乱入南宋-第83章

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　　　　一切完毕之后，便道：“纵观朱门理学还是陆氏心学，归根结底，都是师承自二程学说，至本朝，而划分成多个学派。既然第二个辩题是万物人性，咱们先说说几家学说的基础。朱门理学，讲究气理论，认为万物有气理构成，这陆氏心学认为，万物皆由吾心构成，所谓吾心即宇宙，那么，我永嘉新学的观点，就是万物由细胞构成。”

　　　　李伯言示意康帅博将一些印好的画册分发至每人手中，接着说道：“所谓气理还是吾心，皆是胡说八道，虚无缥缈，然我永嘉之学，皆有根有据。诸位手中的画册，便是构成万物之源。”

　　　　黄幹看着画得跟方格似的图纸，冷笑道：“当初你不是还跟西山先生说，万物乃智障构成吗？”

　　　　李伯言冷笑道：“智障者，乃智力受阻之意也。不过是跟蔡先生开了个玩笑。”

　　　　“咳咳。”赵汝愚又被酒呛到了，能不能好好说话了？

　　　　李伯言见到众人皆摇头不相信的样子，便道：“好了，诸位。百闻不如一见，我深知诸位不信邪，此物可看肉眼所不能见之细微，晚生已经将植被、羊皮以及人之皮肉做成小标本，请诸位过来看一看，是不是如我永嘉所说，万物皆由细胞构成。”

　　　　李伯言当然知道，万物由细胞构成，这个观点是错误的。但是问题的关键，这个分子、原子以及离子，根本不是能用光学显微镜看得到的，他上哪里去整一个电子显微镜或者说什么扫描隧道显微镜来，太先进的东西这个劳力士根本乱入不进来。

　　　　眼下能够看到最小的单位结构，那就是细胞了，虽然诸如矿石、金属等都没有这个结构，但是他们的微粒，本身就无法被光学显微镜放大显示出来。就像理学之中的气跟理一样，看不见摸不到，随便你怎么瞎编，都无法戳穿，总是历史局限性。当初道尔顿汤姆生等研究微粒的科学家，还是错误的观点呢，总得一步步发展。

　　　　“这不可能！”

　　　　“不可能！这是何等妖物？！”

　　　　已经从目镜上看到细胞结构的理学儒生简直要疯了，这完全是颠覆三观啊，他们所接受的气理论，难道是错的？

　　　　“不会的，不会的！”辅广面如土灰地坐在椅子上，仿佛对生活失去了信念。眼前的景象，简直让他无法接受。

　　　　“若是诸位觉得我弄虚作假，大可挪动那片透明的琉璃，看看镜中之物是否会移动。哦，对了，若是诸位觉得我在标本上做手脚，诸位大可去林子间采些植被亦或是那自己的皮肉做标本，这也是我永嘉之学的教人之法，实践出真知，切莫再去学那些气理歪论以及什么心即宇宙，你这心是有多大啊，能接受这样的谬论？”

　　　　李伯言说得没错，如今一切理学的基础认识都被推翻，那么就像是高楼，地基都被铲平，上层建筑还用得着李伯言动手吗？

　　　　眼下道学诸生皆已落败，李伯言遥望岳麓，喃喃道：“朱元晦，有种单挑啊！”

0153章　字议逊（）　
岳麓书院，即便是晴空万里，每个归来的理学儒生眼中，都蒙上了一层灰翳。

　　　　怎么办？理学今后该往何处走？眼前还有路吗？

　　　　他们看不清，因为信仰一旦崩塌，那么恐惧将会无限的放大。

　　　　能够登上橘子洲与李伯言辩论学术的，那都是即便理学沦为伪学，都誓死追随晦翁的理学儒生。他们以成圣证道为目标，然而所证的道被李伯言给打破了，自然都是心乱如麻。

　　　　南北斋的莘莘学子，纷纷站在江岸，等着他们的恩师、同门归来，就连晦翁、杨简以及蔡元定，都坐在石门前，等候着这场关乎理学“生死存亡”的岳麓之会。

　　　　当李伯言给他们看的细胞，在他们肉眼亲眼所见之后，什么气理，什么心即宇宙，都成了贻笑大方的观点。

　　　　商船悠悠驶向岸边埠头。

　　　　蔡元定抚须说道：“此番辩论，我理学诸派，齐心协力，岂会输给李伯言这个小子，当初是我疏忽大意，被他钻了空子，如今咱们众志成城，定然是大胜而归。”

　　　　朱熹眯缝着眼，看向商船，然而老眼昏花，只能看到船快来了，上边的人影模糊不清。

　　　　在岸边欢呼雀跃的理学士子们，见到站在船头的辅广、黄幹，还有再跟赵汝愚谈论着什么的黎贵臣，止不住内心的激动，这才两年，理学又要崛起了吗？

　　　　“诶！先生！”

　　　　“山长，这里！这里！”

　　　　不少人挥舞着双手，朝已经渐渐清晰的人影招手示意。他们也许不知道，理学败了，败得一塌糊涂。永嘉新学最强的商业模式都还未祭出，就在这教人之法以及万物人性上就铩羽而归了。

　　　　辅广见到岸上的欢呼雀跃，眼泪不自觉地流了下来，他是理学的罪人，为什么，为什么要让他看到所谓的细胞！为什么会有这样的稻种！指甲深深地嵌入了木栏之上，终于当他看到一个个笑脸相迎的学生门人时，内心的恐惧无限地被放大了。

　　　　阎王爷，让我死吧！

　　　　船上所有理学儒生都在发呆沉思。

　　　　就这样，辅汉卿一脚蹬在船板上，屁股一撅，翻滚跳下了船。

　　　　船上之人的沉思冷寂被打破了。

　　　　那些欢呼雀跃的学子，同样戛然而止，目露惊恐地看着那溅开来的水花。

　　　　李伯言同样惊了个呆，手中酒杯滑落，赶紧喊道：“我勒个去，你要死也被拉上我啊！”这尼玛的，这辅汉卿死他船上，就算是他自己要跳江自杀，世上也会传成他李伯言逼死的，这罪过就大了。

　　　　李伯言吼道：“快救人！”

　　　　岸上之人也喊着：“辅先生！”

　　　　晦翁老眼昏花，但听到了岸边人的忽然，颤巍巍地站起来，目露惊容地说道：“汉卿，汉卿怎么了？”

　　　　船上熟悉水性的船工纵身跳入湘江之中，将那扑腾着水花的辅广拽起来，李伯言趴在船栏上朝下望去，见到船工已经拎起了这煞笔，松了一口气，好在湘江水流平缓，不然这煞笔被大水冲走了算谁的。

　　　　“别救我！让我死！”

　　　　船工本来已经托起了辅广，然而这傻缺不停地想挣脱船工的手，搞得那船工都有些对付不过来。康帅博纵身跳江，一把打晕了还在作死的辅广，朝上边喊道：“放绳子！”

　　　　在船上人齐心协力下，跳江的辅广终于被捞上了船。咳嗽了两声，看来没有溺水，是被康帅博敲得七荤八素。不然李伯言都想用脚给他做心肺复苏了。

　　　　“谁想跳江的，别在我这船上找晦气，要死死远点！”李伯言生怕还有人要跳江，直接拉这个脸呵斥道，“这么大个人了，这么点挫折都受不住吗？不就是指正你点错误的三观，就要死要活的，你真是死了算了！”

　　　　船上人沉默，已经无力再和李伯言辩论什么是非了。船缓缓靠岸，辅广被人抬下了船，岳麓书院的学子群情激奋地围过来。

　　　　赵汝愚刚想下去解释什么，却被李伯言拦住了。

　　　　“先生，让他们静一静吧。”

　　　　赵汝愚止步，看着船上一位位理学儒生下了船，叹道：“伯言啊，这对他们来说，太残酷了。”

　　　　“先生觉得残酷吗？这是大宋在进步，糟粕不去，大宋文坛的腐朽，即便现在看不出什么来，将来也会慢慢腐朽，蚕食整个汉室江山！”

　　　　赵汝愚看着数百人匆匆跟入书院，道：“但是理学，就这样亡了啊！”

　　　　李伯言笑道：“先生言重了。理学并非亡了，而是回到他原本的位置了。”

　　　　一边静静听着的周必大眉头一挑，看着初露锋芒的李伯言，道：“大郎此话怎解？”

　　　　“儒学，本就不是什么经世之学，晦翁欲要集大成之所学，让理学成为包罗万象的大乘之学，已经是误入歧途。让理学回归人文，这是最好的归宿。”

　　　　赵汝愚喃喃道：“回归人文。伯言啊，你是不是从一开始，就没有想过覆灭理学？”

　　　　“先生，我何曾说过要让理学覆灭了？”

　　　　“你那白绢上的字，我可没瞎。”

　　　　李伯言看着院门紧闭的岳麓，露出一口大白牙，说道：“我只不过，想让晦翁，让所有理学儒生，心中的那个圣人消失灭亡罢了。”

　　　　陆游将猫放在甲板上，任由体态有些臃肿的小橘懒懒地躺在甲板上吹风，说道：“大郎这句话，倒是有些深奥了。”

　　　　“深奥吗？一门学问，可以有先贤，可以有前赴后继的仁人志士，但是唯独不可有的，就是神化了的圣人。这一点，永嘉新学没有。只有这门学问没有所谓的圣人，那么他才能有无限的高峰，会有无数的后继者，站在巨人的肩膀上，仰望星空，而不是向圣人低头。”

