三国中的仙与大王-第103章
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一年前,[太平道]渠帅左髭丈八、卜已偷袭白虎山,高丹拼死阻拦,为此殒命于左髭丈八的斩马刀下。当时[燕大王]向左髭丈八讨要尸首,看守尸体的太平贼兵们却惊骇万分地回答“尸体没了,尸体化了”。
后来,寻尸未果的高鲁,只得为哥哥立了个空空荡荡的[衣冠冢]。他深以为憾,没少跟相熟的人念叨此事。关羽、袁术、张燕等人,甚至[辅政阁]的荀攸陈琳、'卫乡僤'的张飞,也是知道这些个事情的。
然而今日此时,杜仲却说他看到了已经死去很久、且尸骨无存的“高丹”。
“我没看错!绝对是高丹!刚才志才施展'仙法'的时……。”杜仲说到这儿忽然打住,猛地站起身来,一把抓住戏志才,“志才,你再使一遍刚才那'仙法'!”
众人的视线顿时聚焦过来,戏志才依言照办。于是在光影流转间、在围观众人好奇的目光中,“高丹”再现。李进、杜仲、陈臻、潘凤、夏侯惇几个与高丹相识的人,吃惊地围上前。
几人很激动,纷纷把住高丹的手臂,询问他的现状、并告诉他高鲁的近况。高丹也很激动,但不知为何,他张口闭口、伸舌卷舌倒是很灵活,却不能言语。甚至连最简单的“啊”、“呀”、“咦”都说不出声。
高丹索性蹲下身,捡了一截枯枝,在地上写划。以李、杜、关、袁为首的'仙门'内外门弟子,围得更近些,抵着头去看地上。
荀攸、陈琳寻着那人缝腿缝往里瞅,而张飞就在里三圈、外三圈的人群中,硬拽着夏侯渊一起,踮着脚尖看。
不远处的吕布倒是很矜持,端坐于马上,任马儿随大流凑过来,他只顺带着瞥上那么一眼。他手下骑士们却没那么多讲究,纷纷自马背上站起,居高临下地往人群最中央打望。
而在营寨之上的袁大盟主,则又是另一番境况。
一开始,他见李进御剑纵来,还以为大战将起,忙命蹶张弩齐射,却不料想李进只虚晃一枪,一个急转弯又飞回去了。
这大概是第二波试探吧,袁绍如此想着。
接下来,戏志才又施'仙法',还是方才的'仙法兵卒'。袁大盟主皱起眉头,嘱咐颜良伺机出手,尽量维护好寨前陷阵。
然而'仙法兵卒'原地不动,'仙门'众人却围到了一起,不知是否在谋划下一步的试探、或者进攻。
再然后,何大将军的心腹荀攸陈琳、前'仙盟'元老夏侯渊,以及一些其他的'异能'组织成员也都围了过去。就连先前与[白虎山]起争执的[琅琊宫]、皇甫嵩一行,也是遮遮掩掩、停停走走地向前凑。
袁绍甚至清楚地看到,要不是有长兄袁遗生拉硬拽着,自己那嫡子袁潭早就扎进人堆里去了。
袁大盟主很迷茫。谁能告诉他,下面到底发生了什么事?为什么在一瞬之间,[异能署]、渚水营寨就没人理会了?说好的攻打营寨呢?
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黄海之滨,无名海岸。
燕大王驱使着[桃源仙乡]缓缓下降,还未及地表,赵云、曹仁、杜鹏就已经迫不及待地顺着几根[仙桃]根须跳了下来。尤其是赵云。这一路行程,可是将他折腾得不轻。
看着三人在岩礁、沙滩上的兴奋模样,[燕大王]摇摇头。
这才到哪儿啊!这可算是刚出门呐,接下来还有日本海、还有太平洋、还有加勒比、还有大西洋。少年,你们的航程还长着呢。
待[燕大王]与任秀儿踏云而下,赵云三人方收拾起心情,去寻人问路。
几个人扫视左右前后,却发现刚才在[仙乡]上望见的几位渔民,正慌不择路地划着桨逃跑。看他们那拼命模样,似乎这风光无限的[桃源山海]是一头巨兽,恐怖凶恶,正欲择人而食。
有那逃得快的,一下将船冲上沙滩,不待停稳就跳下来。鱼啊、网啊什么的,弃之不顾,抡腿就跑。
也有那不小心撞到礁石的,直接弃了船,一头扎进大海里,好半天从远处露出头脸。大口大口喘着粗气,却不敢回头望一眼,只不停地继续刨着水。
赵云三人对视一眼,很是诧异。他们这一路行来,荒山野村、城池邑郊,都路过不少。但凡有人见到[桃源仙乡],要么跪伏朝拜,要么好奇瞻望,要么干脆追着跑上几十上百里。
即便有那隐居山林、不通世事、不知“小大王”名号的,也只会稍作退避,而不是像渔民那般恐惧逃离、连看都不敢看上一眼。
[燕大王]也很挠头,但莫得办法,只好吩咐众人稍作歇息,之后再去探索这不知是否是“三韩所在”的奇怪地界。
然而他们这一稍歇,却等来了上百渔民、数十张网罟、与七八十副鱼叉。
【048】天神邪神()
“深陷重围”的[燕大王],有些愣神。穿越至今,除去[太平道]那一帮人,这还是第一次遇到陌生人对他刀兵相向。嗯,叉网相向。
燕小乙只是有些感慨,赵云四人却是怒从心起。杜鹏踏前一步,冷声道:“尔等意欲何为?”
对方百十号人面露惧色,齐齐倒退一步,却没像刚才那样逃跑。只攥紧鱼叉渔网,叽哩哇啦大叫,强作出一副色厉内荏的凶恶状。
语言不通,多说无益。杜鹏轻喝一声,[鎏金宝甲]裹身、[肩射龙炮]高抬,全副武装地出现在一众渔民的眼前。
杜鹏身负[龙炮小仙宝],与“史侯”刘辨号称“仙门双炮”。在[内门]诸弟子中,无论是名望、还是战力,都可跻身前三十之列。
如今随[小大王]出海,更是羡煞了众[真传]、[内外门]以及[白虎山城]的所有居民。莫说杜鹏,就连其父杜仲在[仙门]中的地位,都因此有了不小提升。
但与[白虎山]相隔两千余里的渔民们,可没听过“仙门双炮”的大名,更不可能认识[龙炮侍卫]这种“特殊[小仙宝]”。
然那直径三尺的粗大炮口、金龙盘绕的丈八炮身,乍一出现,就骇得对面张网持叉的男女老少们连连倒退。
个别胆小的,直接掉头就跑。其他人见状,也失了胆气。一群人,狼奔兔脱、个顶个跑的欢,手里却也没忘记拖拽着渔网、鳖罟这些吃饭的家伙什。
乌合之众,乌泱泱地来。一遭变故,又乌泱泱地去。杜鹏一炮未发,就弄出这鸟兽离散的“大场面”。
他却没什么自得情绪,有的只是胜之不武的尴尬。收回金甲、肩炮,杜鹏回身即朝[小大王]四人摊了摊手。
对此,[小大王]他们也很无语。
接下来,五人未再停歇。继续驭使[桃源仙乡]低空前行,同时各自唤出[南蛮象]、[暴龙]、[巨蜥]等巨型坐骑,直往内陆“闯”去。
一路上,鸡飞狗跳。
这些没见识的“化外之民”,聚拢一波、吓走一波,再聚来、再被吓走。渔网鱼叉、叽哩哇啦,看得、听得五人心累不已。
就这么来来回回、折腾十余次后,形势终于有了变化。
一支骑兵北来。三十余人,持矛披甲。其为首者,马背上插一旌旄。幡上绘有字样,但弯弯绕绕、非隶非篆。莫说[小大王]这样的“外来户”,即便是饱读经书的“汉末土著”曹子孝,也是片字不识。
骑兵们的态度,一如此前的渔民,充满了敌意。甫一接触,即将长矛当先刺来。
行在最前的杜鹏,侧身避过,劈手夺来一矛。
而后一矛在手,左遮右拦,人莫能近。这空当里,杜鹏还顾得上考虑是否唤出[肩射龙炮]。
最终他放弃“炮打众骑”的想法,他怕[龙炮]一出,这些人又再撒欢儿地逃去。
接下来,杜鹏手持长矛,直直撞入骑兵群。拦、拿、挑、扎,不足百息,即打得众骑兵纷纷坠马,继而丢盔弃甲、伏地请降。
杜鹏这用矛的法门,学自[卫乡僤]的张飞张翼德。威力、技巧,皆是不俗。而后又经关羽、李进、夏侯惇等人打磨,战力更增一筹。
一干骑兵被打得俯首帖耳,十分的驯服。语言不通的问题,也得以解决。
三十三名俘虏中,有一人粗通汉话。他自称箕壬,言其姓氏源流,可上溯至昔日商纣王的叔父箕子。
箕子胥余是商末遗臣,与微子、比干齐名,当年“违衰殷之运,走之朝鲜”。后受周武王分封,建立箕氏侯国。以《乐浪朝鲜民犯禁八条》,教土著以礼义、开化其文明。
箕氏王朝,宗东西周、附燕秦汉,八百余年后被燕人卫满灭国。当时的朝鲜王箕准,率余部南逃。以“韩王”之名,一统马、辰、弁三韩。
箕准无子,死后无人承其王位,三韩遂各推己国人为王。箕氏,成为历史。
而箕壬却自称“殷商遗裔”,说是由箕准的嫡女传承下来的王族血脉。他心慕中原文化,能言“河洛之语”,能识篆书、隶书。
杜鹏、赵云、曹仁三人,与这“能言、能识”的箕壬交流起来,却是连比带划、连猜带蒙,耗费一个半时辰,才算有了些眉目。
此地属乐浪郡、提奚县,与“马韩”毗邻。而箕壬等三十三骑的身份,则是提奚县县尉麾下的“巡察”。
“巡察”一职,秦汉不曾有,乃是乐浪太守公孙度私设。曹仁问其职责,箕壬道:“巡行乡里,览察外邪。”
“何为‘外邪’?”赵云问道。
“窃‘天神’之力者,即为‘外邪’。”箕壬答道。
“何为‘窃天神之力者’?”赵云继续问话。
“巨禽、异兽,以及未得‘天神’亲授而私掌水火等神术者。”
此言一出,赵云三人大皱其眉。箕壬见状,顿时心中忐忑。
片刻之后,他又咬咬牙,小心翼翼地望向[燕大王]几人比划道:“诸君能御山海飞空、能驱凶猛巨兽、无翼而又能飞,依[神使]公孙太守之意,当属‘外邪’中最为穷凶极恶的‘邪神’!常人见之,即有旱涝风火之灾。”
赵云三人闻言,面露怒色。燕小乙却是哑然失笑。邪神?天神?神使?挺有意思。
“公孙太守?可是那辽东公孙度、公孙升济?”[燕大王]问道。
“正是。”
“可有人见过天神?”
“惟公孙太守一人能沟通天神。”
“可有人得授神术?”
“太守奉[天神]旨意,于每月月初举办[神赐之宴]。召各县[巡察],能得[天神]嘉许者,即可获赐[神术]。”
“那宴上可有红鱼?”
“有。”
“……”
[燕大王]又问了些细节,最后忍不住摇头笑道:“这公孙升济也是好本事。”
昔日[天子设比],[燕云化身]登台,一式[天降雷霆],将袁绍、曹操、王越等三十六人炸得秃头黑脸。公孙度,即在此三十六人当中。
半年前还只是个没大用处的[异能者],半年之后就成了[乐浪太守]、“唯一神使”,这公孙度确实好本事。
曹仁却很不屑,他骂道:“蛊惑人心、状神弄鬼之徒!当杀!”一旁的杜鹏深以为然。
听箕壬的描述,那[神术]应是[异能]无疑。而所谓[神赐之宴],也不过是“食得异能”的美化版本。
“公孙升济现在何处?”[燕大王]问道。
“高句丽将于十月举行[祭天大会],公孙太守欲借此机会,调停其与[新罗]之间的矛盾。”
“矛盾?什么矛盾?”
“一颗‘二尺来高’的蛋蛋,引发的矛盾。”
【049】白虎商会()
八月初,高句丽王“高男武伯固”率部南巡,于盖马大山的山脚,发现了一枚青色巨蛋。
蛋高两尺、长三尺,壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路,一逢日曝、即绚彩夺目。
随行的[对卢](与汉朝的尚书令职权相当)达闻,是一名博学多识的贵族。他见此青蛋,大吃一惊,对[高男武伯固]道:“此卵当是神鸟‘三足金乌’所遗幼子,王上得之,正应我[高句丽]中兴之兆啊!”
在高句丽人的信仰中,三足乌与龙、凤地位等同,甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神,还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。
高句丽王闻言,大喜,欲携此卵回返王都[丸都城]。然“金乌卵”尚在孕育之中,众人不敢轻动。
最后还是[对卢]达闻提议,于此修建[金乌行宫],看护“金乌卵”的同时,也可为十月份的[祭天大会]做准备。
高句丽王从善如流,遂传讯各省,今年的[祭天大会]将于盖马大山举行。届时,当有神鸟[