君子岳大掌门-第19章
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后退，有些不敌，岳不群收了一成功力后，白子明才将将挡住。斗了数十招后，岳不群又使出《伏虎掌法》，《伏虎掌法》共一百单八式，每式各有变化，奇正相生相克，变化多端，运用时愈出愈奇。掌招刚刚使尽，岳不群又使出《混元掌》来。此《混元掌》威力不弱，与《碧血剑》中的《混元掌》非同一门掌法，只是名称有些相同。虽称一流，远不如后来的那般霸道上乘。白子明全都抵挡了下来，岳不群再变《空明拳法》，拳出无声，脚去无影，飘飘忽忽，令对方难以捉摸，以虚应实，运空当强，连连卸了白子明几式猛招。不料白子明出拳风一变，所使拳招与《空明拳法》相似，也有卸力之能，不过却没有《空明拳法》的变化精奥微妙。两人打得是没有半丝烟火气，轻飘飘地不使半分气力。看得本来无比欢喜的莫花尔彻大是疑惑，这是什么怪招，不过看白子明身形不稳，又连连后退，连变数种拳法都挡不住，料想这种拳法定十分厉害。岳不群再次收劲，两人这才又双双对攻起来。岳不群直到把所有武功招术使完，白子明的拳招还远未使尽的样子，岳不群不由苦恼起来，后面该使什么拳法呢？
第十八章 玉女（）
又对了十数招后，岳不群忽然想到后世有不少拳法是此时没有，或者声名不显的。虽然不明那些拳法的具体招式，但却知道那些拳法的发劲要决。有了拳法的发劲要决，自已可以借用其发劲要决，混合此时所学的武学理论，临时创出新拳招来。想毕，脑筋连转，不多时嘴角微微一笑，进步靠前，最熟悉的咏春寸劲发出了，白子明一时不防，被击退数步，岳不群又欺身上前，连发寸劲，拳快而防守紧密，马步灵活，攻守兼备，刚柔并济，打得白子明十分狠狈。等其稍微熟悉后，正准备反击，岳不群又变成通背拳，力由背发，两背灵通，将上身之力贯注于臂力之间，放长击远，抡臂成圆，高态快下，闪展穿插。不一会又变成，沾衣号脉，出手崩打，回手抓拿，分筋错骨，点穴闭气，翻旋灵活，刚暴凶狠，快速密集的鹰爪功，再一会又变成通体如绵，活泼顺劲，双指并劲，臂活腰灵，缠绕不止，灵敏异常的蛇行拳。此时岳不群猛得想起，华山原有一门绝学《鹰蛇生死搏》，可惜早已失传。再一会变成游身八卦掌，顶头竖项，立腰溜臀，松肩垂肘，实腹畅胸，吸胯提裆，脚踏八卦步，虚实结合，变化无穷。再一会变成后世的太极拳，以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强，使出太极八法：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。最后实在无招了，白子明还是意犹未尽，岳不群暗恨自已当初为何不多了解一下中国的武术，同时也对崆峒派的武功之多而十分佩服。
两人分开后，白子明见岳不群无心再斗，抱拳笑道：“真人真乃天纵奇才，不但道学精深，武学也十分厉害。若非真人手下留情，白某早一败涂地了。”岳不群摇头道：“贫道与白总镖头切磋，本是想一观那崆峒派三门的神功，不料贫道早已技穷，白总镖头拳法还未使尽的样子，却是让人烦恼。”白子明忙道：“真人勿怪，实是因我崆峒立派已近两千年之故。这许多年来，派中八门每代都有些许创新，到此时各门功法才有数百套之多。只可惜广而不精，其中大都是些二三流的功法，而好的一流功法却不过十数套而以。”白子明想了想又道：“白某真正佩服真人的地方，就是方才真人后面所使的六套武功，分明是临时所创，却偏偏十分奇妙，高明厉害的紧。可见真人年纪不大，但在武学上却是奇才，已是一流上品的大宗师了。”岳不群老脸一红，自已哪有这么厉害，这些武功都是仿造人家的武功改创而成的，算不得原创，当然也算不得是剽窃，多少有自已的一份心力。“白总镖头过奖了，贫道哪有这么厉害，都是……都是一时胡思乱想所创……”岳不群不等白子明再夸赞自已，忙一口答应小童白小云学道一事，并拒绝了拜师之礼金，又邀白子明入帐喝酒，后面跟着兴奋热烈的莫花尔彻，和一脸苦恼思索状的陆镖头。酒席上，白子明大方的又演示了二十余路拳术，让在座几人叹为观止，岳不群也将自己后面所创的拳术奇妙之处一一道出，让几人敬服不已。等酒足饭饱后，岳不群又请白陆二人回去之后，要求各自所属的两队人马，不要泄露自已的出处，只说自已来自中原，其他的一概不知，免得打扰自已日后的清修，几人才告辞离去。
岳不群借酒劲与琴奴继续修改五德教教经，最后定下五德教之主要教义：一、世上有真神，世人可以祭拜各种神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不会助你半分的，因为这本是神对世人的考验。世人若是随意信神、求神或顺从邪神，反而会被真神所抛弃。所以人应该有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”之心。二、要祭拜五祖，祭拜各个圣贤，虽然五祖和圣贤不会因此施展神通帮助你；但他们却是为世人而牺牲自我，教会了世人天地宇宙的真理，世人应该敬佩他们。所有为世人的文明进化而牺牲的人，教会世人进步真理的人，都应受到世人的敬佩和祭拜。三、人要主动学习，增强自身，不要软弱，也不要迷信权威，因为权威有时也可能被天魔诱导而犯错误。四、对天地间的奥秘要有探索欲，但是也要有底线，没有底线的探索，会受到天地的惩罚。对天地的一切及动植物要爱护，不然在破坏和灭绝它物的同时，自已也将被灭绝。五、做人要努力做勇敢、智慧、团结、英明、仁慈的人，要忠孝诚信、行善积德，不要为恶，不然灵魂会受到污染，会堕入阿鼻地狱受无尽的处罚。只有灵魂纯净的人，才会被当做人类的精英升入天界享乐和学习，为将来回到仙界永生不死和快乐生活而努力。
做完一切，时间已至子夜，岳不群看见一脸圣洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。最近几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最忠诚信徒。岳不群本意没想过培养出忠诚信徒，只是想传播一下中国的武术、武德和道家的思想。那五德教经教义的第三条就是不要迷信权威，可是人一旦相信起来，那就是真的迷信，没有半丝的怀疑。
就在岳不群准备作恶之时，帐外传来陆镖头的声音，“真人休息了没有？陆某有要事求见？”岳不群不由有些厌烦，该死的陆镖头，早不来晚不来，偏偏这种时候来，难到陆镖头真是琴奴的保护神不成。看了看已经出帐迎人，并准备回去休息的琴奴，就有些气馁了。厌厌的坐在帐中正中的波斯毛毯上等着，陆镖头进来后大礼拜见，却不说话，岳不群有些奇怪，问道：“你有何事？”陆镖头吱唔一阵才说道：“一路上真人有意指点陆某武学，陆某一时糊涂，以门户之见而有所保留，陆某深感后悔，还请真人见谅。”岳不群摆摆手道：“无妨无妨，各门各家的武功本就是门中诸位前辈高人所创，又岂可轻易示人。对他人心性不明，不知正邪善恶，有所保留也是应有之意。比如贫道也未将高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”陆镖头感动的拜服，问道：“不知真人此后还否愿意指点陆某？”岳不群心里虽恨陆镖头恨得紧，但还是应道：“有何不可。”陆镖头大喜之下，忙将自已所学武功一一演示出来，有两门刀法，两路拳法，一套掌法。岳不群看完后点评道：“你这些刀法拳掌法本应是女子所创的招式，武功招式也适合女子所用，偏偏将它改得不伦不类，由你这大汉使出威力更是大减。对了，这倒底是何人所改？”陆镖头面红耳赤的答道：“算来应是陆某家中元末时的一位先人所改，后来又经数代先人整改口授，与原招式相差确实很大，不过内功心法却是原样，未改一字。”“哦？你确定？”岳群疑问道，陆镖头问道：“确定，那内功心法在陆某家中就如百家姓、千字文一般，历来都是陆某家中的蒙学文章，陆某从小就会背诵，一字不敢忘却。”“可否背诵出来听听？”岳不群对陆家的教武方式倒是有些佩服，如此一来也不怕内功心法有所改变，就是有高人要改变内功心法，大不了再造一篇蒙学文章。
陆镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也……”岳不群听到这些语句时，不由愕然了，这十二少十二多不是古墓派玉女功的养生要决吗？难道陆家是古墓派后人或徒弟？算算古墓派灭门的时间，和陆镖头高祖改招式的时间，一在明初，一在元末，时间对不上啊。
“姓陆，姓陆……”岳不群口里叨念着，而陆镖头一脸眼巴巴的等着，过了一会，岳不群才暗想道：“姓陆，姓陆，姓程？莫非是程瑛和陆无双二女的后人？在自已的记忆中也只有她们二人练过********了。不过二人终身不嫁，程陆两家应是二人的徒弟养子之类的。可是也应该居住在嘉兴啊，什么时候到洛阳龙门了？”岳不群又询问陆镖头程陆两家是否是世交与表兄弟？及祖上迁徙情况？才知程陆两家确实是程瑛和陆无双二女的养子后人。在元末时，江南天鹰教独大，程陆两家不满天鹰教的霸道，而避居洛阳龙门，又在明初时建立龙门镖局，直到现在。岳不群大喜之下忙问陆镖头，家中是否传有“大道初修通九窍，又窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”等语句的内功心法？陆镖头给了岳不群肯定的答复，总镖头程俊廷程家的内家心法似乎就有这样的语句。
第十九章 传销（）
岳不群大喜之下以手抚额，大叹“老天有眼”。陆镖头不解的问道：“真人，真人，程总镖头家的内功心法是不是非常高明？”岳不群良久方才说道，“程总镖头家的内功心法原是全真教的上乘内功心法，在南宋时有天下武功出全真之语，你说高不高明。我华山派乃全真七子郝大通真人一脉，原本传的也是此心法，只可惜因故而失传了。而其他六位真人所传的门派，在元时都变成了专门修道传道的教派，与江湖渐行渐远，内功心法早不知抛到何处去了。到大明时，全真教各门因被正一教压制，已然势微，武功大部都已失传，寻都无处可寻了。”陆镖头大喜，问道：“既然内功心法上乘，为何程家近两百年也难出一位一流宗师？”岳不群笑道：“全真心法乃是重阳真人一生悟道武学的精华，道家修仙养生的妙法，岂是一般人能够悟透。想当初全真教十数代数十万弟子无一人悟透，就可想其中之奥妙了。”陆镖头大为丧气，说道：“那内功心法再好，练不成依然不是好功法。可惜了，咦！真人学究天人，有大慈悲，大智慧，不知可否能够练成？不如陆某回去劝总镖头将家传武功献与真人。”岳不群点头说道：“若程总镖头愿传贫道全真心法，贫道愿意拿华山派的功法相换，任由程总镖头挑选。”陆镖头也是大喜，说道：“那敢情好，练不成的绝世功法再好也不如可练成的一流功法好。”岳不群点头赞同，“作为帮、派、镖局，只有代代出一流宗师的功法才是好功法，绝世功法只能做为镇派秘传神功，可望而不及。人还是脚踏实地的好。”陆镖头也点头称是，又问道：“不知弟子家的玉女功是何种功法？”岳不群答道：“这玉女功是宋末元初时，击毙蒙古蒙哥汗的神雕大侠杨过所在门派，古墓派的秘传内功心法，算来应是绝世下品级的高明功法，不过古墓派武功极重轻功身法和武功招式，不重内力修为，要求心如冰清，断绝七情六欲，才有所成。贫道看你身法一般，招式大改，心性嘛……怕是难以重现昔日神功了，能练到一流水平就算不错了。”陆镖头不由苦笑，一种是数十万人练不成的功法，一种是断绝七情六欲的功法，就算学会了，做人又有什么意思。此后，岳不群答应代师将程陆二人收入华山门下，只是五德教刚刚开始传教，不好放开，约定日后返回中原之后，再入华山，行那拜师之礼。
第二日中午时分，大队人马才靠近吐鲁番城。吐鲁番城城墙不高，只有四丈左右，长有五里，宽
