三国之大周天下-第19章
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如和周澈同郡的郅恽………为友人董子张复仇。
董子张的父亲被乡人所害，后来董子张生病，快死了，郅恽去看他，董子张殻ъげ荒苎裕ゃ⒍运担骸拔抑滥阏獠皇窃诎四阋懒耍且蛭愕母盖壮鸹姑槐ǎ慊畹氖焙蛭也荒馨锬悖憧焖懒耍野锬愀闯稹！彼低昃痛隹腿ド绷硕诱诺某鹑耍∑渫防醇诱牛诱偶�
郅恽时为县门下掾，是个县吏，去县中自首。县令有点迟疑，恽曰：“为友报仇，吏之私也。奉法不阿，君之义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。县令跣足追恽，没追上，遂也去到狱中，拔出剑横在脖上要挟郅恽说：“你不跟我出来，我就自杀。”恽得此乃出，因病去。
郅恽是光武帝年间的长沙太守，是东汉初年的名臣，曾因按照规定挡过因为出去射猎而晚归的光武皇帝入城门，给皇太子教过书。
光武、明帝时的名臣钟离意也对复仇的人开过恩，他在任瑕丘县令时，县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。钟离意怜伤他，就叫他归家，使得殡敛。丞掾皆争，钟离意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。防广敛母讫，果还入狱。钟离意密以状闻，广竟得以减死论。
还有开篇几章曹操四叔嘴里的胡广也放过复仇之人。
汝南郡兵曹掾王子祐杀了陈公思的叔父，陈公思就杀了他，为叔父报仇，然后“还府归死”，“时太守胡广以为公思追念叔父，仁勇奋发，手刃仇敌，自归司败，便原遣之”。
当过平皋县长的张歆也放过为父母复仇的人。“有报父仇贼自出，歆召，因诣阁曰：‘欲自受其辞。’既入，解械，饮食，使发遣，遂弃官亡命”，后来“逢赦出”，“由是乡里服其高义”。
陈留郡名士申屠蟠少年家贫，当过漆工，他郡中有一“缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党”。
“杀夫氏之党”，是说不止杀了一个人。外黄县令梁配打算杀了她。申屠蟠时年十五，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”没碰上好官儿还该给她“表旌庐墓”，何况碰上您这个好官儿呢？梁配觉得他说得对，就没杀缑玉，“减死”。“乡人称美之”。
放走复仇者的不止有官吏，还有皇帝。“宁叔，字茂泰，广汉人，与友人张昌共受业太学。昌为河南大豪吕条所杀，叔杀条，自拘河南狱。顺帝义而赦之”。
最年轻的复仇者大概是绵竹少年左乔云，年十三杀了打伤他养父腿部的县吏，“以锐刀杀吏”，接着大概是夏侯惇，年十四杀了侮辱他老师的人，“人有辱其师者，惇杀人，由是以烈气闻”。
周澈想到此处，周仓昨天聊姜枫之事时说到一个光武皇帝时期名叫周党的远房族人，此人曾受乡佐侮辱，后去京师求学，读《春秋》，读到齐襄公九世不忘复仇，知道了复仇之义，“闻复仇之义”，便“辍讲而还”，回乡去找那个乡佐，约期决斗。
兵刃相交，他却打不过对方，反又被打伤。这个乡佐被他的“义”感动，“服其义”，就用车拉着他，拉到自己家里给他养伤。周党伤好后，“敕身修志，州里称其高”。这就是“九世复仇，《春秋》之义”。
周仓又说了一下复仇风气最烈的地方：前汉时是一在关中，二在颍川、南阳、河内、洛阳，三在太原、上党等地。
颍川等地在先秦时是韩、魏故地，战国时这里的复仇风习就十分盛行，孟子还专门讲过。西汉时不少为人复仇的侠者都是这里的人，如郭解、韩孺、剧孟、薛况。
时人对这个地区重报仇的民风是感受一致的，西汉中期的邹阳说：“韩魏时奇节”，奇节就是指为人报仇之风。两汉之际，寇恂也对刘秀说：“颍川剽轻”，复仇风盛，建议以精兵驻守。
东汉时，复仇风气的地域有所变化，太原、上党地区的复仇风习有所减弱，关中依旧保留了浓郁的复仇习俗，时内地复仇最烈的是颍川、南阳及邻近一带，见之於史的东汉复仇事例大都发生在这里。
周澈前世大学混学分的时候，补过历史课，想起越是战乱，复仇越烈。曹植《精徵篇》：“壮年报父仇，身末垂功名”，《结客篇》：“结客少年扬，抱怨洛北芒”。结客，就是结交宾客。
姜枫之事发生后，周澈在陪同陈松去办案的路上，询问了解了当前法律对复仇的定义和惩罚。
秦汉之际，复仇是被视为正义的。
西汉建立后，复仇是非法的。
新莽末至东汉建立，复仇是失控的。
光武帝到和帝九年，大约七十年间，对复仇的控制是松弛的。桓谭曾上书朝廷，力主严惩复仇者，但受到了光武帝的冷落，可能是光武帝受公羊学所倡导的复仇思想之影响。章帝建初五年制订了《轻侮法》，明确规定从宽处置为父母报仇之人。这条法律一直延续了十七年，到永元九年。
和帝永元九年到现在，处于对复仇的严格控制期，废除了《轻侮法》，为父母报仇也要受到严惩了。放走复仇之人的官吏也要受到惩罚，如前边提到的张歆就弃官亡命了。在这个时期，虽对复仇的行为严格控制，但权势之家在杀人后却可避免法律的制裁，如夏侯惇、如阳球。
对两汉的复仇之风，颍川大儒荀悦曾经做过一番论述：“或问复仇古义也。曰：‘仇，复仇可乎’？曰：‘不可’。曰：‘然则如之何’？曰：‘有纵有禁，有生有杀，断之以法，是谓义法并立’。”
荀悦认为既要靠法律来约束，也要通过避仇来防止复仇行为的滋长。
荀悦的这个论断，对后世中国古代法学，有关复仇的法与伦理的关系有着深重的影响。如唐代韩愈和柳宗元进行探讨，上疏朝廷的奏章，都是受到荀悦的启发。
周澈望着天空想着案子感慨万千，心道：“时势造英雄，英雄造时势。放在太平年间，周仓所说的那些人，岂能建功立业？恐怕顶多也就是游侠之流，运气不好的，说不得，难逃法网。……，若在前汉武帝年间，落在酷吏手中，不是‘说不得’了，必死无疑。”
姜枫为父报仇、郅恽为友人报仇、阳球为父母兄友报仇、夏侯惇为师杀人，这些人或为乡中轻侠、或为城中豪杰、或为儒生文士、或为强宗地主、或为官宦子弟、或为天下名士，而行径却大同小异，并都能得到不同阶层人的仰慕和称赞。
周澈喟然叹道：“我知道为什么高祖能以亭长之职，结交豪杰了！”秦末、前汉的游侠风气比现在更盛。
（本章完）
第25章 县寺命令（）
次日下午，周澈做完亭部日常，去附近野外练功，周围的山谷一片寂静，在微风轻拂下，开始沉默的练习，练习刀法，而他出招并不快，没什么风声，除了移动时有几声脚步声之外，倒也不怎么吵人。
小半个时辰练完了刀法，迎着天际泛起的晚霞做了几个吐纳，这才轻轻的吐了口气，完成了每天固定的功课。
“啪啪啪……”身后响起轻轻的掌声。
周澈没有立即回头，反而犹豫了片刻，这才慢慢的转过身子，看着那个手臂抱在胸前，倚在谷口的褐衣女子，她的脸上带着说不上味道的笑容，似乎有些好奇，又有些不屑，还有些……羡慕。
周澈看了看：“盼师侍女？好巧。”
“盼师是我师弟，是我家师请你一叙。”那女子站直了身子，欠身行了一礼，然后指了指南侧的山坡，周澈顺着她指的方向看去，只见矗立在山顶的石层顶上似乎有一个人影。
很真诚的赞了一声，“好棒的功夫，能到这么高的地方。”
“这不算什么，我师傅登泰山如履平地。”
呃，周澈无语，心道说你胖你还真喘上了。他也没多说什么，打量着那女子，“敢问姑娘有什么事吗？如果没有的话，在下就先告退了。”
那女子面色一沉，两道细长的黛眉一竖，怒气一闪而没，声音也变得有些生硬：“我师傅想与周君说几句话，如果周君肯赏脸，就请随我来。”
周澈抬起看了看那个山顶上的草庐，耸耸肩：“真不好意思，还是等你师傅下来吧，我可没那本事上去。”
“你没有，我有。”那女子嘴角一挑，露出几分得意之色：“周君意下如何？”
“你？”周澈有些吃惊的打量着那女子的身材，她大概二十不到，身高大约有七尺五寸左右，在普通人里面算高挑的，但身姿窈窕，并不是如何健壮。他犹豫了片刻，好心的提醒道：“你别看我不胖，可是我很重的。”
“我知道。”褐衣女子终于露出一些笑意，点了点头：“我师傅说你气息入骨，会比外表看起来重一些，不过，你的功力尚浅，连入门都没有，重也有限，我带你上去肯定不成问题。”
周澈的脑子顿时嗡的一声，这是什么意思，难道他看出我的功底？
“周君？你……没事吧？”那女子见周澈一副惊讶莫名的样子，脸上的笑意更浓了，语气中的冷漠也化解了不少，带上了几分顽皮。
周澈震惊不已，好奇心顿时压过了对黄巾的恐惧，他二话不说，连连点头。那女子忍不住笑了一声，走上前来，大大方方的拉住周澈的手：“走吧。”
周澈顾不上尴尬，跟着那女子向前走去，不知怎么的，他觉得自己的步子变得轻快了许多，跟着那女子越走越快，坡度较大的山地也不是那么费力了。他本想问问那女子是怎么做到的，转脸一看，那女子的嘴唇颤动，似乎正在急速的默念着什么，根本没有理他的意思，他只好闭上了嘴巴，全神贯注的爬山。
坡道越来越陡，周澈感到有些吃力，但脚下却依然健步如飞，只是胸腹之间似乎热了起来，随着呼吸变得更加充实，平时练习时很温和的气息也变得急促了许多，多了几分蛮横。
他们越爬越高，感觉着山风从身边掠过，感觉着一道道台阶从脚下退去，周澈忽然觉得有些兴奋，胸腹之间的力量越来越猛，让他禁不住想纵声长啸，可是那股力量虽然涌到了喉咙口，却怎么也吐不出来，这种不吐不快的感觉让他倍觉烦闷。
“不舒服吗？”一个浑厚的声音在他面前响起。
周澈定睛一看，不由得一阵心惊肉跳，不知什么时候，他已经站到了山顶上，四面是幽深的山谷，望之令人头晕目眩，遍体生凉。一个中年人背着双手站在石屋一角，脚后跟已经踩到了边缘，他却稳如泰山，神态自如。
周澈站稳了脚步，深呼吸，很快让自己平静下来。
“好心性。”那中年人赞许的点点头：“冒昧请周君前来，还请周君见谅。”
“呵呵，既然阁下是修道之人，想必是不讲究这凡俗之礼的。敢问阁下认识那盼师么？”周澈深吸了一口气，尽量让自己显得从容一些，他虽然不敢像那中年人一样站在边上，却同样背起了双手，尽量不去看脚下，而是看着四周，做出一副欣赏美景的样子，淡淡说道：“既然如此，我们不妨简单一点吧。阁下邀我前来这绝壁之上，不知有何指教。”
那中年人顿了顿，无声的笑了笑，然后开门见山的说道：“你说那陈盼啊？！吾弟子也。不过在下有一事不明，周君既然也是修行之人，为何对我道门中人抱有偏见？”他看着周澈，抢在他发问之前说道：“陈盼在老胡家的事情，我略有耳闻，只是刚才你做吐纳术时，我也能看得、听得清清楚楚。”
周澈愕然，瞪着那中年人，一句话也说不出来，他嘴里有些发干，咽了一口唾沫，艰难的问了一句：“真有道术这种事？”
那中年人对他惊讶的神情似乎早有准备，并不回答他的后一个问题，只是点了点头：“没有道术这种事，你以为凭你现在的修为，能这么轻松的上来？”
周澈沉默了，刚才如果不是那女子带着他，他也许能爬得上来，但肯定不会这么轻松，也不可能这么快。回想到那女子当时好象嘴里念念有词，他有些不敢确信的问道：“是符咒？”
“是咒。”中年人笑了：“符是符，咒是咒，这是两门不同的道术，不可混为一谈。”
周澈还是不太敢相信，他虽然对中国的传统文化有所了解，对道家的哲学也略有涉及，但是他从来不相信什么符咒，就是因为怕被人当鬼上身，逼着喝符水，他才不敢太张扬的。他相信中国的传统文化有精华，也有糟粕，无疑这符啊咒的便是糟粕之一，要是真有用，义和团怎么会被几杆洋枪打得落�
