大宋之安居乐业-第142章
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唐制，天子居曰“衙”，行曰“驾”。皆有卫有严。羽、华盖、旌旗、罕毕、车马之众盛矣，皆安徐而不哗。其人君举动必以扇，出入则撞钟。庭设乐宫，道路有卤簿、鼓吹。
前方是清游队，当头一人执旗，配横刀，引、夹各二人，配复合弓、横刀，另需有金吾卫折冲都尉一人，林靖文未设金吾卫一职，所以这一骑由赵栻，这个新鲜出炉的开国县侯充当，领骑四十，节配横刀、弓；执槊二十人，执弩四人，执弓十六人，持刀二人，另有弓骑二十八人，配复合弓、弯刀（倒不是林靖文想用弯刀，只是现在的弓骑多为回跋、海等族，他们习惯用弯刀）。
随后地是内仆令一人、丞一人，书令史二人骑从，执旗一人，夹道二人，皆骑。次有左右厢麾仗三行，各百人。
再次就是内官、宫人，也就是太监宫女，林靖文攻打显、乾二州的时候从辽帝行宫之中搜刮到了一批太监宫女，随后就没再收新的太监，也不想收，倒是下令选秀选了一批宫女，这一队就由女官、宫女和那些辽国太监充当。
其后就是林靖文的王驾了，四马，驾士二十四人，左右夹车，外加一大堆的伞、扇、盖等等，麻烦的要命，十分的铺张浪费。
再后就是王后韩玉容的车驾。
……
天子出巡，麻烦事一大堆，光是学习礼仪和安排仪仗等东西就让林靖文头疼得要命，这些还不能不学，不能不准备，光准备这些仪仗就耗费了二十余万金币，让本就捉襟见促的府库更是大大出了把血。
色尚黑，而不是历代皇帝所推崇的黄色甚至是明黄，无论伞、扇、盖、旗还是服饰盔甲都是黑色。
林靖文车驾所至，百姓尽皆伏地叩拜，山呼“大王”，而那些站岗警戒的士兵就不用了，他们只是一手持兵器，右手敲击胸甲以为礼。
随着车驾的临近，人们的目光渐渐狂热起来，目不转睛地盯着中间的那
宽大的马车，还有那高高飘扬地“唐”字旗。挥舞“大王”不已，场面极其热烈，甚至有些狂热。
不少从琉求等南方州县来的人更是热泪盈眶。几年时间了，从政和五年到宣和元年，快五年的时间，他们跟着林靖文南征北战，从扶桑打到吕宋，从耽罗打到高丽，再攻破辽东，到这个时候他们才建立了大唐第二王朝。到现在为止。新建立的大唐已经有六府一州两县之地，从属二，带甲十万户口百万，天知道，最开始的时候林家只有琉求的几个小岛而已，民不过万兵不过千，那个时候他们又何曾想过有朝一日他们能走到今天这一步。
在众官吏和来贺的使节的簇拥下，一身黑色龙袍的林靖文挽着高冠峨带的韩玉容迈步等上封禅台。
台下地数十万民众静静地看着这一切，他们的目光随着林靖文的身影而缓缓上移，随着越来越接近最高的祈天台。人们的目光也越来越炙热，他们只觉得他们自己也越来越接近自己的梦想。几年的辛劳，无数子弟的奋战，终于让他们等到了这一天。
—
林靖文的脚终于踏上了祈天台，顿时，山呼海啸般的呐喊响了起来，“大唐！大唐！”
祭祀上古神灵，祭祀天地四方，向上天祷告，企求上天保佑万民，保佑大唐千秋万世。
“愿上天佑我大唐。佑我汉家一脉！”
林靖文心里暗暗祈祷，他不信教，不信神，但在这一刻他诚心诚意地向上天祷告。几年下来，林家无数子弟地鲜血和生命才换来今天这一切，无数大好儿郎埋骨荒野才有了汉人今日之威。他希望上天能保佑今天这一切，保佑汉家文明千秋万代永远繁荣昌盛。
在这一刻，林靖文突然觉得自己成为了一个虔诚的信徒，汉人实在太多灾多难了，五胡乱华、契丹女直肆虐、蒙古人大屠杀，到后来地满人屠杀汉人还不够还要摧毁汉文明，更后来更是有百年国难，汉人文明沦丧殆尽，到后世只能在白人的夹缝中生存，整天喊着“和平”的口号希望别人不来欺负自己……就是现在，南边的宋国都被异族压得喘不过气，连党项人那样的货色都能称汉人一声“汉狗”，汉人之凄惨何甚于斯！
“从今天起，我要复兴汉文明，将汉人的脚步带向大地的四面八方，有太阳和月亮的地方就有汉人的身影，生活在太阳和月亮之下的人都信仰汉文明。”
林靖文默默转过身来，居高临下地看着封禅台地四周，他的声音从简易扩音器之中传了出去：
“士兵们，寡人的子民们，从今天起，大唐立国了，我们汉人自先唐之后再次站了起来。”
“大唐！大唐！”
百姓狂呼大喊，直如山崩地裂，无数的人一边流着眼泪一边大声呐喊，无数地“唐”字旗被拿了出来，封禅台下直如汪洋大海，各国的使节觉得自己成了汪洋中的孤舟，随波颠簸，随时都有可能倾覆。
“大唐建立了，我们立国了。但这个国度不仅仅是寡人地国度，这片江山也不仅仅是寡人的江山。自秦元1335年起，先是琉求，后是夷州、庆州乃至安东辽东，寡人的子民们，是你们跟着寡人一路打下了这片江山，你们纳赋缴税让寡人广有钱粮，你们的子弟成为寡人最勇猛的虎贲，这片江山不仅仅是寡人打下来的，也是你们打下来的，大唐不仅仅是寡人的大唐，更是你们的大唐，大唐是大唐人的大唐。”
林靖文的话让百姓们回想起这几年的奋斗，他们辛勤劳作努力生产，他们的子弟奋勇战斗，跟着大王南征北战，踏遍大唐国土的不仅仅是他们的大王，也有他们自己。人们的脸上不由浮起自豪的神色，空手打下诺大江山的也有他们呵！
“这是寡人的国家，也是你们的国家。”林靖文回头吩咐一句，片刻之后，士兵们带了一群上来，只见这些人衣衫褴褛，个个脸有菜色，甚至从他们破旧的衣衫中露出来的身体之上伤痕遍布。
这些人都是奴隶中的代表，只是这些奴隶现在一个个虽然浑身破败不堪，却露出一副满是期待和向往的神色，他们佝偻的身躯也显得挺直了许多。
林靖文指着这些奴隶，大声道：“大唐是大唐人的大唐。这些人以前是奴隶，他们为大唐立下了汗马功劳，大家可以看到，那些笔直的道路、那些宽敞坚固的学校和医馆、那些巍峨的城池……哪一样都凝聚着他们的血汗，他们与大唐是有功的，他们也应该是唐人，没有他们也不会有今日的大唐。”
“从今天起，除契丹和女直奴隶之外，所有的奴隶尽复为民。从今天起，你们就是平民，你们以后也可以对别人说‘我们是唐人’。”
“多谢大王！”那些奴隶热泪盈眶，深深地拜服下去，泣不成声地道：“我等愿世代为唐人，世代效忠大王。”
没有人甘心做奴隶，自林家建立起，到今日的大唐，奴隶的反抗从来都没停止过，可谓是前仆后继，一有机会就拼命地反抗，矛盾已经到了不可调和的地步，林靖文不想这种矛盾持续下去，所以借着开国的机会免除了一些奴隶的奴籍，除了契丹、女直奴隶和那些反抗者及其亲属之外，所有的奴隶都解放。不过，奴隶还是需要的，大唐需要奴隶，这一点林靖文也有打算，现在却是不忙。
随后，林靖文举办了阅兵仪式，好好地展现了一把大唐的军威，随后下令举国大庆，全国庆祝十日。
第五卷 三百年故唐旧地 第四三章 新唐制
姓是可以大肆庆祝，但林靖文就不能了，建国并不意已经完结，恰恰相反，事情才刚刚开始。
按理当立三公，是为丞相、太尉和御使大夫，不过林靖文建立的体制可跟汉、唐诸朝都不一样，三公是有，但不是什么丞相太尉之类的，而是三大臣，不，是四大臣，合称四公。
总理大臣、枢密大臣、律政大臣，还有一个将作大臣。
总理大臣掌总理院，主政，分农、商、虞、工、户、税、安、礼、吏九部，各部以尚书为主官，侍郎为副，其下划分各司各曹，以员外郎、领之。这却与以往的户、吏、工、礼、兵、刑六部制不同，划分更为仔细，职权更为明确，尤其最重大的改革是税收不再由各地方把持，而是由直属中央总理院的税部直接征收，税收征上来之后存入中央钱庄，由钱庄调动分配，各地方行政支出由总理院通过中央钱庄调拨，这几乎杜绝了地方官从中盘剥，恶名昭著的火耗更是没有了生存的空间。总理大臣一职林靖文本来是看好李善长的，但他虽然才能卓著可投降过来的时间还短，难以服众，目前由各部尚书组成议政会议行使总理大臣的权力，其职暂由林靖文名义上兼任。
所谓火耗就是，本来朝廷只要征一贯钱的税，但地方官往往征十贯，因为将这些钱往京城运送需要费用、税吏需要俸禄、征上来的银子铸成银锭或铜钱结成贯的时候也有所银、铜损耗，这样一来，轻税低赋也变成了重税。不过，因为中央钱庄的存在，大唐却是杜绝了火耗的存在。而且赋税统一征收，也避免了地方官吏从中盘剥地可能。
枢密院自然是主军的，由枢密大臣执掌，枢密使本来是王散，但他的才能实在不足，在伐鸭府的时候被林靖文找了由头免去枢密使的职务，目前枢密大臣一职由赵栻暂代，他是大宋皇子，又是林靖文的弟子，地位显赫。也没人不服。枢密院掌军政、军械、辎重、参谋四部和军情一司，四部相当于后世的四总部，主官是中丞，与尚书同级，副手称司佐，与侍郎同级，其下设曹，主官亦称掾。
律政院主诉讼、刑罚，律政大臣是陆青城，下设理、刑二部。各称少卿，亦与尚书同级。
匠作院就好说了。主持科技研究一事，由将作大臣为主官，这一院与其它三院不同，几乎没有什么实权，但将作大臣与其余三大臣同级，由吴煦担任，这却是林靖文为了提高科技的地位而特别设置的。
此外还有三台，御使台、兰台、殿台，直接向大王负责。
御使台顾名思意就是监官和谏官所在，分两个部分。一部分主监察，下有监、察、度支三寺，分主监督官吏、察访民情、审核官府财政的权利，另一部分主劝谏。监、谏分别由御使大夫和大纳言为主官。地位特殊，比尚书高半级，又比四大臣低。
兰台在汉代是收藏图书和档案地地方。但林靖文将它改成唐王的秘书机构，设左右尚书仆射、中书舍人等职。左右仆射的职责是将四院呈报上来的文书分门别类并提出初步处理方案之后交由唐王处理，左仆射主政，右仆射主军，中书舍人则是负责拟订唐王的旨意并下达给各院的官员，这三职跟唐朝不同，权利被大大削弱。
当然，诸多政务军事唐王不可能独立处理好，需要有建议和参考，这就带来了兰台行走一说。
兰台行走，又称兰台学士，是一种荣誉性的虚衔，四院大臣直接成为兰台学士，各部尚书、中丞、少卿也可以被唐王允许进入兰台帮助唐王处理事务，这就跟内阁差不多，但只有建议权，没有实施的权利。
殿台极为特殊，是林靖文费了几年时间才构思好的立法机构，立什么法怎么立法在以往乃至历史上以后的各朝各代都是由皇帝一言而决，往往是皇帝一拍脑门就决定立个新法或者废除旧法，了不起也就跟一些重要地大臣商议一下。老天，立法在后世被重视得不得了，关乎到国计民生，一个差池国家就大乱了，哪能由某一个一拍脑门就决定的？殿台设有主官，大行令，林靖文地设想是由太子担任，但他现在哪来的太子，也就只有自己亲自挂职了，殿台下设立法会议，由两种人组成，一种是从四院退休下来的臣子武将，这些人有实施法律条文的经验，另一种是民间宿老和农、工、商、士、军五大阶层的民间代表，律法关系到他们的切身利益，他们可以知道哪种律法对百姓有利哪种是苛法暴律，这些人都被称为议郎。殿台的机制也算是比价原始的国民议会吧，不过这个议会所拥有的权利只有立法权而已，林靖文才不想搞什么民主来约束自己的权力，那样做地是傻冒。
此外另一个重点是王宫之中官职和体制。
称内外，外有少府，掌王室用度，另有卫尉掌宫门警中令主持王宫之中各宫殿的守卫。值得一提的是，林靖文通过律法的形式规定赋税之中最多只能有二十之一被用于王室用度，也就是全国财政地5％，一5％则直接废｜；通常是昏君，会失了他林家江山，这样的国君不要也罢，还不如从王室之中另选贤能。
内部就是内宫了，也就是后宫。一提到后宫就不能不提到太监，太监啊，很让人头疼地一个问题，历史上太监乱政的例子实在太多了，若是为了防备后宫淫乱而使用太监，只因为这样一个小小的原因而承担太监乱政的风险，这样的代价未免太大了，而且，用了太监难道就不会淫�
