我在征途-第19章
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这个牟利鸣实在是太厉害了，就这么几下就打出这么重的内伤。现在侍卫队长在我心里的形象比镜湖庄主还坏。我焦急地自言自语道：“是啊！镜湖山庄庄主最大，还有什么理由可以不参加他主持的大会呢？”
突然一个想法在我的脑海里边灵光一闪，对了镜湖山庄有一个比他还大、地位还高的人，我们对他一直挂在心里却总是忽略他，那就是我的师父——独孤大师。我对老大说：“我有办法了，你等我。”
我跑到我师父那里，他这个时候正在打坐对于我的突然到来没有半点的波动，他淡淡地问：“有什么事情啊。”
“师父，裂天剑还在您那里是吗？”
独孤叹了口气说道：“是在我这里，可是现在也给不了你。”
“我不是来要宝剑的，而是想告诉您那个宝剑是不是没有剑鞘？”
师父的兴趣一下子就来了，说道：“那么好的宝剑当然要完美才是，你找到剑鞘了？”
“还没有，我在被抓住的时候曾经听慕少渊提起过，裂天宝剑是用特殊材质制成的，很怕长期露在外边（其实宝剑都这样，要不然多弄个剑鞘干什么），这样会影响宝剑的锋利。”
“那你有什么办法？”
“我在月溪谷见过慕少渊拿着剑鞘呢，（剑鞘早在风雪山上的时候就被坤位长老给扔掉了）我想再去到我们当时活动的地方找找。毕竟这样的宝物没有原装的剑鞘确实是很不完美。”
“好吧，那你就去找吧。不过那个地方猛兽繁多，而且青山派是不是又去而复来这都很难说，你一定要注意安全。”
我心里话：你总算说了句人话。但是表面说道：“今天比武有一位胜出者入选了天威侍卫，我看他很厉害想让他保护我，您看可以吗？”
独孤一城再次面无表情说道：“好吧。”
我找到镜湖庄主传达了独孤大师的旨意，庄主马上就照办了。当天下午我们就出发到了月溪谷，目的地就是那个我生活了一段时间的小屋。这一路上大哥明显都应付不来，我们走走停停，一天的路分成三天走，就这样的进度大哥都吐了好几次血。
第三十六章 再学射箭
经过“长途跋涉”我们终于到了那个小屋，这个时候恩人和他的两只狗都不在那里了。还好在那里生活过一段时间，我知道粮食都藏在哪里，我和大哥就在小屋这里静养。来得时候我带着少渊制作的弓和箭，这段时间我没事就练习弓箭不至于太过无聊，按照少渊说的我的确摸到了一些门道。
我和大哥也谈过一些，这才知道当初他鞋后跟镶着铁块就是为了近距离格斗时候用的，我说你真有想法，他说这是在青山派学来的。他在青山派的时候靴子的前后分别镶着铁块，就是在厮打中踢人用的。靴底还有刀片，平时是别在里边的，一旦被人抓住手脚被缚住，可以把鞋底的刀片有手甚至用牙给它抻出来然后拿刀片把绳子磨断。
我不禁疑云又起，这个青山派究竟是什么来路，怎么会有这么多能工巧匠的奇思妙想，我看天机阁都没有这么多实用的东西。每当话题往青山派那里拐，他就默不作声了，声称我知道的越少活得时间就能越长，而这无异于激起我更大的好奇心。
在对决“杀手锏”的过程中，他用了一种叫做“万里飘”的东西，这个物件还是青山派的独门秘方。如果碰到高手打不过就只能跑，但是如果连跑都跑不过就只能用这种东西了，除了雪地之外任何地面只要撒上它，不管对方马步基础有多好都是白搭，最后都是要摔倒的。
“万里飘”非常的滑，我用右手食指只沾了一点滑的都不行，用清水冲了半天却一点效果都没有，害的我拿筷子来菜都夹不起来。当初大哥从青山派出走的时候怕被人追杀就带了很多出来，后来一直藏着知道比武这天才拿出来一点。在牟利鸣跳起的时候，他趁机撒到了牟的鞋底才反败为胜。
那天他用的枪法实在很特别我也仔细研究了一下，这套枪法的核心就是三点“击首则尾应，击尾则首应，击中间则首尾相应。”虽然这样在距离上并不吃香，但是非常适合近距离作战尤其是对付短兵器。大哥说那是他在打长工的时候没事观察青蛇从而的出来的灵感，尤其是身体娇小的青蛇在受到攻击的时候反应非常迅速。他抓了一条放在坛子里没事就那根木棍招它，慢慢摸索出了这套枪法。
经过三个月的静养，大哥总算勉强恢复了。要是彻底恢复起码得两三年的时间，这段时间我们是等不起的，而且还有一个重要的因素就是恩人藏在小屋里的粮食被我们吃得差不多了，于是我们决定离开。回到了镜湖山庄，他向天威侍卫报到，我警告侍卫队长要是做出出格的事情小心我向我师父告他的黑状，他一听立刻就老实了，真是一物降一物啊！
我回去找师父，只能遗憾地告诉他没有找到，他说没事，并让我看了看宝剑，只见他用鲨鱼皮做了一把崭新的剑鞘，但是到我告辞他也没提还宝剑的事情。我想坏了，这把宝剑真是刚出狼窝又入虎口，注定今生和它无缘了。
第二天，师父竟然主动找到了我要教我功夫，我心里非常高兴，心说老天开眼了。他说要教我弓箭。一下子触动了我的伤心事，我问道：“一定要学射箭吗？”
师父说：“为师就是从射箭学起，感觉受益匪浅。之后学起其他武功来触类旁通感觉很容易。”
射箭运动是锻炼身体的一种有效手段，经常从事射箭运动，可以促使人体产生良好的变化。能增强臂、腰、腿部的力量，发达胸、背肌肉，提高注意力，增强体质。可以促进运动器官的发展，新陈代谢加强，可以使骨骼的血液供应得到改善，骨骼变得更加粗壮坚固，同时提高了骨骼的抗阻和支撑的能力，使骨骼结构和性能得到增强。
更重要的是通过射箭，可以让人的心态发生了巨大的变化，人的自觉天性得以重现，可以修改不良的处事态度、生活习惯与内心修养的问题。这也是一门哲学！
从事射箭运动还能改善视力；提高人注意力，对身体的稳定性、协调性与耐力有很好的强化作用，射箭运动可以考验人们的意志力，培养人的顽强、坚韧、果断、勇于克服困难的意志品质，经常参加射箭运动，对我们的工作和学习有很好的促进作用。
使箭脱离弓飞向靶纸，一般人均可做到。但引弦后经正确瞄准，使箭射中靶标，则必须有一定的经验累积才可练成。每次射箭时要用固定的姿势，相同的力道。但是人在精神及肉体上会时时产生变化，要每次都以同样的状态或同样的样子来射箭是不可能的。为了使射箭姿势尽量正确，必须学习射箭的技巧、知识。学习后按照姿势反覆练习，不断调整自己的姿势，熟能生巧，最终都能练成与正确姿势接近的自己的姿势，这时既使意外地遭到精神上或肉体上的不安影响亦能充分把持，不致误差太多。
固定是初学者最重要的一个基本动作，固定并非固定不动，而是一连串动作后松弦时一定要自然放松手指，不可发力造成回拉。拉弓搭箭，弓部中央与视线平行。左手握弓，右手扶箭，沿水平方向朝后拉满弦，然后释放－－箭会自由急速飞出，射向目标。射箭要注意到放箭的节奏，若节奏改变，表示动作已经改变。
拉弦时不可使出全身之力，应只让两手用力扩张，肩膀的肌肉必须放松，你要能做到这一点，才算是完成了用心灵挽弓射箭的条件之一；吸气后，轻轻的将气往下压，使得腹部绷紧，再引弓射箭，呼气要尽量的慢而稳，而且要一口气完全呼完；引弓手轻柔地向后方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的条件。射箭的量要多，量多才可有技术的讨论空间。射箭动作在确立之后，不可轻易更改。
练心和练技，孰难孰易？答案不言自明。一个掌握了“不射之射”要领的射手，若已做到收发由心，再去适应一套新规则，控制一套新装备又有何难？这再一次印证了传统射艺与现代射箭的迥异。掌握传统射艺的确是需要达到了一定境界才行的，远、准、稳，同样缺一不可。
瞄得准不准，完全靠眼睛；箭发得稳不稳，完全靠手指的拿捏；射得远不远，靠的是人身体的力量。说白了，射箭这项运动就是一项有益身心的古老游戏，玩得快乐才是最重要的。至于你能不能领悟其中的妙处，能领悟到几成，那就要看快乐之外各自的造化了。
