庄子的故事-第201章
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还有青儿姐,他是师父杨朱家的唯一后代。师父一生传道,遭遇一生追杀,就剩下青儿姐这个唯一的后代。所以!他也必须去寻找她。还有!少年时期,青儿姐的那个表现,他永远记在心里,不能忘记。特别是青儿姐手臂上的那道剑伤,那是青儿姐的表白!
还有卖儿!他知道卖儿喜欢他,愿意给他一切。可他!真的不想那样。作为人夫,作为人父,你就必须尽一个人夫、人父的责任。你答应娶她,并娶了她,你就必须为她负责。一旦有了子女,你也必须尽一个父亲的责任……
还有白雪!还有古寨那边的事,都让庄子无法割舍。所以!他认为自己不是一个合格地传道士。因为!他有太多地牵挂。
传道士一样是护法士!
卖儿盘腿坐在一边,听到这里,她有一种想哭的冲动。但是!她没有哭!也没有怨恨庄子。相反!她在心里更加地决定了,要对庄哥哥好!
“庄哥哥是那种顾大家而顾不上小家的人!我卖儿!更应该像白雪妹妹那样,为庄哥哥留下无数后代,为庄家保存血脉……”
卖儿在心里发着狠!
说完护法士的定义后,庄子活学活用,开始讲解护法士目前面临的事。
这也是庄子此次讲解的重点和目的!
前面讲了那么多,主要是为后面服务的、铺垫的。
“漆园!是道家的道场,你们的道场,而不只是我庄周一个人的道场。我庄周是传道的,以传道为目的!我不能因为漆园,而影响了在大周天下进行传道。”
庄子不想被漆园这个地方而困住了自己,困住了道家的发展。就目前的大周天下形势来看,道家如果仅仅靠漆园这一个根据地,那么!就束缚住了道家的手脚和前途。
可以想象!一旦道家在漆园这里把漆园治理好了,漆园强大了,道家强大了,就会遭遇来自各个方面的压力和打击。宋国不会坐视不管的,周边的诸侯国也不会坐视不管的。
因为!漆园强大了,有了自己的军队,宋国的君王就会感到害怕,怕你庄子篡夺他的权力,篡夺了他的宋国。
宋国的君王和天下其他君王都一样,并不是以人民的富裕为治政目的的。他们大多是以自己的享受、荣誉、权力、野心为目的的。所以!你没有强大地军力来保护你的劳动成果,你最终会失败地。
所以!道家不能只靠漆园这一个地方来发展,来作为根据地。而是!要在漆园以外,在宋国境内,在其他诸侯国内,在大周天下各个地方建立根据地,发展更强大地军力,来保护自己的劳动成果。
单单靠漆园这里的军力,你可能连宋国都对付不了!更别说对付宋国与周边诸侯国的联盟了。
就算你夺得了宋国,把宋国当成你的道场、道家的道场,你拥有了宋国一国的军力,你又能如何呢?
宋国在大周天下的七大诸侯国中都没有排上号。无论七大诸侯国中的那个国家,凭借自己的实力,都可以灭了你宋国。就算不能灭你宋国,最起码也能把你宋国拖跨。
要是周边几个诸侯国联盟起来,灭你宋国更是容易多了。
所以说!道家单单靠漆园这个地方作为根据地,是靠不住的。单单靠宋国这个小国作为根据地,也是靠不住的。
“所以!我们不是要把漆园作为我们的道场,而是!我们要把漆园人民的思想武装起来,用道家学说思想武装起来。让漆园的人民人人都是道学家,人人都是护法士。只有人民的力量,才是最强大地!而不单单靠我庄周一个人,也不是单单靠你们这些护法士。
我庄周,作为道学传承人,我的职责是讲道,解疑释惑。你们有不懂的地方,可以来问我,我向你们解释。我的职责是讲道,向你们讲道,向人民讲道。人民有不懂的地方,也一样可以来问我。
而你们作为护法士,也有负责解疑释惑的职责!并不是一切都要靠我庄周一个人。大周天下这么大,单单靠我一个人来讲道,就是给我几世人生,我也无法讲解得过来,也无法让所有人都能听到我讲道……
我负责给你们讲道,给广大人民讲道。尽量向更多地人讲道。而你们,也可以向身边的人讲道,用你们的理解去解释道学。当别人不懂的时候,当你们无法解释的时候,可以让他们来找我,由我向他们解释。而不是只靠我庄周一个人来讲道……”
庄子的意思是:人民的觉醒才是觉醒。单纯地靠他庄周一个人去讲道、传道,效果是微不足道的。护法士不光要护法,保护他顺利传道,也一样肩负着传道的任务。不要拘泥于漆园这个地方,而是要把目光放到天下!
