三国之西州制霸-第90章
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俱损。为了保护自家的利益，糜家和甄家一定会拼了命地帮助刘范，有了两家的支持，不仅凉州的经济可以得到大大的发展，更重要的是，日后刘范和天下的枭雄撕逼时，资本会更加雄厚。
果然，有了甄家和糜家的鼎力相助，凉州的经济果然搞上去了，首先是修路，官道变得四通八达，十分有利于贸易的进行，全大汉的商人都蜂拥而至，争着抢着到凉州来，还有的资本雄厚进军西域各国，在西域和安息人、乌孙人，甚至是远道而来的罗马人交易，不少外国蛮夷也深入凉州，大大地促进凉州的繁华。外国蛮夷往往因为不懂市场行情，租赁各个郡治的东西两市里的商铺时，被市易司的官员哄骗，出了高价租赁！这让市易司赚得盆满钵满！
而且，在凉州一文不值的商品，在没见过世面的外国蛮夷眼里，那可都是价值连城的宝贝！汉人的众多商品中，又以丝绸、茶叶、陶瓷三种大宗商品最为紧俏，外国蛮夷都是奔着这三杨商品而来的。而汉人购买外国蛮夷的商品中，以奴隶、地毯、香料最多。官道开通后，凉州超越西域，彻底成为了大汉与西方贸易的中转站。由于外国蛮夷用的大都是黄金或者金币，所以凉州的府库里堆满了金灿灿的金子，称量黄金都成为一个难题。
还有食盐。四个大盐湖被开发出来，产出的食盐多得能够满足整个凉州的市场需求。因为汉律规定，食盐必须由官家管理，所以食盐归官府售卖。甄尧和糜竺已经离不开刘范这个妹夫了，所以刘范对他们很放心，任命他们为官员，主持销售食盐。凉州的食盐价格定得比市场价格低很多，所以凉州食盐大卖，凉州官府和两个大商人都赚得盆满钵满。因为商业发达，经济繁荣，很多商人甚至来凉州定居，因此凉州又增强了四万几千多人。
刘范又将床铺和椅子的技术卖给糜家和甄家，又赚了一笔。至于造纸术和活字印刷术，是刘范的核心技术，不能交给他们。刘范让马钧生产出纸张，又印刷了大量的儒家经典，一投入市场，就受到了剧烈的反响。千百年来，中国人一直都是尚文的民族，痴迷于学习。但因为没有纸张和印刷技术，所以自古以来中国人大多数都是文盲。直到唐朝造纸术成熟了，也有了雕版印刷术，唐朝人民才能享受到阅读的快感，之前的汉朝，人们只能写字数少、晦涩难懂的汉赋。的出现，唐诗的兴盛，与这两种技术密切相关。
所以，书籍在凉州大卖特卖，不论是农人，还是尊贵地世家公子，都对纸质书籍趋之若鹜，并把这种纸称为“冠军侯纸”，每天的书籍都被卖的精光，一本不剩！当纸质书籍传出凉州，传到中原和西域时，都引发了一场文化的大地震！大汉的文人墨客，纷纷倾家荡产地去购买，不惜血本！使用羊皮纸的蛮夷们对于书籍更加狂热，虽然看不懂书籍上的汉字，但也疯狂地购买！人们抢购书籍那疯狂劲，按照刘范的话来说，就像后世中国人抢购食盐用来防辐射一样。
还有珠算，凉州的商人和掌柜们都是人手一台；曲辕犁，还免费发放给全州的农民，多余的就卖给商人。
商业如此兴盛，刘范自然每天都是笑得合不拢嘴。但刘范知道，之所以凉州的商业如此发达，还是因为大汉现在在大体上还算太平，要是大汉全面陷入了战乱和分裂，那商业一定会遭受重大打击。要想争霸，就必须依靠农业和人口。农业刘范已经布局完毕，就差人口了。
现在的大汉，被世家大族抢了土地，或者遭受饥荒的难民遍布全国，正是争夺人口的时候。为了获得人口，刘范也顾不了这许多了，直接就让底下的人传出话去，就说若来凉州定居的话，凉州牧也就是他，会让难民落地为户，并无偿获得二十亩地的耕耘权，还有其他优惠都一一自动获得。但田丰给刘范浇了一盆冷水，凉州和中原，千里之遥，顶多司隶、三辅、益州的汉中郡的难民能够拖着疲惫不堪的身体、空空如也的肚子，进入凉州，其他地方的难民，要么是不来凉州，要么是饿死在来凉州的漫漫长路上。刘范叹了口气，只希望那些难民能撑过饥饿，进入凉州，多救一个是一个啊！
