挽明-第734章
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归化城内外的大小首领不断的去拜见崇祯，眼看着皇帝对于察哈尔部族的影响力越来越大，却又迟迟不肯进城，这让苏泰、唬继技话病�
于是在第四日一早，苏泰携带着儿子额哲，同多罗大福晋囊囊、芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋一起盛装前往南门外大营，请求崇祯为察哈尔部的内部纷争进行调解，并保护额哲的权利。
虽说苏泰才是额哲的母亲，但是这几位福晋中真正有些见识并能做主的，却是林丹汗的正室多罗大福晋囊囊。确定了这一点之后，朱由检便向几位福晋提出了一个建议道：“以现在察哈尔部内部的混乱状况，即便是额哲登上了汗位，恐怕也难以让人心服口服。
蒙古民族和我汉人的习惯不同，想要登上大汗之位，除了正统的名义之外，还要拥有保护部族的力量。额哲现在不过十岁，他现在连自己都保护不了，又谈什么保护察哈尔部的民众呢？
更何况现在林丹汗在后金军队的偷袭下生死不知，额哲和唬继凰剂孔旁趺吹值埠蠼鹁拥慕ズ臀值ず贡ǔ穑捶炊苏岽蠛怪欢凡恍荩庥忠貌旃康拿裰谌绾稳タ创钫芎突｝图台吉？如果失去了民众的支持，不管是谁坐上大汗的位置，都不会长久的。
所以，朕建议各位福晋不妨先退让一步，先让额哲成年再来争取蒙古大汗之位才是最好的选择。”
多罗大福晋囊囊若有所思，芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋懵懵懂懂，只是看着囊囊的表态。只有苏泰依旧有些不甘心的插话道：“唬继舜致常坏┤盟巧狭撕刮唬钫芫退愠赡炅耍参幢啬芄荒没睾刮弧６椅乙膊幌爰薷煞虻牡艿埽枚钫茉谥谌嗣媲疤Р黄鹜防础�
苏泰的话语倒是引起了芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋的共鸣，虽说蒙古民族因为生活地区的自然条件恶劣，对于女子改嫁之事已经习以为常。但是上层贵族汉化程度较深的家庭，也开始注重起改嫁的对象会不会引起伦理上的问题。
比如儿子继承父亲的妻妾，弟弟继承兄长的妻妾的婚姻制度，已经在一些汉化较深的部族中被废弃了。但是对于部族首领来说，这些婚姻并不仅仅是婚姻，还关系到各部政治关系的延续，因此在一定程度上还是维持着这样的传统。
三十出头的多罗大福晋囊囊显然还是愿意尊重这样的传统的，但其他几位较为年轻的福晋显然并不甘心屈从于这样的传统。就眼前这样的状况看来，显然唬继诩肝桓＝壑杏∠笫翟诓皇呛芎谩�
朱由检眨了眨眼睛思考了片刻，便开口说道：“不，不，苏泰福晋是误解了朕的意思，朕的意思是额哲不适合在这个时候接任大汗的位子，并没有说要让唬继蚴瞧渌裁慈俗洗蠛沟谋ψ！�
就在其他几位福晋还在发愣时，囊囊已经注视着崇祯问道：“陛下的意思是，准备让大汗的位子先空着吗？陛下要如何才能做到，让城内的其他人赞同陛下的意见呢？”
朱由检看着囊囊说道：“这就需要几位福晋的帮助了。”
囊囊有些意外的说道：“我们现在除了一些微博的名声之外，手中既无兵马也无粮草，就连虎鲁克寨桑这样被林丹汗器重的大臣，也为了自己的利益在我们和唬继湟“诓欢ǎ颐怯帜芪菹伦鍪裁茨兀俊�
朱由检倒是胸有成竹的说道：“力量并不仅仅来源于军队，和归化城内的一二万大军相比，整个土默特川上的十余万民众，才是察哈尔部最大的力量源泉。
谁掌握了这十余万民众的心灵，谁就能左右归化城内各部首领的决定。就朕看来，今日这十余万察哈尔部众的心思，并未放在由谁来接任大汗，而是关切于谁能告诉他们，新大汗将要把察哈尔部带往何处去，新大汗究竟能不能从后金的铁蹄前保住察哈尔部民众的生命和财产。
所以朕希望，诸位福晋和唬继黄鸱⒈砩鳎诨魍瞬旃钕斩竦牡腥耍蠼鹁永聪埃橹靡磺心诓空椋蠹矣Φ蓖沤嵋恢鹿餐够骱蠼鸬娜肭志印Ｆ诩淙羰怯腥烁姨羲舴至训模褪遣旃康墓餐腥恕�
在击退了后金军队之后，你们将会仿照成吉思汗时期的旧制度，召开忽里台大会讨论并决定关于汗位继承人、部民的宗教信仰、各部草场分配的一系列问题。”
囊囊低着头反复思考了数遍，也没看出崇祯提出的方案对察哈尔部有什么坏处，但她依然还是有些警惕的向崇祯询问道：“陛下提出的意见，对于察哈尔部来说自然是最好的选择，但是陛下您想要从中获得什么样的利益呢？或者说，我们察哈尔部有什么是可以供奉给大明的呢？”
“蒙古人民的安宁就是对于大明最好的回报”看着囊囊眼角露出的鄙夷眼神，朱由检终于收起了官腔说道：“好吧，朕要求这次忽里台大会上正式确定，蒙古诸部是中国不可分割的一部分，蒙古人及汉人皆为中国之人，任何试图分割、分裂蒙汉关系和土地者，都将是蒙古、大明共同的敌人”
囊囊这才收敛了脸上嘲讽的表情，认真而严肃的说道：“我以博尔济吉特氏的名誉向陛下您发誓，您的要求就是我等的誓言，只要忽里台大会真的能够重新召开，那么陛下就能实现自己的愿望。”
朱由检笑了笑纠正道：“不，是我们的愿望都将实现才对”
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朱由检同他说了和上午差不多的意思，希望他和额哲暂时停下对于大汗之位的争夺，把心思放在应对即将到来的后金大军身上。只有他在这场战斗中立下了无可置疑的大功，那么其他人也就无法再质疑他登上汗王之位了。
心中本就摇摆不定的唬继沼诒怀珈跛捣谑窃诘谖迦找辉纾夷摇⑺仗┐矶钫芎突｝图台吉在察哈尔部各部首领面前发表了一个共同声明，表示在后金军队被击退之前，双方不再纠缠于汗位继承的问题。
第五日下午，额哲和唬继黄鸪龀怯映珈踅牵⑶牖实鄞媪值ず怪鞒挚够骱蠼鹁拥氖挛瘛�
崇祯和察哈尔部大小首领经过了一天半的讨论之后，决定令虎鲁克寨桑和几位小首领守卫归化城，城中事务由囊囊暂时负责。
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当这个决定出台之后，察哈尔部的大小首领们都松了口气，一场内战总算是被消弭了。
第373章 银佛寺（）
“朕听说上古之时，就是比三皇五帝还要早的年代，那个时候的人类茹毛饮血，不识耕作也不识文字，每日里以渔猎为生。那时没有人上之人，也没有人下之人，大家都是平等之人，一起外出打猎采集野果，然后一起分享食物。
不过这样的欢乐日子，很快就随着食物缺乏的季节来临而消失了。为了能够让一个群体的人能够活下去，这些人类就决定选出一名首领，由他来分配食物。
壮男要外出打猎和保护群体，所以要多获得一些食物；壮女要采集野果并照顾老幼，分配的食物也不能太少；幼儿是团体的未来，可以拿到第三多的食物；老人失去了生产能力，只能获得最后剩下的食物。
在团体内分配食物，就是权力最初的雏形。分配食物虽然是最为简单的权力，可若是分的不能让人信服，那么这种权力就等于是无。
昔日楚人献鼋于郑灵公，郑灵公召集众臣食鼋，却不肯分给子公。最终激的臣下谋反，自己也被人所杀，可见权力若是使用不当会有怎样的恶果。
林丹汗昔日治察哈尔及草原诸部，只知道向各部索取好处而不知分享利益，是以不但科尔沁部及内喀尔喀五部离他而去，甚至连察哈尔八鄂托克的敖汉、奈曼两部都跑去投降了后金，这就是林丹汗滥用其权的后果了。
