大宋好官人-第265章

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　　　　“赵煦也算是开窍啦！”

　　　　张正书感慨了一声，觉得有点不可思议。按照大宋的性子，肯定是要堂堂正正把西夏弄死的，怎么现在又不拘手段了呢？张正书左思右想都不太明白，最后只能归结到章惇身上了。这个小老头，说是披着儒家的一层外衣，但实际上却在用着法家那一套。只要是对大宋有利的，怎么做对章惇来说，只要不涉及到原则问题，他都能妥协。

　　　　政治的艺术，就是妥协嘛！这也是为什么章惇能独相的原因，即便他不得人心，但他会办事啊，能让赵煦省心啊！

　　　　有这么一个臣子，皇帝能省多少事？

　　　　“如果是章惇出手，那事情就说得通了。”张正书是知道的，大宋给降将的福利太好了，可以说是优渥都行。最起码，西夏降将过来，还会得到重用，不至于坐冷板凳。这都是因为大宋的兵制问题，根本不怕将领造反。

　　　　再加上大宋的俸禄那么丰厚，将领还能自己去做生意，做买卖，相比起苦哈哈的西夏，好太多了。

　　　　唯一的缺点，就是权力问题。权力比在西夏少，那是肯定的。毕竟大宋是一个汉人的朝廷，一个党项人，怎么样都无法涉足到高层，也无法攫取到更多的权力。甚至，即便是在军队里，隐隐约约的针对还是有的。

　　　　作为一个降将，就要有被针对的觉悟。

　　　　就好像为大宋立下赫赫战功的折家将，也是党项人，所以即便是在西军之中，折家将也是被隐隐排斥的。不过嘛，排斥归排斥，该有的赏赐大宋都没有短过折家的，西军其他将领有的东西，折家将都有，这也是为什么折家甘愿为大宋马前卒的缘故。

　　　　“算了，算了，要是大宋这都干不掉西夏，那就只能说大宋是扶不起的阿斗……”

　　　　张正书叹了一声，然后把目光放在眼前这件物品上面。

　　　　两条腿，两片镜片，再加上鼻托——没错，就是眼镜！张正书感慨，这是他见过的，最接近后世的一件产品了。

　　　　虽然，这镜片是用玻璃打磨出来的，而且度数非常不精确，但是一个高度近视的人戴上这幅眼镜，也能大致看清东西的轮廓了。只要走得近一点，还是能看清楚一个人的面部细节的。

　　　　“申王赵佖好像不会出府的，不知道有什么线可以搭上，让我去见一见他？”

　　　　张正书暗自苦恼着，别看他是一个生意做得挺大的商贾了，可在一个亲王面前，他还是不够格的。最起码，人家申王没有必要去见你这么一个小商贾。

　　　　无奈地摇了摇头，张正书又把注意力放在另外一件东西上面。

　　　　这是一个铁筒，可以伸缩的。铁筒两端，各有一块镜片。没错，这就是望远镜，只不过看的时候，这个望远镜有色差，只能很小地还原出物体的面目。不过，这样也够了，毕竟是第一代产品嘛！至于铁筒，原本张正书是想用铜做的，但现在大宋的铜很紧张，而且价格偏贵，最后还是放弃了这个想法。

　　　　色差不是那么好消除的，一束白光进入望远镜之后，再进入眼睛里，却已经成了好似彩虹的形状，像一条条彩带一样。如果要改良成后世的望远镜，就必须要制成高精度的消色差镜片，这是光学研究的一大跨越，而且跨越不是那么容易的。

　　　　为了避免这个问题的干扰，张正书给苏熙的建议是，尽可能采用弧度比较小，比较平的透镜来制作望远镜。不过嘛，第一代产品就只能留在张正书手中，做一个纪念了。这个铁筒望远镜，从外表看上去，居然像一根棍子一样，足足有一米多差不多两米长，这也是没办法的事。

　　　　材料的跨越，是无法按快进键的。

　　　　就好像后世中国，看似强大了，什么工业机械都能制造，但和西方国家比起来，中国的机器就是差那么一点。为啥呢？这里面就涉及到材料问题了，人家西方积累了数百年的材料基础，中国才奋起直追不久，想用几十年来赶上人家数百年的努力，还要超过他们，谈何容易？

