女配仙行-第219章
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因为总想从对方身上得到更多，所以常有一肚子的不满怨恨。
因为总是不相信对方的真心，所以尽日烦恼缠身。
却说楚君玉和守一法师坐着战宫，星夜向着万佛国而去。
战宫之中。君玉大部分时间都在静坐清修。她需要时间，来好好沉淀返璞归真这一境界的真意。
至于相思，这种东西她的心里是半点儿没有的。
于她而言，这一缕情丝也是一场试炼。一场情劫。
有情道的道基不是一年就能打下的，这仅仅是一个开始。
种下情丝，全心全意地尝试一场。胜了，有情道小有所成。败了，要么转向无情道，要么身死道消。
相思。是因为舍不得，而楚君玉，却是舍得下的。
就是这样简单呢！
入定修炼时，她注意到，识海之中那粒道种，如今又张高了一截，多长出了几片叶子。
随之改变的是她的行事习惯，真心的言笑多了，敷衍的言语少了。
宠辱不惊是一种境界，嬉笑怒骂自随心也是一种境界。前者在于一个坚强，后者在于一个豁达。
大成二百零六年七月初，君玉站在了梵音寺门前。
入目是一座修成莲花模样的佛寺，整座佛寺上宝光缭绕，梵音不绝，当真是一副庄严慈悲的景象。
寺门大开着，从门中来往的，有穿着袈裟的光头和尚，也有穿着其他衣服的修士。
君玉早已从苦行等人口中得知，佛修也是有千万门类的。有持戒的纯粹佛修，还有各种各样的禅修。
比如说，修习杀伐道的血禅道，修习自在心的自在禅，修习智计谋算的慧禅道，修习济世救人的慈悲道等。
后者都是不持戒的，也没有什么光头或者袈裟扮相。
守一等人立在门前时，便有人向着寺内通报过了。君玉等人略略站了一会儿，便见一个身着蓝色外杉的青年自寺内迎出来，朗声大笑道：“守一，本座听说，你给本座带来了一个弟子？”
守一微微一笑，见礼道：“莲清首座，这就是传承了《妙法莲华经》的君玉。您一直惦记着后继无人，晚辈便帮您带回了一个。”
“楚君玉见过莲清大师！”君玉见礼道。
莲清早已注意到了楚君玉，此时眼波一转，道：“君玉，不错！”紧接着，却没有下文了。
守一主持道：“莲清首座，您既然不反对，我们先入寺内详说此事如何？”
莲清点了点头，道：“自当如此！”
当下，他自在前带路，一行人缓步走进寺中。
进了大殿，众人分主宾落座，守一便提起了拜师之事。
莲清道：“本座这一脉，修习自在道的，仅本座一人而已。君玉，你修的是什么道？”
君玉道：“晚辈修洞明道！”
莲清又道：“洞明道，倒是与慧禅道有些类似之处。我问你。洞明道与自在道可有冲突之处？”
君玉想了想，道：“洞明道，意在洞明世事，从而超脱烦恼。彻悟证道。自在道，意在顺从本心，至情至性，从而得证大道。洞明的目的不是趋利避害，而是看清本心本性。顺心而行，无违无碍。而自在道，欲得自在，需得先洞明本心，明了本心之后，才有所谓的顺心而行。总之，有求索之心，自在道也是洞明道。有自在之心，洞明道也是自在道。”说白了，洞明侧重的是一种过程。自在所求的是一种结果。这二者完全可以嫁接到一起。
莲清满意地点了点头，道：“如此，甚好！世人总以为自在便是随心所欲，其实不然。自在是在明了何为轻，何为重；何能舍，何当守之后，能够取舍从容，无悔无愧，无挂无碍。修自在比守规矩更困难，因为规矩是死的。它就在那里，不需要你思考；而自在道呢，是非取舍，都要你自己去衡量。左右进退，你都得为自己负责。所以，你若是冲着不用守什么清规戒律，不用背什么浩繁经书来的，就算你传承了《妙法莲华经》，本座也不敢收下你这个弟子！”
君玉也同意这一点。若是自在道养出来的都是一堆放纵本能，醉生梦死的酒囊饭袋，这一道统早就销声匿迹了。
没有规矩，意味着，你要绝对的自律，绝对的清醒。这一点和自己的洞明道倒是相符的。
守一主持见事情谈成了，也放下了一桩心事。他还真怕这位宁缺毋滥的首座禅师突然变卦！毕竟，这位修的就是个没有什么规矩戒律的道统。
“莲清手镯，君玉师叔，既然如此，你们看，这拜师大典的事情当如何处置？”
莲清笑了笑，看向楚君玉道：“徒儿，你以为当如何处置？”
楚君玉亦是一笑道：“心诚即可！”这是个怎么着都不会错的答案。
莲清挑了挑眉，道：“此言何解？”
楚君玉道：“只要师徒诚心，表相如何何足轻重？”这意思是说，只要心诚了，怎么着都行！任你广邀宾客也好，任你秘而不宣也好，都只是表相而已，不需在意。
这又是怎么着都不会错的答案。明明说了和没说一样，却又偏偏是那么有道理。
莲清大笑，道：“不错！守一，本座的意见也是如此，心诚就好，就不必闹腾地天下皆知了！”
您老这意思可不像是心诚就好的意思！守一主持心中嘀咕了几句，面上却恭敬道：“晚辈谨遵首座钧命！”
莲清起身，道：“如此，师徒名分已定！守一，你把楚君玉的名字填到梵音寺的玉册之中就好！”
这仪式真是被简化的不能更简化了！就连这入册都要他一人包办。守一道心下摇了摇头，面上却端严道：“晚辈遵命！”
“徒儿，走，随为师去咱们修行的地方看一看！”莲清回首，说道。
楚君玉起身，先向守一主持拜别之后，方随着莲清离开。
不久，莲清带着楚君玉来到了一座九层佛塔前。
佛塔之前悬着一块匾额，上书三个大字“自在塔”。
“为师这一脉，虽然也是梵音寺的道统之一。但咱们这一脉人丁单薄，也没有什么严苛规矩，唯有不忘初心，不违本心八个字而已。”莲清道。
“君玉铭记！”楚君玉道。
两人走进佛塔，莲清又道：“成佛还是成魔，有时候就是一念之差。梵音寺也不例外。十万年来，梵音寺众多道统之中，几乎都出过堕落成魔的修士，唯独自在道一脉从未出过败坏门风，或者是堕落成魔的修士，你可知道为何？”
楚君玉道：“因为本脉尊长收徒时甄选严格，师长教导用心？”
莲清未置可否，又道：“你说，修士为何会弃佛成魔呢？”
楚君玉道：“可是因为道心崩溃？或者，他们修习的道统，是别人的道，不是自己的道！”
“不错！”莲清道，“当自己的道和他们必须修习的道发生冲突时，道心便会蒙尘、崩溃！而他们入门的时候，又怎么能知道自己日后的道统呢？所以，道心崩溃，弃佛入魔这种事情才层出不穷。”
楚君玉蹙眉道：“他们难道不能自创一道吗？”
莲清道：“佛修不同于道修，各个道统之间差异巨大，很难被融合。就像是修杀伐道的，不忌讳杀伐；而修慈悲道的，则不能杀生一样。这两种道统是怎么都不可能融合到一起的。”
君玉了然，说起来，还是因为佛修的等级制度太森严，排外性又太强。难怪，第二仙盟这么大的地盘，却几乎都是佛修。
莲清带着君玉沿着楼梯，直接上了二楼。
二楼是一片水域，水域里开满了各种莲花。这些莲花色彩不同，花形也迥然相异。
莲清道：“徒儿，咱们这一脉的弟子，修为是沿着这佛塔层层上升的，什么时候升到最高一层，那就是可以正道成仙的时候了！你先从这一层开始，等过了这一层，为师在指点你修行！”
楚君玉应了一声，抬眸看向周围的莲花。
莲清低低笑了一声道：“莲花清净，最是适合明悟本心的灵植。这一层的要义，便在于本心二字。待你能看清本心之后，就能离开这一层了。好了，你现在便留在这里吧，为师是时候闭关了！”
楚君玉觉得，自己应该还有好多话要问，莲清却已经不在远处了！
她摇了摇头，打量起这一层佛塔来。
这一层佛塔很是宽敞，四周有水池，水池里开满了莲花。周围的墙壁上，也用绚丽的色彩，描出了无数的莲花。
楚君玉走上正中的高台。从这个方位，可以将所有的莲花图案尽收眼底。
她在那里盘膝而坐，闭目凝神，神识却从一朵朵形态各异，颜色不同的莲花上扫过。
出淤泥而不染，这是莲心。
那么本心呢，她的本心是什么呢？
她曾经修炼了冰莲剑心，取的是清绝和孤凌。
她的道心是洞明，这是一种众人皆醉我独醒的坚持，一种宁可清醒着痛，也不愿意糊涂着笑的道心。
这与莲心何其相似啊！
独守一方清净孤绝，宁死也不同流合污。
拒绝敷衍，拒绝粉饰，坦诚无愧，无怨无悔！
这是一种对纯善的坚持，对纯真的执着！
所以，楚君玉的本心，其实就是这样简单的纯善，这样纯粹的本真？
这其实就是所谓慈悲心吧？（。）
PS： 兜兜转转，楚君玉又从腹黑的心机无情女，变成了纯善本真的人了，也许，这也能算是一种返璞归真吧？
67。结婴（）
想到这里，君玉心头一片空明。
识海深处，扎了根的道种继续长大。
本已长出的月牙形叶子，此时竟变成了圆形，就像是莲叶一般的模样。
道种由原来的三寸高，长到一尺余后便停了下来。而顶端两片叶子之中，渐渐抽出一个小小的花苞来。
那是个银白色的花苞，小巧玲珑。
一股玄微的气息缭绕在她身边，楚君玉明白，这时候，她已经可以结婴了。
结婴的大致流程，楚君玉自己也清楚。第一关是问心，问道心，问本心，这往往是最难的一关。接下来就是碎丹、成婴，后两者只要足够小心，足够耐心便没有什么问题了。
她先是清心定神，而后便开始修炼心法。
体内的灵力此时又变成了绿色，在经脉里一圈又一圈的循环往复。金丹也开始旋转起来，每一次灵力的灌入，都会使得金丹旋转的速度加快一些。
大约过了一个月之后，体内的灵力再也无法增加了。
楚君玉发觉自己又置身于一片银色的冰雪天地之中了。头上是星空和明月，足下是冰川和雪原。
她抬头的时候，天上的星图忽的大变，渐渐定格在一个玄奥的符号上。
这是两个字符。君玉认得出，那其实是用古巫一族的文字，意思就是“祖巫”。
问心一关，负责问心的存在，就是所谓的天道。
对于修士来说，能和天道对话的机会不多。一种是结婴和飞升时，一种就是挨雷劈的时候了。
而现在，它为什么要给出“祖巫”二字呢？这是一种暗示，还是一种隐喻？
一个仿佛是来自洪荒的声音从星图背后传来，那声音道：“汝道何为？”
楚君玉答道：“吾道，洞明！”
那声音又道：“何谓洞明？”
楚君玉道：“见微可知著，见始可知末。见一叶能知深秋。见乾坤能识方寸。”
大意是说，从细小的事物，可以推测出大事态的变化来。从事情的开始，能推测出事情的结局来。从小处可见大。从大处也能见小。
那声音道：“何以至洞明？”
楚君玉道：“明心见性，返璞归真。所以知得失，知进退，知取舍。知何所来，亦知何所去。”
意思是说。明白自己想要什么，然后就知道了什么该坚持，什么该舍弃。所以，就知道自己的过去中，什么是对，什么是错。所以，也知道了自己的将来要做什么，能做什么。因为洞明世事，也洞明自己，不需要在这种选择之中犹豫不决了。所以就能做到没有困惑，没有烦恼了。
那声音道：“汝本心何为？”
楚君玉道：“莲心，慈悲！”
那声音道：“何谓慈悲？”
楚君玉道：“见众生苦，亦见众生乐。见众生长，亦见众生短。是故，视众生为平等。是故，不为外物所蛊惑。是以，洞明即慈悲。”
大意是说，看待别的生命时，能看到苦。也能看到乐。在看到长处时，也要能看到短处。如此，自己就不会偏听偏信，不会被外物左右蒙蔽。也就不会生出所谓的优越感和自卑感来
