南北朝之征伐天下-第97章
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……
三月底，前秦司徒苻广携东平公主顺利抵达姑臧，
随后，河西与前秦正式就和亲、联盟具体条件展开商讨。
河西代表宋繇和前秦代表苻广坐到了一起，第一次会谈的气氛很紧张。
苻广曾因吕光之死对河西耿耿于怀，甚至一开始言辞态度极为恶劣。
苻广为吕光鸣不平，并不是对其有多深厚感情，无非想在道义上占据上风，以便在谈判中争取有利条件。
可惜宋繇不简单，一眼看穿了对方用心，遂毫不示弱指责吕光卑鄙无耻。
称其先是趁着苻坚身死窃据凉州，后又联合世家暗算河西不成，完全是死有余辜。
总之，第一次会谈就在争吵谩骂中结束了，没有任何结果。
对此卫朔早有预料，任何一次会盟和谈，无不牵扯大量扯皮、交易。
但是只要双方都有联盟要求，早晚会达成妥协。
翌日，卫朔邀请苻广赴宴，在宴席上卫朔先是肯定了苻坚一生功绩，对苻登高举复仇大旗给予精神上支持，同时还不忘谴责一下无耻小人姚苌。
这次会面为接下来双方会谈奠定了基础，也让苻广意识到，河西不太可能大出血。
接下来会谈双方务实不少，其中苻广依苻登意向河西提出三大条件。
其一，卫朔必须娶东平公主为正妻，大秦公主不可能与人做妾。
这一条遭到宋繇激烈反对，不说郭媛已为卫朔诞下嫡子，光是其出身郭氏这一条足矣。
敦煌郭氏乃卫朔稳定河西世家之关键棋子，岂能轻易抛弃？
眼下河西需要的稳定发展，绝不会为了区区一个前秦，而葬送大好形势。
“司徒，您还是提个切实些条件吧，哪怕与前秦断盟，繇也不可能答应这条件。”
望着满脸坚定的宋繇，苻广为难了，没想到这个在前秦人眼中看似不起眼的条件，竟是河西死穴。
如今看来除非双方断盟，不然只得接受河西条件，只是回去后该怎么跟妹妹讲？
前秦第二条件是向河西讨要粮草、军械等物资，自打苻登的后勤辎重在大界被姚苌袭击之后，苻军一直过得十分艰难，急需物资救济。
对于这一点，宋繇虽然感到些许为难，但却表示可以酌情支援一下前秦。
谈判前，宋繇早已得卫朔授意，当前维持苻登不灭，对河西有利。
因此哪怕眼下河西物资紧张，宋繇还是答应支援一下前秦。
好在最近几年河西风调雨顺，又有西域、波斯等国输入粮食，才堪堪维持平衡。
经再三商量，河西愿支援前秦二十万石粮食以及部分军械。
除了粮食让河西有些肉疼外，那些军械都是缴获而来，原本留在河西供各地乡勇、府兵使用。而今随着新一轮整军、换装，大量旧军械从厢军退役，转而交给府兵、乡勇，这些缴获来的兵器一下子没了用处，正好拿来送给前秦。
除了上述两个条件外，苻广还提出让河西从朔州南下攻取渭北高原，以威胁长安。
虽然参军司早已暗中制定了南下夺取渭北、关中计划，但眼下，至少两三年内，河西暂无南下之意，因此宋繇毫不犹豫地给予拒绝。
“长史大人，河西也太没诚意啦，我皇一共只提了三个条件，你们一下子拒绝俩。”
“司徒指责好没道理，河西怎么没诚意啦？若没诚意，凭啥你上下嘴唇一碰，就轻易拿走二十万石粮食？”
“至于说其他两个条件，根本就是贵国无理取闹。”
“先不说让我家主上罢黜主母一事有多荒唐，单说出兵渭北也是无稽之谈。”
“怎么会是无稽之谈？你我两家既已结盟，河西身为盟邦，不该替盟友分担压力？”
“哼？正因为两家是盟邦，不能光让河西替前秦出力，你们又为河西做了什么？”
“长史大人，你这么说可就不地道了，我皇将亲妹妹嫁到河西，这难道还不够吗？”
在苻广看来，河西简直欺人太甚，前秦都这般憋屈啦，对方竟还扣扣索索。
苻广哪里知道，近些年，河西人在卫朔调教下，早已不看重虚名，反倒追求实利。
“呵呵，不管司徒大人怎么说，总之河西暂时无意南下，至少今年不会。”
宋繇也不愿双方断盟，总算给前秦人留了点儿希望。
果然当苻广听说只是今年不会出兵，脸色一下子好看不少，遂主动退了一步，不再要求河西即刻发兵渭北。
经过数日艰难谈判，河西与前秦终于就盟约达成一致。
具体来说就是前秦将东平公主嫁给卫朔为妾，做了前秦皇帝妹夫。只是让各方摸不着头脑的时，卫朔却将苻登册封什么大单于、西凉王等头衔统统辞去，仍然安心做他的大都护。
前秦与河西结盟的消息传至长安后，让姚苌紧张不已。
与苻登相争数年，如今他好不容易才占据上风，正要一鼓作气将其除掉时，不料中途却杀出个河西。
姚苌不甘受困，与尹纬、姚硕德、姚兴等商议后，他急忙向西燕、北魏派出使者，意图集合三方力量共同对付河西。
不说西燕自顾不暇，北魏倒是对与后秦结盟响应热烈。
在向慕容垂求援失败后，拓跋珪一直在寻找新的盟友，如今后秦找上门可谓正中下怀。
第162章 佛门与道家（）
历经多次变故后，原本在河西兴盛一时的佛门，如今却已凋零不少。
除了鸠摩罗什等少数高僧、大师还留在河西外，其余不少高僧早已前往关中等地。
鸠摩罗什选择留下，除了年纪大了，不愿再奔波外，他也想看看卫朔如何处置佛教。
好在河西虽主张限佛，却不会真的灭佛，让他多少感到些许安心。
后来卫朔又主动提出跟佛门合作，要求佛门出面安抚部分胡族首领、贵族。
这一度让鸠摩罗什看到佛门复兴希望，谁知近来发生的一切，却让佛门挨了当头一棒。
成公兴、寇谦之师徒在河西不是什么机密，佛门稍稍打听一下，就了解个七七八八。
这下整个佛门不干了，认为大都护太过偏心，不能脏活、累活全让佛门干，最后却让道家摘了果子。
以鸠摩罗什之威望亦压制不住内部激烈地反对声，不得已他只好出面求见卫朔。
对于鸠摩罗什来访，卫朔早有预料，并且也想好了应对之策。
“贫僧拜见大都护。”
“免礼，说起来朔得感谢一下大师，若非您调教得当，恐怕刘勃勃不会那么老实。”
听了卫朔之言，鸠摩罗什忍不住暗自腹议：“既然你也明白佛门付出不少，为何最终却只让道教去朔方传教，却独独不允佛门东进。”
不过，这话他可不敢当着卫朔面讲出，只能委婉道：“听说大都护有意派道家人士前往朔方传教，不知可否也让佛门前去？”
“唉，大师非是朔不待见佛门，实在是你们太让我失望啦。”
“额？大都护何出此言？”
“大师可知朔为何支持道家前往朔方传教？”
“不知，愿闻其详。”
“那是因为成公兴道长已全盘接受朔提议，决定按照朔之意图改造道家。相反尔等佛门几次三番拒绝吾好意，如今竟还有脸提出去朔方？！”
“放你们去朔方？哼，用不了几年朔方百姓会变得跟西域国民一般温顺无血气。”
“除非你们佛教也愿意接受改革，不然注定只能成为偏支，不会是主流。”
卫朔这一番话，听在鸠摩罗什耳中，如同五雷轰顶一般，整个人被炸蒙了。
“原来大都护让贫僧吸收刘勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族将领、首领为信徒，是为了消磨众人心志。”
“贫僧还……还以……以为大都护欲重用佛门。”
重用佛门？嘁，除非卫朔脑子秀逗了，否则佛门必将会被打压下去。
鸠摩罗什不甘心地问：“难不成佛门没有其他出路了？”
见时机差不多啦，卫朔这才笑着道：“也不能那么说，若佛门狠下心来，按照在下意图改革教义，朔自当甘愿做佛门护法。”
“除非只是小修、小补，不然贫僧很难说服其他人。”
“那佛门在河西恐怕永无出头之日，除非有朝一日河西败亡，恰好又有一个支持佛门的势力强势崛起，佛门才会重新兴旺起来。”