“弓道，一生一射，用射箭的态度对待人生。姿势要端正，要用心、全神贯注，射以观德，不仅是射箭之道，更是人生之道。”
中国现在民间射箭事业的发展远远落后于韩国和日本，中国这一传统的技艺正在逐渐被现代人淡忘，那些神箭手只存在于正史和武侠小说里边，在国际各项赛事中国射箭团体屡创佳绩的同时却是没有雄厚的民间基础这一悲摧的情况，在此呼吁大家可以挖掘民间的射箭爱好者。当然这也是题外话！
他教的都是少渊曾经给我讲过的，所以上手很快。一直面无表情的他看了我的成绩之后竟然当面夸我是“奇才”。我心说那是因为你没有看我手上磨出来的茧，要是看了肯定就不说我是奇才了。大哥那边也慢慢踏上了正轨，刚去挨整是肯定的，但是有我警告在先侍卫队长还是知道收敛一点。
而其他的侍卫对他是客客气气的，毕竟弹指间扳倒侍卫武功最强手的大哥不是谁都敢招惹的。侍卫队的训练强度要比天威长枪兵大得多，大哥还能勉强应付。强度实在太大的话，我就直接以师父的名义给他叫走，弄得别人都因为他和师父很熟，更没有人敢招惹他了。
当了这么长时间的徒弟还没有正式拜师呢，一天庄主派人通知我拜师的日期和程序定下来了。我不听内容不要紧，一听我差点吐了血。
第三十七章 新郎不是我（上）
我终于可以拜师了，但是心情并不是很高兴。因为独孤一城的地位太高了，当他徒弟仪式一定要隆重，这当然就要把江湖各位有头有脸的人物外加燕王全家都请来才可以。在此之前正好凌家有件喜事就是凌羽那个混蛋抢了我心上人。
既然他们要结婚了大家都要来的，那顺便拜师仪式也安排在那天好了。要是别人也就算了，但是你不能因为一家的事情耽误燕王的大事啊，所以日期排得相当紧凑，时间也就越快越好。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。日子也定下来了，他们结婚之日由我先拜师，然后举办他们的结婚仪式。
当天高朋满座，来得都是些有头有脸的人物，只可惜在这些人里边我只认识两个。一个就是我在清源村打猎时遇到的高干子弟夏阳明，一个就是在月溪谷挽救我和慕少渊性命的老人。我看到恩人赶紧迎上前去，他微笑着说：“我说过后会有期了，没想到你竟然成了独孤大师的高徒。”
“以后还要多劳烦您。”
“说这个就客气了。”
“不，一点都不客气。我把您小屋里的粮食吃光了，您要是再去还得再运点过去。”
“……”
仪式马上就要开始了，因为我是这场的主角镜湖庄主不让我闲聊赶紧把我拉走了。我到现在也不知道恩人的名字和身份，但是既然可以来这儿我想他肯定身份不低，以后再寻他也好找了。拜师开始了，首先是要拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
独孤的武功没有人知道是谁教导的，于是我只能拜凌家的先祖。我一想起这一拜以后和凌羽的关系就更近一层了，心里就非常的不情愿。敬完先人之后该敬今人了，我对独孤一城行拜师礼。
按礼仪应该是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼。但是师母早亡，只有师父独坐高堂。我跪着对他敬献了一杯茶，师父喝了一口吐在了旁边的地上，司仪喊道：“首拜无功，再敬。”我马上接着别人递来的第二杯茶，我又跪敬。师父这回抿了一小口，又吐了，司仪喊道：“二拜无功，再敬。”我又接过别人给的第三杯茶，师父喝了一大口咽了下去。司仪喊道：“三拜成功，敬！”然后我跪献束修和投师帖子。
刚才喝茶的仪式就表示我师父的地位很高，他收徒弟是多么的不容易。而我不断地敬茶是为了表现我要拜他为师的决心有多么的大，多么的有毅力。这就是中国的文化，仅凭这个动作就把两个人夸成了世人典范。
所谓的“束修”就是古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬
