洪荒之逆天妖帝-第92章
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而帝俊这仔细地参悟了一下噬天道人掠夺那几位混沌魔神残魂转世的记忆，然后催动河图洛书，结合自己先前推衍出来的混沌魔神之道，重新推衍，完善不足之处，精益求精，混沌魔神之道十分凶险，帝俊不能让它有任何纰漏存在。
除此之外，帝俊如今的当务之急便是恢复伤势，然后一举将元神境界突破到准圣巅峰，过不了多久，鸿钧第三次讲道就要开始了，那可是混元圣人之道，若是能从中窥得混元奥秘，那对帝俊未来证道混元那可是大有裨益的。
如今元神境界已经松动，正是突破的最好时机，帝俊岂能错过，不仅如此，时间法则、混沌法则、星辰法则都需要参悟，即便是帝俊能够在七倍时间流速下修行，时间似乎也很紧张，若是时间法则能够进一步的突破，说不定那会对帝俊帮助更大。
现在妖族气运大增，而帝俊更是独占妖族六成气运，如此庞大的气运加诸于身，这对帝俊的修行显然是有着十分巨大的帮助的，修炼，参悟天道法则，一切似乎都变得比以前更加容易，再加上帝俊本就顶级的资质与河图洛书，想不突破都难。
而除了自身修行之外，帝俊心头还有一件十分重要的事，那便是太一斩尸的问题，如今太一参悟善恶执三念，实际上完全可以斩尸了，但却硬生生地压制了下来，因为帝俊还没有给太一找到最佳的斩尸之道，毕竟事关太一成圣之事，不容马虎。
对于太一来说，三尸合一成圣乃是最佳的方案，若是不行的话，那便只能走功德成圣之道，但那对太一来说并不容易，毕竟成圣所需要的功德并不是一个小数目，想要积攒足够，不知要花多少时间，而且未必真的能成功，这才是帝俊的担忧。
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第四十二章 紫霄三讲（）
功德成圣也同样并不是一件简单的事，成圣所需的功德可并不少，虽然帝俊知晓一些获得功德方案，但却不一定适合太一，而且靠积攒起来的功德能否证道成圣，这也是一个未知数，不到最后，帝俊实在不想太一走这条路。
但想要三尸合一成圣却似乎比功德成圣还要困难，先不说三尸合一的苛刻条件，但就是斩却执念似乎也不是一件容易的事，帝俊虽然斩却了善恶二念，但最后的执念为何，他根本不知道，明悟执念才是三尸证道的第一道难关。
只有闯过了这道难关，才有资格面对三尸合一这成圣前的第二道难关，也是最后一道难关，三尸合一的条件乃是本源相通，太一的本源与帝俊一样，乃是由太阳本源融合一小部分开天之初的火灵本源所诞生的，故而本源相通的或是太阳本源，或是火灵本源碎片所化的先天灵宝才行。
摄去太阳星本源，帝俊可不敢这么做，哪怕是圣人也同样不敢，太阳星与太阴星位周天星辰之首，普照洪荒世界，乃世界阴阳调和之根本，若是摄去了太阳星本源，影响到了太阳星乃至洪荒阴阳之平衡，那无疑是与洪荒众生结下了因果，那可不是闹着玩的。
说道太阳星本源，帝俊便不由响起了还被他封印在太阳星中的那九只凶兽，它们的本源虽然虽然具有一些太阳星本源的气息和特性，但毕竟是凶兽本源，不纯粹，用它们的本源来炼制出三件先天灵宝供太一斩尸倒是可以，但能不能到最后能不能三尸合一就两说了。
如此想来，也只能靠火灵本源碎片孕育出的先天灵宝来让太一斩尸了，这条路似乎是最可能成功的一条路，太一本命之火乃是太阳真火，又领悟了火之法则，想要驾驭其他火焰也不非什么难事，而且火灵本源碎片孕育的宝物，如今帝俊和太一手中加起来可是有两件的。
