东晋大土豪-第164章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
事实上，除了范二这个另类之外，范家上下又有谁不是那种认死理的书呆子呢？
范二的船只还未靠岸时，便看到范泰带着手下三五个的官员，以及十余个衙役早早等在了码头。
范泰的隆重，针对的显然是范二送来的救济粮，后者自然能认清这一点。
船一停稳，范二便与顾恺之、王绵先后从梯子上走了下来，三人不疾不徐地走向范泰。
顾恺之宽衣广袖、范二持剑、王绵拿着折扇，三个人的组合可谓是帅到出了极致，但他们中最显眼的还是顾恺之。
范泰一眼就认出了范二和王绵，但对顾恺之的到来却有些不敢相信似的。
范二和王绵先后向范泰行了礼，而后又向范泰引荐起顾恺之来，范泰也向身旁的官员引荐起范二来，却又技术性地淡化了王绵。
他之所以这么做，当然也是因为王绵之父王国宝的关系，朝堂上的政见之争虽没有对错可言，问题是王国宝被杀之后至今还没被平反啊。
几个天门的官员都在暗自揣度王绵的身份，随后对对顾恺之拍了一通马屁，又对范二的到来表达了热烈的欢迎。
范二现在相当于是范宁的使者，同时也是善财童子，自然可以受到这样的待遇。
几个人聊了几句灾情之后，范二这才知道天门的阴雨天气从一月底开始，一直到五月底才结束的，期间经历了整整四个月。
在这四个月中，最大的一次雨竟然让澧水都漫过了河岸，而最长的一次连续降雨是三天；因为连续下雨的缘故，石门城内很多人家，甚至达到了连煮饭都没有柴火的地步。
但这并不是最惨的，最惨的是，直接被雨水冲走的人家。
最惨的是他们很快就要面对，接下来一整年都没有粮食吃的窘境！
范二听到此，眼中的泪水便不争气地流了下来，而后招手叫过扶余清慧，命她与范泰的度支钱粮的功曹交割起救济粮来。
对于范二让女人来与他们完成交割工作的轻佻，几个官员的脸色是黯淡的；当他们意识到这支船队带来的货物，只有一小部分是属于救灾物资后，刚才还浮现在脸上的热情也就荡然无存了。
对于范二的做派，范泰心中也是极不舒服的，可也不能在此时对他提出批评不是？
范泰皱了皱眉，便请范二和顾恺之等人上车。
范二看着不远处只停着一辆车，所以便与范泰礼让起来，好不容易才将他与顾恺之劝上了车。
他却回身与甘纯、蔡葵、扶余清慧交代了几句，这才与王绵、甘绦以及冉小贱等人大步跟在车后，往城门而去。
石门城并不算大，其规模最多不过方圆五六里，城内居住的百姓不过两千余户罢了。
即便如此，石门城内还是显得一派萧条之相，现在已差不多是做饭的时间了，却看不见几家炊烟。。。。。。。
范二看着萧条无比的石门城，心下暗道，“还好现在已经晴了四五天了，要不然就只能将煤炭支援给他们了。”
车子从南门而入，才走了两箭之地便进入了一座宾馆之中。
范泰让顾恺之下车之后，这才跟着下来，随后将范二招手叫了过来，“你们先在这宾馆住下来吧，原因刚才我跟顾参军说过了。。。。。。。”
“这。。。。。。。”范二当时就懵了，范泰将自己安排在宾馆，这对自己而言显然是喜闻乐见的事，可这根本不符合逻辑啊！
面对远来的侄子，而且还是带着粮食来帮忙的侄子，哪有不往家里带反而安排在宾馆的道理啊！
范二正在愣神之际，一个小衙役却急步跑了过来，附耳在范泰耳边低声说了几句。
范泰听了他的话，似乎比听到范二送粮食来的消息还高兴，他脸上竟然露出了难得一见的笑容。
对这样的反差，范二能够当做视而不见吗？
他看了看身边几个满脸尽是狐疑之色的随从，终于低声对范泰道，“叔父，有几句话我不知当说不当说。”
范泰有些茫然地点点头，强笑道，“当然，但可不可以晚点再说？”
范二摇摇头，将他拉到一边之后，固执地问道，“侄儿是不是哪里做得不对？还请叔父指点一二，还是说家里发生了什么事？”
“是啊，正是你那两个弟弟得了重症，所以才会搞得我现在六神无主的。”范泰点点头，又补充道，“先是晏儿的奶妈得了这症，而后是他，然后。。。。。。。我正是担心这病有传染性，所以才将你安排在这宾馆的。”
范二点点头，心中却五味杂陈起来。
在原本的历史上，范泰的几个儿子还是极为有名的，其中最著名的就是他的第四子范晔了，后汉书就是他的著作。
范晔此时并没有出生，但他的大哥范昂早就夭折了，除此之外，还有一个现年八岁的范暠和现年两岁的范晏。
按照正常的历史，范暠原本是范弘之的继子。
也就是说，他是在范二死后被甘夫人接过去抚养的，这是为了保住范家的武兴侯爵位。
可现在呢？
范二却因为自己的原因而重生了，也就是说，范暠的命运早就发生了改变；也正是因为自己重生的原因，他们会不会寿终正寝，就只是一个未知数了。
范泰是担心儿子不治才摆出的臭脸，他也正是担心自己被他们传染，才安排自己在这宾馆的。
想到此，范二不由得有些内疚起来。
0222葛真人（）
了解了前因后果之后，范二对范泰刚才的无礼也就释怀了，遂又问道，“不知是得了什么病症，可请医生了吗？”
“我只知这种病会死人，因为昂儿的奶妈前两天就。。。。。。但我真的看不出来。”范泰哽咽地说完这话，又补充道，“城内的几个医生都看过了，能够看到的还没我多呢！好在葛真人来了，这也是我急着要赶回府衙的原因。”
范二并不知范泰口中的葛真人是谁，但总算是猜到他大概是一个名医了，要不然范泰又怎能将之视为救命的稻草？
范家子弟世代都是懂得医术的，范泰的祖父范汪当时就是最著名的医家之一，他在医术上的成就只在抱朴子葛洪之下。
既然知道范泰急着回府，范二自然没有阻拦的道理，只是沉声道，“那叔父赶紧回去吧，侄儿先命人收拾东西，随后就到。”
“你想住府衙？对不起，我恕不接待！”范泰顿时就明白了范二的意思，板着脸说完这几句话后，便自顾自地去了。
范泰的儿子得病死了，他还可以再生几个，可长房就剩下范二一个了。
如果范二发生意外的话，长房可就绝了！这让范泰怎么好跟范宁和甘夫人他们交代？
范二的到来最先给予范泰的，不是再度重逢的惊喜，而是如何保证他的安全，如何让他完好无缺地回到豫章。
直到听说范二带来的，这些船中的货物只有一小部分属于范宁送来的救济后，范泰对他的所图不得不重新估量起来。
看着范泰心思重重地离去之后，范二也慢慢冷静了下来。
如果范泰的两个儿子得的是无药可治的传染病，自己又何必去被送死？
如果按照原本的历史，范泰的这两个儿子是不会夭折的；问题是，从去年元宵前后的瓦官寺大火后，范二便发现原本的历史与现实早就不一样了。
自己就像是南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，这个时代的历史进程，早就被自己不经意间煽动的翅膀改变了。
江左离自己较近，所以被改变了很多，而黄河以北似乎并没有太大的变化。
在离自己最近的范家中，若是发生与原本历史上不一样的事件，显然也是理所应当的。
这只能证明一件事，范泰的两个儿子不一定能长大，自己要是不顾一切地去看他们的话，也有可能被传染。。。。。。
想到此，范二的心情一下就沉重了起来，对范泰的安排也就选择了顺其自然。
可明知范泰的两个儿子得了病，却不去探视，这似乎就说不过去了吧？
顾恺之看到范二脸色沉重时，还是忍不住问了起来，“你的叔父都跟你说了？”
范二点点头，“都说了。他将我安排在此，也是担心怕疾病传染到我，但我还是决定待会到府衙去看看。”
“这。。。。。。应该的。”顾恺之是很能理解范泰心思的，他本想就此劝范二别去，但最后还是改了口，又补充道，“我也跟着你去吧，我对医术也有些研究。”
范二一愕，他倒没想过顾恺之还研究过医术，却又摇头道，“您还是呆在宾馆罢，难道我范家的医术不行？可我叔父还是看不出来是什么病症。。。。。。倒是听说刚才来了一个叫葛真人的，希望他可以救我那两个小堂弟。”
顾恺之眼前一亮，有些不可置信地重复道，“葛真人？”
“顾参军听说过这人？”
“你没听说过他？他本名葛望，是抱朴子先生的侄子。”
“原来如此，难怪了。”听顾恺之提起葛洪后，范二顿时恍然大悟起来。
葛洪在医术界和炼丹界的成就，与顾恺之在艺术界的成就是一样的，他的名望甚至比顾恺之更大。
在艺术界中，除了顾恺之的绘画之外，还有王羲之、王献之、谢安等人的书法与之比肩；但在葛洪研究的领域内，后来者只能望其项背，无出其右者。
葛洪除了是著名的医术家和炼丹术家之外，还是著名的道教理论家，而他研究里道教理论，是由他的从祖父葛玄所创的。
葛玄出身东吴士族家庭，早年师事左慈，受九丹金液仙经，常服术辟谷，经年不饿。他擅长治病，能使鬼魅现形，或杀或遣；又能坐薪柴烈火上而衣冠不灼，或酒醉潜入深水中卧，酒醒乃出，身不濡湿；又能分形变化，善使符书。
孙权闻而召见，欲加以荣位，以客礼待之。
有一次，孙权和葛玄一起出游，看到道上有百姓求雨。
孙权问，“百姓请雨，可以得到吗？”葛玄答，“这个容易。”随后将书符置神社中，顷刻天地晦冥，大雨流注中庭，平地水深尺许。
传说有一人随风漂海，忽遇神岛，见人授书一函，题曰“寄葛仙公”，令归吴后送给葛，于是他也被人称为“仙公”；葛玄去世后，人们竞相传说他已登仙籍，在天上被授以“太极左仙公”之职。
葛玄弟子郑隐亦擅长神仙方术，从葛玄受正一法文、三皇内文、五岳真形图、灵宝五符经及太清金液神丹经等道书。
葛玄族孙葛洪，便是郑隐晚年招收的弟子。
葛洪早年从郑隐学道，随后参与镇压了太安二年的张昌、石冰起义；后来去了广州，又跟随他的岳父南海太守鲍靓学道。
东晋初还归乡里，被司徒王导起用为州主簿、司徒掾，迁谘议参军；后因年老，欲炼丹，求长生，听说交趾产丹砂，遂求为勾漏县令，携子侄南下。至广州时，葛洪被刺史邓岳留下，因止于罗浮山修道炼丹，卒于晋哀帝兴宁元年。
葛洪是晋代著名道教学者，他撰写了抱朴子内篇一书，在书中全面总结了战国秦汉以来的神仙信仰，从理论上加以系统论证，为后来道教的发展奠定了理论基础。
他还总结了晋以前的各种神仙方术，包括守一、行气、辟谷、导引、房中、医药、炼丹等等，尤其对炼丹术的贡献最为卓越。
葛玄、葛洪这一派，被后人称为葛氏道或葛家道，他们对后来道教的继续发展有很大的影响。东晋南朝时期道教中新出的灵宝一派，即托称葛玄为开派祖师。
实际上，葛家道的创始者是葛洪族孙葛巢甫，而其集大成者是南朝刘宋道士陆修静。
范泰和顾恺之口中的葛真人，正是葛巢甫之父葛世的兄长葛望。
简单地吃过晚饭之后，范二和顾恺之等人便步行来到了衙门。
范二的到来早就在范泰的意料之中，如果他只带着几个随从前来，肯定是要吃闭门羹的，但他身边现在却多了一个顾恺之，于是范泰也只好降阶相迎。
因为天色已擦黑的缘故，范二看不太清范泰的脸色，却同样有种不好的感觉。
客厅中虽早早亮起了灯，可区区几盏油灯并不足以将偌大的客厅照亮，这也足可让人感受到范泰的清贫。
客厅中最耀眼的当然是须发全白、身材高大、穿着一身灰色道袍，看起来颇有几分仙风道骨的葛望。
当顾恺之和范二进入客厅之后，葛望便从座中缓缓站了起来，他显然是认识顾恺之的。
随后几个人互相见了礼，范泰又给范二和葛望引荐起来。
范二此行的目的是探病�
