三国帝图-第145章
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结果，大家都像是看怪物一样的看着他。
读书人要是堕落起来，要是学起坏来，真是太可怕了。
这是在很温柔地在搞种族灭绝阿。
要是草原上牛羊没东西吃了以后，那还会有人吗？
ps：亲，请来几个订阅支持支持吧，否则刘璋可真要灭亡人类了哈（未完待续。）
第21节 绝计划7（）
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国渊现在是凉州学府文学院的院长，兼副校长。
学府的校长还是刘璋。
常务副校长徐庶，主持工作。
虽然说徐庶是常务副校长，主持工作，但是徐庶比较忙，很多事情都是国渊在张罗。
另外，虽然凉州学府是建在天水，但是刘璋还是决定，在武威的姑臧、敦煌，建立两个分校。因为离天水太远了，不方便学生就学。
而农科院畜牧所，在几个分校都有。
毒草计划一出，前面的狼计划、水计划，甚至庞龙的粮计划，都相形见绌。
看到气氛有些尴尬，刘璋立即带头鼓掌，表示赞美。并且示意魏延等人，跟着自己一起鼓掌。
终于，赞美的掌声越来越多。
让国渊都有些不好意思起来。
“子尼，你这个草计划简直是太绝了。哎，你有了解过，都有哪些毒草吗？”
“回主公，据我了解，像什么走马芹，又叫毒芹，效果就很好，它通常春天发芽早，长得既嫩又肥壮，马、牛、羊等牲畜都喜欢吃，吃了以后，轻则昏迷，重则死亡。对牲畜危害很大。还有很多，如狼毒花，猫耳草，藜芦、木贼、苍耳、大麻等，都是毒草。可以让农科院多多培育种子，然后在雨后洒遍草原，到时候，肯定草原上的牛羊就会越来越少，草木越来越多了。”
“很好，非常好。”刘璋继续丧心病狂的赞美道，不遗余力的赞美道。“子尼，你这可是造福千秋万代的好主意。这绝对不是恭维之词，而是诚心实意的赞美。通常来说，破坏容易，还原很难。我们现在就是要把沙漠还原成草原，把草原还原成她本来该有的状态。让狼群重回草原成为主人。现在的草原，牧人多了牛马羊多了，狼也就快灭绝了，结果草原也越来越少，最后都沙漠化了，草原人没东西吃了，又开始到汉地抢掠。这个世上，人可以是最好的建设者，也可以是最大的破坏者。我们需要把草原人民，拉回到文明建设者的道路上来，而不是在破坏者的道路上继续走下去。
毒草这个提议很好，非常好。
不过，除了这个毒草，我们还要研究真正的牧草，牛马羊喜欢吃的牧草，要学会种植饲养喂养牛马羊最好的草料。这些东西，是我们将来进行大规模牲畜饲养的基础。
还有就是，需要培养兽医。
有了圈养技术，有了兽医，草原上的游牧部落，就彻底没有其他选择了，只能选择我们给他们规划的光明大道走了。定居下来，变成文明的牧马人牧羊人牧牛人。
农科院的担子很重阿，要多多扶持。”
草计划的出炉，让刘璋看到了草原美好的明天。
“这个毒草计划真是非常了不起，太了不起了。”甘宁也言不由衷的赞美道。甘宁现在最担心的是自己的手下，一千多飞军。这一千多飞军，可都是一千多骑兵，自己的手下，以后去草原，是不是这马都得戴上笼头，免得乱吃东西，中毒可就麻烦了。
“俺老魏以前觉得农科院没多大用处，现在才发现，农科院才是最有用的。”魏延是在真心赞美。
“文长，你可就孤陋寡闻了。农学院早就超过了医学院，文学院，现在成为学府第二大学院，同时也是第二有钱的学院。不单是农学院研究的辣椒、农具等，还有蜀锦、皮衣、茶叶等等，现在可是富得流油。要不然这几个畜牧所，能这么快的建起来吗。”徐庶道。
现在益凉学府，最富的就是工学院。
其次就是农学院。
通常学院要想富，其关键在其所有的研究院。
哪个研究院出的研究成果多，哪个研究院研究的产品卖的好，哪个学院就富。
但是，现在农科院的要研究的东西，又是狼，又是毒草，都不是用来赚钱，而是用来…
用来灭绝生灵。
也可以说是拯救草原。
为了不让农科院亏得太多，所以刘璋又提出了让农科院研究毒草的同时，研究研究牧草。而且刘璋还考虑在草原上建立奶牛养殖基地。
要提高人民的物质生活水平啊。
不能连口奶都喝不上吧。
粮计划、狼计划、水计划、草计划，这些个计划，都是长期计划，都不是一朝一夕能见效果的。
其中的粮计划，就是庞龙三年前的那个以皮换粮的计划。也是目前为止，已经开始逐渐显露效果的一个计划。
其他的几个计划，效果如何，还得看后面的实施情况。
草计划，倒是很轻松就过关了，大家很快就通过了。
“其实，除了这些想方设法，减少草原上的牛马羊之外，我觉得还是主公之前提到的，就是要让人定居下来。其实大家看，西域和草原相比，西域反而比草原稳定。就是因为西域已经固定形成了很多定居城市，有很多国家，我们管理起来相对还容易些，但北边的草原，就差很多，不管是匈奴人还是鲜卑或者其他草原人，现在连个定居城市都没有。
我们可以考虑，在靠近凉州附近的草原上，建立城市，鼓励汉人、草原人去定居，最终把草原通过一个个城市，给彻底控制起来。”
“对，元直这个提议很好。这个可以叫做城计划，或者叫定居计划。”刘璋立即就表示同意。“不但是草原，还有南边的高原，西边的西域。西域虽然说有一些定居的城市，异族的都城，但是还是太少，而且太差。我们得帮助他们，大搞建设。当然，建设好的城市，也不是谁随便就能成为居民的，要符合一定条件，才能成为居民。这个计划也可以叫做移民计划。
对了，义山，你们法曹要尽快立法，拿出移民法案，要定好标准，什么样的人，可以成为我益凉治下的人民。”
“诺！”杨阜急忙答应。
“有几条基本原则，首先就是文化上，必须得懂汉文；其次，得拥护并遵从我们的律法；还有，新加入的异族，不管是西域小国，还是草原部落，还是高原土司，原来的政治结构必须全部废除，统一为益凉的六曹两署一主，官员队伍也要走正常的程序。”（未完待续。）
第22节 绝计划8（）
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会议开到现在，终于转到正题了。
当然，不能说前面就不是正题。
问题是前面过于黑暗，不符合士大夫们阳光正直的心理特质。
文化传播。
文化输出。
文明之光的闪耀和吸引。
这才是士大夫们，这才是圣贤的门徒们，最喜欢谈论的事情。
当然，现在，所有人，也对自己这个主公，这个大家认为有些昏庸不着调离谱的主公，有了新的认识，有了敬畏。
原来刀剑杀来杀去的，那才是最低级的杀戮。
真正厉害的，文明的杀人，才是最黑暗最厉害的。
刀剑杀人，是一个一个的杀。
文明杀人，也是一个一个的杀，不过杀的是种族。
所有的绝计划，不管是粮计划还是狼计划，亦或是水、草计划，都是在用文明杀人。当然，刘璋的高明之处在于，没有赶尽杀绝。
每个计划，都留有一线生机。
这才是让大家真正佩服刘璋的地方。
而所有的绝计划，其最后真正的目标，就是这个移民计划。
移民计划才是真正的绝计划。
“移民计划的根本，应该在于培育移民群体。”法正接着刘璋的话道：“要培育移民群体，就需要我们大力进行文化传播。可惜今天小蔡院长不在阿。”说道最后，法正很遗憾的叹气道。
“孝直说的很对。我们之前一直在争论，要不要打长安，其中的关键就是，长安卡在了益凉的节点上。其实我们看地图，不是长安卡在了节点上，而是凉州南面，益州西面，这高原地区，我们一直没放在心上，没有当回事。其实这里有很多羌人生活。我们如果能够把祁连山后面这个高原地区给纳入治下，让那里的人民变成我大汉的子民，那我们就不用再过多担心长安了。益凉之间也会有更多的通道，而不是现在只有祁山小路。”徐庶提议道。
益州西边，凉州南边，这这个一大片，都是山地，都是高原，生活在山里的，就是后世青海西藏还有四川一部分，青藏高原。没多少汉人愿意去。
“可是那里都是高山大川，人迹罕至，不利于人们生活。”很多人对此不以为然。益州西边，整个都是大山，连异族人都很少见。
“就是因为没什么人，我们才机会大大的，要是有人，又得争斗了。这样，我建议，益州靠西的各郡，广汉郡、蜀郡、越帯さ龋褂辛怪莞骺ぃ哟笙蛲獾奈幕淞Χ取Ｎ难г骸⒁帐跹г旱龋馐悄忝堑那肯睿嗯乓恍┖玫碾谥巳丝诘慕谀浚荒艿ゴ恐皇巧ぃ驳枚喽嗟耐ü囊战谀浚冒傩瞻聪不犊础Ｍü庑┪幕疃嬲言勖堑奈幕冉裕蛩械囊熳濉⑾蚴廊耍瓜殖隼矗盟窍嘈牛尤氲揭媪怪蜗拢尤氲轿颐侵蜗拢敲髦堑难≡瘛�
前面我们说了那么多计划，其实，我希望，这最后的文化计划，才是我们最厉害，最有威力，最有影响力，最该拿出手的计划。”
“主公说得好，我们文学院一定联合艺术学院，把这件事情做好。”
“不仅仅是我们汉人的经典曲目，还有周边这些异族的，另外要排一些能引人入胜吸引人的曲目出来。好的文艺，好的精神财富，这才是我们吸引异族的根本，我们要紧紧抓住这一点。文学院和艺术学院，要注意能引领这方面的潮流，文艺作品要成为引领人们精神文明的精神食粮。”
“主公说得很对。不过，子尼，我看这个事情，你恐怕够呛，还得把小蔡院长找过来才行，她们有经验，排出的节目也好看。你们文学院，什么兮，什么哉，什么乎，什么噫，楚辞汉赋，整得太高雅，很多人根本就听不懂。别整这些虚的，多弄些带有故事性的，大家喜闻乐见的东西出来。”徐庶建议道。
“元直说得很对，神话传说也好，现实故事也好，现编故事也好，重点是故事性要强，要吸引人，要有起伏，要有艺术感染力。别总沉浸在文学性里面，光痛快嘴了。咱们排节目，关键是要让看的人，看着感动，看着有触动，最后觉得对我们益凉产生了深深的归属感，或者是深深的向往之情。这才是我们的目的，这也是你们努力的方向。”刘璋立即就提出了要求。
中国自古就对周边形成了一定的文化辐射，文化影响，但刘璋觉得还远远不够。这也可能跟当时的文艺作品本身的局限性，以及传播方式有关。
中国古代，汉之前，文艺作品，主要是风、雅、颂等诗歌类作品。
其中传播比较广的是“风”，“风”主要是来自民间的诗歌。
“雅”是贵族间唱和娱乐的诗歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
这些作品，需要有一定的艺术修养，普通黔首百姓接受度低，更别说异族百姓了。
汉代出现的汉赋，也是歌颂为主的。
真正带有故事性，除了神话传说之类之外，一是汉乐府。汉乐府里面有很多叙事性长诗，故事性相对来说很强。比如大家熟知的《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
前者说的是罗敷女的爱情故事，后者说的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，算是最早的婆媳文艺作品了。
再有，要说故事性，那就得数历史典籍了。
《春秋》《战国策》《吕氏春秋》《史记》《汉书》等。
当然，也有一些寓言故事类或者杂类的，如《山海经》《列子》等。
这些典籍，其传播度更低。
这中间，传播比较广的，还就算是汉乐府收集的一些诗歌。
但是这些，在刘璋看来，还是太雅，普通百姓根本就听不懂你咿咿呀呀唱的什么意思。
要由雅转俗。
要让百姓们能看懂，听懂，能传唱，能传诵。
所以，光唱不行，得说，得演。
所以这里面的工作难度还是很高的，需要做大量的工作。
首先你得剧本过关，其次你得有好导演，然后得有相对专业的演员人才。