第543章　避风头（）　
就拿最普通的钢材来说，单单是制造工艺，就足足有上百数千种，涉及到材料里面的，就更多了。炼钢，可不仅仅是把钢铁炼出来就完事了，里面添加了什么合金会给钢材带来什么样的性能变化，都是一门大学问。后世中国虽然能炼钢，但是涉及到特种钢铁，技术还是要落后西方国家的。很多特别需求的钢铁，统统需要进口。

　　　　就拿一个事例来说好了，电弧炉炼钢，是米国最先使用的，而欧日的电弧炉技术飞速发展，形成了多种新型电弧炉炉型。即便是跟随了多年，中国的电弧炉技术还是没有创新，跟着别人屁股后面跑，先进的炼钢理念，都从外国进口的。

　　　　可见材料积累，不是一天两天的事。

　　　　世界上很多东西都能用钱买得到，但唯一买不到的，就是时间。

　　　　而材料的积累，往往需要时间。

　　　　工业可以有路子模仿，但材料是真的一点办法都没，因为只能通过一个又一个实验来证明，来验算。有时候，为了鼓搞出一个材料，做上万次实验都是小事。这不仅仅需要时间，还需要大量的金钱投入，才有可能出成果。

　　　　至于宋朝这时候，想要弄这么一个“科研实验室”，估计也就是张正书有这个眼光，有这个魄力了。其他宋人，肯定会觉得不值得，花大价钱，大精力去鼓搞一个看上去还没用的东西，值得吗？

　　　　就好像汴梁城中的铁匠一样，看到奔驰牌四轮马车赚钱了，他们也想弄出弹簧来。可他们也不想想，张正书的冶炼作坊，单单是为了弄出锰钢来，都花费了数百贯钱，才能得到适用的钢铁。还有制造工艺，必须高温淬火，中温再回火才能制成弹簧的，他们随随便便鼓搞一下，就想弄成弹簧，这不是天方夜谭嘛！

　　　　望远镜也是一样，不过这望远镜实验的次数不多，关键是镜片太难打磨了，苏熙他们还没上手。

　　　　“就是不知道赵煦会不会高兴得发狂……”

　　　　张正书倒是不觉得这望远镜有多厉害，最多在没有阻碍的平原里，能看到六、七里外的大致东西，已经很不错了。这样的望远镜在后世，连玩具望远镜都比不上。后世的玩具望远镜，轻轻松松能看到四、五公里远的地方，要是在平原上，即便是十几公里以外的地方，也能看得到。至于什么军用望远镜啊、光学望远镜啊、天文望远镜啊就更不用说了，那简直是开挂了一样。

　　　　正思索间，周铭突然到了“京华报社”。在过年的期间，张正书也只是回了一趟张家庄而已，待了三天就受不了那些“姨娘”们的眼光了，赶紧回了汴梁城，躲在“京华报社”里。其实，张正书更多的考虑是周铭这里，因为“黑客”的联络，大多是在闹事里进行的，虽然人多眼杂，但有暗号，有密码本，还有各种隐匿手法，倒也不怕给人发现。而且在汴梁城中，有种“大隐隐于市”的味道，这越是危险的地方，就越安全嘛！

　　　　“小官人，曹锟已经安排好了……”

　　　　张正书点了点头，这个莽汉子他印象很深刻，而且想不到曹锟居然是一个火药天才，刚刚接触了火药，就对火药有着非同一般的领悟能力。他有这样的特质，张正书就更舍不得他暴露了，于是让周铭安排他去闽南，避一避风头再说。

　　　　而且，曹锟也不是没有任务的，他需要了解一下流求，也就是后世台湾的情况，看能不能把台湾当做是以后海贸的跳板。

　　　　台湾这个宝岛，张正书垂涎很久了。现在派曹锟过去当先锋，也是出于这个想法。要知道，台湾在宋朝这会还不属于中国的版图，岛上有不少土著部落，要想开垦难度不小。要知道，没开发的台湾，就是一个荒岛，既种不了田又有瘴气疟疾，不值得过去。

　　　　好在张正书不怕什么瘴气疟疾，带多些臭蒿过去，足够抵挡疟疾了。

　　　　种不了田这个，就更不用怕了。汉人的种田天赋已经点满了的，再加上张正书这个“种田大师”在，还怕种不了田？

　　　　宋朝之所以不想要流求，主要是觉得开发成本太高而收益太低。可张正书是要把流求当做是后路来布置的，自然是不吝成本。成本高算什么，要是占据了流求，把流求当做是跳板，进能继续占据东南亚，退也能保存自身。

　　　　最关键的是，在航海大时代没到来的时候，先一步占据了马六甲海峡，就等于扼住了西方通往东方的咽喉！

　　　　流求开发的最大难度，还是在于开化。

　　　　那些土著部落，虽然已经脱离了茹毛饮血的时代，但连铁器都不知道是何物，用的刀居然还是木刀，打仗的时候还喜欢吃人肉，这种野蛮部落，就该汉人去开化的。反正大宋有那么多流民，只要暗中竖起招兵旗帜，就不怕没有吃粮人。

　　　　实在不行，张正书还有另外一条路子——疍家人！

　　　　没错，就是常年漂泊在海上的疍家人，别小看疍家人了，粗略估计北宋这时候的疍家人，从江浙一带到琼州，足足有几万人之多。如果收编其中十分二三，也有数千一万人。配上刀枪，流求岛上那些土著不来惹事倒好，一旦惹事，那就怪不得张正书了。

　　　　一手刀剑一手《论语》，张正书很肯定地说，一旦文化入侵成功，不用三代人，也就是六十年，流求将彻底被汉化了。

　　　　当然，事情肯定不会这么顺利的，张正书派出能力不俗的曹锟过去探路，也是存着考量的意思。

　　　　反正等开春，他和曾瑾菡完婚之后，他们也会南下到江浙一带去组建船队的。

　　　　到时候，后路的事情也顺带解决了。

　　　　当一岛之主，还是这么一个大岛，张正书想想就觉得兴奋了。

　　　　“好，他有什么要求吗？”

　　　　张正书觉得曹锟有什么要求都是可以满足的，除了要人之外。

　　　　“曹锟这汉子倒也利落，没说甚么，只是拿了小官人给他的钱银，说了一句‘必不负小官人之托’就走了。”周铭撇了撇嘴，他倒是不怎么看好曹锟的本事。曹锟可能刺杀完得溜，可是在待人接物上面，他就不怎么在行了。

　　　　“无妨，让他过去只是先去了解了解情况而已。”张正书丝毫不在意，这只是一步未雨绸缪的棋罢了。

第544章　冬天攻城乃大忌（）　
说是未雨绸缪一点都没错，按照张正书的推断，一旦他主导的作坊计划颠覆了地主经济模式，那么农业人口大量转向城镇，地主阶级无疑是要暴走的。

　　　　一旦地主阶级不满意了，那可是会动摇国本的。

　　　　因为儒家那群腐儒一直认为，人口最好拴在土地上，这叫“一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半”。然鹅，讽刺的是这是战国时法家李悝说的，只不过被儒家拿来就用了。如果不是社会需要工匠，需要商贾，儒家恨不得把所有人口都绑在土地上。

　　　　从某种意义上说，儒家就是在小农经济基础上形成的，带有一定的宗法血缘色彩，孕育儒家的历史土壤，无疑是农业型的自给自足式自然经济，以及家与国二位一体的宗法制社会。当农民们被束缚在土地上，常年过着“日出而作，日落而息，凿井而饮”的单调的日复一日的田园生活，他们依靠对土地的精耕细作，加上家庭小手工业的补充，谋得自给与温饱。这样，天下就和谐了，就能实现“三代之治”，就能实现“大同社会”了。

　　　　不得不说，这对皇帝来说，是一个非常非常诱惑的提议。

　　　　没人造反，按时交税，全国都是良民，多好！“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃。催科不扰，盗贼不生。婚媾依时，闾阎安堵。妇人纺绩，男人桑蓬。臧获服劳，比邻敦睦。”这是一种理想经济形态，也是对中国传统社会现实经济秩序的侧面写照：农业经济。

　　　　可惜为什么自秦汉以来，没有一朝能做得到这样？

　　　　那些皇帝都是傻的吗，哪怕是千古一帝都好，都能被儒家忽悠？

　　　　其实不是他们傻，而是在当时没有更先进的生产方式，所以只能寄希望于农业了。现在有另外一条路摆在宋朝面前，说不定那些肉食者还真的不敢去扶持它。新兴事物都是无法预料的，前路都是不确定的，谁能担保以后不出事？再加上切切实实地影响了地主的收入，那些肉食者还真的可能打压作坊的。

　　　　若是张正书不幸言中，再加上他创办“黑客”，刺杀辽国使臣等等“劣迹”，一旦被查出来，哪怕赵煦要保张正书，张正书不死都要脱层皮。

　　　　居安思危，张正书不得不提前布置后路，最起码没有后顾之忧。

　　　　周铭大概也清楚张正书要做什么，他还是很赞成的，毕竟