攻约梁山-第267章
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评定选拔官员的标准由大宋侧重的纳税实利和德化虚名等政绩转为科教推广、发展振兴当地工农商渔等经济、民生水平、治安状况、环境保护等的综合评定。当然具体事务部门，主要考核该部门分管的业务成绩。
官僚毕竟是谁也不能否认的特殊群体。必须施行高薪养廉。新国的官员待遇优厚。
但对官员违法乱纪行为惩罚也是极严厉的。敢任性胡为很容易遭重处掉脑袋，甚至全族倒霉。这个时代可没有人权一说。国家暴力强权说灭你满门就灭。何况有正当理由。
司法审判是直接关系到民众切身利益的大事。
赵岳强推的司法审判原则：公平、公正、公开，以事实为依据，以法律为准绳，法律面前人人平等。打官司，法院不收费用。杜绝有理没钱别进来。
更高原则是：宏扬正能量，保护社会正风气。
你是法官，遇到案件，法律没有明确规定的，不知怎么办，请参照最高原则。
严惩诬告罪和无良审判官。避免出现好人扶老人被诬赖，因无人作证，依无赖无耻老人说的为事实判好人有罪，这等导致恶劣社会后果的事出现。
治安也就是警察活，自古就是警匪地痞流氓一家，警察是官员光明正大的打手帮凶黑势力的保护伞。这里面的黑暗面太多。必须受民众及民情局严格监督。
税收是全体国家成员的责任。
官民一体纳税，彻底废除皇亲国戚（包括皇帝）官员士绅寺庙等的免税特权。
也就是说于纳税而言，没有特权人。
因税收直接关系到国家兴衰存亡，不能是弱势机构，必须是强权部门，抓捕违税法者虽归公安部门，税务局却有独立的审判庭，刑罚很重，重者近于杀人造反罪。
民众依法纳税。税务部门更要依法征税，不能乱摊派乱征税盘剥百姓中饱私囊。
地方财政归地方政府，但受中央财政和地方政府双重管理，县级及以上税务财政主管官员人事权归中央设立的专门人事考核任命委员会。这样是控制地方政府对税务财政主管官员的操纵，避免政府官员拍脑袋决定乱用公共资金。
拔高科技教育者待遇。设教育科研爵位，由高到低：国宝博导教授（工程师），硕导教授（工程师），学导教授（工程师）。简称博导，硕导、学导。而不是“叫兽”。军事学院的，爵位前加军字。中小学教师设资质品级：高中初三级讲师、启蒙明师。产业技术工人资质分七级为：大匠工程师、高中初三级技师、三级技工。
这些爵位虽然不能传承后人，但与利益和社会地位直接挂钩。
若论天下什么活最好干，当然是政府公务。
有成熟的制度和运作机构，有国家暴力强权为依靠，别管古代现代，很多官员的活，别说有文化的，就算大字不识一筐的老粗，照样能干得利索。当官的难度大多在尔虞我诈等人为障碍和陷阱，而非公务本身。坏就坏在越是脑子好使的人越是当官的，高级文化分子、文化精英热衷权势好处，当官了，就喜欢运用聪明才智争权夺利。
官场要那么多聪明人干什么？
浪费人力资源。
大部分职位给那些虽不够聪明却勤勉肯干的人，反而会减少许多不必要的内耗。
对科技精英、高明技术人才，巧手工匠，官员不再是高高在上需仰视畏惧的大老爷存在。
老子才是改造改变世界，造福人类的主动力，俺才是创造社会财富的骨干力量至于官僚重视讲究的官体官威，哼，不高兴，老子完全可以不鸟你。
把官员社会地位设在科技人员之下，这样搞久了，会不会没精英愿意当官？
这种担心是不必要的。政府体面舒适的工作、权力的魅力和隐形好处是巨大的，再怎么也阻挡不了其诱人光芒。况且某类精英只有当官才能耀眼。
对另一种特权人员…教派人氏，各地要高度重视。信仰自由，但不是为信仰可肆意行事。
这类人打着神佛旗号，招摇撞骗，不劳而获、坐享其成、藏污纳垢是轻的，暗中聚众造反一点不稀罕。江南的方腊就是眼前的例子。
严厉控制教派人员准入和从业人数；出家人员由专门的宗教事务司审核批准。凡私自出家和接受出家者，以叛逆违人伦罪重处，轻者罚繁重苦役，重者也不杀头，以劳重苦役积累一批，集中投放南亚，让这些有共同志向爱好的人在神灵的支持下结伙斗密林蟒蛇打南亚各族‘猴子’去，也算为国家人民拓边开野传播文明尽把力，没浪费爹妈给的生命。
强权也不能不让信众供奉教派。但信众所纳财物全部监管上交，由政府宗教事务局统一管理分配，用于孤儿院、残疾孤寡老人院等公立慈善事业。
既然想钻研玄学成仙成佛，或宣扬修身养德，住名山那么高档庄严的别墅，吃穿那么好，过得那么轻松怡然，怎么能达到升华的目的？
自耕自食自己养活自己，体味生活辛劳和生命不易，才能参悟到人生真谛。你只知享乐念经是不行的。辛劳而不改虔诚，这样说不定佛祖会一感动而显灵把你超度了。
赵岳强力推行的这些，倡导并维护民众的监督权惩罚权，在他心里其实很大程度上是为了普通民众有资格说no。
你可以挺直腰杆对腐、败任性乱为和不作为的官员说no。对官员骄横的子女亲戚说no。对警察法官等执法者处理普通人和权富者冲突时偏袒权富者说no。对乱收费高收费的医院说no。对教育特权说no。对地痞黑势力说no。对拿大局大义等各种冠冕堂皇借口压你，代表你却无视你利益者说no
他骨子里仍然是前世的普通人心态。
第434章 为何偏爱（）
赵岳打破时代局限，强行推行限制特权垄断，是他有资格有能力这么做。
神奇少年用无穷的才智和力量硬生生从黑暗中托起一个阳光明媚的自由幸福新世界，在全军、在全民、在全集团竖立了无匹的威望。人们相信他，信仰他，追随他，这就是根本力量。
人的感情是很奇怪的。
宇宙有多神秘，人的情感就有多复杂难测。
沧赵子孙凡启蒙读书的都在台岛生活。要过年了，学校放假了，孩子们爱扎堆闹腾。
赵岳的母亲张氏早升级为祖母，是所有沧赵血脉的最高监护人。
赵公廉又是个能生的，正妻周氏生了三子一女，都在张氏身边；二妻小豆芽沉迷于化工，常常待在赵家庄实验室工作，又不想多生孩子，只有一个儿子，今年四周岁，也在张氏身边；三妻花荣的妹子生了个闺女，如今又有了，估计是男孩，只有她的孩子太小在她跟前。
张氏身边这就五个了。
赵明月也能生，生了二子二女。她当母亲了也难改当闺女时的娇蛮气，又忙于财政工作，对爱哭闹折腾的小孩不耐烦，从来不是好母亲。孩子多由马公亮的父母关怀照顾。
赵信、赵越有妻有妾，孩子也不老少。
这几家的孩子更喜欢在张氏这生活玩闹。
张氏受赵岳影响太深，那思想很接近现代，无形中给孩子们创造了更开明宽松的环境。相比马大财夫妇等的教育老三篇，孩子们自然更喜欢在张氏这边的自由。
最主要是张氏这有个神奇而无所不能的幼子在。尽管赵岳极少在家，但以他的见识，搞出前世花样繁多的玩具还不跟玩似的。张氏这里自然有层出不穷的新鲜玩具和好听的故事。
这对小孩子的吸引力是无穷大的。
老管家几个儿子的孩子大多跟着老管家生活在赵府，跟主家的孩子混在一起。
这就一大群了。
张氏面前自然常常围着大大小小的乖孩子熊孩子，热闹得很。
但来了不久的娜特瑞娜很快就发现这位尊贵的女人眼里常常闪烁着忧虑与寂寞。
当她看到张氏看到幼子时眼里的忧虑与寂寞顿时一扫而空，精神好得不得了，看什么都顺眼，就明白了：在这位祖母、母亲、国母的心底里，这一大群血脉亲近后辈也抵不上幼子的一角重要。
小妖不是沧赵血脉却不是一般的受宠，除了小家伙身上有诸多小孩子身上缺乏的让人点赞的闪光点，主要应归功于爱屋及乌的属性。因为赵岳特别眷顾小妖。所以张氏特别宠爱小妖。
娜特瑞娜能感觉到即使是最得张氏意的亲孙子，如果和小妖发生冲突，张氏也在看似公正的处理上暗暗偏袒维护小妖。尽管小妖有远超同龄人的机灵懂事。这种冲突极少发生。
而她这个来自异域异族的人，又是初来乍到，张氏却对她异常关爱体贴做的比娜特的亲妈还到位。其中的原因就不用多想了。
娜特瑞娜和赵岳一样，前世是独生子。这一世的父母平庸却绝对是所有儿女的好父母。
她想不明白，作长辈的对待后辈怎么能偏心成这样。
张氏何其聪慧，活了一把年纪，经历了太多事，敏锐察觉到娜特瑞娜的心思。
娜特瑞娜又习惯于西方似的直白，隐隐约约表达了这个疑问。
张氏就笑了，然后若有若无叹口气。
别说沧赵系子孙，就是整个享受幸福的大东亚新世界的人，哪个不是在享受幼子的恩泽？
幼子付出太多。与幼子相比，长子的付出算得了什么？
只幼子东奔西走餐风宿露的辛苦，当着大宋官的长子就没经历过。何况幼子在外时时冒险。
只想想幼子在幼时踩着板凳汗流浃背给赵庄的孩子们上课那一幕，张氏就会眼睛湿润。
幼子的心胸是钢铁做的，不怕辛苦，无畏艰险，无视很多东西。她不是。
尽管张氏生了三个出色的儿女，贵为国母，但她的本质仍然是昔日那个赵庄的平民女主人，一个普普通通的母亲。
和天下无数普通母亲矛盾的心思一样，张氏怕孩子长大了是烂泥废物丢人现眼，希望孩子能风光无限，却又希望孩子衣来伸手饭来张口，什么也不用做，无忧无虑快快乐乐一辈子。
宏图霸业功名富贵皆浮云。宝贝一生平安快乐就好。这就是张氏对幼子的唯一心愿。
既然幼子选定这个异族女孩，那有些事还是让娜特瑞娜知道点好。
“三郎的祖母偏爱我那长子。就象你想的，这一大家子加一块在老太太心里也抵不上长孙一角。若是平常家族也就罢了。我沧赵成了皇室。我这个作母亲的就要偏袒幼子。要让所有人都明白，他们的荣华富贵安宁幸福生活是岳儿创造来的，是岳儿用血汗引领拼杀出来的。没有岳儿，包括我沧赵满门都不过是金兵屠刀下的鸡犬。我要让所有人都要牢记这个根本。”
此时此刻，赵岳笑呵呵陪着祖母闲聊，说着祖母想听爱听的新世界新鲜事。
老太太仁慈，理解立国祖制中大力维护百姓权益的条目。
昔日的沧赵可是受过官僚吏目太多欺压，其痛致死难忘。但她很担心让百姓都有了政治权力，这偏爱会不会导致国家不好管理新国难久存？
百姓是辛苦，要关照，可其狭隘与自私自利也是极恐怖的。欲壑难填可不仅仅是统治阶级。
她最怕沧赵儿孙在尊贵无匹不久后，国家轰然灭亡，沧赵被新政治势力铲除，血脉断绝。
若有此忧患，她死也闭不上眼。
赵岳笑道：“唐太宗说过‘民如水，栽舟亦能覆舟’。但只怕唐太宗自己在内心里也未必真重视体贴百姓的利益。如此说只怕更多是提醒自己要警惕百姓动态，想警告继承者多注意控制这方面。这是出身与阶级利益决定的。时代见识局限性只是一方面。”
“历来的统治者都清楚百姓的重要性，知道要善待百姓。但实际有谁能真做到？”
他前世的世界文明如此发达了，百姓的素质见识和力量那么强了，也没几个国家的统治阶级真能做到让百姓过得舒心，何况是在古代。
财富是有限的，注定只能支撑少数人奢华。
统治阶级想过得好，更好，更更奢华，极尽奢华，恨不能这一生穷尽所有欲，望。真正创造物质财富，奠定和支撑人类社会发展的广大百姓只能被牺牲掉。
百姓牺牲来牺牲去，怨恨注定一个个王朝崛起又灭亡。
这是赵岳心里认定的王朝更替的根本原因。
第435章 双姚拜访（）
强大的唐亡了不是安禄山之流造反造成的。唐玄宗尽管晚年荒唐，但那时的百姓生活仍可，心中怨恨不强烈，所以安禄山败了，唐王朝势力被削弱却仍然存在下去。
强汉亡了，不是诸侯纷起野心勃勃导致的，而是百姓对这个国家�
