功盖三分国-第17章

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张仲景医术高超，又酷爱云游四方，悬壶济世，曾多次见过，百姓被天花肆虐后的惨状。

　　　　大汉朝数百年，就曾多次爆发过天花大疫。

　　　　一般情况下，天花多始发于孩童，其传染性却是极强。

　　　　若乡里见多识广，又封锁及时，封锁得力，天花最多也就是荼毒一乡而已。若发现较晚，又封锁不及时，荼毒一县一郡都不是没有过的。

　　　　等天花肆虐过后，被封锁的那一乡、一县、一郡，基本上人烟绝迹。

　　　　以这个时代的卫生和医疗技术，能够挺过天花荼毒的，很少！

　　　　即便偶尔有两三幸运儿能挺过来，在封锁状态下，也多半是饿死，或者得其它病症病死的。

　　　　天花这种病症，致死率极高，再是英明的帝王闻之，都会为之色变。

　　　　医者仁心，张仲景悬壶天下，就曾多次出没于天花的疫病区。但是，面对着那些天花患者，眼睁睁的看着他们一个个死去，身为医者却束手无策，那种心痛的无力感，无人能懂。

　　　　现在，居然有人说，天花是能够接种预防的，张仲景能不震惊激动么？

　　　　诸葛亮能够理解张氏父子的激动，他在竹简上写的，就是这种痘之法。

　　　　预防天花病，在后世并不是什么秘闻。

　　　　后世八九十年代的农村，并不是所有人都有经济能力打一针天花疫苗的。

　　　　于是，村中便有老人，在孩子胳膊处划一道小创口，又寻那患有天花病的母牛，取牛乳旁化脓的牛痘，涂抹在孩子胳膊的创口处；待孩子低烧个三五天，便会自行痊愈，从此也不会再受天花病的威胁。这种简单的种痘之法，也没有听说过谁死掉的。

　　　　正是因为这种预防天花病的疗法，后世的天花病基本不再是人类的威胁！

　　　　但是，在这个时代，这种方法，却是谁都没有想到的。

　　　　谁也不会想到，预防天花，其实就是主动让人去感染天花。

　　　　嗯，按照诸葛亮竹简上所说，就是接种牛痘。

　　　　虽然说，天花患者痊愈之后，就终生不会再感染此病。

　　　　但是，那居高不下的致死率，谁敢轻易去主动感染天花？

　　　　“我诸葛家，曾经躬耕于琅琊。在下小时后也很调皮，也曾嬉戏在牛羊之间。因家中一只母牛患有天花，在下便也曾受到感染。八九岁那年的一场重病，便是因此而来。”

　　　　诸葛亮开始向张氏父子解释着。

　　　　“后来，经过多次观察研究，这才发现，牛马之属，其实也是最容易感染天花的。”

　　　　“只不过，它们所感染的天花病症，其毒性，比咱们人类的天花病症，轻微得多。”

　　　　“再者，牛马的体质，也不是咱们人类能够媲美的，自然能够扛住天花病的毒性，甚至连外在的患病表现，都有可能不会出现。”

　　　　“所以，谁也不曾听闻，牛马之类有死于天花之患的！”

　　　　诸葛亮在侃侃而谈，张氏父子却在思考。

　　　　牛痘接种之法，虽然闻所未闻，但有一点，张渊不大清楚，张仲景却是深知的。

　　　　他张仲景悬壶天下多年，也曾在疫病区见识过，牛乳之旁，确实会出现那所谓牛痘。要不了几天，这牛痘便会自行痊愈。

　　　　而且，据那些牛倌儿说，患过牛痘的牛，基本就不会再患此病。

　　　　如果这牛痘真是诸葛亮所说的“牛类天花”，此法或许还真是可行的。

　　　　毕竟，张仲景也未曾听说过，哪家的牛是患牛痘死的！

　　　　况且，在疫病区行走多年，张仲景知道一些线索。

　　　　乡里中的那些放牛娃，是最容易患天花的。

　　　　而且，患有天花的放牛娃，虽然也会被隔离，却是最容易痊愈的。即便有放牛娃死于天花病期间的，多半也不是因此病而死，要么是封锁隔离太久，无人照管，饿死的，冻死的。

　　　　此前，这种线索并未引起张仲景的警觉。

　　　　这时与诸葛亮所说一对照，还真就有可能，那些牛痘便是天花。

　　　　放牛娃经常与牛为伴，自然是最容易感染天花的。

　　　　如果诸葛亮所说没错，这些牛类的天花，其毒性还真就很轻微。

　　　　张氏父子在思考，却只听诸葛亮继续道：“自古以来，天花病疫只听闻在中原出现，谁曾听说过，草原上的胡人有因天花而整个部落死绝的么？”

　　　　“只怕，一次这样的传闻都没有！”

　　　　“何也？”

　　　　“只因草原上牛马成群，胡人多是牧民，经常与牛马为伴，自小便很容易感染牛类的天花，而牛类天花，病毒性微乎其微，致死率几乎也可以忽略不计。”

　　　　诸葛亮所说的这一点，在后世几乎人人都知道。

　　　　但在这个时代，几乎是为张仲景打开了一道亮窗。

　　　　确实，自有记载以来，只听说过中原某某地爆发天花的，却从来没有听说过，草原上也会爆发天花的；也从来没有听说过，胡人有死于天花病疫的！

　　　　沉思半晌，张仲景豁然抬头，盯着诸葛亮道：“孔明此法，若果真能行，便是造福天下苍生，天下万民，世世代代，都会感念孔明今日之功！”

　　　　诸葛亮拱手致谢，却又道：“此事，虽然肯定能成，某却不是医者，不通这其中的关窍。”

　　　　“是以，亮今日送上这份竹简，便是准备将此功送于仲景先生，一者，报答先生的救命之恩；再者，先生悬壶济世，自然能让此法造福天下苍生！”

　　　　张仲景紧握着竹简，虽然十分激动，却也犹豫着。

　　　　他激动的是，此法若真能预防天花，从此之后，千秋万代，天下百姓将不再受天花之苦。这是真正的造福苍生，造福万世，名垂青史那是必须的。

　　　　他犹豫的却是，此法是诸葛孔明的。

　　　　他张仲景想拯救天下百姓于病疫不假，却不想贪诸葛亮的这份泼天之功！

　　　　。。

　　　　相对于张仲景不愿贪图他人之功，张渊却不愿错过这种青史留名的机会。

　　　　张渊知道，父亲医者仁心，又悬壶天下，将来必定是要青史留名的。

　　　　身为张仲景的儿子，若不能青出于蓝而胜于蓝，想要青史留名，便只能是奢望。顶多，青史之旁，会留下一笔，张渊，张仲景长子也。其他笔墨，肯定是没有的。

　　　　这便是父辈光芒太甚，子孙便笼罩在其光辉下，很难有出头之日。

　　　　但是，眼下这份预防天花之法，肯定得由他们张氏父子主持。

　　　　若真能成行，他张渊必将与父亲一般，名留青史！

　　　　是人都有追求的。

　　　　修士追求的是长生，普通人追求的是老婆孩子热炕头。

　　　　张渊家学渊源，追求的却是青史留名！

　　　　拉拉父亲的衣袖，张渊凑到父亲耳旁，低声道：“父亲，此法或许真能预防天花，但倒底能不能做到，还得找些奴隶来实验一番。孔明贤弟不通医道，自然就只能由父亲主持。”

　　　　“为天下苍生计，孩儿建议，父亲还是接下此任为佳。”

　　　　“父亲若觉得，贪孔明之功不妥，大不了，等咱们验证了此法可行之后，将来给百姓接种牛痘之时，便以孔明种痘之法告诉天下万民！”

　　　　“如此，父亲将百姓从天花的威胁中解救出来，而功劳但还是算在了孔明贤弟头上！”

　　　　张渊要的是青史留名，至于万民的感念，安在诸葛亮头上也没什么。

　　　　再说，此法若正能预防天花，最终，不还是的他们张氏父子为百姓接种牛痘的么？

　　　　到时候，百姓感念诸葛孔明不假，难道就不会从内心感念他们张氏父子么？

　　　　知子莫若父，长子的心思，做父亲的自然明白。

　　　　不过，诚如长子所言，种痘之法倒底能不能预防天花，还得验证过才能知道。而诸葛亮明显不通医道，这验证的事儿，最终还是得交给医者来做。

　　　　与其让别人来做，还不如他们张氏父子来做呢！

　　　　能让儿子也青史留名，张仲景自然乐见其成的。

　　　　当然，也如长子所说，这份拯救苍生的功劳，到时候还是可以安在诸葛孔明头上的！

　　　　沉吟半晌，张机起身，向诸葛亮深深鞠躬。

　　　　“既如此，种痘之法，我张机接了。等验证可行之后，便会用此法惠及天下百姓！”

　　　　诸葛亮也深深鞠躬，回敬一礼，道：“如此，就多谢仲景先生啦！”

　　　　至于说，此法还需要验证，以及其中的注意事项，张仲景是医道圣手，想来比他诸葛亮知道得还多些，并不需要他提醒的。

　　　　此行涅阳县，感谢张仲景的救命之恩是主要的，诸葛亮却也想趁此机会，将这种痘之法给带到这个世界上来。

　　　　这个时代，百姓多深受疾病之苦。

　　　　诸葛亮一知半解的，知道后世许多医疗之法，能够运用在这个时代的却不是很多。

　　　　能够惠及天下，惠及万世的，诸葛亮就只记得种痘之法。

　　　　一旦种痘之法普及天下，他诸葛亮便会有大把的气运加身。

　　　　是的，诸葛亮此行，给张仲景送上种痘之法，便是为了气运而来。

　　　　拯救了天下万民，能不被万民感念，能不被气运所衷么？

　　　　如今，天下大乱，各路诸侯背后都有修士门派的影子，这是为何，还不就是为了争夺气运？

　　　　气运加身，气运无量，修士便能横行无忌。

　　　　门派有了气运加身，便能千古传承，多多出产大能。

　　　　前世，他诸葛亮便是挥霍气运的能手，以至于后来气运入不敷出，这才短寿。

　　　　这一世，诸葛亮虽然不会再如此作死，却也不会嫌气运多的！

第23章　归家（）　
气运之道，与因果有些关联，却又不同于因果。

　　　　修士没有诸多因果缠身，修行路上才会少些阻碍，修为才不会卡在某个瓶颈处不得寸进；更不会在突破时，被诸多罪孽、心魔加身，以至于功败垂成。

　　　　说白了，因果只是阻碍修士修行进度的因素。

　　　　气运对于修士而言，便如同护身符。气运加身，修士便能横行无忌，哪怕诸多因果纠缠，顶多也不过是修为无法寸进，却没有横死之厄。

　　　　不过，天道至公，赏有功，罚有罪。

　　　　修士施展法术，是用自身的法力却干扰现世，这便是扰乱天道的正常运转，是有着罪孽的。

　　　　即便是救人，也是扰乱。被救之人本来该死，或者身后牵扯着大量因果，修士出手救之，这扰乱天道正常循环，这被救人牵扯的因果，总会折算成罪孽，加诸于修士自身。

　　　　同理，杀人亦然。

　　　　还有，修士出手，呼风唤雨，固然可以为百姓解除干旱，却会干扰天机正常运转，那些性喜干旱的生物，也很有可能因此夭折，这便也是罪孽。

　　　　只不过，因为救了百姓，修士便会收获百姓感念，这便是气运加身。有了这些气运，总是能够抵消修士呼风唤雨时所获得罪孽的。

　　　　修士还有许多杀伤性法术，都是动辄就是罪孽加身。

　　　　是以，芒芒众生，修士并不少见，却极少有修士经常施法干扰现世的。

　　　　不过，一旦修士有着大把气运，便可放心大胆的施法干扰现世。即便有罪孽加身，也会首先削减修士的气运，只有修士气运不足时，才会有着天谴加身。

　　　　这便是修士以及身后门派，都想争夺大把气运的缘由。

　　　　修士，修为不到阴神境，是无法用慧眼查看气运的。

　　　　前世，诸葛亮直到中年时，才略微明白此道，却为时已晚。

　　　　自他出道辅佐刘备起，不是今天放火烧这个，便是明天放火烧那个；再要么就是寒冬的一把违反季节的东南大风，间接促使曹操折戟于赤壁。

　　　　他诸葛亮就是有亿万气运加身，也是经不起这么折腾的。

　　　　气运又不是无穷无尽的，也不是韭菜那般，用了一茬还会冒出一茬来。

　　　　修士唯有对天地万物有大功，对百姓有大功，才会收获一批气运。

　　　　前世，他诸葛亮总是这么折腾，最终气运不足，加上上方谷的那把大火又功败垂成，更是让他的气运雪上加霜；天谴之下，这才会在五丈原上，匆匆忙忙的禳星祈求命。

　　　　否则，以他当时修道小成的修为，岂能不会提前知道自身命不久矣？

　　　　岂能不在蜀中老巢禳星祈求命之后，再出兵伐魏？

　　　　后世，各种知识大爆炸，虽不怎么讲究气运之道，却也有此一说。

　　　　穿越而来，又是穿在诸葛亮身上，融合三世记忆之后，他诸葛亮要是再不明白气运的妙用，不仅白瞎了原主智多近妖之名，就连他这后世灵魂，估计也无颜面对江东父老。

　　　　而种痘之法，可以让天下万民，世世代代，不再受天花之厄，这便是大功。

　　　　到时候，不论张氏父子怎么