“这，这……唉。”鸠摩罗什颓然不语。
“不过，看在大师为河西辛苦奔波的份上，朔愿给佛门再指一条名路。”
原本已绝望的鸠摩罗什大师，忽听此言登时激动起来，连连催问不已。
“大师莫急，且听朔慢慢道来。”
“其实这个世界很大，不提西方，单说东方就有大大小小百十个势力。哪怕日后河西统一了华夏，也不可能将其一一纳入华夏体系。”
“比如近在咫尺的吐谷浑，以及远在漠北的柔然、敕勒，即便河西一统天下，这些附属势力依旧会单独存在。”
“既然河西没了佛门发展空间，你们为何不将视线投到吐谷浑、柔然等其他势力上？”
没错！卫朔打得就是让佛门去祸害其他人的主意，在他的宗教布局中，经过改良后的道教将主要在华夏流传，期间配以弱者佛门，如此构成华夏宗教格局。
至于一向有消磨心志作用的佛教，则被他远远打发到雪域高原、漠北草原上，让列位佛门大师发挥忽悠人本事，将胡虏心志全都消磨掉。
中间再穿插经济、政治等手段，卫朔有信心彻底根除为祸数百年的胡患。
毕竟这是已被历史证明过，十分有效的手段。
听了卫朔建议，鸠摩罗什不由失望万分。
他本以为大都护会有什么好想法，没想到不过是把佛门‘流放’域外罢了。
既如此百年来，佛门一力东传佛教还有什么意义？
可若不答应大都护提议，佛门就不会得到其一力支持。
即便河西不灭佛，将来佛门又有什么前途？
怎么办？鸠摩罗什举棋不定。
这会儿他倒是有些钦佩成公兴了，敢迈出这一步的，不是疯子就是天才。
成功了，成公兴很有可能与卫朔一起青史留名，成为道门最伟大的改革家。
一旦失败，成公兴肯定会万劫不复。
非大毅力、大勇气者，不敢迈出这一步。
“此事事关重大，贫僧需好好考虑一下。”
“无妨，大师只管去考虑。”
“不过，朔要提醒一下，成道长马上就要完成革新，下个月就将去朔方传教。若佛门迟迟拿不出有效对策，恐未来堪忧啊。”
……
与佛门那边愁云惨淡不同，成公兴师徒可谓是春风得意。
在卫朔一力支持下，短短数月间，凭借着两位扎实地理论知识，完成了对道家整顿。
为适应历史潮流，两人对天师道进行了较为彻底的改革，丰富、发展并完善了道教的思想体系和斋醮仪式，使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌
从此道教与河西相互配合，最终成为天下第一大教，成公兴师徒也凭此成为一代宗师。
这日卫朔正与宋繇、张湛等商议事情，尤其婚期临近，诸多杂事需处理，忽见成公兴师徒捧着一沓纸张进来。
卫朔眼前一亮，忙停下讨论，看向成公兴问：“整理好啦？”
“幸不辱使命，贫道与徒弟谦之，历时数月终于将道门理论整理出来，今日特地拿来请大都护一观。”
有关宗教改革一事，卫朔曾私下里详细跟宋繇、崔浩、张湛等心腹重臣商议过，因此其他人看到这一幕并不吃惊。
对于利用道教归化胡虏一事，宋繇、崔浩等虽不怎么赞同，但因诸人也拿不出其他有效办法，只得同意卫朔拿朔方一试。
反正统一天下非是一朝一夕可完成，而天下胡虏又何其多也！
因此拿朔方作为实验，众人倒也等得起。
“大都护请看，这是贫道重新整理后的天师道理论，为了与南方天师道区分，贫道将其命名为新天师道。”
卫朔接过后打开一看，只见上面写道：“……混沌未开之际，元始天尊以无上法力，开天辟地，又以肉身化为世间万物，而后大天尊元神回归宇宙，居于混沌……”
新天师道主导劝人为善，宣扬好人有好报，并鼓励世人以积极向上的态度生活，赞美一切通过劳动改变生活的人。
另外，新天师道摒弃了以往道教供奉多神传统，规定元始天尊为信徒唯一主神。
这一点当然是卫朔提出来的，因为历史已经证明，�
