反派的女骑士-第121章
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奋勇前进，不畏一切艰难险阻，身形在那一刻变得高大无匹，散发出无穷的智慧光辉。
下一秒。
“我去，他怎么找过来了！”
突然看到了什么让人惊骇的画面，原本看起来高大伟岸的人形在一霎那便熄灭了所有火焰，苦着脸又把自己缩进阴影里团成一团，只偶尔探出头小心观察着门口的人流攒动。
好吧，发现自己好不容易摆脱的跟班也跑了过来这件事，实在是太让人无奈了。
抬头偷偷看了两眼，又差点被抓到，他赶紧缩了回去，不甘地捶了一下地面，“你们可千万别已经吃了他们端上来的东西啊，可恶，到底在哪个房间啊！”
【饭馆房间内】
“向你发出挑战，你敢答应吗？”酒杯满上，以挑衅的姿态甩到对面一直安静不说话，却强势地以目光刷着存在感的布朗·格林面前。
布朗以一种奇特的眼神看了黑皮布莱一会，明显嫌恶地皱起了眉毛，那模样，看着就不好说话。
“呵，”他目带鄙夷，满脸写着“我才不和汝等庶民一般计较”，一边推开依偎在自己身上的美女站了起来，正当所有人都以为他不想和黑皮说话并会向对方扔去一只狗，啊不，酒杯的时候，他伸手，把自己的发型整理了一下。
整理了一下。。。
确认了自己造型依旧帅气，像是没注意到周围人投来不可思议的目光，布朗悠悠然放下了自己整理头发的手，举起了酒杯：“呵，有什么不敢，你可别先躺下了。”
所有人：“。。。”
这男人虽然看起来别提多傲慢了，可茱莉安发誓，刚刚绝对看到他嘴角上翘了一下！！！
啧啧啧，这是多么心口不一的小妖精啊。
“这一杯我干了，你随意。”黑皮布莱恩毫不在意对方的态度，咧嘴一笑，抬手就把自己面前的杯子清空了。
“嘶——”所有人都睁大了眼睛看着他，要知道这个所谓的挑战者一号，之所以可以称得上这个名字，是因为它独特的发酵工艺，以及**的口感，不说别的，就这么一杯下去，酒量稍微差一点都得趴下了。
“哼，雕虫小技。”不甘示弱地把面前的杯子举起，拍拍身边人想要劝阻的手，布朗·格林也学着布莱恩，一口清空。
“再来！一口闷，感情深！”
“来！不喝光不是人。”
“你们够了！”眼看两人已经准备干上第三波，原本目瞪口呆看着他们拼酒的同学纷纷站起身有志一同地抢下了他们手中的酒杯。
在那一刻，发出了同一声惊呼的人们面面相觑，一时之间竟有些同在一个战壕的革命感情产生。
老大任性不省心怎么破？求解！
你问我们，我们还想知道呢！
“别闹了，这是在外面，要喝，回家去喝。”弗兰皱着眉头拍开布莱又要举杯的手，直接呼啦啦一顿冰块，给他来了个冰镇黑皮（啤）。
“没关系啦，这么多人啊，反正我们一会儿就回去午觉了，嘿嘿。”布莱笑得无比狗腿，“这个酒还挺难得的，你要不要也试一试，反正一会喝醉了，指导员会把我们搬。。。搬回去的。。。唔。。。”声音越来越小，布莱的舌头像是再也不属于他管理，渐渐消音，只在活动间发出了一些含糊的声响。
好嘛，这么一会儿说话的功夫，他酒劲儿已经完全上来了。
“嘁，你这没出息，”布朗那张臭屁的脸，也可能是因为酒精的关系而泛起了红晕，显得都有几分萌态了，不过萌度＋10，说出来的话却依旧很招人恨，“一看你这就不会调。教女人，你看我这～”他直接大笑一声，双手一张，左右开弓环住了身边坐着的两个大美人，蓝莲花妃莉娅，和那个黄金拖把诺尔，“男人的地位，尊严，就由我来守护了！”
众人：“。。。”
安静地看你作死。
真是太棒的肉盾型坦克选手，仇恨拉得棒棒哒，一句话得罪四个人，这群嘲功力。
“你说谁是女人！”果然，下一秒，布莱和弗兰同时拍桌站起，脸都涨红了，弗兰是气的，布莱是有点上头了。
弗兰捏着拳头，似乎想克制给对面人也来一顿冰镇三明治的冲动，而身边人比他更愤怒，在弗兰动手之前，率先喊了起来，“你不要欺负弗兰！”
“就是就是！”群情激奋。
“虽然他长得好，”布莱扶着桌子摇摇晃晃，打了个酒嗝，“但是，他的胸可是平的！”说话间，他抬手一把就摸到了身边人平坦却紧致的胸口，还顺手隔着精致的制服面料搓了一下！
搓！了！一！下。
！！！
所有人的目光，瞬间由愤怒，转为了震惊。
布莱！没想到你是
第153章 一会替换（）
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姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
「须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。
「须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」
「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」
佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。」
须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」
佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。
「无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。
「若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」
须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。」
「若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。
「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：『我得须陀洹果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。」
「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」
「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。」
「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：『我得阿罗汉道』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：『我得阿罗汉道』，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：『我是离欲阿罗汉』。世尊！我若作是念：『我得阿罗汉道』，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。」
佛告须菩提：「于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？」
「世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。」
「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」
「不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。」
「是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
「须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？」
须菩提言：「须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？」
「不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。」
「是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
「须菩提�
