带着系统去宋朝-第67章
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倘若知道了，定然要捧腹大笑。
笑过之后，说不定我们飞哥也会再一次对某系统刮目相看。这系统把伤心凉粉作为厨神武大郎的入门第一关，是不是也暗藏着某种不可告人的阴险用意呢？
……
第108章、林副校长（）
林真人好奇芥末精炼的问题。
武大郎的系统正在升级中……
“系统！你给我的超级芥末酱，配方呢？赶紧告诉我！我要用这个来忽悠玉真教主！”
系统娘没有回应。
蒯飞也只好放弃。他也就是随口问问。正在升级进程中的系统娘，本来就没办法回复宿主。这个是之前就料想到的。我们飞哥只是故妄一试，并没有抱着系统娘第一时间应声作答的预期值。
既然系统娘现在没空。
那么这超级芥末酱的奥义，武博士自然也就回答不上来。
只好用“自然精华”这个含糊的说法，暂且推搪一下。考虑到，大规模量产新式芥末酱，得选定一个合适的芥菜种植农业县，再扶持几百上千户的农民，转职为专业的“芥户”，这项工程非一蹴而就。所以，索性就推搪到几个月之后再说。
大宋朝自从王安石变法以来，在社会大分工领域上，取得了极其惊人的成就。
说是工业化萌芽和资本主义萌芽，一点都不夸张。
譬如樟脑丸，这种驱虫防蛀药物。在大宋，已经有专业的“樟户”来生产。
硝石行业，单单只是在河南，也有数万硝户。河北还有好几万。
这种专业分工的优越性，即便是几百年后的德国老马，也要赞不绝口。
所以量产超级芥末，是个大工程，得按大宋朝目前的办事流程来走。这件事情，有范大老撑腰，并不难办。但是，此事必定耗时良多。范大老也需要至少几个月的时间来运作的。
于是武博士只好这么推托。
虽然是推托，却并不消极。
武博士的推托态度十分露骨，这林灵素是注定要成为大宋第一道士的男人，是正儿八经的“大能”人物，自然可以一眼看得出这么一个推托的态度。
你越是推托，他越会好奇。
说不定还会开出各种优厚的条件，来交换这项技术。
倘是这样的话，这条大鱼，也就算是咬钩了！
果然这林灵素接下来就用力咬上了这个明显的鱼钩。
这倒不能怪玉真教主蠢。他可不蠢。他其实是出自于霸气和自负。想钓我胃口？行啊！我就让你钓我胃口！林灵素这么想着，在我这神霄宫里，还怕你翻天不成？
于是笑眯眯的，冲着武博士打稽问讯道：“适才已听徳孺先生提及过武博士的大名。贫道林灵素。今日有缘得见武博士妙手，施展出这般芥子神通，真是有趣得紧！幸会啊幸会！”
他是故意点破“芥子神通”这个关键词。
且又自恃身份，不肯轻易跟这样一个矮穷挫屈尊论道。所以，只说是“有趣得紧”，竟然把这芥子技术，当做好玩的游戏来看待。
当然这仅仅只是装腔作势的意思。
其实林真人心中对这芥子精华提炼手段的热衷程度，大得来无边无际。只是上下有别，他却不肯在一个下里巴人的跟前，随便屈尊。
他打算把事情丢给手下来做。让自己的弟子，对武博士进行初步的调查。这调查活动中，涉及档案、履历、个人经历的部分，那当然是范大老的职责范围。林灵素也无权置喙。但这范大老毕竟是个军政人才，并非化学家。所以，在“坐而论道”这个纯学术领域，还是让林真人的弟子代劳，效果会更好。
范纯粹的真人头衔，是赵佶敕封的荣誉称号。小老范所穿的道袍，也是为了方便提举神霄宫的工作，临时性的X袍加身。
说起“X袍加身”这回事儿来，还真是赵家祖传下来，运作最熟练的一门绝技了。
范仲淹虽然是个文官，但这大宋向来是以文官来领兵的。文正公当年也是西夏边关上的文职总帅。“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，这句话说的就是范仲淹当年知陕西路永兴军事，正面阻挡李元昊大军入侵的光荣事迹。
范纯粹继承乃父遗风，前不久刚刚从鄜延路知延安府事的前线岗位上卸任下来，紧接着担当了提举太清神霄宫这个差使。
也即是说，范氏父子其实是善能领兵的边疆大吏，杀伐果断，严于治军治民。赵官家让这小老范披上道袍，是有那么个在神霄宫体系内，大搞军事化管理的意思在内。
所以，对武博士进行甄别，这件事情，范大老说了算，林灵素不打算过问也没那本事去过问。
但这范真人不懂道学，是个挂名的假道士，这倒也是个不能说破的事实。关于技术论道的事情，林灵素果然就该插手。
今日范大老急急忙忙把林真人请来，其实也就是为了这么个目的。
事实上现如今这神霄宫所属孟阳岗大学里，范大老扮演的角色，其实是主抓纪律与思想工作的校党委第一书记，林真人才是真正负责日常教学的专业技术型人才，相当于大学副校长。
（正校长被皇帝自己兼任了，赵官家在这件事情上，做得来很像是后世的黄埔蒋校长。）
这么一个情形下，武博士的出现，其实略等于一个没有执照没有文凭的野生大师。乍然来到孟阳岗大学。按照范书记的意思，是很看好这个野生专家，要给他考核评价，一旦通过考核，目测是要安置一个客座教授甚至客座副校长的位置。
这种情形下，一个主管专业技术的副校长，应该如何来看待这个乱入的野生大师呢？
嗯！技术上的交流是必须的，这交流，其实也算是比较含蓄的较量。
同时，还要考虑恩威并施的手腕问题。这个乱入的家伙，倘若懂事，那么林副校长很欣慰能够得到如此一个给力帮手。倘若这家伙野心勃勃，竟然想要觊觎林副校长的地位和前程，想要取而代之……那么……
师有事，弟子服其劳。
培养那么些好徒弟，不就该在这种时刻派上用场吗？
正巧这次过来考察甄别武博士的学识，林真人恰好就带得有这么一个好徒弟在身边。
……
第109章、天降大任小小范（）
这个人，却不是林灵素自己的徒弟。
而是，茅山派已故宗师刘混康的小徒弟，张如晦。
茅山派已故宗师刘混康的首席大弟子，道号冲隐先生，俗家姓名笪净之。张如晦乃是冲隐先生的小师弟。
刘混康刚刚去世（或者是死，或者是飞升，管他的呢，反正是去世了），留下这两个徒弟笪净之和张如晦。大师兄笪净之继承了茅山派的衣钵。小师弟张如晦什么福利也没捞着。
这茅山派，在大宋朝的威望，实在是太崇高太厉害，这刘混康突然逝世，笪净之尚还年轻，一时间无法掌控偌大的一个茅山派。这茅山派，那可是当今天下第一道派。
这茅山派暂缺一个给力的宗师级大师出来镇场子，眼看着就要分崩离析。
赵佶心里头十分惋惜。
赵佶倒是一心想要保住这茅山派数百年来的辉煌成就，不忍心看它就此衰败下去。话说这太中大夫，静一真人刘混康大仙，在世时将这茅山派发扬光大到一个前无古人后无来者的辉煌巅峰。在神宗、哲宗、徽宗三朝，无限风光，端的是宗教领袖，总揽苏、浙、两湖、巴蜀一切上清宫总务的，大瓢把子！他一个人，就为大宋帝国扛起了精神信仰方面的一杆大旗！
这宋徽宗十分敬仰茅山派，有心兼并释家，便召刘大宗师进京面圣。刘大把子一再推脱，不肯奉旨入京。徽宗皇帝大观年间，三年时间里连下十八道金牌和圣旨，一再催促。刘大把子实在拖不下去，最后不得不去。
结果谁也不晓得究竟发生了什么，刘大把子一进汴京城，当晚就飞升死掉了。
留下这冲隐道人笪净之，传其衣钵。
然则这刘大仙对自己的爱徒笪冲隐，并不特别眷顾。刘大仙生前蓄鹤三千，飞升时，群鹤四散。或死或走。并没有被冲隐道人顺利继承下来。
这么一来，冲隐道人要想顺利接掌偌大一个茅山派，就面临了极大的困难。这群鹤死散之事，无疑对天下道家，散布出一个冲隐道人不堪胜任的负面讯息。
谁也不敢怀疑这一切是不是教主皇帝赵官家精心部署的一个大阴谋。
总之这时候赵官家就及时站出来做好人，颁下一道圣意，怜其笪冲隐净之先生，秉性清高，守静凝和，敕封凝宸殿侍宸使者，提举茅山元符宫、青城山上清宫、武当军太极宫，不克勤奋，兢兢敬业，特拔擢温州天庆观神霄弟子三名，协理三山诸般教务。
这意思其实就是说，昔日刘真人在世时，身为天下道教领袖人物，总揽苏、浙、两湖、巴蜀一切上清宫总务，现如今你这冲隐道人力有不逮，圣意怕你累着，提拔三个神霄派弟子来帮你协理。
这么一来，茅山、青城山、武当军这三处大道场，就统统变成了赵官家手中的直辖力量。虽然不可能短时间全部转化，至少这“协理道人”，可以分走一半甚至超过一半的威权。
这三个协理员，其中有两个，在后世声名鹊起，在民间的声望甚至超过了当年的刘大宗师。
协理青城的，却不是余沧海。而是，在武当山下跟令狐大侠切磋过的那位冲虚道长。冲虚通妙真人王述道。拜了武侠小说所赐，这冲虚道人的名声，后来居上。他却不是武当派的，反倒是敕封青城派掌门。
协理武当的，名叫徐守真。协理茅山总坛的，是徐守真的族叔徐仲和。这两个却不是正经道士。却是随侍于林灵素身边的两个俗家弟子。叔叔是扈从，侄子是童子。
茅山志记载徐家叔侄二人，随侍林灵素，一同觐见道君皇帝。皇帝跟徐家叔侄两个一见投缘，就在龙德殿上，亲自主持了叔侄两个的出家仪式。皇帝亲授道箓羽衣，这是何等的荣宠。直接就把这两叔侄转变成了大内道士，叔叔奉旨追随茅山派掌门人，宛若厂公监军，以茅山派副教主的身份，强行分去了笪净之一半的威权。侄子奉旨前往武当军，在宣和元年来到之前，大兴土木，负责督建武当山天柱峰紫金宫。
这个紫金宫，在明朝得到更大规模的扩建。这就是卧虎藏龙里头章子怡踊身跳下的武当山悬崖。
武当派并不是张三丰创造的。据说这个道场起自于太上老君出函谷时结交的伟大好基友，尹喜。在宋徽宗政和之前，武当山仅仅止是修真者隐居的一个偏僻洞天。正式修建大规模的宫观，则是政和年间徐守真取得的成就。张三丰是两百年后才拜入武当山门来的。紫金宫，竣工于政和之后的宣和元年，徐守真也就理所当然地提举紫金神霄宫。这才是武当派的第一代大宗师。
只不过徐家叔侄都是半路出家的道士。带领他们入道的介绍人，又是宋徽宗。大种花家惯爱以成败论英雄，宋徽宗下场太过丢脸。于是这茅山派副主教徐仲和、武当派大宗师徐守真两人的名声不显，为历代典籍所讳去。
政和年间，宋徽宗为了夺取茅山派的话语权，也为了兼并佛门，亲自提拔这三大年轻高手。其中仅仅只有青城派冲虚道人，克成大功，加封冲虚通妙真人。成为青城派创派大宗师。说起来，冲虚这个道号，还是宋徽宗亲自起的。用意是安抚茅山派掌教冲隐道人笪净之。楞把这王述道，算作是笪净之的师弟。先有冲隐、后有冲虚。看起来好像同门似的。
这时候张邦昌还在中书侍郎的岗位上，奏称：“三茅兄弟頃蒙朝廷褒崇，冊封拢唬漯N眾真未聞有以旌異。臣愚，欲望拢忍丶右灾谡妫瑏K依三茅真君例，就今仙職加崇美號。除別具諸位仙品奏聞外，如蒙俞允，乞降睿旨，下有司施行。”
张邦昌的这倒奏章，与其说是他自己的觉悟，倒不如说是出自于赵佶、范纯粹的授意。
总之，这就是一个国家专政的力量，铁腕整合天下道统的过程。这个理想，着实是挺有抱负的。只可惜最终没能成功。这项国家阴谋，不但没有大获成功，反倒在靖康国难之后，促成了道家各派的百花齐放。百花齐放是好听的说法，难听点说，就是支离破碎，星散四野。
由此之后，世上便有了重玄派、重阳派、青城派、武当派，天心派，等等无数分枝流派。
这项国策，毫无争议就是出自于赵佶的野心。范纯粹为什么卷入其中？这原因其实是，这时候，范纯仁的孙子范希逸，正在担当江宁府通判的差使。
范纯仁是范仲淹的长
