大宋之安居乐业-第190章
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耶律山奇儿就奇怪了，“哦，不知孙儿有何事不明？”
指着敌烈人离去的方向。耶律昊问道：“同为三河草原的部落，乌古人和敌烈人也没什么不同，但天子下令将乌古人各部拆散，其民皆与我回跋人和日后迁入的大明百姓混居，其首领贵族尽数迁回辽东本土，而对敌烈人却又非如此。孙儿不知为何天子不下令将敌烈大王也迁回辽东，任其呆在敌烈人当中岂不是让其继续保持对敌烈人的统治？这于我大明无益。”
闻言。耶律山奇儿和谭破虏对视一眼。皆脸有笑意。
谭破虏朝耶律山奇儿拱拱手，赞道：“大公当真是有个好子孙。回跋耶律一门大兴之日可以预期。”
耶律山奇儿却谦虚道：“什么好子孙，这小子的眼光还不够，看事只看到了一半，算不上见识高明…………昊儿，你既知天子将乌古人和敌烈人区分对待，你却想想这两部又有何不同之处？”
耶律昊想了想，道：“不同之处？也没什么啊，同样的三河部族，同样是游牧之民，要说不同，孙儿想不出来。”
谭破虏笑道：“也罢，昊公子即未看到西厂的那些资料，自然说不出有何不同，大公却莫失望…………昊公子。待末将来告诉你。乌古人和敌烈人虽然同为三河部族，两者之间却是大体上没什么分别，甚至是种族也是相同，二者皆为室韦后裔，但这两部还是有一个区别的。”
“那就是，乌古人势大。来，我们来看看地图。”谭破虏命人取来地图，指着一圈一划，道：“你看，敌烈人地游牧地处于胪朐河上游一代，往南直到南湖（贝尔湖），往西至河董城（辽亡即废，大概位置是外蒙古乔巴山以西一百里多点），其地东西不过六百里，南北就更少了。而乌古人，不说河北乌古（三河乌古），仅河南这边，乌古人就占据了整个栲栳泺，这可是三河草原最为水草丰美的地方，还有，整个海勒水流域都是乌古人的地盘，往南与黑车子室韦接壤，其南北尽一千四百里，东西也有七百里之遥，而河北乌古地地方更大，其北方直接茶扎剌部，而东方则不知有多广，甚至连乌纳水（嫩江）流域都有一些乌古部落存在…………这样广大的地盘在整个大漠之中都是少见的，仅仅比北庭（阿尔泰山周边地区）那边的粘八葛部（乃蛮人，突厥人种，但自称是鞑靼人，后来被铁木真纳入蒙古族群）和漠南的白达达（又称阴山部，汪古直人，是沙陀突厥和室韦人杂交地后代，其大多数人属于白色人种，铁木真之后称白蒙古）稍弱。根据辽国的文史记载，乌古人全盛时期足有十多万帐，加上他们世代的盟友敌烈人，在辽国地世宗时期，乌古人联合敌烈人可是有控弦之士二十余万（这个数字不大准确，《辽史》对此记载不详，大致上记载的乌古人全盛时期有十三四万骑左右。算上敌烈人，凑个二十万差不多吧？），差点灭了刚建立没几年的辽国…………耶律阿保机正是打败了乌古人才成为东部草原的霸主，随后契丹人将乌古骑兵纳入麾下，以之南征北讨才打下了偌大地疆土，契丹人以乌古一部之力便打得北达达（克烈人）七部没有脾气…………公子想想，乌古人的实力该是有多大。”
耶律昊眨巴眨巴眼睛，恍然大悟：“原来如此。乌古人势力太大，所以必须压制。契丹人就将乌古人分拆成乌古本部和涅剌部、图鲁部、突骨部、乌纳部一共五部。我们这里仅仅只有乌古本部。而大将军和谭将军在河南河北前前后后剿灭带招降的乌古骑兵就有十万，这要五部乌古都加起来，恐怕这个数字还得再加几万。如此实力确实应该压制。可敌烈人呢？他们算上刚刚被蒙古人杀掉的，加起来凑个六七万骑应该不成问题，这在草原上也算是大部了，难道敌烈人不也该压制吗？”话还未说完他的头就被耶律山奇儿敲了一下。
耶律山奇儿瞪了他一眼，教训道：“压制。压制，你就知道压制，乌古人那是不得不压制。可敌烈人的部落再要被分拆了那还得了？我们明军攻入草原，才刚刚收服两个部落就都给分拆了，其它部族看到了那让他们如何猜想？敌烈人是作为招降草原部族的样板被留下来地，他们地实力由蒙古人大大地削弱了一番。已经用不着压制了，正好，敌烈人剩下地骑兵正好给我们大明去征讨达达人，明白？”
“孙儿明白了！”都说地这么清楚了，耶律昊再不明白那就是猪。
蒙古人现在都是步卒，以他们的行军速度要到达光武大营最快也得走上一天地时间。大军远途行军，而且是要赶赴作战。按照常规必须将这一天的路分成两天来走。好留下一天的时间让士卒养精蓄锐，蒙古人想来也不敢急行军跑个两百里之后就马上参与作战。因此他们最快也得后天才到，而不是明天，明军有的是时间来布置。
谭破虏召集了四万乌古骑兵，耶律山奇儿也在迁来的回跋族人中挑选了六千男丁…………在草原上，十五到五十岁地男人骑上马就都是兵，这可是真正的全民皆兵…………加上韩卫留下的两万羽林，谭破虏凑了六万六千骑，再抽调了十四部折冲府兵作为预备。
蒙古人现在都是步兵，算到死还能剩下万把两万骑。
谭破虏不可能放着这一点不加以利用，步兵？在草原上那不是天生受欺负地么？
明军结骑连云呼啸而出。谭破虏将六万余骑分成六个万人队，谭破虏自带一万六千人，耶律山奇儿带一个万人队，花容带一个，耶律昊带一个，两个投降的乌古贵族各带一个（其余明将被韩卫带走了），分成六队轮流骚扰那些可怜的蒙古人步兵，呼啸而来，射上一阵箭雨，若有机会就放把火或者冲下营，然后扭身就跑，这就是骑兵的优势，而哈不勒只能眼睁睁地看着明军杀了他地人之后扬长而去，却无可奈何。
明军有六队，可以轮番出击，而蒙古人却不行了，他们是时时刻刻随时随地都会被明军袭击，赶路的时候，吃饭的时候，扎营的时候，休息的时候，明军的马蹄声无时无刻没有响起。
起先明军的骚扰行为更让哈不勒肯定了一件事，明军东面地大营现在肯定是混乱不堪，说不定这个时候明军正忙着镇压乌古人地叛乱呢，于是下令蒙古人埋头赶路，些许损失暂时可以忍受。
可这还有完没完了？你们明军不吃饭不休息的吗？
哈不勒慢慢地终于回过味儿来，明军肯定不止两万骑，肯定不止……
这个时候才明白过来不觉得有些晚了么？
蒙古人渐渐崩溃了。走在路上，不知道什么时候旁边就跑过一支明军骑兵，然后一阵箭雨之后就倒下一批倒霉蛋；吃饭的时候，赶了许久的路，蒙古人正饥肠辘辘，可要命的明军每次都准点来，而且是直冲着蒙古人开饭的地方来。他们是想往煮好的食物里下毒，蒙古人不得不每次吃饭的时候还提刀戒备，可戒备得太严了吧，明军见开饭地地方人多，他们就跑到人少的地方冲杀一番，然后扬长而去。
好吧，终于扎营了，现在是休息的时候，明军总不可能不睡觉吧？
可事实上这个时候更要命。该死的明军找了一大堆的大鼓可劲儿的敲。蒙古人起先一惊一乍的，以为明军要进攻，可提防了半天就没看到一个明军的影子。后来蒙古人才明白，人家明军这是在骚扰他们，就是不让他们睡觉。
哈不勒气得发疯，命人出营寻找明军的大鼓。
好吧，是该找找。
可等了半天哈不勒都没等人派出地人回来。哈不勒一惊，完了，应该多派点人出去的。他刚刚只派了几千人出去，那不是给明军送菜吗？鼓声这么响，连厮杀声都听不到继续派人，哈不勒咬咬牙。这次派出了三万人…………就为了寻找明军的鼓，然后，砸碎它。
这次倒是成功了，蒙古人地三万人出大营没多久明军的鼓声就停止了，蒙古人找到鼓的时候已经看不到一个明军，他们砸碎了这些该死的东西，恶狠狠的。就像是在砸明军。
好了。终于可以休息了。
哈不勒刚睡下……
“咚！咚！咚！”
哈不勒怒了，红着眼睛欲择人而噬。这厮怒气冲冲地，亲自带人出营。
照旧，哈不勒出营没多久鼓声又停止了，当他找到明军留下地那些大鼓的时候，这个时候明军早不知道跑到哪儿去了。哈不勒砸碎了这些鼓，还不甘心地四处搜索了一番，可以步兵想搜索到骑兵？做梦也不是这么做的。最后，哈不勒只得红着眼回了大营。不过这次他学了个乖，他没睡，专门带了一批蒙古人全副披挂，就等着明军下次地鼓声。
