苍翠星辰剑-第47章
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唐彦之见刑千崖半蹲于自己身前，忙从怀中掏出禅字书，说道：“此书正在密宗室当中，可惜了白羽天不知何时跟着我进来，夺走了传国玉玺。”
刑千崖接过书顾不上多看一眼便揣进怀中，为唐彦之把脉测伤之后忙运功为唐彦之输送真气，一边道：“杜兄正与其他御林卫在外面与白羽天纠缠，等我一会带你出去，一同捉了他！”
唐彦之叹息道：“怕是白羽天说出我也在此盗窃，脱不了干系了！”
刑千崖道：“唐兄莫叹息，白羽天现身禁宫之中又盗走传国玉玺，你又在此被他打伤，无人会将罪责推到你身上。”
唐彦之沉默。
片刻之后，真气如救命稻草，亦如方才在密室之中将死之时突遇一阵寒风一般的神清气爽，唐彦之本还奄奄一息，此时竟恢复了不少，忙惊叹道：“刑兄内功深厚，唐某不甚佩服！”
刑千崖道：“你内伤乃三圣心法所为，古有言道袖里乾坤破三圣，我身怀袖里乾坤，能医三圣之伤也是正常不过。”
二人相视一笑，起身欲出去协助杜羽等人一同捉拿白羽天。正走至门口时，唐彦之忽然想起一事，转身走至原本藏着传国玉玺的箱子，从中取出一件白绸包裹的细长之物递向刑千崖，道：“刑兄，我在传国玉玺旁发现此剑，虽也是盗窃而来，但还是希望刑兄能收下它，以接受唐某谢你救命之恩！”
刑千崖不置可否，自己甚少使剑，也不知唐彦之发现了究竟是什么剑，只透过白绸感觉到此剑气势气息非同小可，于是问道：“什么剑不出鞘竟能令人感到剑锋之芒？”
唐彦之道：“剑匣刻有八个字：圣主垂衣，天下龙吟。”
莫非是龙吟？
刑千崖惊诧，他怎敢相信皇家密室当中竟还藏着江湖传说的名剑龙吟？
接过白绸，剑体轻盈而不失质感，刑千崖未拆白绸便已透过白绸触到此剑极其精致的做工，未曾过目而仅凭手感，他便确信此剑绝非武器当中的极品，而是胜过极品，堪称绝品。
“果然是绝世之剑！”刑千崖赞叹。
唐彦之见刑千崖接剑，暗叹一口气，心觉以龙吟剑报答救命之恩也算是不欠刑千崖什么，于是道：“此处奇珍异宝甚多，刑兄可还有兴趣再看看？”
刑千崖忙道：“我对奇珍异宝无任何兴趣，唐兄赠我龙吟已是胜过万里河山。杜兄还在外面与白羽天僵持，我们快去帮忙！”
禁宫之内，大雪纷飞，北风卷地，殷红一片。
原本白茫茫的雪地，待二人出来时已是深红一片的血地。
方才还欲以人多之势捉住白羽天的御林卫与巡逻侍卫无一例外地躺倒在雪地之中。
二人见此场面皆是震惊不已，谁会想到白羽天竟已强到仅凭一己之力便轻而易举将诸位御林卫高手击倒在地。
“如此武功竟也敢与我交手？真是不自量力！”
白羽天仍站在原来那个树梢之上，甚至连动作也未有任何改变。
刑千崖道：“逆贼白羽天，快将传国玉玺交出来！”
白羽天只是哈哈大笑，不做任何回复。
殷红雪地上，杜羽突然爬了起来，冲着刑千崖与唐彦之二人一瘸一拐地一边走着，一边道：“刑兄，唐兄，你们快走！白羽天就是个恶魔！”
二人见杜羽没死，一同冲上前去欲扶住他，却没等跑到杜羽身边，杜羽便扑到在雪地之中。
“皇帝老儿花了大把真金白银却找来你们这群酒囊饭袋，真不知是江湖无人还是朝中硕鼠太多，可惜了那些金银财宝！”
白羽天话罢如飞舞雪花一般扬长飘去。
刑千崖与唐彦之二人扶起杜羽，发现杜羽虽气息还在，但五脏剧烈经脉全伤，皆是三圣心法所为，刑千崖知自己虽能救过杜羽一命却也难以为他愈伤，于是双拳捶地，仰天怒吼，誓将白羽天千刀万剐。
唐彦之叹气练练，甚至凭自己才学武功在此时已无任何作用，但见这藏书阁外围皆是血红之色，心生愧意，暗自发誓拼死也要保杜羽一命，于是道：“刑兄，如今只有你可以与白羽天一战，你去追他，我来照看杜兄！”
第78章 禅字古卷（一）（）
唐啸与南博孝一同讲述这段往事，荆宇、箫媛二人听得入神，实在为杜羽的伤势而担心，正是讲到这里，唐、南二人却不再继续讲下去。
箫媛急道：“杜羽前辈最后怎么样了？”
南博孝道：“后来刑千崖捉住了白羽天，白羽天虽不服气却也未说出唐彦之入密室盗窃一事，只是”南博孝话至口边又咽了下去，只是不住地叹息。
唐啸道：“皇帝知道此事后龙颜大怒，下令将其扒皮抽筋，还命人将其绑起来，每天让一只疯狗咬下他一块肉，将死之时又命人将其医好，长此以往白羽天难堪折磨，最终疯死在大牢之中。死后尸体被分成数块，分别让七种不同动物吃掉。白羽天下场实在凄惨无比！”
箫媛听过之后双手发抖，脑中想着种种情境，时不时一个冷颤。
荆宇叹道：“即便是盗了传国玉玺，但也不至于如此吧？”
唐啸道：“触犯龙威本已是死罪一条，白羽天意图颠覆皇权，怎能不给他点教训？”
箫媛道：“后来呢？”
南博孝道：“后来，刑千崖与唐彦之、杜羽私下结拜兄弟。朝廷千方百计隐瞒白羽天一事，生怕其他高手也来打禁宫的主意。刑千崖得到了龙吟与禅字书，唐彦之得到了钧刀下卷，而杜羽则得到了唐彦之所给的那本天边奇人所著的符印。只是杜羽因经脉被白羽天伤得难以治愈而失去了武功，后来朝廷念其在保护传国玉玺一事中的功劳，借其它缘由封他为江南王并赐姓南，负责协调江南武林事物。我们南家就是这样立足于江南了。”
唐啸道：“唐彦之后来被当作第一个发现白羽天盗玉玺的人，也因受了内伤，在皇帝要求下留在京城建立家业，一是报答唐彦之保护玉玺之功，二是希望他广交江湖朋友，代表朝廷处理与江湖的关系。简而言之便是杜羽替朝廷打理江南武林，而唐彦之为朝廷打理中原武林。直到后来先帝驾崩，当今圣上即位，信任天涯剑及沙文一家，我唐家便大不如从前了。”
荆宇听过两位前辈后来的事后，对自己祖父也甚是好奇，于是问道：“那我的祖父后来怎样了？”
唐啸道：“刑千崖带着那两个物件归隐，后来的事与楚江魄宋盟主所打听的差不太多，刑千崖因练功走火入魔死后，龙吟、袖里乾坤和禅字书都落入刑开手中。后来朝廷再查此事，不知是谁暴露了刑千崖盗走密室古书一事，于是四处搜寻刑千崖下落，在得知刑千崖已死而古书宝物均在刑开手中后，荆棘林便被血洗了。”
荆宇听闻此言甚不相信，一直以来都以为是黑衣人或其背后势力血洗了荆棘林，怎会是御林卫的人干的？虽说如此，但箫媛确实在荆棘林中捡到一枚御林卫的牌子，这又作何解释？
南博孝道：“我与唐兄告诉你此事，其中缘由是希望你莫要被仇恨蒙蔽双眼，事出有因，即便是御林卫要铲除刑家，也是刑千崖盗窃在先，御林卫灭门在后。世间恩仇本就对错难分，还请荆少侠能看开。”
荆宇点头道：“我已对复仇毫无兴趣，且当是墨竹林龙倾城所为吧！”荆宇虽如此一说，心中却对幕后真凶甚是好奇，想必又是某个世外高人。
唐啸见荆宇眼神迷茫，又道：“我觉得此事并非御林卫夺回古书这么简单，御林卫本就人员复杂，这些年来唐家发现御林卫中人多数与江湖神秘之人有联系，想必另有他人欲夺荆少侠父亲刑开留下的三件宝物。”
三件宝物？
荆宇迷惑，父亲仅留下龙吟与袖里乾坤秘籍，哪来的三件宝物？
此时南博孝自怀中掏出一本古书递到荆宇面前，说道：“此乃第三件宝物禅字古书。当年刑千崖就是听说练习袖里乾坤时搭配此书心法便能使袖里乾坤的武功登峰造极，因此才加入御林卫想方设法盗取此书。当时刑开已觉察到自己命不久矣，于是将禅字书做了一份假的之后将真本托付给我，只是他还未来得及处理袖里乾坤与龙吟便已被杀害，幸好当日宇天在荆棘林才救走了你。现如今刑开之子已经成人，我也该将这书物归原主了！”
荆宇接过古卷，细细翻看，发觉此书古朴至极，其中语言辞藻非近百年所成，似乎在哪里见过却又回想不起，于是问道：“这书究竟有何妙处？我为何似曾相识？”
南博孝道：“我从未翻看此书，但也对此做过调查。相传夏商周时世间便出现了武功秘籍，后经世人沿袭推敲而成如今杂乱繁多的武功流派，禅字书乃夏商周时武功秘籍其中一卷中的一本。据说那些武功秘籍在秦汉时已流失甚多，现存的皆是汉人誊写之作。”
荆宇道：“就是说天下武功其实出自一派？”
南博孝道：“这倒也不是，古卷多讲修炼心性而极少谈及武功，只是这心性对于练功来说实在重要，越是古老的武功就越与古卷相通，袖里乾坤乃后人读过古卷与老子道德经后所创，也算是非常古老，自然能与古卷相通。”
荆宇手翻古卷，赞叹道：“武功即是哲理，参透武功者便如先秦哲人那般看透世间百态，我必当认真研读此书，决不负祖父遗志！”
箫媛打小便受逍遥庄与蔷薇海武论书香熏陶，听了南博孝的话之后也有所回忆，想起师尊楚风月曾因教授天星十二拂穴手时提起过古卷之事，于是道：“南伯伯所说古卷莫非是三易古卷？”
南博孝一怔，问道：“三易古卷乃上古奇卷，失传很久，当世已极少有人知道，我也是阅尽古籍才略有了解，箫姑娘怎会知道？”
箫媛笑道：“其实我也不知，只是小女在蔷薇海跟师尊学习天星十二拂穴手时听师尊提起过。当今四大绝世武功中除恨苍暮之外，其它三门皆受三易古卷影响极深。”
第79章 禅字古卷（二）（）
当今武林之中最受人尊崇的便是江湖八大门派掌门，而这八大门派掌门之中，资历最深又最受敬仰的便是南潇蔷薇海掌门楚风月。
南博孝听箫媛说是自楚风月那得知三易古卷之事后，叹道：“当今江湖之中，怕是除了南潇蔷薇海的楚风月与庭北黄鹤山庄庄主‘武林第一聪明人’公孙瑜亮之外，再无几人了解三易古卷之事了！”
公孙瑜亮。
世间从未有第二人见过的兵器谱中唯一一件暗器明珠泪就在公孙瑜亮手中。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
明珠泪之名便是取自锦瑟一诗，意在警示江湖中人世间太平如何难能可贵。
荆宇想起两年前张汐云便曾建议自己与箫媛去黄鹤山庄找公孙瑜亮询问黑衣人之事，也是在霍云枫死后江湖群龙无首，四盟无人愿留太平令，因而张汐云曾带自己去过黄鹤山庄。
公孙瑜亮极少初入江湖却对江湖事了如指掌，这也的确是江湖中一件众人皆知的奇闻怪谈。
荆宇不知三易古卷究竟为何物，唐啸也不知，二人见箫媛与南博孝聊得甚欢而自己插不上话。荆宇耐不住性子问道：“三易古卷究竟为何物？若是说袖里乾坤、三圣心法与风华绝代都受其影响，必定是武学至尊，怎会失传？”
南博孝道：“我也是花了不少精力才知三易古卷。三易古卷源自三易，所谓易有三易，一谓易，静之意，此乃天地自然之道之初；二谓变易，动之意，此乃天地万物不断相生变化之道，道生一二三便是此理；三谓不易，动静之间，变化之中，似是而非似非而是。易更三世，一乃伏羲连山易，谓山出之云连绵不绝；二乃黄帝归藏易，谓万物莫不归藏于其中；三乃文王周易，谓天人之际。三易古卷便是古人领悟上述这三易之书后所得的武学至尊。”
此一席话罢，其他三人皆听得云里雾里，南博孝见三人不知所云，于是又道：“其实此三易之理与彼三易之理大体相似，伏羲、黄帝及文王三易已将天地之理尽数包含其中，而三易古卷则囊括了人练武修身养性之哲理，即便未能影响到恨苍暮，但其中所述也与恨苍暮相通。”
荆宇道：“都说天武巅与太极门的道法乃武林正宗，也与这些有关？”
南博孝道：“太极之道仅是易书之皮毛，伏羲八卦六十四变为初，深不可测。”
唐啸虽读书不少，但对这些玄妙之物甚是不以为然
