南国木棉红-第4章
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哥白尼之所以成名，因他对天文学的钻研有一种持之以恒的决心；拿破仑之所以成功，因他对军事上的造诣有一种持之以恒的决心；哥伦布之所以成名，因他对新大陆的探索有一种持之以恒的决心；发明蒸汽机的瓦特，发明轮船的富尔敦，发明火车的司蒂芬孙，以及爱迪生、马可尼等等无数成功的人物，都是对自己所研究的事业，有一种特有的持久之心。政治家、哲学家、文学家，也都是如此。
做事专一，并非不求上进，而是一种锲而不舍、全神贯注的追求。不但要有魄力而且要有定力，摆脱其他事物的诱惑，不为一切名利权位而中途易辙。这种定力是决定一个人能否凿出深井的最的条件。
一个人，能认清自己的才能，找到自己的方向，已属不易；更不易的是能抗拒潮流的冲击。许多人只是某件事情时髦或流行，就跟着别人随波逐流，他忘了衡量自己的才干与兴趣。最终找不到自我，所得只是追逐一时的热闹，而失去了真正成功的机会。
饱暖思进取（）
20年前，中国人很穷，穷则思富；20年后，改革开放使中国人民走上了富裕之路，富了之后又该追求些什么呢？我陷入了久久思索之中。当我读了《新时期的好战士一一李向群》一书后，我深深被主人翁的崇高的人生追求、强烈的进取意识、高尚的道德情操、无私的奉献精神所感染，并从中找到了正确而又永恒的答案。
“有理想、有道德、有文化、有纪律，是当代青年人必须具备的现代化素质。有了这‘四有’，人生就会更富有”（李向群语）。在最先富起来的深圳，曾出现一批“不读书、不做工、不务农、不经商”的新一代“八旗子弟”。比比“新时期的好战士”李向群，看看为乐是图的“八旗子弟”，我们就会明白，富则思进取。是他——李向群——这位来自海南大特区，走在时代最前列、家富万贯的子弟兵给我们新一代人带了个好头，做了个好样。同时，也给我们这些正在军营茁壮成长的年轻战士敲响了警钟。
“为富要仁。这个仁，讲小点，就是要多做好事，做善事；讲大点，就是为国分忧，为国效力”（李向群语）。这句话，出自一个年仅20岁、入伍仅20个月入党仅8天的年轻战士之口，不得不令人顿生崇敬之情：富而思奉献。正如雷锋说的那样：吃饭是活着，但活着并不是吃饭。无私奉献是军人最美的品质。在市场经济大潮一片灯红酒绿的世界中，独有“活着是大多数人更好地活着的人”才是最值得万众敬仰和学习的。
“不比家富比成才，用知识和素养跨上新世纪的门坎”（李向群语）。我们都是跨世纪的新人，什么才是我们通往二十—世纪的通行证？李向群用生命给了我们最好的诠释：富而思学。知识才是进步的阶梯，知识才是铁打的敲门砖。我们生活在幸福的时代，我们只有不断地接受新知识，学习新理论，才无愧于军人这个称呼，才无愧于这个时代！
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感悟生活（）
人生的舞台丰富多彩，生活的经历千奇万种。历史的一页只能代表过去，岁月的沧凉给人的无疑是一种考验与完善。
的真实虚伪是人生的一大课题，也是人生的必修课。如果有人问我，“生活的幸福吗“，我便不假思虑地回答：“与以前相比一切好过过去就是幸福。”站在社会的舞台上总能拥有鲜花，赢得掌声，看到鲜花，听见掌声；有悲伤与无奈，也有乞求与无助，这就是大自然所赋予的独特之美。
必将要从认识生活开始，生活的前提便是生存，只有学会生存才能生活五味，只有具备生存技艺才能剔除生活乏味。挑战对于每个人都是公平的。竞争时代的大舞台充满活力和较量，好学上进方能胜利，消极落后定被淘汰。人的一生，经历越多，感悟越深，越切。
有的人这样认为，军旅生活定格于直线加方块的格局，每日都重复着那单调和乏味。但更多的挺拔的军人则认为，立足本职，发挥光热，奉献自我，方是当代军人本色。
生活中的我爱好文艺和写作，每当从掌声中走下舞台，每当从报纸上剪下稿件，都抑制不住内心的激动。异常的心动来源于奋斗的果实。读懂生活，每一天都会过得充实而有味，原汁原味的生活需要我们青年一代去奋斗，去拼搏，去奉献。唯有这样的生活才会更加绚丽多彩。
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打开心扉不孤僻（）
笔者当指导员时，连队有几名这样的战士：日常生活中总是和其他战友玩不到一块儿。别人在一起谈天说地，他凑不上去；别人打牌、下棋，他沾不上边儿，就好像有一层什么东西，把他与战友们隔开了。战士小刘，来自山区，性格非常孤僻。一次，班长让他去打篮球，他死活不肯，整得眼眶都湿了。好在班长办法多，通过与他多沟通，使他慢慢走出了自己设的封闭圈，逐渐变得活泼起来。
总是和战友玩不到一块儿，不可避免地会有一种孤独感。这是人的社交动机、合群需要得不到满足而产生的内心。与别人玩不到一块儿，原因多种多样：有的可能是性格内向，待人接物缺乏热情人敬而远之；有的可能是自信心不足，担心说错话、做错事，被人误解或看不起，慢慢将自己封闭起来；有的可能是对人际交往存在误解，认为人际关系冷漠，知人知面不知心，对他人有所戒备等等。老是和别人玩不到一块儿，虽然不是什么大问题，但长此以往是有害的。一方面，它容易使人形成孤僻性格，导致行为退缩，思想压抑，影响自己的身心健康；另一方面，它很难赢得战友们的理解和信任，容易失去同志们的和帮助，不仅影响自己的成长进步，也影响集体的团结氛围。
交往是人的社会性需要，就像衣、食、住、行一样，是不能缺少的。青年官兵远离父母，远离亲友，更需要战友之间的理解、谅解、信任、。只要我们主动向战友敞开心扉，做到厚道待人，坦诚相见，并积极探索为人处事的办法，是不难与战友们打成一片的。
首先，要克服陈旧观念的影响。如把交往看成是“拉关系”、“不安分守己”，把善于交往的人说成“油腔滑舌”、“社会油子”等。只有抛弃这种迂腐的交往观念，才能解放思想，冲破孤僻的羁绊。
其次，要增强“参与感”。积极参加连队组织的各种活动，在与别人的热情交往中，增进了解和友谊，消除心理上的隔膜。
再次，要提高交往能力。增强自己的语言表达能力，多学一点接人待物礼仪常识，在实践中不断增长社交和人际交往本领。
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化隔阂在退伍前（）
某部战士小李和小张是同期人伍的兵。入伍后两人关系一直很好，小李当班长后，小张在小李班里也成了老兵。两人的关系更是好得不得了。可是，有一天小张因为有事没有出早操，也没来得及向班长小李请假，连长在晚点名时不指名道姓地对个别人进行了批评。小张误以为连长在批评他是小李向连长汇报了，不久对小李的态度便冷了下来，工作也不带头主动了。本在一个连队抬头不见低头见却形同陌路，关系一直僵到要退伍。一件小事，只要有一方大度一点，主动一点也不至如此。
笔者在基层采访时，为配合退伍老兵专题教育，某团三营开展了一次“握手化隔阂，友爱心连心”活动，通过搭平台互交流、搞教育讲危害，使大家认清了问题所在，知道了化解隔阂的方式方法，收到了良好效果。
其实，战友之间，没有根本的利害冲突，没有不可调和的矛盾，只要我们正确运用解决矛盾的方法，就能建立纯真的友谊，就能减少和避免与战友间产生隔阂。创造一个纯洁友爱、团结和谐的环境，使我们的集体形成高度的凝聚力和向心力。当我们与战友产生矛盾时，我们应找个机会主动与战友们交谈，交换思想，敞开心扉，相互沟通，把结成的疙瘩解开，矛盾便可迎刃而解了。因为，真正的战友情是建立在相互、相互信任的基础之上的。
现在不少战士面临退伍，几年的战友马上就要各奔东西了，再相聚那可要看缘分了，也许是不久的将来，也许是至此终断。扪心自问一下，军旅生涯中自己和战友有没有产生误会的地方？有没有与战友不该发生矛盾的地方？自己该不该与对方握个手、道个歉，不留遗憾踏上归途路，高高兴兴开始新的征程？
应以俭素为美（）
笔者生在贫困地区的贫困人家，小时候逢年过节，能吃碗白米饭或者一顿白面馒头已经够满足了。20岁以前，没有体会到过生日是什么滋味，常常是一件衣服兄弟们轮换着穿。当兵后，每月能领到30多元津贴，可那钱捏在手里总觉得汗巴巴的，花一分都犹豫再三，每分钱干什么都用笔记本登记下来。直到今日。我绝不会倒掉吃剩的饭粒。因为“习惯成自然”，因为我深知“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力唯艰”这个道理。但现在一些战士，花钱却大手大脚，寅吃卯粮。你劝他，他还理直气壮：我一不偷二不抢，花自己的钱，花父母的钱，没有什么大不了的！常让我唏嘘不已。
经验告诉我们，怎么花钱反映了一个人的生活态度和人生追求。无数事实说明，一个人要有所作为，大凡都是从生活上严格要求开始的。像雷锋，他尽管每月只有几元钱的津贴费，但仍拿出一部分用来接济家中有困难的战友，支援灾区。他的精神已经超越时空、超越国界，成为人类共同的精神财富。孔繁森身为地委书记，两袖清风，一生俭朴，把工资的大部分用来资助藏族同胞，抚养藏族孤儿，以致以身殉职时，身上仅有几元钱，从而赢得了千千万万人们的敬仰。捡粒米可成仓，积滴水能成湖。司马光在《训俭示廉》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”古人尚能如此，何况吾为新时代的军人？节俭，实应为人人之美德。
学会赞赏战友（）
军旅生活中的战友们一起摸爬滚打，患难与共，能在一起工作、生活，是难得的机缘，应百倍珍惜。然而，也有极少数人总是看不惯自己的战友。某部战士小刘性格有点内向，当看到某个战士与连队干部在一起时，他就认为这个战士在拍连队干部的马屁；看到某个战友爱有事冲在前，他就认为这个人喜欢表现；遇到某个战友寡言少语，他就认为这个人在玩深沉；听到某个战友在高谈阔论，他就想反驳。用他自己的话说：就是看不惯他，怎么看怎么别扭。
其实，这是一种不正常的心理表现。这些人在工作和生活中往往不能与别人和谐相处，不想也不会接受别人、赞赏别人，因而在生活中很难有什么朋友，碰到困难也得不到别人真心诚意的帮助，还会影响到内部团结。
古人说得好：宰相肚里能撑船。只有心胸似海的人，才能理解他人、包容他人。当看不惯一些人和事时，不应自怨自艾或在别人身上泄愤，应学会宽容。这样你就会少些不愉快的事，使你的生活、更愉快。对有缺点、有毛病的战友，应积极帮助他改正，不能总是挑别人的毛病，看人家的不足。生活在连队这个大家庭，每个人的经历、性格、爱好和能力都不会完全相同，从某种意义上说，我们更接受优点和长处，但也要接受战友的缺点和毛病。遇到看不惯的人和事，在产生强烈的不满情绪时，多提醒自己“要冷静”、“三思而后行”、“生气是自我惩罚，烦恼是跟自己过不去”等等，培养自己乐观豁达的心态。
“两个苹果”与“一双筷子”（）
两个，你给我一个，我给你一个，结果两人仍然各有一个。似毫无意义，其实则不然：因为双方在“互给”中交流了感情，表达了友情。传达了热情。这种看似常举的现象，也存在于生活当中，譬如今天我关心你一下，明天你爱护我一下；我在这件事情上体谅你，你在另一件事情上帮助我。
筷子长短相当，犹如朋友相交贵在平等，如若分开，则当棍嫌短，当钉闲软，一无用处。筷子相互，目标一致，好比朋友相交重在志同，要有共同的理想和志向，才能浩然同流。筷子冷热不辞，甘苦与共，一如朋友相交贵在坦诚，要肝胆相照，患难与共。生活上照顾体贴，困难时慰藉激励。
只希望别人给自己。”，而不愿意给别人“”，好事都想自己来，差事一个也不想粘，甚至一己之刺而不惜吹嘘自己、贬损别人。则永远品尝不到互帮互助的温暖。我军历来有官兵一
