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第184章

隋末逐鹿记-第184章

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其余之众,如投靠突厥的刘武周,威震江淮的杜伏威,以及李子通,王薄,薛举,李轨,徐圆郎,孟海公,魏刀儿之流扰乱天下即可,若是想平定天下则难于上青天。不足为虑。

要想和李唐,李密这两股势力争夺天下,就需要在他们之前,或者与他们在同一时间内建立起稳定地基业来,这才有实力和他们一拼。

河北,这就是高畅想要占据的基业,只有一统河北之后,他才能在与李家父子。瓦岗李密等强大势力的较量中不落下风,当李家父子占据长安,李密攻下洛阳之后,他仍然没有统一河北的话,这场争霸游戏就不是很好玩了,那个时候。那些没有投靠的他的就会去投靠别人,那些已经投靠他的也极有可能倒戈,暗中反叛自己,乱世之中,忠义这两个字只是随时可以丢弃的遮羞布而已!

要想占据河北,首先必须占据冀州,如今地高畅,已经占据了冀州大部,只有少部分城池还掌握在朝廷的手中,在这些人里面。以河间郡郡守王琮为代表。

王琮是个了不起的人物,窦建德曾经多次出动大军攻打河间。基本上都没有捞到什么好处,最后只能无功而返。要想开创基业,就必须拿下北面的这个钉子。

在河北,朝廷的势力其实并不大,真正和高畅旗鼓相当的都是起兵地反王,其中,盘踞在上谷,深泽等地的魏刀儿部最为强悍,除此之外。还有豆子炕被杨义臣斩首的格谦的旧将高开道部的实力也不容小视,不过。当窦建德在河北雄起的时候,高开道为了避开窦建德的锋芒,率部北上去了渔阳,暂时对高畅造不成什么威胁,然而,要想一统河北,就必须铲除或者整合所有不属于本方的势力,所以,高开道也是高畅必须对付的敌人。

魏刀儿也好,高开道也好,高畅都觉得他们不足为虑,在河北的豪强势力里面,高畅真正觉得难以对付地还是现在盘踞在幽州自号幽州总管的罗艺。

罗艺,隋虎贲郎将,字子廷,襄州襄阳人,寄居在京兆云阳(陕西三原),,,,,战,善于骑射,能弄槊,据说和尉迟恭曾经交过手,两人不分胜负。

罗艺驻军临朔宫(河北卢龙一带军需物资,也藏有许多珍宝。如此之地,哪个变民军不眼红,纷纷前来抢掠,留守将赵什住、贺兰谊、晋文衍等不能抵挡,此时显出罗艺地本事,率本部人马出战,屡次击退变民军,由此声名崛起,渐得士卒爱戴,赵什住等人却对罗艺很不满意,处处横挑鼻子竖挑眼,并暗中猜忌罗艺,认为他有二心。

后来罗艺决定一不做二不休,索性反了,大业十一年底时,罗艺出战变民军,临战之前,假意对手下的将士们说,说官仓中存有大量钱粮,但是,留守地官员却偏偏不发给作战的将士们,个个中饱私囊,因此,将士们纷纷愤怒不已。

罗艺出战回来,郡丞出城相迎,被罗艺扣押,然后他率军入城。赵什住等人大惧,被迫投降,接受罗艺指挥。

罗艺打开粮仓库房,将财物分给将士,赈济饥民,马上赢得军民拥戴。他诛杀了不肯归顺的海太守唐祎,使得柳城郡(辽宁朝阳)、怀远镇(辽宁辽中)闻风而降,罗艺撤掉柳城太守杨林甫,改柳城郡为营州,以襄平太守邓暠为总管,罗艺则自称幽州(治蓟县,。L从此割据幽燕之地,独霸一方。

由于幽燕之地有隋军征高丽时的粮仓,和军械库,再加上幽燕之地本出壮士,个个悍勇善战,又颇多马匹,这使得罗艺麾下的幽燕精兵甚是厉害,是个不容小觑的豪强。

在原来的那个时空里,窦建德屡次兴兵,都没有攻下幽州,每每失败而回。

高畅虽然觉得自己不会像窦建德那般无用,却也知道对手不可小视,不是轻易就能击败的角色。

要想在短时期内击败这几路豪强,一统河北,不是一件容易地事情,然而,时不我待,就算再艰难,高畅也只能硬着头皮上了。

然而,目标虽然可以制定得很远,饭却要一口一口地吃,路要一步一步地走。

现阶段,高畅还顾不得攻打外敌,对他来说,整肃内部才是最重要的,这么晚了,劳累了一天,他仍然将徐胜治等人叫来议事,为地就是商议怎样在最短的时间内整肃内部。

这是对他来说当前最为急迫的事情!

第九十九章 荷花仙子



木门缓缓打开了,一个身披甲冑,面无表情地武士走了进来,门开了之后,风急卷进来,将屋内昏黄的烛光吹得摇曳不定。

“大人有请!”

武士的声音低沉有力,如同远方传来的闷雷。

屋角,一个身着黑袍的人影悄无声息地站了起来,那人的脸上蒙着黑布,只露出一双眼睛,让人不仅看不清楚他的容貌,就连他是男是女都不知道。

那个黑袍人没有说话,无声地往外走去,身形飘动,宛若幽灵一般,在他身后,屋内的烛光“噗”地一声熄灭了。

亲兵打着灯笼走在最前方,沿着走廊转进一条小径,在小径两旁,盛开着许多的花草,在黑夜中,散发着它们独自的清香。

脚步声沙沙!

然而,在那个亲兵的耳里,听见的却只有一个人的脚步声,那脚步声来自于他自己,身后那个黑衣人的脚步声根本听不见,就像根本没有这个人一般,亲兵忍不住回过头,那个黑衣人如影随形跟在他身后。

一股冷风迎面袭来,那亲兵不由打了个冷战,绕是他也经历过多次尸山血海,周身杀气凛然,在这一刻,却也难免心惊胆战。

这个黑袍人是谁?大人为什么要见他?

遥想到自家大人神君转世的身份。那个黑袍人地身份也变得诡异起来,神仙?妖怪?还是幽灵?

亲兵不由加快了脚步,周围的黑影憧憧仿佛在无声地狞笑,让他直冒冷汗,当他来到高畅居住的那个小院,瞧见门口全身披戴的同伴时,提起的心这才落了下来。

递上腰牌,对上口令。那个亲兵将黑袍人带了进去,来到一间仍然点着***的房间前,亲兵上前叩响了房门。

“大人,客人带到了!”

“下去吧,让他一个人进来!”

高畅的声音从半掩的房门后传了过来,随着那声音。一股令人不由肃然而立地气势向屋外的黑夜迎面扑来。

那个黑袍人在亲兵的视线中,缓缓步入屋内,门在他身后咿呀地关上,将黑夜拒之门外。

在屋子的四个角落里,各自放着一个烛台,烛光跳跃之中,高畅在张矮榻上正襟危坐,双眼炯炯,凝视着缓步而来的黑袍人。

黑袍人向高畅弯了弯腰,行了个礼。径自在矮榻前的一张锦凳上坐下,然后。将蒙在脸上地黑巾缓缓解下,露出了他的脸。嗯,准确地说,应该是她的脸。

“大人,你好!”

女子曼妙清丽的声音在室内缓缓飘荡,与之而来的是一缕沁人心脾的芬芳,就如八月桂花散发的馥郁的香味。

高畅微微点了点头,两人的视线在空中相逢,刹那间。就像凝固了一般在空气中纠缠起来,其中。却并无半点暧昧,甜蜜的味道。

那个女子正是河间郡人民心中地精神支柱,荷花仙子。

为什么平日里一身白衣翩翩,瞧上去圣洁得就像来自九天之上的荷花仙子,为什么会掩人耳目,乔装打扮来此和高畅相会呢?看样子,两人之间又不像有什么私情。

其实,说到底,一切仍然是利益地结合而已!

就像当初窦建德请荷花仙子上台表演,为自己出兵七里井在全军将士面前卜吉凶一般,高畅之所以将荷花仙子暗地里请来,也有自己的目地。

在这个时代,不但在大字不识一个的贫民百姓心中,就连在许多饱读诗书的儒生心目中,神灵,或者上天的号召力都是至高无上的,这也是每逢乱世,总会出现许多乩言,许多童谣来证明某人是天命所归的原因,要是一个人在普通百姓的心中是某个神灵的代言人地话,那么他或她说的任何话都是至理名言,让人盲目跟从。

不知道从什么时候起,荷花仙子在河间郡开始声名鹊起,不仅贩夫走卒,就连那些高门大家都对荷花仙子奉若神明,甚至,她地声名还隐隐传到了信都,赵郡,郡,清河等地,所以,在发兵突袭薛世雄的大军时,为了稳定军心,窦建德才特意将她请到了高台上为大军出行占卜。