　　　　周子充笑问道：“也不拜孔夫子吗？”

　　　　“天不生仲尼，万古长如夜。但夫子崇尚的，乃是仁，而如今天下儒生，到底是崇尚夫子，还是仁呢？”

　　　　赵汝愚目光如炬，心中早已掀起了惊涛骇浪。

　　　　“到底崇尚夫子，还是崇尚仁？伯言啊……”

　　　　“嗯？”

　　　　赵汝愚缓缓道：“你还没有表字吧？”

　　　　“先生，我才十五岁。”

　　　　几人心中又是一颤，十五岁，说出来的话，怎比七十五岁的老儒生还要有哲理？

　　　　赵汝愚说道：“某觉得你已经成年了，三国宰相陆逊，字乃伯言，你的名为伯言，其别名又为陆议，你的表字，依我来定，就叫做议逊吧。”

　　　　议逊？还好自己不姓陈……

　　　　李伯言拱手一礼，道：“多谢先生赐字。”

0154章　等待下一个海晏河清（）　
晚风拂过岳麓山岗，沙鸥归巢。

　　　　周、陆、赵三人仰躺在摇椅上，迎着江风谈天说地。

　　　　“子直啊，你给伯言起的表字，这是寄予厚望啊。”吴国陆逊，那是什么人？文治武功，那都是韬略有道。只可惜功高震主，最后被逼死了。

　　　　赵汝愚轻笑道：“伯言的眼界，在如今年轻一辈之中，与之比肩者能有几人？”

　　　　放翁毫不忌讳地说道：“就是与我们这些老一辈比，怕是都不遑多让，甚至是长江后浪推前浪。尚圣人还是尚仁，这句话，确实不是一般人可以说出来的。”

　　　　“这次的岳麓之会，才让某见识了一番，原来伯言确实不只是商才，若换做正则，可能还不如伯言处理的好呢。”

　　　　理学回归人文，这不是一条死路，恰恰是李伯言放天下理学儒生的一条生路。天理道义，只是成为一种劝人向善的人文价值观，而不是让他成为束缚思想的教条。

　　　　“现在就看晦翁如何选了。”赵汝愚看着灯火阑珊的岳麓书院，喃喃自语道。

　　　　道学的基本构架崩塌，无论是陆氏心学、朱门理学亦或是南轩学派，无疑都是一场灾难，当气理论、阴阳两级等等诸如此类从河图洛书，上古诸子百家之中引用来的学说观点，都成为虚假的观点时，道学就站不住脚了。道学诸生唯一能够寄托希望的，也只有晦翁，这位集大成者，是否能破了这个死局。

　　　　江上竹筏缓缓靠拢。

　　　　前来之人，乃是南轩沈有开。

　　　　“赵相公、放翁、子充公。”

　　　　“应先前来，所谓何事？”

　　　　沈有开有些失落地说道：“晦翁请伯言赴岳麓一趟。”

　　　　“这么晚了，晦翁还未入寝吗？有什么事，不能明日再谈？”

　　　　灯笼掩映下，沈有开尽显疲乏之色，缓缓道：“晦翁说，就要今晚会面，还望赵相公通融。”

　　　　“好吧。议逊！议逊啊！”

　　　　赵汝愚喊了半天，都无人应，只好喊道：“伯言！”

　　　　“诶，老师找我？”

　　　　“喊你议逊，都不应？这表字赐了和不赐有何差别？”

　　　　李伯言嘿嘿一笑，“总得有个适应过程啊。”

　　　　“晦翁请你去书院会面一趟，你过去，既然你说理学要回归人文，就跟晦翁详谈，能讲和，就尽量讲和。”

　　　　“哦。”李伯言瞥了眼沈有开，这让南轩的儒生过来，看样子黄幹、辅广之人还对他有怨气，不然也不可能让沈有开过来。

　　　　“沈先生。”

　　　　“议逊有礼了。”

　　　　“……”

　　　　李伯言踏上竹筏，与沈有开两人往岳麓书院而去。走入中门，南北二斋皆通火通明，所有理学儒生，都发出咽呜之声，小声啜泣着。

　　　　理学输了，这绝对是一个噩耗。至于为何输，怎么一个输法，可能参与其中的儒生都未说，似乎还在等着晦翁拍板定论。

　　　　当真就是晦翁不死，理学难亡。

　　　　即使是纵观宋史，晦翁死后，朝廷也解禁了理学，可见此次党禁，并非对于学派的打压，而是对于人、政党的打压罢了。

　　　　沈有开带着李伯言绕过了讲堂，直接