庄子的故事-第419章
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何谓和之以天倪?曰:是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。”
罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!”
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
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第20章 齐物论中的生词(免费)()
子綦(qí):人名。
隐机:坐在案几的后面。机,通“几”,地上的或床榻上的矮桌。
嘘:呼气,吐气。
荅:形体破坏的样子。
耦(ǒu):躯体。
颜成子游:南郭子綦的门人。颜成,复姓。
形固可使如槁木:成语“形如槁木”的出处。
而心固可使如死灰乎:成语“心如死灰”的出处。
偃(yǎn):子游的名。
吾丧我:丧,忘却。忘记尘世的自己,从琐事中摆脱出来。
女:通“汝”,你。
人籁:人吹竹管之声。也泛指人所发出的声音,包括说话、唱歌等等。
地籁:大地的箫声,指风吹万物所发出的声音。
天籁:自然的箫声,天地间各种声音的组合。
大块噫(yī)气:大地吐气。块,土地。
万窍怒呺(háo):万千个孔穴都鼓怒号叫,泛指风吹万物所发出的声音。
翏翏(lù):拟声词,风的声音。
山陵之畏佳(wēicuī):指山林的高大,这里意为山林被风吹得摇来动去。陵,通“林”。畏隹,通“巍崔”。
枅(jī):柱上横木。
圈:圈栏。
污:有水的小坑。
激:激流声。
謞(hè):箭射出的声音。
叱(chì):叱骂声。
譹(háo):哭声。
宎(yǎo):深谷之声。
咬:细语声。
泠(líng)风:小风。
飘风:暴风。
厉风济:猛烈的风停止。济,停止。
调调:风摇树之声。
刁刁:也作“刀刀”,也是树摇之声。
比竹:排列竹管,泛指乐器。
自己:有这样的孔窍就有这样的声音,都是孔窍之自取。
咸:全是。
怒:通“努”,奋发。
邪(yé):语气助词。
大言:富于雄辩的言论。
炎炎:气势烈猛逼人。
小言:徒费口舌的言论。
詹詹:喋喋不休,哆里哆唆。
魂交:梦里都在想。
形开:形体不宁。
缦(màn):通“慢”,迟缓。
窖(jiào):设下圈套。
密:心思缜密。
惴惴(zhuìzhuì):忧惧。
缦缦:沮丧。
栝(guā):箭头。
司:通“伺”,等待时机。
盟:誓言。
守:沉默不语。
杀:威严。
日消:一天天消毁。
溺:沉溺。
复:恢复原状。
厌:压抑。
缄(jiān):密封,
洫(xù):衰老颓败。
复阳:恢复生气。
变:无常。
蜇(zhé):恐惧害怕。
姚(yáo):轻浮。
佚(yì):奢华。
启:放纵。
态:造作。
乐出虚:乐音出虚空的箫管。
蒸成菌:湿热的天气能滋长茵类。
相代:相互更替。
萌:起始。
所由:从何处,因谁。
取:禀受、体现。
宰:主宰。
眹(zhèn):迹象,征兆。
91、百骸(hái):百余骨节。
九窍:孔穴,指双眼、双耳、双鼻孔、口、生殖器、******六藏:心、肺、肝、脾、双肾。藏,通“脏”。
赅(gāi):完备。
相治:相互支配。
递:轮流。
真君:即上文的“真宰”,意为自然造化。
相刃:交锋,互相竞斗。
相靡(mó):互相摩擦。靡,通“磨”。
役役:劳劳碌碌。
疲╪iè):疲惫不堪的样子。
形化:形体变化。指少年变为青年、中年、老年直至死亡。
芒:茫然。
成心:即成见。
师:师法、效法。
自取:自以为是。
心:成熟的思想。
神禹:神明的大禹。
言非吹:风吹出自天然,言论出自成心成见。言,言论、言说。非,否定词,不是。吹,风吹。
鷇(kòu)音:初生小鸟的叫声。比喻不带成见的话语。鷇,雏鸟。
辩:通“辨”,辨别。
隐:被隐蔽。
小成:小的、片面的认识成果。
荣华:华美的辞藻。
莫若以明:莫若:不如这样?莫若以明:站在彼此的角度上,去看待事物,更容易看清事物的本质!
彼:指两个对立的方面。
自彼则不见:从“彼”的角度看就看不到这方面。
自知则知之:意为从自身这方面的角度来看就知道了。
彼出于是:“彼”出自于“是”。意为“彼”是出自于“是”相对而立的。
是亦因彼:“是”也是依存于“彼”而存在。
照之于天:观照自然中他物,类比思维,总结经验。参照老子《道德经》中的思维方法。
道枢(shū):道的枢纽关键。
物谓之而然:事物的名称是人叫出来的。物,某一事物。谓之而然,人叫了而这样。
厉:丑陋女子。
恢诡谲(jué)怪:泛指诡异奇怪的事物。
复通:融合,通融。
不用:不用偏执于成心己见。
诸:兼词,相当于“之于”。
庸:循环变化。
通:缘于同一。
神明:心思智巧。
狙公:养猴的人。
赋芧:分发橡栗。
狙:猕猴。
天钧:天然均衡的状态。
两行:任由对立双方自然演化。
至:极致。
未始:未曾,不曾。
封:界限,界域。
彰:分明。
昭氏:昭文,著名琴师。
师旷:著名乐师。
枝策:指师旷敲打节奏。
惠子:惠施,古名家学派代表人。
据梧:指惠子依靠在梧桐树下与人辩论。
盛:最高境界。
载之末年:从事这项技术直到晚年。末年,晚年。
故以坚白之昧终:所以玩弄“离坚白”的眩惑之论而自愚终身。“坚白”,战国时代的著名论题,与“白马非马”同是诡辩命题,意为石头的坚硬为触觉,白为视觉,任何一种视觉或触觉只能辨析其中之一“坚”或“白”,而不能同时获得。昧,自愚。
其子又以文之纶(lún)终:指昭文的儿子后来继承了父亲的余绪。
滑疑:混乱诡异。
图:摒弃,革除。
今且:假设词。且,姑且。
有始也者:天地万物总有个开始。
有未始有始也者:还有没有开始的开始。
有未始有无也者:还有不曾“无”的“无”的状态。
有未始有夫未始有无也者:更有不曾“无”的不曾“无”的“无”的状态。
俄而有无矣:突然一下子产生了“有”和“无”。俄而,突然,表示时间之快速与偶然。
秋豪之末:秋天野兽的毫毛尖。成语“明察秋毫”与之意同。豪,通“毫”,毫毛。末,尖端、末端。
太山:即泰山。
殇(shāng)子:夭折的孩子。
彭祖:传说中长寿的人。
夭:短命。
巧历:工于计算的人。
无(wú)适焉:不必再往下推算了。无,通“毋”。
常:恒常,定数。
畛(zhěn):界限。
八德:上述左、右、伦、义、分、辩、竞、争,指百家争鸣各派所偏执争论的八种情况。
六合:天地四方。天、地、东、西、南、北,为六合。
存:姑且搁置。
春秋:指记载历史之书。
经:治理。
先王之志:先王政绩的记载。
大辩不言,大仁不仁:大辩不需言辞,大仁无所偏爱。
大廉不谦:大廉无须逊让。嗛,通“谦”,谦让。
大勇不忮(zhì):大勇从不伤害他人。忮,忌恨、伤害。
昭:光显。
清:为贪求美名而清廉。
勇忮而不成:“勇”滞于悖逆就不能成功。
天府:天然的府藏,指圣人的心胸宽广,可以涵收万物。
酌(zhuó):汲取。
葆(bǎo)光:含藏光明。
故:句首语气助词,相当于“夫”、“盖”等。
宗、脍、胥敖:三个小国的名字。
南面:临朝,古时帝王坐向为面南背北。
三子:三个小国的国君。
蓬艾之间:意为三个国家很小,好像存在于蓬草之间。蓬,蓬蒿。艾,艾草。
若:你,第二人称代词,指尧。
十日并出:十个太阳一齐出升,古代神话里处于后羿之前的时代。
进乎:超过、胜过。
啮(niè)缺、王倪(ní):均为庄子笔下杜撰之名。
庸讵(jù)知:怎么知道
偏死:半身不遂。
鳅:泥鳅。
惴栗(lì)恂(xún)惧:恐惧害怕不安。
猨(yuán)猴:猿猴。猨,通“猿”。
刍(chú):用草喂的牛羊的肉。
豢(huàn):用谷子喂的家禽类的肉。
荐:好草。
蝍蛆(jíqū):蜈蚣。
鸱鸦(chīyā):猫头鹰。
耆(shì):通“嗜”,喜欢。
正味:口味的标准。
猵(biān)狙:猕猴,与猿形似。
毛嫱(qiáng)丽姬:古代两位美人。
决(kuài):通“快”。
骤:疾走。
正色:美色的标准。
涂:通“途”,途径。
樊(fán)然肴(xiào)乱:纷乱错杂。
大泽:大湖泽。
冱(hù):冰冻。
瞿(qú)鹊子、长梧子:庄子杜撰的人名。
夫子:指孔子。
务:俗务。
就利:追逐利益。
违害:躲避灾害。
喜求:热衷于妄求。
缘道:拘泥于俗道。
孟浪:荒诞而不着实际。
听荧:疑惑不明。
时夜:守夜,意喻司职守夜的公鸡。
鸮(xiāo):斑鸠鸟。
奚(hé):通“曷”,何不,表示强调语气。
旁(bàng):通“傍”,依傍。
脗(wěn)合:吻合。脗,通“吻”。
滑涽(hūn):纷繁杂乱。
以隶相尊:以贱奴卑隶为尊贵。指混同尊卑贵贱之分。
芚(dùn):通“沌”,混沌。
相蕴:积淀沉蕴。
说(yuè):通“悦”。
弱:少年,古人将刚成年称为“弱冠”。
丧:亡失,离开家乡。
丽之姬:即前文所述的“丽姬”。
王所:王宫。
筐(kuāng)床:方床。
蕲(qí):追求。
窃窃然:自以为明察的样子。
牧:牧人,指卑贱之人。
吊诡:怪异,诡奇。
或:一方。后一个“或”为另一方。
黮(dàn)暗:暗昧不明,所见偏颇。
正:评判,裁别。
天倪(ní):自然的分别。
化声:是非之辩。
待:对立。
因之以曼衍:因顺万物的自然演化。因,因顺、随任。曼衍,自然的变化。
穷年:享尽天年。
忘年忘义:忘却时间和仁义。
振于无竟:畅游无穷之境。竟,通“境”。
寓诸无竟:寄托于无穷之境。
罔两:影子外围的淡影。
景:通“影”,影子。
曩(nǎng):先前
特操:独特的操守。
有待而然:有所依凭才这样。
蛇蚹(fù)蜩(tiáo)翼:蛇依凭鳞片,蝉依凭薄翼。
栩栩然:活泼自在的样子。
喻:晓,觉得。
适志:得意顺畅。
不知周:忘却了自己是庄周。
俄然:忽然。