高畅将荷花仙子秘密请来,并不想像窦建德那样和她只做一锤子的买卖,而是想和她长期合作下去。

虽然,在高畅的指使下,以金球得为首的神官系统使得全军将士皆奉高畅为神明,然而,要想让治下所有百姓都认为他是真命天子,甚至凡间的神灵却是一件困难的事情。

毕竟,现在佛教还是大行其道的,在当今天下,到处都是寺庙,寺庙有着大量的田产,僧人们完全不事劳作,全靠信徒供养,除了极少数暴虐的流贼外,就连那些变民军也不敢轻易去掠夺寺庙的田产。

就拿河南登封少林寺来说,有着良田万亩,有无数的佃户为寺里的僧人工作,寺里的僧人诵经打坐闲暇之余,就是练习武艺,寺内组织了上千武艺精湛的僧兵,一般的豪强势力根本不敢轻易去招惹。

其他那些稍微大一些,名头响亮一些的寺庙皆是如此,并且,若是有那一股豪强的势力侵犯了寺庙的利益,全天下的寺庙都会群起而攻之,称其为佛敌,在这样的情况下,自然有许多和信奉佛门的豪强会站出来趁火打劫,将那股势力铲除。

那些佛门子弟同样在观望,看谁有可能问鼎天下,他们就会把宝压在那个人身上,为其造势,为其出人出钱,美名其曰是为了宣扬教义,使人间变成佛国,让所有的人死后都能往生极乐。

高畅知道和佛门打交道对自己有好处,然而,从长远来看,他并没有选择和佛门打交道。

其中一个原因是因为他知道,佛门选择的代理人是李唐,在某一世,他听过少林十三棍僧救唐王的故事,当李世民率军进逼洛阳的时候,以少林寺为代表的佛门是站在李世民那一边的,不仅出钱出力,为其造势,还让那些佛门信徒作为细作为唐军打探消息,这也是王世充和窦建德的联军这么快败下阵来的原因之一。

高畅知道若是让佛门在自己和李唐之间选择,他们肯定会选择李唐,这是非常明显的事情,毕竟,李唐现在的号召力远比他要大,何况,他在自己军中设立神教的事情多半也传了出去,在那些佛门子弟心目中,他多半已经成为了邪魔外道,是那种必须诛杀,人世间才能得到太平的大魔头。

再加上,佛门子弟不事生产,却占据了大量良田,而且,还要让信徒们供奉,长期以往,若是它的势力膨胀起来,

己夺得天下,佛门也将成为治理江山的弊病之一,就,他也不会和他们合作,他对这些念阿弥陀佛的光头并没有好感。

他转生了这么多次,也没有见过那些光头口中的佛祖。

既然不能合作,就只能将其当作敌人,要想铲除或者限制一个宗教,最主要的是要争取它的信徒,让另一种信仰去代替它,一味的暴力则是不可取的。

与其让那些愚昧的家伙去相信虚无缥缈的佛祖,不如让他们来相信现实中的自己,让自己成为他们心中至高无上的神灵,这就是高畅创建那个神教的初衷,若是高畅失败了,那神教自然就是邪教,若是他胜利了,成为了天下第一人,情况自然有所不同。

金球得在军中的传教大业到是开展得很好,但是,要在民间传播,受到的阻力则是不可想象的,不仅有佛门,还有那些宗族势力的阻扰,总之不会是一件简单的事情。

不过,要是换了荷花仙子来传播神教呢?要是名声显赫的荷花仙子带头说高畅是天上的神君转生,在那些信奉荷花仙子的信徒们的推动下,神教在民间的传播,设立神庙等事情就要容易多了,这才是高畅请荷花仙子来此的真正目的。

再加上,宗教信仰这东西本是双刃剑,一个不小心就会割伤自己,为了防止出现那种情况。高畅自然不允许有人在神教中地地位威胁到自己。

现在,作为神教的发起人,大神官金球得在信徒们心中的地位仅次于高畅,为了避免出现高畅大人万岁,万万岁,大神官金球得千岁,千千岁;高畅大人万寿无疆,金球得永远健康那样的情况发生。对金球得必要的遏制是需要的。

金球得担任大神官,荷花仙子担任圣女,两人的权力相当,形成制衡的局面,如此,高畅自然要放心多了。

鹅蛋脸。鼻梁俊俏挺拔,瞳孔像两颗滚圆地黑珍珠,眼眶微微下凹,使得她的目光犹如漆黑不见底的深潭一般深邃。

作为一个被百姓奉为神明的女巫,荷花仙子并非一般的招摇撞便之徒,虽然,她并不像老百姓吹嘘的那样无所不能,至少也身怀不为人知地秘术。

在和人对视的时候,荷花仙子的眼神就像在旋转一般,犹如一个漩涡

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