天下都是我们的道场!
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第382章 真理越辩越明()
时间在不知不觉中过去,东方已经泛白了。
庄子讲道,很有当年杨朱的风范,一说起来话就没完没了,滔滔不绝。一环扣一环,环环相扣,让人无法辩驳。
几个白毛老怪物几次想打断庄子讲道,跟庄子进行辩驳。可是!还没有等到他们来辩驳,庄子就作出了解释。
其他人听庄子讲道,也都被庄子的口才给折服了。他们觉得庄子说的,都是实实在在地至理名言。
两个灰衣护法士站在一边,一直都精神抖擞,眼睛瞪得圆圆地。黑衣师兄盘腿坐在门口,一边听道,一边观察周围的动静给庄子护法。
钱掌柜还是第一次听庄子讲道,听得相当地认真,一字不漏,一点瞌睡都没有。
只有卖儿,到了后半夜的时候,再也坚持不住了,靠在床头上瞌睡了过去。不过?她并没有睡得那么沉,不时地惊醒过来。自从后半夜瞌睡之后,她就再也没有记得庄子都讲些什么了,有那种云里雾里的感觉。
“护法士与普通道家有什么不同?”
突然!一个白毛老怪物打断庄子的话,问道。
他听了这么多,总是觉得:庄子说的护法士,好像很厉害地,也好像很傻的,很另类地。
“你说的道家护法士好像跟墨家的剑士一样,给人的感觉很恐怖地!好像是道家的杀人工具?”
“对对对!那么?庄子?我想请教的是?护法士与一般道家弟子有什么不同呢?我们为什么要做护法士,而不可以做一名普通道家弟子呢?”
“我也觉得,好像道家没有了护法士就不能了,是不是?那么?假如?没有护法士的话,道家是不是就完蛋了?”
“我也觉得?普通道家都是干什么的?他们好像没有起什么作用啊?”
“就是就是!为什么呢?护法士就该死似的?我想问一下?普通道家他们是干什么地?他们就只知道听道,平时就无为、避世?”
“……”
在一个白毛老怪物的追问下,其他几个白毛老怪物和护法士们,都纷纷发言,追问了起来。
见大家追问了起来,庄子想想觉得也是,今天讲的都是关于护法士的问题,而没有讲到一般道家的基本表现。怎样地人才算是道家呢?道家不作为就指望护法士来为他们护法了?
卖儿听到有人诘难庄子,一下子惊醒了过来。只见!她坐正了身子,然后!瞪着眼睛朝床下一个一个地看了过去。
那些看着庄子等着庄子回答的人,见卖儿看过来了,一个个都把头低下了。
他们都从卖儿的眼神中,看到了卖儿的敌意。
站在床前两边的两个灰衣护法士,也都动了动身子,也跟卖儿一样,谁说话就看向谁,眼神中也充满了敌意。
盘腿坐在门口的黑衣师兄,见众人都为难庄子,也为庄子捏了一把汗。
见现场气氛很紧张,庄子微微地笑了一下。对于这种现象,他不但不生气,相反!还很高兴。
真理是越辩越明!
只有把道理说清楚了,让大家明白了,那才有效果。
“我今天主要在讲护法士,而没有具体细讲一般道家。”
庄子看了一眼大家,最后!把眼神定格在卖儿身上,示意卖儿不要那样。你干吗干吗呢?还不许别人问话啊?那你讲什么道啊?别人不懂才问啊?你都讲不清楚你还讲什么道?是不是?
卖儿见庄哥哥瞪她,赶紧低下头,装着没有看见。
“现在!我来把道家的护法士与一般道家作一下比较!”
庄子继续说道:“其实!护法士也是道家,这个就不要我多说了吧!护法士出自于道家,他本身就是道家。
护法士与一般道家的区别在哪里呢?
我前面也已经讲过了,护法士是经历过死亡的人,护法士是没有亲人牵挂的人。正是因为这个原因,他们才去当护法士,随时为道家学说思想的传播、道家的地位作出牺牲。
因为他们是死过一回或者几回的人,所以!他们才愿意这样做。我前面也讲了,护法士是自愿地,而不是别人强迫你干的,也不是自己强迫自己干的。你可以不干护法士,你可以选择做一个普通道家,你可以隐居山林。随便你!道家思想讲究的是自由,没有人可以约束你、强迫你。你也不受别人的约束。你要是认为你当护法士你是傻子,你可以不当啊?是不是?
为什么道家一般都没有什么作为呢?一般道家与护法士不同呢?
前面我也说过,我不是一个合格地传道士,因为我有娘亲,我有家室!我有容儿和青儿姐,我将来还有卖儿和我们的孩子!因为我有牵挂和拖累,我无法去当护法士,无法去牺牲自己!
我死了谁来照顾我的娘亲?谁来照顾我的妻子儿女?是不是?
我们道家,是不轻易相信别人和社会的,不轻易相信儒家所说的那一套‘舍生取义’什么地?事实上也证明,只有我们自己照顾我们的亲人,照顾我们的爹娘、妻子儿女我们才放心,而不能指望别人!
事实上也证明,有不少儒家弟子,他们嘴上如何地仁义道德,可他们连自己的爹娘、妻子儿女都照顾不好,还说什么‘忠孝不能两全’。他们自己都照顾不了自己的家人,我们道家难道还指望他们来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗?我们还指望这个社会来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗?
他们骗骗自己还可以,骗骗傻子还可以,他们是骗不了道家的!道家!不相信那一套!道家只相信自己,只相信身边的人、熟习的人!过于遥远的人和事,都不相信。
但是!并不是教条地绝对不相信别人、不相信这个社会!而是!不敢完全相信。不指望、不依赖!
我们要相信自己!
所以!作为道家!作为受道家学说思想影响的人,我们要好好活着。只有我们活着,我们才能照顾好我们的爹娘、妻子、儿女后代!只有我们活着,我们才能感受到生活的快乐。只有我们活着,我们才能尽自己的能力,去照顾身边的人,去照顾更多地人,去照顾天下苍生……
正是因为这个原因,我们一般道家,都是默默无闻的!只有当我们无法在这个世界上生活了,无法照顾自己的亲人了。只有我们失去了亲人,失去了一切、只剩下一条命了,没有任何牵挂了,我们才去做护法士!
这就是护法士与一般道家的不同。
你们如果认为自己傻,那么!你们就不要去做护法士了!既然做了护法士,我们就要无怨无悔!”
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第383章 在夹缝中求生存(一)()
道家护法士与道家弟子的关系,是这样地一种关系:社会和平、稳定时期,道家护法士的人数就会下降。
护法士也是人,他们也需要正常人一样地生活,有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭,他们就要过普通人的生活。
而一旦混乱,或者战争来了,人民没有一个安稳地生活,生不如死,道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人,他们对重新组合家庭失去了信心、希望,就会走上护法的道路。
“可是?社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢?”
一个白毛老怪物感叹道:“在历史上,是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期,就相当地好,在大周朝的鼎盛时期,也有过这样地理想生活。可是!在人类的历史上,更多地时期是混乱地,是在粉饰太平。唉!”
“是啊!我们的始祖老子,倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活,可是现在当今社会?天下之大,哪里有我们安身的地方?”
“如果在和平时期,我哪里会走上护法的道路?我也想过上普通人一样地生活,有一个家,有子孙后代,一家