君子岳大掌门-第62章
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柔劲可将两寸厚的青石击穿，刚劲可将两尺大小的青石击成粉碎。只是这五雷神掌十分的耗力，岳不群不过击出百余招五雷掌，便耗尽了真气。也难怪非可常用打斗的武功，只可做为杀手锏使出。
对岳不群有用的还有阵道之术，不过正一教的阵道之术多属术法一道，与武功一道不合，还需重新改变整理，才可一用。轻功步伐有《北斗七星步》、《禹步》，《北斗七星步》还不错，那《禹步》更相传乃五帝中的大禹所创，名头虽响，但难以练成，也不知具体威力如何？
至于正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术，岳不群是不信的。就是时南宝这正一教的大长老，也没见过什么鬼怪妖邪之物，更没祈到什么福，躲去什么灾，不然前代教主天师张元吉也就不会被贬。历代学习术法之人不断，只是为了方便正一教中人装神弄鬼，使正一教充满神秘感，方便传播教义。
不过做为中国道教最精妙的文化一部分，岳不群倒也有兴趣了解一二，即使自已不练，日后蒙人也好。岳不群对这预言大神的身份是越来越满意了，做个神棍也不错。于是认真听时南宝说起正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术。
这些东西足足说了三日夜，时南宝巨细无遗的全部说完，岳不群也一一记住了。时南宝不由有些丧气，自已花了三四十年之功才学会的东西，岳不群三日就记全了，讨论起来还说的头头是道，直感叹岳不群果真是天生奇材。
第一百零六章 狂妄（）
谢幼娘早在第三日时，就赶到济南了，岳不群见她天资不错，没有自已也能平心静气，顺利的修练《寒冰雪魄功》，心下十分满意。在听完时南宝道人所传的符箓术法之后，有了时间的岳不群，决定再传谢幼娘《长拳十段锦》和《咏春拳》，就不再传了。必竟谢幼娘是书香世家的大家闺秀，不会真的去闯荡江湖。而且她既不是华山派弟子，也不算岳不群的徒弟，只是学生而已，能学两套拳法自保，也就可以了。
就在岳不群准备回转长安时，梁芳再一次风尘仆仆的跑来了，看其面色苍白虚弱，想来也没有时间好好的养伤，轻伤也拖成中伤了。梁芳垂泪叹道：“万岁爷在四日前就驾崩，老哥我也没有见着万岁爷最后一面，太子妃乘机要治老哥奔走不力之罪。老哥无法之下，只得把岳兄弟的话禀告给太子、太子妃，以此保命，还请岳兄弟原谅。不过太子、太子妃本就极度厌恶左道之士，听后只是半信半疑。于是又派老哥前来，要召岳兄弟入京解释一番。”
岳不群并不意外，太监本就不是可以托负生死之人，为了保性命供出自已也是常事。自已预言皇家之事，本就是有所算计，却也怪不得梁芳。于是淡笑道：“小弟本是一介草民，偶习得神算之术，自耗寿元为太子、太子妃算了一算。太子、太子妃既不相信，就当是妄人胡言乱语好了。小弟还有要事在身，不想再入京妄语胡言了，免得乱了太子、太子妃之本性。”
梁芳看了看房门外，说道：“太子妃志在必得，岳兄弟还是入京一趟的好。”门外站有数名锦衣卫，正侧耳细听，不像站岗之人。想那太子妃不久就将成为皇后，现正是得意之时，根本听不进任何逆言。如若进京，只怕会被治个妖言欺上之罪。如不进京，更是心虚之态，锦衣卫立马上前捉拿。
岳不群自持轻功无敌，大笑道：“原来是太子妃想要小弟入京了，如小弟不老实从命，恐怕就有锦衣卫上前捉拿小弟了。只是小弟出身江湖，喜软不喜硬，最不喜官家的压迫。需知侠以武犯禁，小弟的武功如何，老哥也是知道的。小弟想走，还没人可以拦得住。况且以小弟的测算，尔等即使想用强，也对小弟无可奈何。而太子妃则免不了小弟的报复。梁老哥，你可要想清楚了。”
梁芳拍了拍大腿，劝道：“岳兄弟此言差了，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，岳兄弟能跑一时，跑不了一世啊。”
