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第17章

功盖三分国-第17章

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张仲景医术高超,又酷爱云游四方,悬壶济世,曾多次见过,百姓被天花肆虐后的惨状。

    大汉朝数百年,就曾多次爆发过天花大疫。

    一般情况下,天花多始发于孩童,其传染性却是极强。

    若乡里见多识广,又封锁及时,封锁得力,天花最多也就是荼毒一乡而已。若发现较晚,又封锁不及时,荼毒一县一郡都不是没有过的。

    等天花肆虐过后,被封锁的那一乡、一县、一郡,基本上人烟绝迹。

    以这个时代的卫生和医疗技术,能够挺过天花荼毒的,很少!

    即便偶尔有两三幸运儿能挺过来,在封锁状态下,也多半是饿死,或者得其它病症病死的。

    天花这种病症,致死率极高,再是英明的帝王闻之,都会为之色变。

    医者仁心,张仲景悬壶天下,就曾多次出没于天花的疫病区。但是,面对着那些天花患者,眼睁睁的看着他们一个个死去,身为医者却束手无策,那种心痛的无力感,无人能懂。

    现在,居然有人说,天花是能够接种预防的,张仲景能不震惊激动么?

    诸葛亮能够理解张氏父子的激动,他在竹简上写的,就是这种痘之法。

    预防天花病,在后世并不是什么秘闻。

    后世八九十年代的农村,并不是所有人都有经济能力打一针天花疫苗的。

    于是,村中便有老人,在孩子胳膊处划一道小创口,又寻那患有天花病的母牛,取牛乳旁化脓的牛痘,涂抹在孩子胳膊的创口处;待孩子低烧个三五天,便会自行痊愈,从此也不会再受天花病的威胁。这种简单的种痘之法,也没有听说过谁死掉的。

    正是因为这种预防天花病的疗法,后世的天花病基本不再是人类的威胁!

    但是,在这个时代,这种方法,却是谁都没有想到的。

    谁也不会想到,预防天花,其实就是主动让人去感染天花。

    嗯,按照诸葛亮竹简上所说,就是接种牛痘。

    虽然说,天花患者痊愈之后,就终生不会再感染此病。

    但是,那居高不下的致死率,谁敢轻易去主动感染天花?

    “我诸葛家,曾经躬耕于琅琊。在下小时后也很调皮,也曾嬉戏在牛羊之间。因家中一只母牛患有天花,在下便也曾受到感染。八九岁那年的一场重病,便是因此而来。”

    诸葛亮开始向张氏父子解释着。

    “后来,经过多次观察研究,这才发现,牛马之属,其实也是最容易感染天花的。”

    “只不过,它们所感染的天花病症,其毒性,比咱们人类的天花病症,轻微得多。”

    “再者,牛马的体质,也不是咱们人类能够媲美的,自然能够扛住天花病的毒性,甚至连外在的患病表现,都有可能不会出现。”

    “所以,谁也不曾听闻,牛马之类有死于天花之患的!”

    诸葛亮在侃侃而谈,张氏父子却在思考。

    牛痘接种之法,虽然闻所未闻,但有一点,张渊不大清楚,张仲景却是深知的。

    他张仲景悬壶天下多年,也曾在疫病区见识过,牛乳之旁,确实会出现那所谓牛痘。要不了几天,这牛痘便会自行痊愈。

    而且,据那些牛倌儿说,患过牛痘的牛,基本就不会再患此病。

    如果这牛痘真是诸葛亮所说的“牛类天花”,此法或许还真是可行的。

    毕竟,张仲景也未曾听说过,哪家的牛是患牛痘死的!

    况且,在疫病区行走多年,张仲景知道一些线索。

    乡里中的那些放牛娃,是最容易患天花的。

    而且,患有天花的放牛娃,虽然也会被隔离,却是最容易痊愈的。即便有放牛娃死于天花病期间的,多半也不是因此病而死,要么是封锁隔离太久,无人照管,饿死的,冻死的。

    此前,这种线索并未引起张仲景的警觉。

    这时与诸葛亮所说一对照,还真就有可能,那些牛痘便是天花。

    放牛娃经常与牛为伴,自然是最容易感染天花的。

    如果诸葛亮所说没错,这些牛类的天花,其毒性还真就很轻微。

    张氏父子在思考,却只听诸葛亮继续道:“自古以来,天花病疫只听闻在中原出现,谁曾听说过,草原上的胡人有因天花而整个部落死绝的么?”

    “只怕,一次这样的传闻都没有!”

    “何也?”

    “只因草原上牛马成群,胡人多是牧民,经常与牛马为伴,自小便很容易感染牛类的天花,而牛类天花,病毒性微乎其微,致死率几乎也可以忽略不计。”

    诸葛亮所说的这一点,在后世几乎人人都知道。

    但在这个时代,几乎是为张仲景打开了一道亮窗。

    确实,自有记载以来,只听说过中原某某地爆发天花的,却从来没有听说过,草原上也会爆发天花的;也从来没有听说过,胡人有死于天花病疫的!

    沉思半晌,张仲景豁然抬头,盯着诸葛亮道:“孔明此法,若果真能行,便是造福天下苍生,天下万民,世世代代,都会感念孔明今日之功!”

    诸葛亮拱手致谢,却又道:“此事,虽然肯定能成,某却不是医者,不通这其中的关窍。”

    “是以,亮今日送上这份竹简,便是准备将此功送于仲景先生,一者,报答先生的救命之恩;再者,先生悬壶济世,自然能让此法造福天下苍生!”

    张仲景紧握着竹简,虽然十分激动,却也犹豫着。

    他激动的是,此法若真能预防天花,从此之后,千秋万代,天下百姓将不再受天花之苦。这是真正的造福苍生,造福万世,名垂青史那是必须的。

    他犹豫的却是,此法是诸葛孔明的。

    他张仲景想拯救天下百姓于病疫不假,却不想贪诸葛亮的这份泼天之功!

    。。

    相对于张仲景不愿贪图他人之功,张渊却不愿错过这种青史留名的机会。

    张渊知道,父亲医者仁心,又悬壶天下,将来必定是要青史留名的。

    身为张仲景的儿子,若不能青出于蓝而胜于蓝,想要青史留名,便只能是奢望。顶多,青史之旁,会留下一笔,张渊,张仲景长子也。其他笔墨,肯定是没有的。

    这便是父辈光芒太甚,子孙便笼罩在其光辉下,很难有出头之日。

    但是,眼下这份预防天花之法,肯定得由他们张氏父子主持。

    若真能成行,他张渊必将与父亲一般,名留青史!

    是人都有追求的。

    修士追求的是长生,普通人追求的是老婆孩子热炕头。

    张渊家学渊源,追求的却是青史留名!

    拉拉父亲的衣袖,张渊凑到父亲耳旁,低声道:“父亲,此法或许真能预防天花,但倒底能不能做到,还得找些奴隶来实验一番。孔明贤弟不通医道,自然就只能由父亲主持。”

    “为天下苍生计,孩儿建议,父亲还是接下此任为佳。”

    “父亲若觉得,贪孔明之功不妥,大不了,等咱们验证了此法可行之后,将来给百姓接种牛痘之时,便以孔明种痘之法告诉天下万民!”

    “如此,父亲将百姓从天花的威胁中解救出来,而功劳但还是算在了孔明贤弟头上!”

    张渊要的是青史留名,至于万民的感念,安在诸葛亮头上也没什么。

    再说,此法若正能预防天花,最终,不还是的他们张氏父子为百姓接种牛痘的么?

    到时候,百姓感念诸葛孔明不假,难道就不会从内心感念他们张氏父子么?

    知子莫若父,长子的心思,做父亲的自然明白。

    不过,诚如长子所言,种痘之法倒底能不能预防天花,还得验证过才能知道。而诸葛亮明显不通医道,这验证的事儿,最终还是得交给医者来做。

    与其让别人来做,还不如他们张氏父子来做呢!

    能让儿子也青史留名,张仲景自然乐见其成的。

    当然,也如长子所说,这份拯救苍生的功劳,到时候还是可以安在诸葛孔明头上的!

    沉吟半晌,张机起身,向诸葛亮深深鞠躬。

    “既如此,种痘之法,我张机接了。等验证可行之后,便会用此法惠及天下百姓!”

    诸葛亮也深深鞠躬,回敬一礼,道:“如此,就多谢仲景先生啦!”

    至于说,此法还需要验证,以及其中的注意事项,张仲景是医道圣手,想来比他诸葛亮知道得还多些,并不需要他提醒的。

    此行涅阳县,感谢张仲景的救命之恩是主要的,诸葛亮却也想趁此机会,将这种痘之法给带到这个世界上来。

    这个时代,百姓多深受疾病之苦。

    诸葛亮一知半解的,知道后世许多医疗之法,能够运用在这个时代的却不是很多。

    能够惠及天下,惠及万世的,诸葛亮就只记得种痘之法。

    一旦种痘之法普及天下,他诸葛亮便会有大把的气运加身。

    是的,诸葛亮此行,给张仲景送上种痘之法,便是为了气运而来。

    拯救了天下万民,能不被万民感念,能不被气运所衷么?

    如今,天下大乱,各路诸侯背后都有修士门派的影子,这是为何,还不就是为了争夺气运?

    气运加身,气运无量,修士便能横行无忌。

    门派有了气运加身,便能千古传承,多多出产大能。

    前世,他诸葛亮便是挥霍气运的能手,以至于后来气运入不敷出,这才短寿。

    这一世,诸葛亮虽然不会再如此作死,却也不会嫌气运多的!

第23章 归家() 
气运之道,与因果有些关联,却又不同于因果。

    修士没有诸多因果缠身,修行路上才会少些阻碍,修为才不会卡在某个瓶颈处不得寸进;更不会在突破时,被诸多罪孽、心魔加身,以至于功败垂成。

    说白了,因果只是阻碍修士修行进度的因素。

    气运对于修士而言,便如同护身符。气运加身,修士便能横行无忌,哪怕诸多因果纠缠,顶多也不过是修为无法寸进,却没有横死之厄。

    不过,天道至公,赏有功,罚有罪。

    修士施展法术,是用自身的法力却干扰现世,这便是扰乱天道的正常运转,是有着罪孽的。

    即便是救人,也是扰乱。被救之人本来该死,或者身后牵扯着大量因果,修士出手救之,这扰乱天道正常循环,这被救人牵扯的因果,总会折算成罪孽,加诸于修士自身。

    同理,杀人亦然。

    还有,修士出手,呼风唤雨,固然可以为百姓解除干旱,却会干扰天机正常运转,那些性喜干旱的生物,也很有可能因此夭折,这便也是罪孽。

    只不过,因为救了百姓,修士便会收获百姓感念,这便是气运加身。有了这些气运,总是能够抵消修士呼风唤雨时所获得罪孽的。

    修士还有许多杀伤性法术,都是动辄就是罪孽加身。

    是以,芒芒众生,修士并不少见,却极少有修士经常施法干扰现世的。

    不过,一旦修士有着大把气运,便可放心大胆的施法干扰现世。即便有罪孽加身,也会首先削减修士的气运,只有修士气运不足时,才会有着天谴加身。

    这便是修士以及身后门派,都想争夺大把气运的缘由。

    修士,修为不到阴神境,是无法用慧眼查看气运的。

    前世,诸葛亮直到中年时,才略微明白此道,却为时已晚。

    自他出道辅佐刘备起,不是今天放火烧这个,便是明天放火烧那个;再要么就是寒冬的一把违反季节的东南大风,间接促使曹操折戟于赤壁。

    他诸葛亮就是有亿万气运加身,也是经不起这么折腾的。

    气运又不是无穷无尽的,也不是韭菜那般,用了一茬还会冒出一茬来。

    修士唯有对天地万物有大功,对百姓有大功,才会收获一批气运。

    前世,他诸葛亮总是这么折腾,最终气运不足,加上上方谷的那把大火又功败垂成,更是让他的气运雪上加霜;天谴之下,这才会在五丈原上,匆匆忙忙的禳星祈求命。

    否则,以他当时修道小成的修为,岂能不会提前知道自身命不久矣?

    岂能不在蜀中老巢禳星祈求命之后,再出兵伐魏?

    后世,各种知识大爆炸,虽不怎么讲究气运之道,却也有此一说。

    穿越而来,又是穿在诸葛亮身上,融合三世记忆之后,他诸葛亮要是再不明白气运的妙用,不仅白瞎了原主智多近妖之名,就连他这后世灵魂,估计也无颜面对江东父老。

    而种痘之法,可以让天下万民,世世代代,不再受天花之厄,这便是大功。

    到时候,不论张氏父子怎么

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