“咚！”
鼓声刚一响起哈不勒就带人冲出大营，这次他做的很对，等他赶到鼓声传出的地方的时候明军还没撤，还有一些人没来得及上马。
二话不说，哈不勒带人直接冲杀过去。
这个时候明军却又不急着跑了，那些还没来得及上马地人也不那么慌，不紧不慢地爬上马背。
一长两短的号角声响起，那些已经上马的明军分出几千人来，这些人不退反进，策马逼近蒙古人，然后提起一个古怪的东西。
“弩！”
哈不勒大惊，不过随即安下心来，弩他又不是没见过，虽然威力很大，但这玩意儿可比弓麻烦多了，用弩射一箭的功夫用弓可以射两三箭，速度快的射手甚至可以射四箭，这么几千具弩能挡住我三万人的冲锋吗？哈不勒心下暗喜，面目狰狞。
弩地射击速度是不如弓，可这世上有一种东西叫连弩。
几千明军就这么策马停在蒙古人面前，面对着几倍于他们地蒙古人狰狞的面孔却不慌不忙，扣动弩机……
但愿你们地长生天能够保佑蒙古人。
几千具连弩，数万支箭，哈不勒见识到了有生以来最为密集的箭雨，伴随着蒙古人成片成片地倒下。
“弩确实跟弓箭不一样，用弓射人倒下的是一个个，而用弩则是一片片地倒下。”看着这番惨状，哈不勒不由得冒出这么个想法。
一个箭匣射完，明军士兵手往马背上一捞，又是一个箭匣，扣动机括退出射空了的箭匣再换上新的，整个过程如行云流水，眨眼功夫就完成了，然后，再次扣动弩机。……三个箭匣射完，蒙古人冲在前面的人能站着不多了，而后面的蒙古人则马上填补了这片空白。
明军一人只带三个箭匣，射完之后这几千明军二话不说，勒马后退。
蒙古人刚被明军的箭雨给吓住，正不知道该不该继续冲锋，见明军后退，哪还不明白过来，明军肯定是没箭了。我就说了嘛，按照这么个射法，就是你站在箭堆里也不够啊！蒙古人在大喜的哈不勒的呼喝下再次冲过来。
射完箭匣的明军退后，然后，另外数千明军上前。
哈不勒一惊，完了。
果然，刚刚熟悉的箭雨，刚刚熟悉的遮天蔽日，蒙古人哪里是在冲锋，他们是在前仆后继地送死啊！
一万明军，三万个箭匣，十五万支箭……冲出大营的三万蒙古人没剩下几个了。
号角声再次响起，这次是三长两短。
明军换下弩，提上马刀就冲着剩下的蒙古人冲了过去，好一阵乱刀砍杀。
明军杀完这三万人之后就撤走了，没怎么打扫战场…………蒙古大营又派人出来了，而明军没箭了…………他们不知道的是，这次哈不勒也死于明军士卒的乱刀之下，还搭上了蒙古人所剩无几的骑兵。不过知道跟不知道显然没什么区别，大汗都死了，蒙古人还能坚持得住么？（
第六卷 二十载征战四方 第二十五章 新的奴隶来源
此时是秦元1347年的年末，快过年了，在古代，只要是信奉汉文明的种族就没有趁这个时间打仗的，宋人如此，明人如此，已被汉化的契丹人也不例外。
宋人是还没收到战争已经开始的消息，无知就无所谓，他们也安安心心地准备过年。
林靖文本来是没什么讲究的，还准备趁着过年契丹人防御松懈的时候出兵，可陆青城，特别是韩玉容死死劝住了他…………打仗什么时候都可以，但过年被称为“除岁”，本就是去秽存新的时候，这个时候要是再大批的死人可是会被认为不吉利的，若是在这个时候人为地造成大批人的死亡，战争就是如此，那么人们就会认为此人无“德”，必会触怒上天，这在古代是非常忌讳的事。林大官人是个不彻底的无神论者，被大家左一说右一说，也就作罢。
契丹人被汉化多年，他们的习俗已经基本上跟汉人没多大区别，他们也要过年，而且，未免触怒上天，这个时侯即使以耶律延禧的昏聩也不会主动发起战争。
同样，草原上，指的是东部草原，草原上的人也有很多要过年的。
年，是汉人最重要的节日，新教传播的是汉文明，自然，吴煦与众多主教商议之后，一致将“节”纳入信教的典籍之中。《圣经》上说，正月初一正是盘古氏开天之日
