我被苏军俘虏-第103章
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我常听西安的人贬低和作孽北郊人，将北郊人称为道北人。以致使“道北人”这个词成为了铁路以北居民的代名词。但是，真正使北郊环境严重污染与破坏的却是北郊的农民与居民。他们为了招迎房客，将房屋不断地加层扩大，或是为了装修房屋，将建筑垃圾偷偷地倾倒在路中或是别人的地里。而不断骤增的进城人又将城内的市场弄得污七八糟。管理人员似乎变成收款人员，一天只顾收钱，市场的卫生，占道经营与道路堵塞一概不管不问。所以，去过北郊的人，可以常常看到许多地方几乎处于一种无序与随意的管理状态。也许是因为政府本身就对北郊带有歧视与偏见，所以，也就滋长了北郊人这种自贬自贱的不良心理与心态。
其实，这种“北郊环境”不止是在西安，而是在许多地方都严重地存在着，因为这是密集居住的生态环境所导致的必然结果。只是，人们长期生活在这种环境中，已经养成了不得不忍受，或是视而不想见的习惯了。但是，我却怎么也无法耐心忍受和视而不见，因为天国透明的天空与清新的气息已使我习以为常，以致我到现在都不能适应这里的环境。污浊的空气常使我流鼻涕流眼泪，食之无味的饭菜也使我患上了消化不良和时常腹泻的毛病。而且，长期的性压抑也正在使我的性情正在变得暴躁和易怒。对我这一生来说，离开天国回归家乡也许是件最大的错误。我不是不爱家乡，而是家乡已变得不再可爱。这里曾是我过去的家乡，但也许不是我未来的家乡。
（请关注张宝同的签约作品《诗意的情感》纪实著，精短散文、生活随笔和中短篇，正在上传《画魂》（六。甘愿受罚））
天国历险记 第23章（回到家乡四）（）
天国历险记长篇张宝同
尽管时间过得很慢，离下个夏季20还相距很远，但我早已开始在为重返天国在做准备。我必须抓紧时间挣些钱，以备路费之用。为此，我决定做点生意，像许多从外县进城谋生的农民那样发菜卖菜。因为我们门前市场上好些卖菜的农民都混得不错。干这个生意虽一下挣不了大钱，却不需花多大的本钱，也不用担心赊钱亏本。我觉得干这种事比较适合于我，不用骗人或是被人所骗。
父母听说我要找点事干，求之不得地为我到姨妈那借了七百元钱给我买了辆三轮车，并让门前卖菜的老乡三宝带我一段时间。卖菜的人每天要起得很早去菜市场发菜。那天，我第一次去菜市场去发菜，本来是要跟三宝一起去的，可是，不巧，三宝的孩子半夜患病发烧，三宝得要带孩子去医院看病。没法，我只能自己去菜场去发菜。临走时，三宝再三对我叮咛说市场上偷车子的窃贼很多，千万不要大意。我当然不敢大意，因为三轮车是借姨妈的钱买的，车子一丢，不但生意做不成，还要白白地损失一大笔钱。所以，我骑车来到了康复路蔬菜批发市场，就往市场里面进。这时，天还未亮，市场里却已是人山人海，到处都摆满了三轮车。所以，车子只能到市场里面，却不能靠近批发点。
这时，我见靠在里面的不远处有一卡车洋芋，许多人都在争着抢着要发菜。我听三宝说这些天洋芋的卖价特别好，就想要上三袋子洋芋。为了能抢先搞到菜，我就把车子锁起，这样我就可以只身进入卡车跟前，抢先发菜。但我没有忘记三宝对我的再三叮咛，将车子前轮和后轮各上了把锁。可是，等我抢先把洋芋搞到手时，却发现车子不见了。这真是让我欲哭无泪啊。我幸好还未付钱，便马上将洋芋退给了货主，便满市场地开始找起三轮车来。