岳不群笑道：“此言出自《诗经》中的小雅*谷风之什*北山。后面还有‘大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方……’此本是臣子抱怨之语，却断章取义，成了蒙蔽无知百姓，统治天下之语，十分无耻。孟夫子也有言，‘君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。’况天下之大，大明不过只居一偶，大明不可居，小弟何处不可安身。”
梁芳再劝道：“他方不过蛮夷之地，十分困苦，岳兄弟何必去遭罪呢？就算岳兄弟不怕艰苦，可岳兄弟之家人怕是受不了吧。”岳不群笑道：“无妨，无妨，我之家人可在大明安居不动，小弟自去荒蛮之地做那中行说，王猛去。”
梁芳猛然一惊，中行说曾让匈奴与汉朝大战数十年，死伤无数，更拖垮汉武帝一朝。而王猛助少数民族氐族一统中原，差点灭亡东晋政权，号称“功盖诸葛第一人”，都是十分厉害的人物。虽不知岳不群才干如何，光是神算之能，就可让大明陷入大麻烦之中。
于是不敢再说压迫之言，转而说道：“岳兄弟真是好说戏言，大明人当得好好的，何必去做那蛮夷之仆。况且蛮夷凶残恶毒，岳兄弟乃是汉人，就算去了，也不一定能得信任吧。”岳不群笑道：“那不一定，想那西域五德教教主就是汉人出身，其自创五德教，教徒数十万，现更成为吐鲁番汗国国师一职，深受国主的信任，算得上半个首辅了。小弟不才，若北行大漠，当不差他多少。”
梁芳笑道：“北元已衰，岳兄弟就是去了之后，也是巧妇难为无米之炊啊。”岳不群笑道：“不然，北元之主达延汗虽才十数岁，却是一代雄主，直有冒顿之才。若我前去辅佐，不出十年，就可转变为新的一代天骄成吉思汗，蒙古铁骑将再次横行天下。大明现今虽然不弱，但西有按剑四顾的阿黑麻汗，北有雄心勃勃的达延汗，嘿嘿，此事大有可为，大有可为啊。”
梁芳一脸的晦暗，门外的锦衣卫更是紧握刀柄，一有不对，立时杀入，岳不群又笑道：“只可惜本人生性疏懒，不愿劳累于案牍之间，如无外来的压力，只愿作个笑傲江湖的山野闲人，难成大器，难成大器啊。”
梁芳总算是松了口气，强笑道：“真是的，明明是想请岳兄弟入京受赏的，岳兄弟偏偏说出这样让人难受的话语。罢了，罢了，岳兄弟既然不愿入京，老哥只得自已回京复命去了。看看太子有什么喻令没有？”说完与岳不群告别，转身领着众锦衣卫离去。岳不群微微一笑，暗中擦了擦冷汗，转身请时南宝道人将谢幼娘送至京城谢迁处，自已则领着爱洲久忠转向长安逃走。
一路向西，岳不群总算有时间教授爱洲久忠了，不过却是教授五德教的教义。更减少了地理自然科学的部分，多了些神话历史知识。爱洲久忠本是坚定的神道教教徒，更是对扶桑文化十分尊崇，认定天皇乃天照大神的直系后人，是倭国的天然之主。可是岳不群的神仙论，宇宙论，人类的自我救赎，五色之民的始末，文明的进化论，让爱洲久忠耳目一新。知晓了神道教和天皇的本质，不过是统治者方便统治，并神话自已的一种方式。可是多年的神道教育，还是让爱洲久忠左右为难。
第一百零七章 成瘾（）
经岳不群的劝慰，爱洲忠久总算是平静下来。岳不群说道：“久忠，每种宗教每种文化的出现，最初都是为了人类世界的进步而发展起来的。但是经过天魔的迷惑，或多或少都出现了许多的问题。只要将恶的一面抛弃，保留善的一面，何种宗教和文化都是可以信仰的。就像神道教中万物皆有灵，这点是对的；但是一些骇人听闻的凶神恶煞，也称之为神，去信奉他，祭拜他，这就不对了。而扶桑文化受到神道教的影晌，现在也是善恶杂乱不堪，你也可以尝试去改变去修善。”
爱洲久忠问道：“老师，不知弟子该如何才能保持本心，不受天魔的迷惑，去重新修善神道教和扶桑文化？”岳不群说道：“这点说难也难，说简单也很简单，只要摈除私心杂念，一心为人类发展大公无私及可。可是世人私心杂念太多，所以才会引发无数的争端。而也正是私心太多，才让人类有苦有乐，让这个世界充满色彩。”
爱洲久忠思索许久，才说道：“弟子私心太重，既想成为扶桑第一的剑客，又想辅助豪杰平定天下，还想还政于天皇，重建扶桑的次序，恐怕也做不到摈除私心杂念，改变不了神道教，也改变不了扶桑文化。”
岳不群说道：“这点我也知晓，你的命数只可成为扶桑的剑圣，成不了亲鸾上人和莲如上人那样的传道者，虽然他们已经入魔了……”爱洲久忠有些讶异，问道：“亲鸾上人和莲如上人是扶桑的大德高僧，他们如何也入魔了？”
岳不群想了想在后世玩光荣的游戏时，无意中看到的简介，说道：“亲鸾上人主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生，只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统佛教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想，能很快在广大百姓中得到传播。但是其善恶不分，更有鼓励为恶之理念。这种理念，将在明年的扶桑加贺一国，具体体现出来。加贺一国完全成为十万暴徒的世界，就是莲如上人也制止不了这种巨变。一向宗把佛陀、佛法和人间的法主三位一体，把人间的法主比作佛陀。可是法主再厉害终究还是凡人，拥有无数的私心杂念，如何能与佛陀相比。此后的数十年间，有加贺的榜样在，一向宗将彻底转变成为俗世中，争夺天下大名中的一员，让扶桑更加混乱。这与亲鸾上人和莲如上人的本意不合，他们不是入魔了，又是什么。”
爱洲久忠喃喃自言数句，问道：“老师神算，想来弟子心中之事也瞒不过老师，老师收弟子为徒，想必也有所用意才是，不知老师能否告知久忠？需要久忠做什么？”岳不群也有些讶异了，这爱洲久忠不笨啊，不是满脑子肌肉的武士。
岳不群又深思了一会，才说道：“华夏文明发展到现在，已到向高阶进化的一个顶点。若是成功了，不出五百年，人类就开始向宇宙发展。一个不慎，华夏文明就此灭亡，人类又要从头开始，重建一个新文明，再度发展数千年。此时是华夏最脆弱之时，如无外敌，或可平安过渡。但是天魔万不肯放过这个机会，必将迷惑他国之人实行破坏。扶桑、朝鲜、东南诸国都是华夏文明的一个分支，成功了，诸国也将进一大步。失败了，诸国全部进入数百年的黑暗时期。直到被天魔所操纵的西方天主文明所败，成为天主文明下的奴隶。其他诸国倒也无妨，只是扶桑善恶杂乱不堪，极易受天魔所惑。据我测算，扶桑国数十年后的那三个枭雄，魔王将被天魔所惑，信奉了西方天主教派，有意推翻扶桑天皇，自任天皇。猴子更被天魔所操纵，刚一平定扶桑，也不休养生息，就立即两次派出二十万大军东侵朝鲜，欲意破坏华夏文明之进化。猴子家族固然被大明所败，因之而倒台，便宜了静观不动的狸猫。却也使得华夏元气大伤，不能顺利进化，再一次遭受北方蛮族的入侵，进入数百年的黑暗时期。华夏文明的分支诸国，因不得华夏文明的哺育，则成为了西方天主文明之下的奴隶。”
爱洲久忠问道：“不知西方天主文明是怎样的文明？”岳不群想了想道：“天主文明除了神学，什么也没有。因受天魔所操纵，武力战斗能力很强。其意图掠夺世间的一切文明，来发展完善他们自身的文明。看似不断向高阶文明进化，其实早入魔途。当到了没有文明可掠夺之地步，就将停止不前，最终的结果就是自我灭亡。不过在灭亡之前的疯狂，却也让人类遭受巨大的灭世之灾，不亚于传说中的灭世洪灾。而现在天主文明的外在表现，首先是贪婪，为了金钱财富什么都肯去做，表面上却十分伪善。在武力不敌时，会以商人传教士的形象出现，暗以天魔果罂粟开路，赚取他国文明钱财。如武力可敌，但凡金银财宝全部抢光，地下的墓地全部挖开洗劫，战败之人全部压榨至最后一滴血。其次是残暴，凡非金之白种人，其他人种全部是下等人，不是成为奴隶，就是灭族。火之赤种人，将在此后的数百年中基本被其灭族；水之黑种人，将死亡亿万之数，剩余的则全部成为奴隶；土之黄种人，因得华夏文明之庇护，虽不至灭族，也将成为他们所压榨的半奴隶。”
