德川家康-第652章
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“首先是陆奥守。如大人所知,陆奥守在居城大门上张榜宣扬洋教。然后是谱代长老大久保相模守。此为在下浅见。”
“忠邻……晤,忠邻也信洋教?”
“正是。因此,应从相模守嘴里说出,大人疏远了三浦按针,对新教、旧教一视同仁。不过,扰乱世间,断不允许。”
家康静静盯着又右卫门,看了片刻,点头道:“这样一来,洋教徒们就能安静下来了。将军和上总介之间的不和,又当如何?”
“在下认为,最好交与伊达陆奥守处置。”
“唔。”
“陆奥守在此事上思虑重重,亦得双方信任。说得难听些,便是左右逢源;说得好听些,乃是老成谋国。关键是,不能让他们彼此再存敌意。
家康轻轻点头,“剩下的,就是大坂的秀赖了。听说偌多洋教信徒涌入了大坂城,那是为何?”
听家康这么一问,又右卫门又向前膝行几步,有重要见解时,他便会如此。“兵法讲究的乃是去敌,不是树敌。”宗矩激切道。
家康移开视线,脸上明显露出不快的神情。但又右卫门毫不退却,“大人一贯相信,只要心中无敌,便不会有敌,此乃大人神心佛肠。大人对秀赖,确无任何敌意。但大坂城却不同,此城从一开始,便是太阁为威慑天下之敌而筑。”
“与天下为敌?”
“是。各种建筑其实蕴含着不同的意思。京城皇宫乃是将战事置之度外的御所,故站在皇宫之前,谁也不会生起敌意。然而大坂城不同,站在大坂城上向外一看,便会产生要和新旧之敌一战的念头。只是看看那城,便能激起人强烈的战意。”
“哦?”
“因此,无论是被流放之人,怀抱深深敌意之人,愤恨世道不公之人,以及野心勃勃之人,都会大受其激。大坂城乃是一座肃杀之城,故比斯才发了那些狂言妄语,挑拨起洋教徒的妄想,将其与心怀怨恨的浪人野心联系到一起。”
“唔。”
“大人依然把秀赖安置于大坂。在下常思,若某日让秀赖产生了误会,以为大人要灭了他,那对大人来说,可就太委屈……”
“且等,又右卫门!”
“是。”
“你也认为,我真的厌恨秀赖?”
“大人把他置于肃杀之城,有其果,必有其因。”
“唉。”
“对上总介来说,情形亦同。上总介大人身边无名古屋的成濑或骏河的安藤那等名臣。大久保长安再怎么说,终是逊色了许多。”
“又右卫门。”
“在。”
“我明白你的意思了,和我的想法有同有异。不过,若不管我怎样大费苦心,秀赖都不离开大坂,又将如何?”
“那时,便会天下大乱了。”
“我问得多了。洋教徒和唯恐天下不乱的浪人不断涌入大坂,切不能置之不理。”
“不过,那时大人要对付的,可能不只秀赖一人……”
“哦?”
“到了那时,上总介大人和秀赖恐怕……大人啊,只怕您斯时便要伤心了。”言罢,又右卫门吃惊地捂住了嘴。
家康的身子在剧烈颤抖,柳生又右卫门的一席话恐是触到了他痛处。
“唔,秀赖并无敌意,但他既然和大坂城同在,便成了罪孽的源头。”
又右卫门不语。先前之言也许说得太重了,他有些犹豫,这些话对为人父母者,似太残酷了。但他并不后悔把真实见解说了出来。
骚乱的芽已生长出来,为防患于未然,必当将忠辉和伊达政宗置于监视之下,斩断政宗的不安和妄念,将秀赖移封别处。除此之外,别无他法。
又右卫门想的是,假如从秀忠和家康口中说出:“忠辉太年轻了,才被长安利用。为了不耽误他的未来,请你予以足够的教化!”政宗精明如狐,他能看出来,如此一来伊达氏也就安全了,故会收起异心。然后,秀赖身边的重臣自可看清不能再待在大坂城,甚至主动提出移封……
然而又右卫门大觉失言。若秀赖要抗家康,家康只能连同儿子忠辉一起,以作乱的罪名加以惩罚。也就是说,家康必把太阁的儿子秀赖和自己的儿子忠辉一起杀掉,彻底斩断骚乱根源。又右卫门的建议有如寒风呼啸。
良久,家康方道:“决断其实并非那么难。”
“正如大人所言,之前的准备与安排最为重要。”
“自然也不能坐失良机。你是兵家,自当觉得我的处置太过优柔寡断了吧?”
“不,在下不敢这般想。”
“但我还未放弃。我欲等到伊达的船从月浦出发之后,暗中离开骏府,路上先去大久保相模守的小田原城一看,然后到江户。在到江户之前,必须作出决断。一路上也想好生拜拜神佛,请些佛意哪。”
“是。”
“请你在此期间,莫要离开我左右。另,把你从各种途径得到的消息,都说给我听听。”
“是。”
“记住,此话就止于你我之间。你不可离开我的轿子!”
“是。”又右卫门感到,家康似乎在害怕某种看不见的东西。
依计,家康于九月十七离开骏府,前往江户。
伊达正宗建造的五百吨巨船,已于二日前载着支仓常长等人,从牡鹿岛的月浦出发。本多正纯、柳生又右卫门、服部正重和向井忠胜事先都各自派出人,一旦巨船发生故障,导致延期,骏府肯定会得到消息。然而骏府未得到这方面的消息,家康便如期出发了。
时值深秋,在世人来看,此次出行仿佛一场轻轻松松的游山玩水之旅。掌鹰人跟在轿子两侧,后面还有三乘女轿。其中之一坐着忠辉生母茶阿局。她尚不知,自己怀胎十月生下的儿子,现正处境艰难……
“到了江户,就能看到很久没见的上总介大人了呢。”听侍女们这样一说,茶阿局心满意足地点了点头。
一行人在沼津城小憩后,家康到病中的大久保忠佐榻前探望。忠佐年逾七旬,已然衰老得很难坐起,膝下亦荒凉无子。
“大人,您一定要再来啊。”
听忠佐这样说,家康不禁热泪盈眶:“莫要担心,我欲让令弟彦左卫门继承你的家业。”
忠佐却道:“那个不成器的家伙能胜任吗?”
然后,一行人前往三岛,在那里,接到了“小田原的大久保忠邻家中有不安之气”的密报。据云,由于大久保长安事发,家臣担心会被本多父子算计,气氛异常。
“风浪似比想象的还要大啊。”家康只是对又右卫门这般道,对同行的本多正纯则缄口不言。
在三岛停了一日,翌日,一行参谒了明神社。然后有近臣建议放鹰,家康却心不在焉,完全不似先前。
又右卫门寻思,若此事不得解决,家康公就归天,不知天下将乱至何样。
经过箱根的关所后,眼前出现了小田原,又有卫门心中突然感到一阵不安:家康身子越来越差,在人生之末,正要带着自信,满足地闭上眼睛时,却发生了这等事,打击之巨,实非常人可想象。
又右卫门始终不离家康的轿子半步。然而家康时常陷入沉思,似忘记了周遭诸事……
第十二部 大坂风云
王维幸译
第一章 逆子野心
洋教各派传教士以拜访为名,不动声色打发信徒去往越后松平忠辉处,乃是大久保长安身故后未久之事。
忠辉盛情款待信徒。对精力充沛却百无聊赖的他来说,来访者带来的掌故,似给他打开了一扇宽敞明亮的窗户,吹入“西洋之风”此外,信徒们还将从西洋带来的药物、香料,甚至与洋教有关的饰物纷纷送与忠辉,使他立时想入非非。
与此同时,忠辉岳父伊达政宗亦不断从仙台送来书函。初时,忠辉对岳父无甚兴致。此门婚事究竟有何意味,他一开始就颇为明白;只是他也太年轻,无法看透政宗。可是,自从索德罗到了仙台之后,政宗却大变其样,让人亲近,忠辉的内心亦被深深触动。
在解救索德罗之后,政宗便欲造一艘宽五间半、长十八间的巨船,以扬威欧罗巴,这样的想法不能不令人刮目相看。船的图样已送来,桅杆有两根。主桅长十六间有余,次桅亦近十间。忠辉立刻令人在福岛城做了船的模型,虽说是模型,尺寸却与实物无二。遗憾的是,他未能在领内寻到长十六间的主桅之材,无奈之下只得拼接。可就在快要完工时,一股不满却兀自涌上他心头:我造了一艘并不能在海上航行的大船,就兴奋不已,岂非小儿之举?难道骑于木马背上,便能指挥大军?唉,我究竟已长大成人,还是一介小儿?
许久以前,忠辉心生反省时,自会立时想起大坂城的丰臣秀赖,这儿成了他的习惯,这次亦不例外。忠辉眼前浮现出了秀赖的身影,他落寞地下了船模。秀赖也会做这等无聊之事吗?
秀赖的身后,乃是那座高耸入云的大坂城九层天守阁……与其威容相比,忠辉所居的福岛城何其贫弱、何其寒酸!况且,秀赖只领六十余万石的俸禄,却有那般奢华的城池,我松平忠辉所领七十万石,远超秀赖!尽管不当这般计较,但一旦钻入牛角尖,便很难排遣不满了。
秀赖乃千姬夫婿,不就是我的侄女婿?想到这里,忠辉更觉不快。
接着,忠辉心中又浮现出对阿龟夫人之子义直所居名古屋城的赞言。名古屋城的规模或许比不上大坂,虽然忠辉未亲自领略过,但见过之人莫不交口称赞,说名古屋天守阁上的那一对黄金虎鲸,更是旷古未有,天下第一。义直乃忠辉之弟,所居之城竟如此豪华,自令忠辉不快。
不满之芽一旦萌生,便不易除去。忠辉自然又想起大久保长安来。大久保藏匿了大量黄金,却被将军德川秀忠悉数没收,可是,长安那般做并非为了一己私利,此中必有为忠辉的将来筹划之意,忠辉心知肚明。
我为将军的亲兄弟,如今非小儿。正因如此,父亲才不得不与我七十万石的厚禄。大久保长安为我的家老,就算发现他十恶不赦,也当先问问我忠辉的意思,凭何一声不吱便把此事办了?
想至此,忠辉愤愤走进本城房中,把刀递给出来相迎的五郎八姬,压抑着急促的气息,一进门便道:“原来如此,哼!”
“什么事?大人脸色这般苍白。”
“哼!我告诉你,我一直惦记的那个谜,总算解开了。”
五郎八姬有些担心地盯着夫君的脸,可忠辉却未再说下去。他根本无法把心中所想全然吐出。
我一心一意辅佐将军兄长,兄长却对我这个弟弟怀恨在心。即使不怀恨,他也是大有戒心,否则,他怎会把长安为我隐匿的黄金无理没收了?亦因为怀有戒心,他才不由分说令人搜查长安的宅子,把本属于我的黄金作为判罪的证据。这些狠招定非兄长一人想出,必是和本多父子、土井利胜等人共同谋划。既如此,我忠辉怎能心甘情愿默默退到越后这穷乡僻壤?
忠辉端起五郎八姬递过来的茶,一饮而尽。他决定去骏府。
不满的火焰焚烧着年轻气盛的忠辉。在他看来,秀忠城府深沉,阴险如狼,表面事事顺着父亲,实际上完全是阳奉阴违,处处以自己好恶处事。一旦与其有利害冲突,他绝不会给对手生路。他总是悄悄地设下网套,却还不忘装出有道长者的样子。对大久保长安的处分,对索德罗一事的处理,都是明证。关于索德罗一事,秀忠总算给了伊达几分面子,手下留情,但对越前的秀康,却是冷酷阴险。
秀康于庆长十二年闰四月初八故于北庄城。当时就有传闻说,秀康乃是被毒杀。这传言或许便是起于“秀忠为人阴险”之说。
由于秀康生前已皈依了禅宗,故他的遗骸始时被葬于曹洞宗的孝显寺。
可未过多久,秀忠便声称父亲有令,把秀康改葬在了净土宗的运正寺,甚至连其谥号都由“孝显寺吹毛月珊”改为“净光院森严道慰”了。
“松平一族应皈净土宗。”在被告知是父亲这般吩咐时,忠辉还不以为然,可现在回想起来,他觉得秀忠恐是别有用心。“即使秀康身为兄长,也是将军家臣。”为了施加这种无形的威压,秀忠就连秀康死后诸事都要横加干涉,这难道不是对信奉的藐视?
忠辉愈想愈觉心事难平:若自己欲入洋教,届时秀忠必无理干涉,难道也默默服从?
忠辉觉得,必须去跟父亲说说个中情形!无论如何,如今已非可以任意威吓诸大名的时代了。就连父亲都鼓励交易,让将近两百艘朱印船畅游世间,从吕宋到安南、暹罗、爪哇等地,日本人聚居的城镇不断兴起。大久保长安亦是为了这个目标,作了种种准备。而眼下,岳父伊达政宗也开始了征服欧罗巴的行动。将军兄长称得上是顺应潮流之人否?思来想去,忠辉决定将自己的不满统统告诉父亲,于是先把重臣小栗忠政打发到骏府,让他先探探父亲的意思。可家康却推说眼下甚是繁忙,无空得见,又云反正早晚要去江户,且候些时日。这又引起了忠辉莫大