回到明朝的少年天子-第117章
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莫卧尔皇帝巴布尔踌躇满志的说：“我有雄兵九十万，还有二十万在东孟加拉作为总预备队，投鞭可断恒河流水，就是推也会将明朝大军推死，更何况明军是一群尼泊尔，不丹，缅甸的乌合之众，我们胜券在握，我儿不用太担心。”
遥远的大明京师，嘉靖皇帝说：“不行，我要亲自赶赴印度，参加恒河会战。”
陈皇后劝道：“你不用去，何无敌将军战无不胜，小小印度岂在他的话下？”
钱贵妃也劝说：“你就在京师等何无敌将军的好消息，要是皇帝非要去，就算最快的快马单程也要一个半月，来回一趟就三个月没有了。”
嘉靖说：“你留在京师与太后，陈皇后联合摄
政。大事与内阁阁相张璁、夏言商量着办。”
既然嘉靖下定了决心，那么宫廷里的陈皇后和钱贵妃也只能尊重大明皇帝的决定。
嘉靖带上了格温妮丝，并带上了新封的顺妃张可儿。本来，他一直想封这个温柔泼辣兼而有之的小美女，但是由于考虑到孔门杀手殿宇其的牵连，所以没下决心。这次，万里奔赴印度，嘉靖总算下了狠心，将张可儿提拔为妃子。和嘉靖皇帝一起出发的还有德妃方春梅。
嘉靖皇帝将妃子张倩倩也带着一起赶赴一顿，这妃子张倩倩虽然花容月貌，奈何是可怜人，入宫已经六年了。和她一起入宫的陈皇后已身孕，钱贵妃掌握着经济大权，和情报系统。唯有她居然是个完璧之身，嘉靖这次带她，也是看着这个美女自己没有破瓜，有些可惜，所以才以旅行补偿她。
张倩倩的侍女黄予馨与她情同姐妹，黄予馨对张倩倩说：“娘娘这次可要把握机会，尽量主动些。我就不信这娘娘的美貌就比不过张可儿那个丫鬟，还有格温妮丝这个二手货。”
张倩倩按住黄予馨的嘴说：“你这张油嘴不可胡说，靠近皇帝身边，你一句话不小心，或者一个眼神不对，就可能掉了脑袋。你看前些日子陈皇后是那样得宠，现在还不如钱贵妃了。这钱贵妃一向对皇上曲意逢迎，总是顺着皇上的意思来，乖得像只猫，这才恩宠不衰。那格温妮丝有西洋风味，加上床第功夫不错，所以才如此得宠，成功总是有原因的。”
黄予馨叹了口气，说：“娘娘就是太老实了，否则怎么到今天还是完璧之身。这次，你可要把握机会向前冲，争取怀个龙种，以后也好有所依靠。”
不管这些妃子百般心思，嘉靖皇帝带着大内高手国江龙，锦衣卫指挥使骆安，北镇抚司锦衣卫指挥使陆炳，以及礼部尚书严嵩一行人浩浩荡荡出发了。随同他们出发的有精锐骑兵两万，他们每人配备三匹战马，沿途驿站还准备有备用战马和兽医，粮草随时准备接待这支队伍。
遥远的山东曲阜，孔府之中杀手殿宗主孔宗恕恶狠狠的说：“好你个嘉靖皇帝，这次学精了，带着两万大军和锦衣卫侍从，难道我孔门杀手就靠近你不得吗？张可儿个小妖精，你被嘉靖皇帝玩爽了，居然背叛自己的使命。”
嘉靖皇帝骑着汗血宝马在皇家大道上飞驰，张倩倩和格温妮丝也身着戎装骑马跟随着她，其余妃子都乘坐着马车。
嘉靖望着张倩倩，说：“想不到你的骑术不错！”
身着男装背带披风的张倩倩微微一笑，说：“皇上日理万机，自然注意不到臣妾这样的小事。”
嘉靖说：“你入宫六年还是完璧，你是怪我了。”
张倩倩忙说：“雷霆雨露均是君恩，奴婢不敢。”
嘉靖说：“我随便说说而已，你这么紧张干什么？我就是不喜欢你这性子，太过小心，有时候冲一冲，怕什么？”
张倩倩说：“臣妾肯定皇上在合适的时候，帮奴婢破身。”
嘉靖大笑：“此地离印度一万来里，你迟早是我的人，急什么？”张倩倩羞怯的笑了。
这时，何无敌将军已经带着十万明军援兵也赶到了恒河圣城瓦拉纳西，与莫卧尔皇帝巴布尔形成了对峙
恒河圣城瓦拉纳西又称贝拿勒斯，印度教圣地、著名历史古城。位于北印度东南部，坐落在恒河中游新月形曲流段左岸，人口十万。该城有各式庙宇1500座以上。主要名胜古迹有：恒河浴场、印度金庙、杜尔迦庙、印度之母庙、拉玛王庙等。
河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱，这东西被称为“林伽“，即男性生殖器，为印度教徒所顶礼膜拜。释迦摩尼修成正果的的鹿野苑就在瓦拉纳西附近，耆那教的两个教长也诞生在附近。这里是印度教、佛教、耆那教的重要圣地。
由于明军的三十万大军，和莫卧尔皇帝的九十万大军都在这里扎营。所以，在圣城瓦拉纳西，污浊的河水上漂浮着大量泡沫，动物的粪便，让人不愿直视恒河。
印度教徒们火葬后木材的燃烧灰烬，甚至是未完全燃烧的尸块直接在河水中随波逐流，腥臭难闻的味道令人作呕。
看到这水如此污浊，何无敌立即命令明军禁止从此河水直接取水引用。他下令大明帝国印度军需部马上用沙子和木炭制造简易的过滤装置，并禁止这边的印度教徒再实行水葬。同时，他下令明军掘井饮水，不许喝恒河水和在河里直接洗澡。
而在不远处的莫卧尔皇帝巴布尔那边，
人们在恒河沐浴时的肥皂泡沫、河边营地的活污水源源不断地向恒河流淌，恒河成了圣城的排污场。
恒河是世界上污染最严重的河流之一，水中细菌的含量严重超标。由于引用用了这水，让圣城的居民和莫卧尔皇帝的军队痢疾、肝炎大流行。
因为经常在恒河中淋浴的人，一半以上的莫卧尔士兵和军官患上了皮肤病和肠胃病。
何无敌刚到这里时，还兴高采烈地欣赏着恒河时的壮美夜色。他率军参拜了鹿野苑，尽管他相信上帝，但仍然满心喜悦。
可是，看到眼前的恒河却怎么也喜悦不起来。大明的士兵们在恒河岸边，终于看到了恒河晨浴。早上六点不到，大明士兵在恒河路口停下。
河边非常拥挤，有近万名奇怪，而且都是麻风病人，不知道是不是巴布尔将这些人弄来，想对付大明帝国军队的。
河岸边全是肮脏破旧的房屋，都是些潦潦草草的劣质建筑。它们的的台阶通向水面，这都是些廉价客栈，里面都是为来洗澡住一二天的印度教徒。还有些为来等死住得较长久的老人和苦行僧。这些人也要天天洗澡，因此在房子和台阶上进进出出。
恒河岸边挤满了这些人，更多的人是住不起客栈，特别来等死的老人们。他们横七竖八栖躺在恒河边，身边放着一堆破烂的行李。他们不会离开，一心等着死在恒河岸边免费火化，把骨灰倾入恒河。这些人认为死在半道上，就会与恒河无缘。
这么多蚂蚁一般等死的人露宿河边，排泄物让整个河岸臭气冲天。还有一些印度教徒认为死了烧成骨灰排入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形。因此就把一具具尸体推入恒河，任其漂流。
印度天气炎热，天未亮透，无数黑色皮肤的印度人都已经泡在河水里了。有的人因恒河水而在颤抖，男人赤膊，只用白布围裆，主要是些极胖或极瘦的老人。也有些年幼或者年青的人在恒河泡澡。女人披着莎丽，只有中老年，因为要是年轻点的来到这里，肯定会被印度教徒们给集体****。
她们一头钻到水里，花白的头发与纱衣纱巾纠缠在一起，喝下两口水又钻出来。没人脸上有笑容
，也没人交谈，大家全都一声不吭地浸水、喝水。
几个富裕的中年男女蹲在岸上刷牙，没人用牙刷，一半用手指，一半用树枝，刷完后把恒河水咽下，再捧上几捧喝下，与大明百姓刷牙时吐水的习惯相反。这些人不害怕莫卧尔帝国的皇帝巴布尔的军队和大明军队即将爆发的战争。或许，他们早就看淡了生死。
何无敌和士兵们划着十来艘船，浮在恒河之上。刚上船不久，就有六条小船围了上来，何无敌大惊，没想到巴布尔的军队这样快就盯上了自己。
有几位私信我的朋友，问我的真名，本人真名何江波，以前写过网络小说《毕业前让我抱抱你》、《女子宿舍的男警察》、《我的韩国飙车美女老婆》、《何江波科幻作品选》、《透明油画》、《七月物语》、《欲望武汉》、《美女终结者》、《武汉今夜请将我遗忘》、《美女老婆比我狠》、《大话东游》、《毕业那天别亲我》、《变形金刚2》等。
诗集有《虫子集》，诗、小说、与新闻做的俱好，曾供职于数家报社，现从事医疗流通工作。
在中央编译出版社、武汉出版社发行过实体书。
续写《围城》——《雾散山城》发表在《人民文学》副刊首篇。科幻小说颇有大家风范，校园小说写过许多，许多作品为美国《侨报》和加拿大的《大华商报》所转载。
《毕业前让我抱抱你》在2002年至2005年，曾经一时洛阳纸贵。
曾入湖北电视台《阳光行动》录制节目。
（本章完）
第228章 踢到铁板的波斯军官（）
何无敌以为围上来的小船都是巴布尔的军队，他暗自叫苦，立即命令身边的卫兵立即向恒河左岸划去。
结果，那些船并没有进攻何无敌，只是怎么赶也赶不开。上岸后，大明军队将这些小船拦住后，才发现这些船上居然都是小贩。
原来这些小船，都是印度讨生活的普通百姓，他们知道大明军队说话和气，买东西付给大明宝钞。在大明军队这边做生意可以养家糊口。莫卧尔皇帝的军队那边，如果被拿下，连命带货物都没有了。
可以说，正因为大明军队太仁义了，所以这些印度阿三们才不肯离开。既然赶也赶不开，何无敌只好让这些小船靠在自己旁边，不去理会。
何无敌上岸后，看见一个神庙人员拨弄了一下河边上躺着的一具尸体。死者将拖到烧尸坑焚化，烧尸坑紧贴恒河，一堆堆木柴放在在水边。那里排着一具具用彩色花布包裹的尸体。
焚烧一直没停，恶臭扑鼻，如果有点钱，工人们会浇上一勺勺加了香料的油脂。烧尸坑周围很大一片停尸房，全被长年不断的烟火熏得油黑。
火光烟雾约十米处，浮着死牛死猴，它们腔体在外，任由野狗和花豹啃着。
何无敌不由得想：悲哀呀！这个国家越来越落后，怎么都血不会文明。
印度，是一个地理名词，东北部同大明帝国接壤，大明帝国孟加拉地区与印度犬牙交错，东部与大明帝国缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。大体属热带季风气候，一年分为凉季（10月至翌年3月）、暑季（4月至6月）和雨季（7月至9月）三季。降雨量忽多忽少，分配不均。
公元前2500年至1500年之间，这里创造了印度河文明。公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，征服当地土著，建立了一些奴隶制小国，确立了种姓制度，婆罗门教兴起。
从此，印度就堕入种姓制度与印度教的迷雾之中。公元前4世纪崛起的孔雀王朝统一北印度。中世纪小国林立，印度教兴起，此后就屡次成为中亚游牧民族的奴隶。
恒河用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，恒河中上游，是印度经济文化最发达，人口最稠密的地区。恒河，印度人尊称它为“圣河“和“印度诸国的母亲“，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。在印度神话中，恒河原是一位女神，是希马华特（意为雪王）的公主，为滋润大地，解救民众而下凡人间。女神既是雪王之女，家乡就在对门山飘渺的冰雪王国，这与恒河之源…喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应，愈加带有神话色彩。
加姆尔在印度语中是“牛嘴“之意，而牛在印度是被视为神灵的，恒河水是从神灵…牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁无比了。
莫卧儿王朝皇帝巴贝尔从中亚进入印度，大肆破坏了恒河流域的印度教神庙，极力推行绿教。
在北印度，大多数印度教信徒终生怀有 4 大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。
恒河用甘甜的**哺育着两岸人民，加上他们虔诚的宗教信仰，被视为“圣河“，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河。�
