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第77章

君子岳大掌门-第77章

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创的武功。自已现在的实力主要是内功、拳法、指法、爪法、剑法有一流上品水平,刀法和掌法是一流中品,枪法是一流下品。其他十八般武艺都有涉及,在二流左右,称不上精通。既然雷光破想学刀法,就教他刀法吧,日后迟早也会学习其他武功的。

    刀称之为“百兵之胆”,刀中八法,扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突,不同门派的刀法虽各有特点,但总结起来也就两点:一是刀招沉猛,与剑相比,刀法大开大阖,变化较少而威力不减。二是“单刀看手,双刀看走”,在刀法中持刀手及步法极为重要。岳不群会的刀法有《狂风刀法》《回旋刀法》《八卦刀法》《四象刀法》《反两仪刀法》,自创的《狂风回旋刀法》《斩倭平虏刀法》,前不久得到了《飞沙走石刀法》也可以教给雷伯光。

    俗话说月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏,可说刀法相对来说是最易练成的。雷光破本身拥有二流上品的功力,只需一年时间的苦练,刀法就可以练到三流之境的水平了。只是其又属易练难精的武功,想要练到一流之境,没有十年之功和必要的胆魄,也是练不成的。

    刀法到了一流上品之境后,就极难提高了,加上世上极少有绝世级的刀法可学可观摩。雷光破日后如不改练其他的功法,一生就止于一流上品之境了,所以最好改学剑法。

    剑又称之为“百兵之君”“器中之神”,剑的用法多种多样,而各剑又复不相同,难以阐述。只称为攻击剑法、防守剑法、刚力剑法、弹力剑法、韧力剑法、顺向剑法、逆向剑法、横向剑法、纵向剑法等。中原武功对剑十分的推崇,剑又代表着法,代表着正气,也代表着决心。

    华山派剑法更是有要求,剑意之中要做到剑与气合,气与意合,意与神合。其最重悟性,无悟性者,一生止步于一流下品之境。有悟性者,短短时日就可剑法大进,令狐冲就是这样的代表。今世的岳不群也深有这样的感触,从小练剑二十余年,也不过是二三流的水平。只一朝明悟剑道运用之法,和剑中所孕含之真意,威力立刻大增。在短短时日内,剑法就追上了拳法,如不算《庚金剑决》中作弊性的指法,可以称为所学第一了。

    雷光破自小在山中长大,身强体健,身形长大灵敏,步法灵巧,不需特别锻练基本功。其极适修练刀法,《狂风刀法》只用了一个月时间,就把它们练得不差了,可以和三流高手过上几招,想来再有两月时间,就可算是小成了。

    想想还有一月就要过年了,岳不群想带雷光破离开长白山,回华山拜见段清玄。但是雷光破有些不舍,更想为父母守孝三年。岳不群也不好强迫雷光破不讲孝道,反而支持雷光破的孝心,决定在三年之后再带雷光破回山。

    长时间不在身边,岳不群自然不能让雷光破闲着,《回旋刀法》《狂风回旋刀法》《斩倭平虏刀法》《飞沙走石刀法》等几门刀法让雷光破一一记在心中,并定下未来三年每日的练功计划,还决定日后如有空,就来白长山一趟,检查雷光破武功的进展情况。

    雷光破因千年人参之故,功力提升过,根基不稳。在这三年时间内,需要重新打磨凝炼,才能继续增长功力。岳不群定下不少修练之法,要雷光破必须一一做到。雷光破一心想学的轻功身法,岳不群只教了他原天山派的《踏雪无痕》,此功也是极厉害的轻功,练到极点,纵高和度比《神行百变》更胜一筹,只是闪躲方面不如。

    至于《灵燕身法》需要极高的内功运用技能,除了宁中则之外,岳不群还不想教授他人。而《玉女迷踪步》乃宁中则的自创轻功,自然是她才能够决定传授的功法,岳不群学了,是因为两人的关系,自不好再作决定另传他人。

    岳不群想想还需为华山派创一门中级的轻功身法,在回华山的路上,不停的推敲试演,终于在到达华山脚下时。才将轻功身法推演完毕。轻功的纵高极远闪躲皆有不俗的能力,运使轻功时身形不紊不乱,从容不迫,脚踏奇步,闪躲灵活。从威力上看,也只比《神行百变》稍弱一点,在江湖上当有一席之地,即使称它是高级轻功身法也可。为了与宁中则的《玉女迷踪步》名字对应,干脆取个《君子正气步》。

    有了这许多的人参,岳不群取了一株七百年的人参,开始为段清玄和风不言练制参丹,治疗内伤了。他们受伤的情况各不相同,风不言的伤势情况是内力全失,本源、真气、精元皆是大损,经脉萎缩。最重要的是补全本源、精元、强化经脉。九阴疗伤篇可以增加先天元气,强化本源,易筋锻骨篇虽着重锻易筋骨,但对经脉也有很强的修复作用,加上参丹可以补充精元,风不言基本可以痊愈了。不过其真气、内力尽失,无半分根基,需要从头开始修练。

    段清玄的情况则是真气、内力并未全失,而是因暴涨之内力冲击经脉,经脉欲断,差点活不成了。段清玄早一步自断了紫霞神功所运转的经脉,散去了暴涨的内力,虽然保得了一命,也因之损伤了身体本源,真气和内气也深藏体内不能使用。只要将身体本源修复强化,经脉续接,就可以回复自身的功力了,无需重新修练。(。)

第一百三十八章 安排() 
只是段清玄的本源易治,但经脉续接就麻烦了些。≯≯ 需要以强大的内力,来为段清玄打通续接因断裂淤积的经脉,还要小心段清玄因年老,承受不了太霸道的治疗方式。以岳不群现在的功力还做不了细致入微的医治,至少也要有绝世中品以上的功力才行。但现在的内功武学渐向末世展,就是绝世下品级的内功宗师也极为少见,现如今也不过只武当派掌教玉清道长与玄贞子道长两人罢了。

    岳不群的内力过低,先天真气倒是不弱,想要治愈段清玄依然没有把握。如果学会了紫霞神功,以紫霞神功的运劲巧妙,极擅操控,隔物传功之能,还可减少真气的消耗,倒是可一试。不过紫霞神功想要小成,至少需要两三年的时间,而且这两三年时间必须久居华山,心无杂念,勇猛精进,中途不可有丝毫耽搁才行。在这两三年时间里,岳不群可同时勤修《阴阳五行导引决》,到时也差不多有了绝世中品的先天真气了。这期间再多推敲一下治疗的方案,治愈段清玄的内伤就有了百分之百的把握。既然决定闭关练功,那么外面还有许多杂务,就要先行安排处理一番才行。如此算来,想要心无杂念的闭关修练,至少要在明年年末方可。

    岳不群接了琴奴与三个儿子上华山过完新年,再次与宁中则出门,先向西域而去,安排五德教之事。五德教经过四年半的展,情况极为喜人。吐鲁番百姓的衣食基本可以满足,支持度日高,信徒也更加忠心,基业愈加稳定。白小云等十九名亲传弟子的武功基本到达三流下品水平。莫花尔彻的外功刀法有一流下品的水平,内力因修练《灵虚**》,也到了三流上品水平。众教徒、护卫军中有上百个近三流的好手,其他的则基本是在四五流的水平。众人学识也渐渐高明,聪慧者的文才可比中原的秀才,知识则更为广博。

    岳不群布置了连续三四年的计划任务,让八大大德士遵照执行。混元大德士禀告说:西藏的喇嘛教见波斯新教退出吐鲁番,五德教一家独大,有教派想重入吐鲁番地区,跟五德教争夺信众。岳不群对此并不怎么在意,藏地教派纷乱,不能统一,单个的力量远不如根基已定的五德教。而喇嘛教迷信的传教手段更不可能击败五德教,即使可以收得一些信众,也是一些愚昧不可救药之人。并吩咐金大德士莫花尔彻,保护好各个教士,不得主动生事。如有武林高手来袭,可交给刚入一流中品之境的宇文昊解决。

    西域的事情处理完后,岳不群与宁中则又回转到中原来。三月初三是武当派掌教,玉清道长八十岁的寿辰。武林中的绝世高手死的死,伤的伤,不知踪影的不知踪影。年青一辈的功力又不够,玉清道长现在是一枝独秀,稳稳当当的天下第一高手。加上又是武林中的级大派武当派的掌教,玉清道长的寿辰可算是武林中的一大盛事,前去拜贺的一流高手,几乎会占据整个武林中的一半还多。至于另一小半的一流高手,多是邪道、魔教或亦正亦邪的江湖散客,道不同不相谋,难说会不会前往。

    此时离三月初三还有数日之久,岳不群与宁中则先回到华山,请教段清玄要准备什么礼物。段清玄沉默了一会,才说道:“玉清道长比老夫还要大上一纪十二岁,辈份上也比老夫大上半辈。现在更是武林中的第一人,送礼不可太轻。不过我华山派大衰,既要行事低调,太过贵重也不好,就取一支五百年的人参吧。其他的东西,你们自已看着办。”

    岳不群应道:“是,师父。”

    段清玄又道:“等年末时,群儿你就要闭关修练紫霞神功了,需一连数年不出,可在今年十月十五时,召开华山派掌门交接大典,正式接任我华山派掌门。我华山派现在人手不够,又不是五岳剑派盟主了,不好多用其他四派的人手。可先禀告邀请武当派,并向玉清道长告罪,借其寿筵通传邀请其他各派。再让龙门镖局代为送上请柬,免得他派怪我华山派对其不够重视。另外少林派那边的方证方丈,则需你亲自去请,”岳不群再次应道,告退段清玄后,去华山派的藏宝秘洞中,取了一支五百年的人参,与宁中则一同下山南去了。

    岳不群自来到此世,除去第一年的十来天不算,已有六个年头了,现更是在第七个年头上了,一直对中原武林若及若离,徘徊门外。直到现在才算正式步入中原武林,结交天下英雄,内心颇为忐忑。倒是宁中则这几年在中原武林闯荡,声名不小,也认识不少的英豪。一路之上与宁中则打招呼的人不断,“宁仙子”“宁女侠”的叫个不停。

    说到“君子剑岳不群”时,都是有所耳闻,不知具体事迹。当得知岳不群是宁中则之夫时,不由咂嘴不已,看样子就知,这是怪一朵鲜花插在牛粪上呢。连岳不群也自嘲道:好一棵白菜让自已这头猪给拱了。让宁中则偷笑不已,内心也放松不少。

    原来的岳不群极重自已的名声面子,与他人的看法,可没有现在这般淡然。要知道两人日后所生之子女全姓宁,这可算是有实无名的入赘之婿了。入赘之婿在此时的社会地位极低,遭世人的唾弃,岳不群连这都同意了,可见其对声名的看法了。

    来到湖北均州丹江口的武当山下,离玉清道长的寿筳还有两日,前来拜寿的人极多,自然不可能全住在武当派中。因为拜寿之人实在太多了,也不可能在同一天同时接待,于是在前三天,就开始接收贺礼。让先到的贺客先上武当山,献上各自的贺礼,再回武当山下的各个村镇打尖,或在武当山中的其他小道观小寺庙中借宿。等三月初三那日,贺客再一同齐上武当派,拜贺玉清道长大寿,享用筳席。岳不群、宁中则既然到了,就先上武当山送礼,自有不少武当派的三代弟子接待。(。)

关于本书主角的一些畅想() 
一个现代人,穿越古代立即接受古人的身份,和所需承担的责任,我认为是不合常理的,需要有一个很长的过程,才能适应自己的身份。一个人到达一个新的世界后,他会做什么?我认为首先是要去了解这个世界,溶入这个世界,再谈如何去做事。如果主角同时拥有作者的视角,想怎么样就怎么样,我认识同样没有意思。

    本书的主角是君子剑岳不群,岳不群是以君子著称,不管是不是真君子,君子剑的行事方法就是以口代手,以德服人。子易在现代社会同样是一个不喜没事找事的宅男型人物,行事风格与君子也算相同,所以本书虽是武侠,但却十分淡定,没有什么过激的场面。不会一步杀一人,从头杀到尾,更多的是一个小人物自我成长到君子大掌门的经历。

    关于传教一事,大都认为很无聊,不干正事,武侠不混江湖,跑去西域搞什么搞。现代稍稍有善心的人,如果跑去战乱的伊拉克,叙利亚等国家,或者是非洲国家去游玩什么的,见到困苦的当地人民,有没有什么感触?有没有什么想要改变的心思?如果只是想到自已不过是来玩的,他们的死活干自己什么事。我认为,这是毫无侠心侠义的想法。

    侠是什么,小的见义勇为,拨刀相助。大的为国为民,共赴国难。郭靖大侠的行为就是最好的注解。人人都说笑傲无侠,岳不群来到吐鲁番后,见到当地的人民生活在水深火热,朝不保夕之境,想要

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