有林丹汗这样的前车之鉴，我大明自然就不能再重踏覆辙了。将林丹汗不肯给予的给予这些部族，让他们明白自己的牧场、牲畜、人口都来自于大明的给予，他们自然就要靠向我们，而不是去跟随只有一个虚名的蒙古大汗。
察哈尔部的大小部族若是肯服从朕对他们的分配，归化城中的这些台吉、那颜们难道还逃的出朕的手心吗？”朱由检对着身边的柳敬亭如此说道。
落后皇帝一个身位的柳敬亭，看着站在两条金色蟠龙下神态自如的崇祯，也不由住口不再劝说皇帝，要拉拢安抚下这些天来有些失落的衮楚克台吉等人了。
站在龙雕下打量银佛寺最大奇迹的崇祯，很快就将同柳敬亭的谈话抛之脑后，认真观察起了这尊用三千斤白银塑成的释迦摩尼佛祖像。白银胎体外还粘贴上了金箔，既保护了白银不被氧化，又令整座佛像金碧辉煌，熠熠生辉。
之所以这尊佛像会被崇祯认为最大的奇迹，是因为从现在开始直到四百年后，这尊白银打造的佛像也依然保存完好，没有毁在这四百年间的战火之中。蒙古人对于信仰的虔诚，由此可见一般。
是以朱由检才希望能够以一种信仰的方式，将蒙古人和汉人都为中国人的观念根植到蒙古中下层民众之中。以此来对抗，后金提出的满蒙一家之论。
就在朱由检欣赏着银佛时，一名小沙弥悄悄的走进了大殿，在柳敬亭身边轻轻说了几句，便又快步离去了。柳敬亭这才再次打断了朱由检的兴致说道：“陛下，客人已经在偏殿内等候了，咱们是不是可以过去了？”
朱由检迟疑了下，便转过身来说道：“也好，这便过去吧。”在柳敬亭的带领下，朱由检便跟着他走向了西侧的偏殿内。他这次过来，自然不是真的来逛银佛寺的，而是来见人的。
能够劳动崇祯来银佛寺会面的，自然是身份不太方便和皇帝见面的多罗大福晋囊囊，而这位林丹汗的正室想要同皇帝说的话，显然也不便为外人所知，这才安排在了等同于皇家寺庙的银佛寺内相见。
今日的囊囊打扮的犹如一位侍女，一身朴素贴身的打扮，倒是显露出了凹凸有致的好身材。
朱由检和柳敬亭进入偏殿后，发觉内里只有囊囊一人正跪拜于蒲团上求神，柳敬亭向皇帝示意，他是否就留在殿外时，朱由检却摇头拒绝了他。
听到有人进入殿内，囊囊便从蒲团上起身转过了头来，看着皇帝和柳敬亭一起走来，似乎并不愿意同自己单独会面，囊囊只是小小失落了片刻，便镇静的提着一个锦盒向着皇帝走了过来。
朱由检虽然猜到了锦盒内装的是什么，但是当囊囊在自己面前打开锦盒时，还是让他一瞬间出神了。
锦盒内装着的便是大元的传国玉玺，如果是按照历史的话，这枚传国玉玺并不会落在他或是大明手中。应当是在林丹汗死后，被察哈尔人送去了后金，这才有了黄台吉改元崇德的故事发生。
在他的努力之下，历史似乎终于有了很大的改变了呢。朱由检看到这枚玉玺时，心中是如此想着的。
而在囊囊看来，崇祯看到玉玺这一刻怅然若失的神情，倒是真让她相信了，这位年轻的大明皇帝果然有着超出常人的镇定心理。
在二、三百年之前，大明的开国皇帝和之后的成祖皇帝，数次出兵草原追杀北元朝廷，其中之一的目的就是想要夺取这枚传国玉玺，来宣告北元的灭亡和大明的正统性。
现在，身为蒙元皇后的她，将这枚玉玺送至了崇祯之前，无疑就是宣告了蒙元的终结。意味着崇祯终于可以成为中原和草原上唯一的王者了。仅仅凭借这样的功勋，就已经可以让他超越诸多父祖，和太祖、成祖皇帝并驾齐驱了。
站在一旁的柳敬亭看到玉玺之后就已经两眼发红了，如果不是因为皇帝没有出声，他早就扑上去把玉玺夺回来了。传国玉玺起于和氏璧的传说，虽然在历代王朝更迭中，玉玺不知道已经制作了多少块假冒的。
但是能够令囊囊主动交出传国玉玺，对于现在的大明来说就是一件极为激发民心士气的大事件了。这可是大明历代先皇都感到有所遗憾的故事，当年明孝宗拒绝了民间呈进传国玉玺，便是害怕被草原上的蒙古人耻笑。而囊囊献出的玉玺，又有谁敢质疑是假货呢。