市场里满都是三轮车，来来往往，加之天色未亮，我根本认不出哪辆车子是我的。我就问门前闲立着的一个保安人员。他让我去找派出所去。可是，接着他又说找派出所也没用，杀人抢劫的事派出所还忙不过来呢，哪有时间管你这事。但我还是去了派出所，我想我的车子被偷了，他们不能不管。到了派出所，天才刚刚亮，我听见所里值班室里有人打麻将的声音，就敲了敲门。一个民警开门问我有啥事。我说我的三轮车被人偷了。他一听，很不耐烦道，车子丢了你不去找，给我们说有啥用。市场每天都丢车子，我们能管得过来嘛？说着便把门用力地关上了。车子丢了本来就够戳气，民警这话更是让我感到寒心。唉，做个老百姓真是不易啊！
生意没做成，却把七八百元钱赔了进去。这下让我就是再想做生意也没有本钱了。但我必须要赶紧挣钱，不能到时因为没有路费而误了时机。于是，由熟人介绍，我又开始跟着一个淅江老板打工，给新建住宅小区的房屋搞装修。这活很脏很累，而且老板太狠，见手下人的活干得慢了一些，不是催就是骂，干完一天活，大家都累得直不起腰。这真不知要比在依兰家的地里干活要苦要累多少倍。但是，谁都不敢有怨言。老板有话在先：不想干就走。可是，你真地一走，那么，你就等于白干了。这活虽然很苦很累，但工资还说得过去，每月八百元钱。我想只要这样地干上几个月，我就能积蓄些钱作路费，以重返天国。我做梦也没想到是在我们就要发工钱之时，淅江老板却突然不知去向。我们十多个打工仔有哭有骂的，但是，这已无济于事，三个来月的血汗工钱就这样地被人骗走了。当时，我们真是有种呼天天不应，喊地地无声的悲哀与无奈。只是愤然感叹：现在世道变了，人心坏了。
然而我所经历的这一切的倒霉与灾难都在强化着我的一个信念：快快地离开这里，快快地重返天国。也许重返天国会有性命危险，但是，我想我已为国王除去了都尉，也曾为天国做过许多有益的事，而且，我又是公主的恋人，念国王不会加害于我。眼下，已是暖春季节，再过一两个月，我就该动身了，就要离开这里，重返天国了。我想不会有任何东西能够阻挡我。因为那里有我的心爱的女人与美好的未来。
om/于西安递北郊
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走出侗乡古寨1。古寨的姐妹（）
走出侗乡古寨中篇张宝同
这是夏季炎热的一天，因为刚下过一场暴雨，气温很快就降了下来，一阵阵凉风透过村边浓密的树林从村后山间和河边吹来，不但让人感到一种清爽的凉意，而且还能让人闻到一股草青的湿气。
文丽跟平常一样，早早就出了家门，来到了村口的凉棚下坐了下来。凉棚是用竹子和木板搭起的，约七八米宽，二十四五米长，非常地简陋，甚至还有些破旧。凉棚是村里出资修建的，不但能让游客们避风歇脚，也可供村民们聚会闲聊。凉棚里有些小摊，摆着一些当地产的罗汉果、芒果和李子，还有一些常见的食品饮料。凉棚前有一片停车的空地，一条朝外的公路就直通着桂林和阳朔之间的国道。
虽然侗乡古寨离桂阳公路并不远，最多也只有七八公里的路程，但当地的侗族人从不与外族通婚，也不与外族交往，多少年来一直保持着他们延袭了数千年的母系社会的生活形态。但是，自从开始实施新农村建设规划后，政府一方面要求他们继续保持侗族村民原生态的生活方式和环境，一方面要求他们发展经济，脱贫致富。他们不但开始与外族人交往，而且还把天南海北的游客带到家里参观
文丽就是政府在村子里挑选出来的接待员，每月有五百元钱的工资。这些钱对文丽和所有的侗族村民来说，可谓是一笔很大很大的数额，因为文丽家一共有五口人，去年种田、养猪和卖水果的钱全部加起来才只有七八千元。所以，文丽对自己的工作和收入有着一种强烈的满足感。她每天总是来得最早，怀着满腔的热情坐在这里，等待着迎接第一车到来的游客。
她穿着黑色镶有花边的对襟上衣，衬肚兜，下身穿着黑色镶有花边的百褶细裙。细裙很短，使得膝盖以上细白的腿部都裸露在外。脚上则穿绣花船形踏跟勾鞋。最耀眼则是她的头上挽着的盘髻，盘髻是用红布包扎着，插着几支银花长簪。而且她的耳朵上戴着银耳环，手腕上戴着银手镯，腰部还系着一支宽大的银制皮带。这种银制的皮带不但能帮她避灾消病，而且还是她已经长大成人的一种标志。
侗乡古寨是个新开发的旅游点，进村参观是不收门票的。这对导游来说基本上无利可图，所以，他们压根就不想把游客往这边带，因为他们随便把游客带到什么地方，都能从门票收入中抽取一笔可观的提成。他们之所以要来这里，是因为政府和旅游局对他们有考核和要求，如果每月不来这里签几次到，就会对他们进行罚款。所以，桂林的导游只会在时间比较宽余，而且整个行程已经完成的情况下，才会在路经的途中抽出时间在这里停留上个把钟头。而游客在桂林或是阳朔看过一些景点再来到这里，一般最早也要到十点以后，所以，文丽虽然来得很早，却只能呆在凉棚下的竹凳上一边绣花，一边等着。
不一会，姐妹们便陆陆续续地来到了凉棚下。她们都是村里挑选出的最年轻漂亮的女人，穿着同样的服装，做着同样的打扮，甚至连胖瘦个头都是一样的，因为侗族人中几乎没有胖人。所以，她们看起来就跟一家的姐妹一样。她们自觉地按先后到来的顺序坐在长竹凳上，从衣包里掏出白布和绣花针线，一边绣着花，一边等着游客的到来。
雨花坐在了文丽的身旁，看文丽绣的花有些散乱粗糙，就指着文丽的绣花布，教着对她说，“绣花是道细活，针线要细密均匀，这样看起来就比较整齐饱满，可你绣的东西，有的地方太密，有的地方太稀，所以，看起来就比较散乱。”说着，便拿起文丽的绣花布，给文丽做示范。
雨花是文丽关系最近的阿姐，比文丽才大两岁，虽然才上过两三年学，却显得比文丽成熟得多懂事得多，不但人长得好，而且种田、唱歌和绣花都是村里数得着的。
雨花的手艺就是好，飞针走线，细细密密，让文丽看得羡慕不已。可是，看过雨花的示范，文丽反觉得不会绣花了，拿着绣花布和绣花针，就觉得手指头跟脚指头似地，又笨又拙，绣出的花纹更是歪歪扭扭，不堪入目。急得雨花气恼地训道，“那么水灵聪明的阿妹，硬是让读书给读呆了。”
听着阿姐的责怪，文丽感到挺丧气，觉得自己辛辛苦苦上了小学又上初中，学了那么多的知识，一离开了学校就觉得没啥用了。实际上文化知识在他们村里也确实没啥太大的用途，只要能识些汉字，认个钱，算个帐也就足够了，和她一起的姐妹们差不多都是这样，根本没有必要象她这样上太多的学。
一想到上了这多的学竟不如会绣一手的好花，文丽就感到有些沮丧和悲哀。生为侗家人，她深知绣花是女人的基本功。屁股大、嗓门大、脚板大、嘴巴大和手要巧小被称为“四大一小”，是侗家阿哥挑选阿妹的基本标准。而她从小到大几乎一直是在学校里读书，对针钱绣花这类活计接触甚少，而且兴趣也不大。所以，现在再学起来，就显得比较迟钝和笨拙。但是，文丽自从上学起就是个不管什么事都要走在别人前头的好学生，所以，在绣花方面她也不能落在姐妹们的后面。
没过多久，一辆旅游大巴从公路那边开了过来，停在了凉棚前面的空地上。接着，一大群游客从车上下来，开始进到凉棚里购物，或站在镶刻着“侗乡古寨”的门牌下照像。
一个穿花格衬衣的导游来到接待处，朝着接待员们问道，“谁接待我们？”文丽从竹排长凳上站了起来，说，“是我。”导游歪着脑袋朝着文丽细细地打量了一下，说，“小阿妹，我咋看你不象是侗族人？”文丽抬眼瞅着导游，蔑然一
