再启人生之再造盛唐-第23章
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这篇文章就有让李忱看不太懂地方…（李忱：我是学历史，不是学国文得。），更何况接下来还有很多其他的东西。这些其他的，那更别提了，比方说…
<；<；杂抄>；>；<；<；孔子备问书>；>；，这一类是教学童各种知识得。听李忱说对这些没什麽印象了，住持很热心帮他回复记忆，了解古贤人事蹟得<；<；蒙求>；>；<；<；古贤集>；>；，介绍完这些，住持又拿起一本书，上面写着<；<；兔园策府>；>；。
这本书是学习文学知识得，李忱一边听一边在心里吐槽，兔园是什麽园阿，我还动物园勒。
这些是启蒙学童作人处事得，<；<；太公家教>；>；<；<；武王家教>；<；<；辩才家教>；>；<；<；新集严文教>；>；。这几本书李忱压根儿没听过，这些书看似学习家规、家教，其实很多是教人立身处世得原则。
最後是两本，名叫<；<；王梵志诗>；>；<；<；夫子劝世诗>；>；，这里面充满了格言诗句。
这些书籍，李忱虽然没读过，但是毕竟启蒙书籍，其实不算太难懂。李忱觉得他仔细研读读的话，应该可以里解其中内容，除了那篇急就篇，稍微有点难懂外。
重点在於，这些都是启蒙书，意思是说如果放在现代，这些书应该算是小学课本…
回忆起现代得那些国小课本，李忱摇头，不要说小学了，放在中学当国文教材都绰绰有余。
这唐朝，真的不太好混，连启蒙得起点都这麽高。这让李忱决定非得拿出一点本事，至少永字八法可以让人稍微吃惊点，别把某当文盲了。
至於教点更高级得课程，比方说教人家科考得内容，那更不考虑了，如果说要拿当年应付考试时，学习到的那些国语文知识来教学生…算了吧，不要误人子弟了。
就拿<；<；五经正义>；>；来说好了，这本贞观年间，孔颖达得作品，翻几页就让他头昏眼花了。
嗯？你说可以不教这个，不教这个要教什麽？不要看唐朝虽然儒学不兴，不像明、清，考生非得死背五经。可是儒家经典还是必学得，只是没有那麽重而已。
这些书你都拿回去吧，也不用全教，很多地方私塾都是选择部份来教导。，住持把这些书一股脑都给了李忱，本来让李忱亚历山大，但是最後一句真是如闻仙音了，原来不用全教阿。
第二天，李忱还是起了各大早，今天没去运动，先去寺里澡堂洗了澡，或者说冲了澡，里面好多大小沙弥，都匆匆而进冲冲而回。今天是浴佛节，佛都要洗澡了，何况人。
洗完了澡，进过早饭，众僧众忙着打扫山门，清理环境，最重要得是，要清洗佛像。
还不是普通得清洗，那些水里面都浸了香料，要用这些香水擦洗佛像，怪不得佛像都是铜铸，每年都要这样擦洗，铁的还不锈光光。，在这个时候，还有心情吐槽得，就是李忱了。
十三郎，水不能倒了。，李忱跟着帮忙，把寺里得一些佛像擦过後，正向把水倒了，结果被了凡制止。
不倒？难不成还要喝阿。，李忱疑惑，不过很快就解惑了，喔，别闹。这时候你还赶胡闹，制止了李忱得了凡，捧起一捧水，然後就洒在李忱身上。
哪有，本来就该洒在身上得。，了凡理直气壮，李忱一看，其他那些僧人也是洒在身上。
原来不是喝，是洒得，先是僧人彼此洒在身上。接着把那些香水装在缸里，抬到山门。
眼看信众陆续都到了，虽然有一些善信提早一天到了，但是这时候也还是会到山门前来。每个进山门得信众，也都会被僧人洒一些香水在身上。有的人还说要多洒一点。
洒这个求平安，佛祖会保佑得。，了凡这样解释道。李忱不置可否，如果是以前，李忱会吐槽，现在嘛…穿越这种怪事都发生了，还是别太铁齿。接下来，自然是举行仪式了。李忱跟在一群信众中，看着仪式进行。
首先用洁净的盆，先放在供桌上。也有用各样鲜花紮成宫殿式的小屋，将浴佛的器皿放在中央。
然後将香花放在盆内，再烧一大镬沸水，待其凉後注入盆中，始奉铜或瓷佛像，安於盆之中央。这些是早就准备好的。
等时辰到，僧众集合，开始讽诵经咒，这些咒语李忱自然是鸭子听雷，强打起精神，打瞌睡很失礼。
当念至“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身”之时，大众依次排班出位，至佛像前一拜跪下，虔诚奉檀香一瓣，插在小檀香鑪内，然後拿起汤匙灌佛肩膊三次，再礼佛一拜归位。
当各人行礼之後，大众一齐跪下献供，即将供佛的供馔一一捧起来，默默观想，李忱也似模似样得闭起眼睛。
最後将供养十方常住佛法僧三宝。一一传至佛桌上，大众再高声称念诸佛菩萨名号，约一句锺。当最後一钟敲下最後法事完毕。（注：唐代时期浴佛仪式已不可考，这是现代佛教得浴佛仪式，据信有出入。）
仪式完毕以後，众善信就要回去了。不过回去之前，还有一像活动。一群僧人鱼贯地从香积厨，搬出了一盆盆得食物，然後分给信众。
好吃，甜而不腻。，李忱手里也抓着一个，像果冻一样得东西，软Q软Q，你说这叫什麽？糕糜。，了凡也吃得高兴。
这种食物算是浴佛节得特色食品，平常时候没有得，是由龙眼乾、桂圆、红枣、砂糖，配上糯米煮成。不管冷热吃都相当合适。寺里得是一大早香积厨赶工完成，放到现在也冷掉了，因为有糯米，所以凝结成一块一块得，正好适合手抓。
吃完糕糜，今天仪式算是结束。信众纷纷告辞离开，李忱还要继续他的工作。你以为那些糕糜是信众白食吗？错了，每各来这里得信众，都会捐点钱、物，那些东西还等着李忱清点入库呢。
第三十四章 借还是不借（）
这位老丈，不是敝寺不借，实在是老丈借了太多。所谓救急不救穷，您这前前後後，借了有三百贯了。实在是不方便再借了。，又是一个放贷日，李忱坐在胡桌後面，对一面皓发苍苍得老头说道。
以前慧名禅师再得时候，都会借给小老儿得。慧名禅师哪去了，现在年轻人，一点同情心都没有。想老汉我年纪一大把了，可怜阿我。，桌前只见一个老叟哭哭啼啼得某掉泪，看得李忱心中一阵不忍。
是阿，十三郎，出家人慈悲为怀，你就借给老丈吧。，一旁有人帮腔，不是别人就是悟明，你看，那些信众都在说了，这样下去会给寺里维难的。
稍远处，一些来借钱得信众，正指着这里低声说着什麽，让李忱直皱眉头，可是，他已经借了很多，再这样借下去，寺里得僧人都要喝西北风了。，不忍归不忍，可是这借钱老不还，也不是办法不是。
先借给他，其他的以後再说。可是…，李忱还带争辩，老汉我不活了，这年头日子难过了…连跟佛祖借钱都被人嫌弃、刁难…别哭了，别哭了，老汉，这钱就借你了。
谢谢，谢谢，小老儿这下有活路了，谢谢悟明大师。，借到了钱，这个老头千恩万谢得走了，旁边一个壮汉，帮他把这十贯钱提走，李忱眉头拧得更深了，好像，有什麽违和感…李忱正待深思，不过很快下一人就上来了，也没那时间让他考虑。
今天来借钱的人也不少，甚至比前阵子更多。之前说过，青黄不接得时候，是农民最需要钱的时候。尤其是，再过不久，长寿寺又要进行封闭集训。还要进行？
当然要进行了，说过了，分成夏安居和冬安居，还会封闭山门大概几个月。所以，不趁这个月来借，缺钱时候就借不到了。
只是，今天跟平常放贷日不太一样就是，李忱遇上了两个之前屡借不还得恶客。其中一个李忱骂走了，现在这个老丈人，见李忱不借就开始倚老卖老，开始装可怜，弄得李忱不甚其烦，最後在悟明干预下，还是借了，这让李忱相当不悦。
砰。，一声闷响，还钱得。，一个粗手大脚得女子，把一大袋钱放在桌上。这女子李忱认得，旋即他把目光转往旁边，果然，是那天那个人妻。
给。请收好。，有人来还钱，李忱还是很高兴得，悟明指挥着僧人，很快地把还款清点完毕，对李忱点点头，李忱把借据还给人家。
又是一天放款日结束，李忱清点入库，脚步轻松得回到自己得帐房，边走边响，或许是自己太过分了，人家也许真的有难处，这时代的人比纯朴，有机会总会还钱得。
十三郎，住持请你过去一趟。，李忱刚回到帐房，就有僧人过来招呼他，说住持找他，李忱一听正好，他也想就这件事情跟住持说说，算是尽最後一份心力吧。
住持。进到住持房间，李忱发现悟明也在了，他先向住持合十，接着也像悟明招呼了声，就爬到榻上，拉了张圃团，坐了下来。
说起来，李忱真的没坐像，看人家悟明，规规矩矩的跪坐着，李忱就屁股坐在圃团上，两脚盘在前面，李忱实在很不喜欢来住持这里，真坐不惯，很累。可是没办法，人家慧寂禅师习惯了。
听悟明说，十三郎今天与来借钱得信众，有了点误会。住持没有玩深沈，直接说道。
确是如此。，李忱点头，住持，就算寺方慈悲为怀，也没有这样得，哪有借钱就不还得道理，不还也就罢了，还把寺方当提款机，呃，我是说，跟寺方一借再借，天底下没这道理得。
也许人家真有难处，住持，出家人也没有那麽多俗事，也没那麽多需要，每年寺里收入数千贯钱，施粥赈灾都要做了，没里由人家有急需，不借给人家。，李忱得话让住持直点头，一旁得悟明说话了。说得也颇有道理。让住持捻着胡须不知再想什麽。
这种情况多吗？，过了一会，住持开口了。不多，就那麽几个，都是有借无还，还一直再借得。而且借的数量…都是有借无还？没有还钱得？悟明插嘴。
也是有那麽几个啦。，李忱回答道，也是有些会还钱得…。住持，向来来寺里借钱得信众，都会如期还钱得，就那麽几个，贫道想来，这些人家都有难处得。我看…。
说起来，我等出家人，确实不该以世俗为念，每年足够寺里吃僧众吃穿用度，足够也就差不多了。，慧寂禅师考虑了一下，这样说道，依贫道看，如果那些信众真有难处的话…。
稍等一下，住持。，李忱急道，就算寺里再有钱，也不该这麽…。李善信。，悟明严肃说道，你来长寿寺也有一段时间了，也该知道本寺僧众不是娇惯得僧人，平常无论是比丘还是沙弥，都要进行日常劳作。苦修精进，才是我佛门第子本色。
一些偏远一点得佛寺，比丘还要不辞辛苦的化缘，长寿寺这些都免了。如今寺里僧人既然生活无虞，更不该追求其他，经修佛法。更应该广开佛门，帮助那些有困难得信众，让他们感受到我佛慈悲才是。
嗯，那就…等一下，住持。，慧寂本来都要答应了，李忱脑海中却闪过一个画面，他的眼睛飘过自己得袜子。这个时候，他突然想起今天上午看到那位老者，违和感是什麽了。
如果那些人，明明还得起，却不还。还不断质举呢？此话何解？今天那位老丈，他穿得可是丝履…丝履！？不错，若是真的还不起钱，哪会有钱买丝履？
也许是旧的。悟明插嘴，也许那位老仗之前家境好，还有几双好鞋子。总不能非逼的人穿破鞋才能来质举。
旧鞋不是重点。穿丝履鞋，代表两个意义。李忱摇头第一个，他家境不错。好，就算是旧鞋…李忱打断悟明插嘴。
他借钱可是好几年前就来借了，一双丝履能穿多久。丝履不比一般麻鞋不耐穿。
就算是那位老丈借钱时候，新做的丝履。可是他现在穷困了，衣着都很普通，怎麽还会穿丝履。
会穿丝履，还把它穿出来，可见那位老丈还不到山穷水尽得地步。至少那位老丈心里不认为自己穷困，他才会不在意得穿那双丝履。看住持颇为赞自己得说法，李忱心中为自己推理能力感到满意，能从一双丝履中看出那麽多问题。
从那位老丈穿丝履，就表示，那位老丈绝对还没有到不仅还不起钱，还需要借钱得地步。也许，那位老丈是要面子的人。悟明开口了，住持，贫道出外云游时，也见过很多信众，表面光鲜亮丽，私底下却是穷困不堪。
都是看不破一个贪字，阿弥陀佛。不是贪…不是像那样为了什麽好面子。李忱反对�
