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第19章

君子岳大掌门-第19章

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后退,有些不敌,岳不群收了一成功力后,白子明才将将挡住。斗了数十招后,岳不群又使出《伏虎掌法》,《伏虎掌法》共一百单八式,每式各有变化,奇正相生相克,变化多端,运用时愈出愈奇。掌招刚刚使尽,岳不群又使出《混元掌》来。此《混元掌》威力不弱,与《碧血剑》中的《混元掌》非同一门掌法,只是名称有些相同。虽称一流,远不如后来的那般霸道上乘。白子明全都抵挡了下来,岳不群再变《空明拳法》,拳出无声,脚去无影,飘飘忽忽,令对方难以捉摸,以虚应实,运空当强,连连卸了白子明几式猛招。不料白子明出拳风一变,所使拳招与《空明拳法》相似,也有卸力之能,不过却没有《空明拳法》的变化精奥微妙。两人打得是没有半丝烟火气,轻飘飘地不使半分气力。看得本来无比欢喜的莫花尔彻大是疑惑,这是什么怪招,不过看白子明身形不稳,又连连后退,连变数种拳法都挡不住,料想这种拳法定十分厉害。岳不群再次收劲,两人这才又双双对攻起来。岳不群直到把所有武功招术使完,白子明的拳招还远未使尽的样子,岳不群不由苦恼起来,后面该使什么拳法呢?

第十八章 玉女() 
又对了十数招后,岳不群忽然想到后世有不少拳法是此时没有,或者声名不显的。虽然不明那些拳法的具体招式,但却知道那些拳法的发劲要决。有了拳法的发劲要决,自已可以借用其发劲要决,混合此时所学的武学理论,临时创出新拳招来。想毕,脑筋连转,不多时嘴角微微一笑,进步靠前,最熟悉的咏春寸劲发出了,白子明一时不防,被击退数步,岳不群又欺身上前,连发寸劲,拳快而防守紧密,马步灵活,攻守兼备,刚柔并济,打得白子明十分狠狈。等其稍微熟悉后,正准备反击,岳不群又变成通背拳,力由背发,两背灵通,将上身之力贯注于臂力之间,放长击远,抡臂成圆,高态快下,闪展穿插。不一会又变成,沾衣号脉,出手崩打,回手抓拿,分筋错骨,点穴闭气,翻旋灵活,刚暴凶狠,快速密集的鹰爪功,再一会又变成通体如绵,活泼顺劲,双指并劲,臂活腰灵,缠绕不止,灵敏异常的蛇行拳。此时岳不群猛得想起,华山原有一门绝学《鹰蛇生死搏》,可惜早已失传。再一会变成游身八卦掌,顶头竖项,立腰溜臀,松肩垂肘,实腹畅胸,吸胯提裆,脚踏八卦步,虚实结合,变化无穷。再一会变成后世的太极拳,以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强,使出太极八法:掤,捋,挤,按,采,挒,肘,靠。最后实在无招了,白子明还是意犹未尽,岳不群暗恨自已当初为何不多了解一下中国的武术,同时也对崆峒派的武功之多而十分佩服。

    两人分开后,白子明见岳不群无心再斗,抱拳笑道:“真人真乃天纵奇才,不但道学精深,武学也十分厉害。若非真人手下留情,白某早一败涂地了。”岳不群摇头道:“贫道与白总镖头切磋,本是想一观那崆峒派三门的神功,不料贫道早已技穷,白总镖头拳法还未使尽的样子,却是让人烦恼。”白子明忙道:“真人勿怪,实是因我崆峒立派已近两千年之故。这许多年来,派中八门每代都有些许创新,到此时各门功法才有数百套之多。只可惜广而不精,其中大都是些二三流的功法,而好的一流功法却不过十数套而以。”白子明想了想又道:“白某真正佩服真人的地方,就是方才真人后面所使的六套武功,分明是临时所创,却偏偏十分奇妙,高明厉害的紧。可见真人年纪不大,但在武学上却是奇才,已是一流上品的大宗师了。”岳不群老脸一红,自已哪有这么厉害,这些武功都是仿造人家的武功改创而成的,算不得原创,当然也算不得是剽窃,多少有自已的一份心力。“白总镖头过奖了,贫道哪有这么厉害,都是……都是一时胡思乱想所创……”岳不群不等白子明再夸赞自已,忙一口答应小童白小云学道一事,并拒绝了拜师之礼金,又邀白子明入帐喝酒,后面跟着兴奋热烈的莫花尔彻,和一脸苦恼思索状的陆镖头。酒席上,白子明大方的又演示了二十余路拳术,让在座几人叹为观止,岳不群也将自己后面所创的拳术奇妙之处一一道出,让几人敬服不已。等酒足饭饱后,岳不群又请白陆二人回去之后,要求各自所属的两队人马,不要泄露自已的出处,只说自已来自中原,其他的一概不知,免得打扰自已日后的清修,几人才告辞离去。

    岳不群借酒劲与琴奴继续修改五德教教经,最后定下五德教之主要教义:一、世上有真神,世人可以祭拜各种神,但是拜神不要因私心而去祭拜;神是不会助你半分的,因为这本是神对世人的考验。世人若是随意信神、求神或顺从邪神,反而会被真神所抛弃。所以人应该有“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”之心。二、要祭拜五祖,祭拜各个圣贤,虽然五祖和圣贤不会因此施展神通帮助你;但他们却是为世人而牺牲自我,教会了世人天地宇宙的真理,世人应该敬佩他们。所有为世人的文明进化而牺牲的人,教会世人进步真理的人,都应受到世人的敬佩和祭拜。三、人要主动学习,增强自身,不要软弱,也不要迷信权威,因为权威有时也可能被天魔诱导而犯错误。四、对天地间的奥秘要有探索欲,但是也要有底线,没有底线的探索,会受到天地的惩罚。对天地的一切及动植物要爱护,不然在破坏和灭绝它物的同时,自已也将被灭绝。五、做人要努力做勇敢、智慧、团结、英明、仁慈的人,要忠孝诚信、行善积德,不要为恶,不然灵魂会受到污染,会堕入阿鼻地狱受无尽的处罚。只有灵魂纯净的人,才会被当做人类的精英升入天界享乐和学习,为将来回到仙界永生不死和快乐生活而努力。

    做完一切,时间已至子夜,岳不群看见一脸圣洁的琴奴,不由有些心猿意马起来。最近几日,琴奴重新对岳不群尊敬起来,或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习,与另九名笔录人一起,都成为五行教的最忠诚信徒。岳不群本意没想过培养出忠诚信徒,只是想传播一下中国的武术、武德和道家的思想。那五德教经教义的第三条就是不要迷信权威,可是人一旦相信起来,那就是真的迷信,没有半丝的怀疑。

    就在岳不群准备作恶之时,帐外传来陆镖头的声音,“真人休息了没有?陆某有要事求见?”岳不群不由有些厌烦,该死的陆镖头,早不来晚不来,偏偏这种时候来,难到陆镖头真是琴奴的保护神不成。看了看已经出帐迎人,并准备回去休息的琴奴,就有些气馁了。厌厌的坐在帐中正中的波斯毛毯上等着,陆镖头进来后大礼拜见,却不说话,岳不群有些奇怪,问道:“你有何事?”陆镖头吱唔一阵才说道:“一路上真人有意指点陆某武学,陆某一时糊涂,以门户之见而有所保留,陆某深感后悔,还请真人见谅。”岳不群摆摆手道:“无妨无妨,各门各家的武功本就是门中诸位前辈高人所创,又岂可轻易示人。对他人心性不明,不知正邪善恶,有所保留也是应有之意。比如贫道也未将高深功法示人,所示的都是些二三流的功法。”陆镖头感动的拜服,问道:“不知真人此后还否愿意指点陆某?”岳不群心里虽恨陆镖头恨得紧,但还是应道:“有何不可。”陆镖头大喜之下,忙将自已所学武功一一演示出来,有两门刀法,两路拳法,一套掌法。岳不群看完后点评道:“你这些刀法拳掌法本应是女子所创的招式,武功招式也适合女子所用,偏偏将它改得不伦不类,由你这大汉使出威力更是大减。对了,这倒底是何人所改?”陆镖头面红耳赤的答道:“算来应是陆某家中元末时的一位先人所改,后来又经数代先人整改口授,与原招式相差确实很大,不过内功心法却是原样,未改一字。”“哦?你确定?”岳群疑问道,陆镖头问道:“确定,那内功心法在陆某家中就如百家姓、千字文一般,历来都是陆某家中的蒙学文章,陆某从小就会背诵,一字不敢忘却。”“可否背诵出来听听?”岳不群对陆家的教武方式倒是有些佩服,如此一来也不怕内功心法有所改变,就是有高人要改变内功心法,大不了再造一篇蒙学文章。

    陆镖头将内功心法背出道:“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少,乃养生之都契也。多思则神怠,多念则精散,多欲则智损,多事则形疲,多语则气促,多笑则肝伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则焦煎无宁。此十二多不除,丧生之本也……”岳不群听到这些语句时,不由愕然了,这十二少十二多不是古墓派玉女功的养生要决吗?难道陆家是古墓派后人或徒弟?算算古墓派灭门的时间,和陆镖头高祖改招式的时间,一在明初,一在元末,时间对不上啊。

    “姓陆,姓陆……”岳不群口里叨念着,而陆镖头一脸眼巴巴的等着,过了一会,岳不群才暗想道:“姓陆,姓陆,姓程?莫非是程瑛和陆无双二女的后人?在自已的记忆中也只有她们二人练过********了。不过二人终身不嫁,程陆两家应是二人的徒弟养子之类的。可是也应该居住在嘉兴啊,什么时候到洛阳龙门了?”岳不群又询问陆镖头程陆两家是否是世交与表兄弟?及祖上迁徙情况?才知程陆两家确实是程瑛和陆无双二女的养子后人。在元末时,江南天鹰教独大,程陆两家不满天鹰教的霸道,而避居洛阳龙门,又在明初时建立龙门镖局,直到现在。岳不群大喜之下忙问陆镖头,家中是否传有“大道初修通九窍,又窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾,泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥,重楼十二降宫室。”等语句的内功心法?陆镖头给了岳不群肯定的答复,总镖头程俊廷程家的内家心法似乎就有这样的语句。

第十九章 传销() 
岳不群大喜之下以手抚额,大叹“老天有眼”。陆镖头不解的问道:“真人,真人,程总镖头家的内功心法是不是非常高明?”岳不群良久方才说道,“程总镖头家的内功心法原是全真教的上乘内功心法,在南宋时有天下武功出全真之语,你说高不高明。我华山派乃全真七子郝大通真人一脉,原本传的也是此心法,只可惜因故而失传了。而其他六位真人所传的门派,在元时都变成了专门修道传道的教派,与江湖渐行渐远,内功心法早不知抛到何处去了。到大明时,全真教各门因被正一教压制,已然势微,武功大部都已失传,寻都无处可寻了。”陆镖头大喜,问道:“既然内功心法上乘,为何程家近两百年也难出一位一流宗师?”岳不群笑道:“全真心法乃是重阳真人一生悟道武学的精华,道家修仙养生的妙法,岂是一般人能够悟透。想当初全真教十数代数十万弟子无一人悟透,就可想其中之奥妙了。”陆镖头大为丧气,说道:“那内功心法再好,练不成依然不是好功法。可惜了,咦!真人学究天人,有大慈悲,大智慧,不知可否能够练成?不如陆某回去劝总镖头将家传武功献与真人。”岳不群点头说道:“若程总镖头愿传贫道全真心法,贫道愿意拿华山派的功法相换,任由程总镖头挑选。”陆镖头也是大喜,说道:“那敢情好,练不成的绝世功法再好也不如可练成的一流功法好。”岳不群点头赞同,“作为帮、派、镖局,只有代代出一流宗师的功法才是好功法,绝世功法只能做为镇派秘传神功,可望而不及。人还是脚踏实地的好。”陆镖头也点头称是,又问道:“不知弟子家的玉女功是何种功法?”岳不群答道:“这玉女功是宋末元初时,击毙蒙古蒙哥汗的神雕大侠杨过所在门派,古墓派的秘传内功心法,算来应是绝世下品级的高明功法,不过古墓派武功极重轻功身法和武功招式,不重内力修为,要求心如冰清,断绝七情六欲,才有所成。贫道看你身法一般,招式大改,心性嘛……怕是难以重现昔日神功了,能练到一流水平就算不错了。”陆镖头不由苦笑,一种是数十万人练不成的功法,一种是断绝七情六欲的功法,就算学会了,做人又有什么意思。此后,岳不群答应代师将程陆二人收入华山门下,只是五德教刚刚开始传教,不好放开,约定日后返回中原之后,再入华山,行那拜师之礼。

    第二日中午时分,大队人马才靠近吐鲁番城。吐鲁番城城墙不高,只有四丈左右,长有五里,宽

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