塞北王朝金-第115章
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秦桧一看这几句，心里不痛快了，怎滴？！都这个份上了，还想来抢饭碗？都烧成灰烬了，你还丹心未泯？老子再赏你一泡尿，你说好不好？！
不过，老秦的禽兽心理也没彻底爆发，老赵还能在低调的活一段时间。
在吉阳的三年，老赵更加低调了，以前结交的朋友知己，门生故吏都不再通信问候，只有广西主将张宗元经常送些醪米给赵鼎打牙祭。
这事又传到秦桧耳朵里，秦桧的禽兽本质彻底的爆发，派人监视赵鼎的一言一行，并要求吉阳军每月汇报赵鼎的生死情况，你这不是逼着赵鼎死吗？
这就如同被强奸一样，赵鼎已经最大限度地把姿势摆对，可秦桧是个虐待狂啊……
到了这一步，赵鼎知道自己不死，就得全家死。派人对儿子赵汾说：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”
老赵离开朝廷，走的唯美潇洒，离开人间也是洒脱非凡，自己为自己写了“铭旌”。这“铭旌”写的很特别，没写官衔、谥号和姓名，只是写下两句话：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝，”而后留下遗书，嘱咐儿子乞旨归葬，绝食而亡！
注：“铭旌”是古代人死后由当地官员、名人或族长来书写的，一般要写上死者的官衔、谥号和姓名。
注：相传辅佐商王武丁中兴的名相傅说死后，灵魂骑跨在箕宿和尾宿之间，后人便把“骑箕尾”指代国家重臣之死。
赵鼎在“铭旌”中以殷商名相傅说自比，有点让人伤感，因为他远比不了傅说。
傅说辅助商高宗武丁中兴大商，而赵鼎却没有看到大宋光复故土的一天，当然大宋最终也没能光复故土，华夏再次传承是两百多年以后的事情了，是靠着一个叫做朱元璋的和尚……
时也、命也，空有荡天下的勇气，却没有荡天下的杠杆，壮志未酬还要假装神色自若，最终想在红尘中寻一处净土也不可得……
一不留神，人事两隔，挥斥方遒和绝望悲伤都成了惊心动魄的传说……
陆游读到这两句话时慨叹道：“呜呼！不可谓伟人乎？”
（本章完）
第220章 220诏谕江南（）
赵鼎在死后第二年，才得旨归葬。这个该死的秦桧，究竟有多恨赵鼎？恨，真的会有吗？你做为胜利者，需要恨失败者吗？你不应该表现出大气的风度吗？这样也能给自己抹一点胭脂啊。
在我们中国，有“死者为大”穿透，他已经死了，不能和你抢饭碗了，你就不能雍容大度一点？咱们吃相好看一点，不好吗？
秦桧不懂吗？秦桧智商低吗？不可能，他什么不懂啊？
如果非要给他的行为做一个解释，只能说，有些人注定是小人，输不起，也赢不起，永远记得当初的怨念，永远见不得别人好。
一直到了孝宗即位，才追赠赵鼎为太傅，赐谥号为忠简，追封为丰国公。配享高宗庙庭，提升任用他的孙子十二人。
论赵鼎的一生，能力和才华一般，对于大宋没有太多的建树。但其风骨傲然，算的上是中华民族的脊梁，傲骨嶙峋。
你可以征服我的生命，也可以征服我的智商，但你征服不了我的灵魂，因为我是一个汉人，我有自己的坚持和信仰……
秦桧不是汉人吗？不是，他是汉人的败类！癌细胞是不能算细胞的吧。
赵鼎被罢免后，议和的“道路”算是基本通畅。
张通古、萧哲与王伦由金国进入宋地。
韩世忠得知这事后，肾上腺激素猛增、肝火上扬、文思泉涌，一口气上了四道奏疏，大意说：“不可许，愿举兵决战，兵势最重处，臣请当之。”又说：“金人欲以刘豫相待，举国士大夫尽为陪臣，恐人心离散，士气凋沮。”
上书还不算，老韩还申请入朝面奏。
高宗皇帝觉得眼前一阵草泥马呼啸而过，你这货到底要怎样？我在谈和，谈和懂不？谈不和了再打行不行？
老韩没有得到皇帝面奏的许可，就走了一回“曲线抗战”，在洪泽镇设伏兵，准备干掉金国使者，可这釜底抽薪的一招，却没有成功。
为什么没有成功，因为老韩怂了。让老韩这样的横刀立马的将军认怂，这是怎样的淫威才能做到？
进入议和正题。
金国一出手，就让宋朝很难受。金国使臣自称是“诏谕江南”，而非出使宋国和议。
这让一向正统自居的宋朝士大夫很难受。
虽说大宋统一了思想，全国上下一心谈和，但不都是那种要拿热脸去碰人冷屁股的主。
大家是看到有好处，不费一兵一卒就能收复故土，这是烧高香的不一定能得来的好事，所以大家才能在思想上高度统一。
金国来玩这么一手，这让很多人就不解了，这算什么？这和原来想的不一样，天上没掉馅饼。没想到烧高香不是和尚，是熊猫！
金国使者是完颜宗磐的亲信，不管怎么样都得把和谈的事情搞好，但是这么多年养成优越感，也不是说改就能改，看着宋朝君臣一副苦逼样，也没去想退一步的事。就本着放自己的屁，让你们尽情却闻的态度。骚媚耷拉眼的是你们，管老子屁事。
宋朝没办法，舍不得彩礼，讨不到老婆，你想平白无故的要好处，还想要面子，怎么可能？
是当婊子，还是立牌坊，你只能二选一。可宋朝就想多选，这便宜不好占，所以谈判还没谈到核心，宋朝处在下风口，金国使者的屁，再臭都得闻，因为躲不了。
高宗皇帝也很郁闷，这和当初说的不一样了，面对这帮金国使者，挣扎了一下，说：“朕嗣守祖宗基业，岂受金人封册。”
主战派一看高宗皇帝怒了，觉得机会来了，于是馆职胡珵、朱松、张扩、凌景夏、常明、范如圭联名上书，决反对议和。
高宗皇帝看到上书脸都黑了，MD！你们现在该劝我不要生气，怎么劝我和人破脸？咱们还能快乐的玩耍吗？老子那不是挣扎，老子那嘤咛，含羞带臊的欲拒还迎，你们能懂吗？在加上秦桧在旁边撺掇，反对议和也就不了了之了。
“诏谕江南”把大宋给恶心到了，但该谈的还得谈。
十二月二十四日，张通古、萧哲到达行在。
宋朝避重就轻，提出先归还河南地，其他事情慢慢商议。
这一招不错，起码没再继续在“诏谕江南”上磨蹭。
对宋朝来说，要地的实质性问题解决了。可是金国又来一手，要求高宗皇帝“跪接国书”，这是赤果果的打脸，比“诏谕江南”还狠。
宋朝君臣有点明白，金国使者为什么不在“诏谕江南”上磨叽了。
高宗皇帝这次不嘤咛了，真的挣扎了。
再想和谈，也不能这么搞，他这么一跪，那就等于承认了金国的宗主权，也承认了自己的皇统不是从徽宗、钦宗那里传来，而是金国的册封。
既然你不是宋朝的正统，肯定会有人跳出来做这个正统，到时候自己就真的成了刘豫，辛辛苦苦创立的南宋也就崩盘了，谁跟着你这个奴才当“奴下奴”？
高宗皇帝剧烈挣扎，让乞和派很受伤。
乞和派觉得很诧异，皇帝啊，你不要脸已经天下皆知了，这个时候怎么要面子了，还表现的这么明显，你让我们情何以堪啊？你到底要闹那样？
为此御史中丞勾龙如渊、右谏议大夫李谊、殿中侍御史郑刚中等乞和派，前后共两次到政事堂，与宰相们商议怎样接受国书，才能安抚皇帝和主战派。
有什么好的策略不知道，但乞和派心里也有底。
二十五日，高宗皇帝下诏：“金国使来，尽割河南、陕西故地，通好于我，许还梓宫及母兄亲族，余无需索。令尚书省榜谕。”
这个诏书不是给金国看的，是个大宋文武将军民看的，用来安抚主战派。
二十八日，关于“跪接国书”终于商量出来了一个结果，高宗皇帝以正在居丧守孝，不能跪拜接受国书为由，让六卿之首秦桧代为跪接，然后进呈高宗。
这算是一个折中的办法，脸是打了，好歹没弄出声音。
（本章完）
第221章 221和谈成功（）
反正秦桧没脸没皮，只要拳头大，就可以当成爹供着，跪谁都无所谓。
高宗皇帝免去了作为国君，给金国使者下拜的尴尬，也觉得很爽。
金国使者总体也满意，太过于强势的话，一旦和谈完蛋，他们也不好向宗磐交代。
于是乎，双方有了第一次和议，内容很简单：金国归还徽宗棺椁、太后，河南地区首先交还，陕西之地次之。
第一次议和，金国得到的都是虚名，而宋朝得到的都是实惠。
在战场上，宋不能说占据了上风，就算是占据上风，要想全部收复失地，也要付出相当惨重的代价，能在谈判桌上收复失地，绝对是上上之选。
在这一年，双方再没有什么大动作，双方都无力再打，和的趋势逐渐明朗。
天眷二年（1139）绍兴九年。
双方交接河南陕西的控制权。
大宋内部为了搞统战，大赦了全国。河南新收复州军官吏一律不更换，免除百姓租税三年，徭役五年。
大年初五，宋朝任命王伦为同签书枢密院事，担任奉护徽宗梓宫、迎请皇太后、交割地界使。
到正月十五的时候，金国朝廷也下诏河南各州，以后你们归宋管了。
双方都在有条不紊的履行约定。
三月初七，王伦从金国手里接受了东、西、南三京、寿春、宿州、亳州、曹州、单州以及陕西、京西等地。
这里包括了陕西和京西，当初在和谈是暂缓交割陕西的方案，金国现在是一股脑的办了，你不不承认宗磐的强势和急脾气啊。
这里面插一点内容，在四月一日的时候吕颐浩去世。
绍兴元年（1131年），吕颐浩二度拜相，任少保、尚书左仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事，与秦桧共相，吕颐浩主外而秦桧主内。
绍兴二年（1132年），再受命都督江、淮、荆、浙诸军事，并于镇江开都督府。但是在此期间和秦桧以及李光等人不和。
绍兴三年（1133年），吕颐浩再被罢相，任镇南军节度使、开府仪同三司、提举洞霄宫，改特进、观文殿大学士。其后官职累迁，却距离权力核心越来越远。
绍兴五年（1135年），封成国公。
绍兴九年（1139年），金国归还黄河以南之地，高宗欲调吕颐浩至陕西镇守，吕颐浩以老病请辞。
后赴召至临安，但病中未能见到高宗皇帝。
之后就告归台州养病，不久去世，被追赠太师，封秦国公，谥忠穆。
二十一日，吴玠去世。
吴玠自从获得仙人关大捷以后，大规模的仗就没怎么打过，绍兴六年（1136年）的时候，吴玠兼任营田大使，改为保平、靖难节度使。
吴玠在和金国对峙将近十年的岁月里，因为川陕地区转运粮饷太过于劳民伤财，所以屡次裁汰冗员，以节省不必要的开支。
这太难能可贵，在当时的情况下，谁不愿意自己手下多几个兵？巩固自己实力？
军队不打仗的时候，吴玠主持屯田开垦，每年收成至十万斛。并征调守卫部队，兴修水利，使得数万百姓能够定居。
高宗皇帝对吴玠是极为赏识，授吴玠特进、开府仪同三司，升任四川宣抚使，兼管陕西阶、成等州，并派遣宦官赐给吴玠亲笔书信。
这个宦官到达四川的时候，吴玠的病情很重，是被人搀扶起来接受诏令。
这事传到了高宗皇帝的耳朵，高宗皇帝很郁闷，一个标杆式样的武将，怎么就天不假年呢？
他不愿让吴玠就这么死了，亲下诏令当地守臣就近在四川搜求良医，并派太医奔赴四川。但太医未及赶到，吴玠就已在仙人关病逝，时年四十七岁。
追赠为少师，谥“武安”赐钱三十万贯。
淳熙年中，朝廷追封为涪王。
宋史中记载：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。用兵本孙、吴，务远略，不求小近利，故能保必胜。御下严而有恩，虚心询受，虽身为大将，卒伍至下者得以情达，故士乐为之死。选用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故、权贵挠之。”
这话的大意是：吴玠爱读史书，一旦有可以效法的事情，都记录下来置于座右，时间久了，墙壁上就写满了格言。其用兵作战遵从孙武、吴起之法，讲究战略战术，不追求眼前的小利，保证每战必胜。统御部下严格而有恩惠，虚心询问和接