帝俊手中的离火神鉴，太一手中的六丁神弓，那可都是火灵本源所孕育出的上品先天灵宝，离火神鉴乃是当初火灵道人的伴生灵宝，掌南明离火，而六丁神弓乃是勾陈老祖的伴生灵宝，掌六丁神火，当年勾陈老祖想要祸水东引，为太一所杀，六丁神弓自然就落到了太一手中。
此弓帝俊也曾见过，太一对这把神弓并不感兴趣，原本想送给帝俊，但帝俊手中法宝本就不少，自然没有要，如今用来给太一斩尸倒是不错，至于离火神鉴，它与帝俊手中其他三件上品先天灵宝用来布置四灵破灭大阵乃是最佳，但帝俊对此阵并不太感兴趣。
四灵破灭大阵威能虽然不错，或可匹敌洪荒三大奇阵，但在帝俊手中根本无法发挥出全部的威力，只有当初的火灵道人四人才能够真正地发挥出它的威能，既如此，帝俊又何必用四件上品先天灵宝来布阵，完全可以炼制阵旗代替。
至于最后一件火灵本源碎片所化的先天灵宝，那边需要慢慢寻找了，好在洪荒之中，火属性的先天灵宝并不少，接下来紫霄宫分宝，未必不能找到，帝俊倒不必召集，有离火神鉴和六丁神弓便足够太一斩出善恶二尸了，至于执念，能否明悟，那就看太一自己的造化了。
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经年流转，百万年时光匆匆而过，天地间又是一声清脆的钟响，随后便传来了鸿钧的声音：“百万年之期已到，紫霄宫已开，有缘者皆可前来听道！”
转瞬之间，便有无数身影从洪荒四面八方飞起，齐齐向着三十三天之外飞去，此次乃是鸿钧最后一次讲道了，而且讲的还是混元圣人之道，自然谁也不想错过，一些在第二次讲道之后突破到大罗金仙之境的人也纷纷向着混沌赶去，希望最后能够赶上一次鸿钧讲道。
但最后能够抵达紫霄宫的却是少之又少，而紫霄宫广场之上，帝俊一行妖庭之人自然是最为显眼的，先前灭了万仙殿，吞并了万灵殿绝大部分的势力，如今一行七八百位大罗金仙簇拥着帝俊、太一、伏羲和女娲四人，能不显眼吗！
进入紫霄宫之中，众人坐定之后，鸿钧的身影便再度突然显现在了高台之上，这一次，鸿钧身上的气息似乎变得更加玄奥了，帝俊的感受最为深刻，以他准圣巅峰的元神境界，在鸿钧身上也感受到了莫大的压力，当真是应了那句话，圣人之下皆为蝼蚁。
鸿钧坐定之后，神色无悲无喜，直接开始讲起了大道，一条条大道箴言自他口中缓缓吐出，紫霄宫内绕梁不散：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”
“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”
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第四十三章 混元、圣人（）
圣人讲道，天花乱坠，地涌金莲，更何况此次所讲乃是混元圣人之道，其中之玄奥，非常人可以领悟，随着鸿钧不断地宣讲大道，紫霄宫中可谓是天痕隐现，所谓天痕，乃天道之神韵所化，极为罕见，若非此次鸿钧讲道，恐怕在座的绝大部分人终其一生都难以得见。
天痕显现，这对在座的听道之人都可谓是莫大的机缘，而鸿钧所讲之混元圣人之道也异常得玄奥，若是正常情况下，至少也得准圣巅峰修为才能够听到一些，而在座的不过准圣初期、中期，哪里能够听得懂，在座的恐怕也只有帝俊能够窥探其一二。
但即便有天痕相助，混元圣人之道也同样是玄奥异常，晦涩难懂，即便是坐在最前面的七人，也都是眉头紧锁，神情不断变化，欣喜、激动、郁闷、懊恼····这些情绪一一在他们的脸上显现，似懂非懂，似悟非悟，这种感觉实在是有些难受。
不过三清、太一、女娲、接引、准提七人却比其他听道之人多出一个优势，那便是他们所坐蒲团也并非凡物，在天痕帮助他们参悟混元圣人之道的同时，他们所坐的蒲团也同样在发挥着作用，让他们更加贴近了天道，更利于他们参悟混元圣人之道。
在天痕与蒲团的双重帮助之下，三清、太一等七人显然远比其他听道之人对鸿钧所讲之混元圣人之道更有深刻的领悟，但相比于混元圣人之道的宏大深远，他们所能理解的也不过是皮毛而已，外界的帮助不过是一种辅助而已，想要真正地有所领悟，还等看自身。
而其他的听道之人则是听得昏昏沉沉，尤其是准圣之下的那些人，几乎根本就听不懂什么，鸿钧所讲大道对他们来说完全就是天书一般，不过紫霄宫中演化出的天痕对他们确实益处甚大，不少人纷纷将注意力转移到了天道的参悟之上。
而帝俊呢，他神情泰然自若，无悲无喜，体内河图洛书几乎已经被他催动到了极致，善恶二尸也在极力地参悟鸿钧所讲之混元圣人之道，这对帝俊来说绝对是千载难逢的大机缘，一刻也不敢分心，全部的心神全部沉寂在了混元大道之中。
帝俊的元神境界虽然已经是准圣巅峰，但想要达到参悟混元大道的地步，还有一段很长的路要走，也许朝夕只见，也许千百万年，或者亿万年，帝俊根本无法确定自己什么时候能够窥探到混元奥秘，更别说证道混元了，那还不知道要花多少岁月才能办到。
而现在，鸿钧开讲混元圣人之道，那无疑是帮了帝俊一个大忙，无限地缩短了他与混元之境之间的距离，为他省下了不知多少修行岁月，刚刚踏入准圣巅峰之境便开始参悟混元大道，可谓是让帝俊一下子便触碰到了混元的门槛。
不过可惜的是，鸿钧成就的乃是圣人之道，圣人虽为混元大罗金仙，但却不尽相同，故而鸿钧对圣人之道理解算是颇深，但对混元之道的理解却不如圣人大道，否则对帝俊的益处恐怕会更大，不过能让帝俊触碰到混元门槛，那已经是天大的机缘了，帝俊很知足了。
两万七千年后，鸿钧终于停了下来，所有人的也纷纷清醒过来，不管是在极力参悟混元圣人之道的，还是昏昏沉沉迷失之人，都完全恢复了过来，脸上神情各不相同，显然是收获不尽相同，或多或少，各凭造化，毕竟混元圣人之道不是谁都能够触及的。
鸿钧看着清醒过来的众人，尤其是看到帝俊时，眼中闪过一丝波动，但随即便消失不见，轻声说道：“天道之下，圣人当顺应天道而出，以元神寄托天道之上，不死不灭，量劫之中，不为圣人，皆有陨落之可能，圣人之下皆为蝼蚁！”
听到鸿钧这么一说，所有人都心中一颤，圣人之下皆为蝼蚁，他们谁又甘心做蝼蚁呢！但想要证道成圣也同样不是一件容易的，成圣虽有三法，但成功的可能性却非常的小，三尸合一无望，天道功德难求，几乎断绝了他们证道成圣的希望。
随后，鸿钧又接着说道：“吾掌造化玉蝶，领悟圣人之道，与这紫霄宫中开讲大道，如今即将功德圆满，吾亦当以身合道，以补全天道，而吾之门下，当有七尊圣人。”
众人一听，顿时脸色大变，羡慕、嫉妒、悔恨··诸多情感纷纷出现在众人脸上，七尊圣人？最前面坐着的三清、太一、女娲、接引和准提，不正好七人，他们每人都占有一个蒲团，显然是有特殊寓意的，虽然他们也曾有过猜想，但却没想到每个蒲团都代表一尊圣位。