除此之外，刘范还请糜家和甄家帮他收购粮食，不论多少，全都买下来。在原来的历史中，就连在富饶的冀州袁绍手下的兵，还要靠抢掠百姓的口粮作军粮；在淮南的袁术也没好到哪去，他的兵甚至要自己去河里摸河蚌来吃；曹操比他们高明，采用屯田的形式，他不仅养活了整个中原，军队也越来越多，特别是官渡之战后，曹操的曹军很少出现军粮缺乏的窘境。
除了大肆收购粮食之外，刘范还看上了西域的宝马。西域人杰地灵，不仅孕育了多个小国文明，还出产伊犁马、焉耆马等马匹。西域的马普遍比蒙古马高大雄壮、速度迅捷、驯良听话、灵活多变、寿命长，用于冲锋陷阵再适合不过了。而刘范除了上次婚礼收到的几十匹汗血宝马，以及一百多匹良马之外，就再也没有拿的出手的战马了，都是些蒙古马。蒙古马的适应环境的能力很强，耐粗饲，耐力持久，但身形矮小，跑得不如西域马快，这也就是刘范为什么从鲜卑人那里强逼战马时，提出那么严苛的条件的原因了。
但物以稀为贵，西域马虽好，但西域小国们都严格控制出口，主要还是西域唯一一个大国——乌孙卖得多。但乌孙和大汉是死敌，双方都在争夺西域的话语权，现在是大汉在西域占据上风，大汉不仅在西域设立了西域长史府，还派遣出了戍己校尉，统筹西域各国的士兵，一起防范乌孙人。所以，乌孙不会让刘范得逞。刘范拜托了很多家商贾，出了高价，但最后也只买到了三千多匹。刘范发誓，终有一天，他要打进西域，一定把西域的马儿全都囊括到手里！
第一百五十六章 巨大轰动（）
到了六月中旬，凉州各地的农人都将自家剩余的粮食卖给了官府，十六个郡，除去不产粮的羌地三郡，都统计出了粮食总量：每个郡皆各有一个粮仓，十三个粮仓加起来，买进的粮食超过了十多万石。
而凉州商业兴隆，官府收取的赋税，再加上官府售卖的食盐、书籍、冠军侯纸、工厂、商铺的租金等，加起来一共有惊人的六亿三千六百四十万钱！仅仅改革两个月半，凉州就抽取到了大汉一年赋税的两倍有余的赋税！这还是免除农业税之后的成果！但是，凉州得到这么多钱，主要还是因为商铺、工厂、食盐、书籍、纸等商品的价格在短时间内节节升高，随着市场需求变小、利润缩水，这些商品的价格也会逐渐逐渐地降低，像现在这样不到三个月就赚取六亿钱的井喷模式，一定会消失不见，取而代之的是少而稳定的、循序渐进的税收模式。
钱赚得多，却不如用钱用得快。刘范在进凉州之前，还剩有足足二十亿钱，但进了凉州之后，要给凉州军福利和凉州军的日常薪资、发给凉州各级官员俸禄、补贴凉州百姓、建设几百家官营工厂、招募熟练工匠、收购房屋作为市中的商铺、向以甄家和糜家为代表的商人购买武器的原材料、购买粮食等，这些都是要花费巨大的项目。特别是粮食，现在是全国都在闹饥荒，米麦一粒难求，粮价高得离谱，所以购买粮食花费巨大，但这又不得不买，只能买少一些。这就像后世中国一样，即使油价攀升，但仍然要进口，不然社会主义经济建设就会发生错乱和停滞不前。
这些钱不得不烧，刘范忍痛割爱，自进入凉州以来，一共花费了十四亿四千万钱，在收得商业税之前，他只有五亿六千万钱了，比起原来二十七亿钱，相去甚远。加上这次的商业税，刘范的资产终于又回升到了两位数，一共十一亿九千万钱，依旧是大汉的首富。就凭这一点，刘范感觉自己比汉灵帝还牛掰。刘范还有粮食共计两百七十万石，其中包括糜家和甄家帮他从全国各地买来的粮食二十多万石，以及凉州农民收获并卖给官府的十多万石。现在的大汉遍地闹饥荒，粮食贵得很，但刘范依然要买，他计划还要再买够两百万石粮食。
就在凉州一片兴旺发达之际，天下全都又被凉州吓了一跳！天下人纷纷惊呼，凉州这到底是怎么了？怎么昨天还是贼寇与羌氐两族横行霸道、人民过着水深火热、苦不堪言的生活的十八层地狱，而一转眼的功夫，今天却变成了一个歌舞升平、黄发垂髫怡然自乐、人民生活富裕、官吏奉公守法的天堂？！刘范打败叛军，收复凉州的消息，天下人还比较容易接受；但对于凉州的变化，早就知道凉州民不聊生、寸草不生的天下人还是抱有怀疑态度的，毕竟这太过于令人神往了！再看看大汉的其他地方，哪个州、哪个郡，能有传说中的凉州的一分好？！
再后来，凉州的新玩意儿随着去凉州经商的商人返回，也跟着进入中原，人们再一次被雷得五迷三道、外焦里嫩的！首先就是床铺和椅子，商人们都说是冠军侯亲自发明出来的。人们瞬间爱上了这两样东西，并赋予它们响亮的名字：冠军侯床、冠军侯椅，有人因此戏谑地笑道：睡冠军侯、坐（作）冠军侯。
又后来，凉州又传出了铁锅、茶道、磨面技术等，颠覆了汉人的传统饮食。铁锅到宋朝才被发明出来，所以在宋朝之前的朝代，人们烹饪的方法只是蒸煮，而不能炒菜；茶道，直到唐朝茶圣陆羽写出茶经后，茶道才开始流行。茶道改变了汉朝人煮茶的习惯，迁客骚人们纷纷摒弃简陋的煮茶方法，争相学习茶道。
磨面技术，相传是东汉名医张仲景为救助病人，第一次磨出了面，并发明了馄饨和饺子，但那时的饺子不够精细，跟馄饨没什么两样。后来诸葛亮七擒孟获、平定南蛮之后，为了用别的东西代替人头拿来祭奠亡灵，诸葛亮命令蜀军的炊事员做出了馒头和包子。
在张仲景和诸葛亮之前，中国人吃小麦就像吃大米一样，直接去了壳煮熟了就吃。但大米柔软，吃起来满口盈香；麦子煮熟了还是十分坚硬，吃麦子就像吃糙玉米一样，不仅难以咀嚼，而且比糯米还难消化。但有了磨面技术，生活在东汉末年的人们，就都能提前享受美味的面条、馒头、包子、饺子、馄饨了！因磨面需要有磨盘，所以一时间，人们都竞相学习凉州人的方法制作磨盘；农民们也纷纷学习凉州人，改种小麦而不是低产的粟了。
还有曲辕犁，农人们竞相抛弃原有的笨重的直辕犁，抢购曲辕犁。很多官方的手工作坊也开始仿制凉州的曲辕犁，意图抢占凉州市场。有了曲辕犁的帮助，大汉的农业生产力瞬间上了一个台阶，就算家里没有耕牛的自耕农，也能用羸弱的人力拉犁了，这在一定程度上也能保护自耕农，增强自耕农的实力，让他们免于被世家大族吞并的危险，也能缓解一下当下的饥荒。
在从凉州传出的一系列发明中。若论影响力最大的发明，当属改良造纸术和活字印刷术。改良造纸术，要等到几百年后的唐朝才能被发明出来；而活字印刷术则是比改良造纸术还要年轻的发明，中国人翘首以盼，它终于在距离东汉末年有将近一千年的北宋被发明出来。比起改良造纸术在唐朝引起的轰动，以及活字印刷术在北宋京都汴梁城引起的反响，当这两项伟大发明在本不该它们出现的东汉出现时，在全国范围内引起的巨大轰动，后者是前者所不能企及半分的。
当薄薄的、纯白的、细腻的、柔软的，并印着整整齐齐、一丝不苟的字的论语出现在人们的视野里，每个人最初的反应就是吃惊得张开嘴，嘴能塞进几个鸡蛋。因为这实在是太过于震撼了！自从人们用到竹简和蔡候纸之后，心中就暗自存下一个信念：这个世界再没有比竹简和蔡候纸更适合写字了！
就算竹简不仅耗费材料，制作程序繁杂，就算蔡候纸太厚重，气味臭哄哄的，而且还不容易吸收墨水。就算这两样文化媒介再怎么有缺憾，但在这个世界上再也没有比它们更好的了，或者说，人们由于自身眼光和历史发展缓慢的局限，找不到比它们更好的了！
人总是这样，未知的物质，人不可能想象得出来，人也不会主动地去思考那些他们所还不能了解的物质，因为那相当于杞人忧天，无事生非。按照哲学的思维来说，就是意识必须依赖于物质，没有物质的存在，就不会有相应的意识出现。之所以人们吃惊于这本论语的不可能，那是因为人们从没想过，有朝一日，会有比蔡候纸更轻薄更细腻的纸张出现，也不会想到，会有比手抄更便捷的传递文化的方式。因为出乎意料，所以吃惊。
