铁血山河志-第477章
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事，再来一次降临华夏。
然而尽管他不愿意看到，但时势不在他的掌控之中。作为普通人，他只是一个被掌控者。被掌控者没有权利，去改变即将发生的一切，但他可以选择解脱。
“来世我们还做兄”
婿尚美的手，无力地滑了下去。三兄弟错愕惊魂，竟然蒙了。
“当”——
一声脆响，三兄弟顿时回过神来，连忙起身警戒。
原来是唐天书，暗中向曹继武打了一枚铜钱镖，幸好被杨延寿拨飞了。
诸葛兑抱起婿尚美，欲哭无泪。两人近三十年的兄弟情感，随着婿尚美的死而破灭。然而婿尚美是死了，但伤痕，却深深地刻在了诸葛兑和三兄弟的心中。
唐天书和宇文庆大怒，要杀三兄弟，却被杨延寿拦住了。
在场的所有人，都是高手，谁都能看出来，婿尚美死于自杀。但唐天书和宇文庆，不能容忍杨延寿叛变，更不能容忍三兄弟见死不救，于是和杨延寿动起手来。
此时的杨延寿没有穿藤甲，自然不是唐天书二人的对手。杨延寿是二金招降的，于是二金留下曹继武，帮杨延寿抵挡唐天书二人。
诸葛四兄弟，一起闯荡江湖三十多年，他们早已成了不可分割的亲人。然而婿尚美的死，令诸葛灵台崩摧，一下子似乎老了许多。
曹继武难掩伤心的泪水：“要是大哥早到一步，四哥就不会死了！”
曹继武说的是实话。四兄弟中，诸葛兑的话，显然比曹继武管用。七个兄弟，却分属不同的阵营。婿尚美知道，他劝不了曹继武。曹继武也知道，婿尚美不会听他的。
诸葛兑抬起头，声音悲怆：“你为什么不帮大明一把？”
“自身实力不够，也没那个位置。”
不是曹继武不想帮，关键问题，出在大明自己身上。李定国目前还不是一个帅才，但他却做了帅位。做了帅位的李定国，出了一个致命的失误。原本这个失误，可以由朱由榔来弥补。但朱由榔除了逃命，什么都不懂。
除了主角的朱由榔和李定国之外，明国的其他人，全是被掌控者。作为被掌控者，只能成为掌控者失误的牺牲品。眼前的庄志城和婿尚美，以及七星关所有的将士，都是如此。
当年扬州的百万百姓，嘉定的百万百姓，广州的几十万百姓等等，掌控者要么留名，要么逃跑。被掌控者的百姓，无不例外，全成了失误的牺牲品。
曹继武身在曹营心在汉，本身就犯忌。况且，在清国的阵营中，曹继武虽然有一定的自主权，但西南大局，却掌控在洪承畴和吴三桂手里。指望着敌人来帮忙，这本身就是个笑话。
曹继武的话，是曹继武的实情，同时也是诸葛兑的写照。没实力又没位置，能当旁观者，已经不错了。这让诸葛兑，更加的伤心不已。他本是一个极为理智的人，可曹继武的实话太伤人。加上兄弟的死，诸葛兑的心态，几近崩溃，竟然拔出剑来。
金月生忽然大叫：“师兄，快躲！”
曹继武没有闪避，诸葛兑出手如电，一剑就削去了衣袖一角：“从今以后，我们之间恩断义绝！”
诸葛兑抱着婿尚美，义无反顾弟走了。曹继武的冷眼旁观，一定程度上，葬送了婿尚美的生命。哪怕是说点好听的，也能让人舒服一些。但曹继武就是曹继武，他是一个真实的人。拿着好话，来哄不切实际的感情，曹继武很难做出来。
华夏处于深重的灾难当中，那些不切实际的感情，还是越少越好。尽管曹继武做的都是对的，但就连理智的诸葛兑也受不了。
一个人如果连兄弟都做不来，这或许是一个人的不幸。但不幸和孤独，恰恰是智者最好的朋友。要不然，真理为何只掌握在少数人手里呢？
望着诸葛兑渐渐远去的落寞背影，曹继武感慨万千。
第549章 先祖的荣耀（）
婿尚美和庄志城，带着对明国的忠魂，殉国了，诸葛兑走了，唐天书和宇文庆二人，也没有必要在打下去。于是二人也抽身而去。
望着曹继武的断袖，二金和杨延寿皆唏嘘不已。
过了很久，杨延寿回过神来，没等三兄弟反应过来，六尺苗刀一举，架在了曹继武的脖子上。
二金大惊，急忙拔出转轮。
曹继武忙摆手制止了二金，镇定自若：“杨大哥，有什么问题，尽管说。”
婿尚美的死，让杨延寿对曹继武，也是极度的不满。身为杨令公的后人，虽然不被大明当成自己人，但先祖的荣耀，还是让杨延寿颇感自豪。无论怎么说，大明也是自己人，对于大清的定鼎，杨延寿也很不服气。
尽管和大明有着血海深仇，但为了华夏的整体利益，他杨延寿，还是放弃了仇恨。尽管被三兄弟说服，但杨延寿和婿尚美等人，早已情同兄弟。他不希望，结果会是这样。
对于曹继武的冷眼旁观，杨延寿也受不了了：“华夏危在旦夕，尽管作用甚微，但所有有良知的人，都在努力。只有你，却一直在冷眼旁观！”
金月生闻言，冷笑道：“对于大明的局势，师兄洞若观火。他不愿意出面，是因为他不想给无能者当炮灰。”
金日乐点头：“诚所谓，无知者无畏。大明那么多人的努力白费，全因为他们无知。无知产生愚昧，愚昧导致无能。对于生死存亡来说，无能是绝对不可饶恕的。”
金月生叹了口气：“俗话说，不是一家人，不进一家门。无能的朱由榔，守着位置不拉屎，正是因为瞿式耜等人的无能。无能的结果，仍然是无能，所有位置下面的人，要么逃避，要么给无能当炮灰。炮灰的命运是悲惨的，逃避的命运是凄苦的。”
金日乐接着道：“这一切的结果，都是因为无能。所以解决不了根本的无能问题，所有的努力全是白费。看不清无能这个根本问题，所有努力的人，全是无知。”
金月生又叹了口气：“无论在任何时代，无知都是可怜的，愚昧都是可悲的，而无能则是令人愤怒的。既然令人愤怒，那无能的下场，就是灭亡。”
金日乐微微一笑：“有没有能耐，关键还要看实力。李定国并没有主帅的实力，所以他做了帅位，出现致命的失误，是必然的。所以居帅位的李定国，同样成了无能者。而朱由榔，则是一个天生的无能者。”
金月生满脸都是无奈：“大明的命运，掌握在两个无能者手里，所有为大明努力的人，落个悲惨的命运，是必然的。现在的大明是如此，以往的大明同样如此。所以大师兄一直在充实自己的实力，为你们所谓的自己人，找一条更好的翻身之路。”
杨延寿疑惑地看着金日乐：“翻身之路？”
金月生点了点头，伸手探腰，转了转手里的转轮。
杨延寿吃惊：“西洋人的路子？”
金日乐点了点头：“所有的人都以为，没有人能破你的藤甲军。但西洋人的火器，却给你破了。你们所谓的自己人，要么无知地白费努力，要么早早地屈膝投降。腐烂的程度，简直无法用语言形容。”
金月生一脸坏笑：“气节、骨气、硬气、脊梁、可歌可泣等等，所有的破烂玩意，我们清国，都可以给你们。但没有实力，所有的玩意，除了满足精神胜利的需求之外，对事实没有任何帮助。大师兄满脑子西洋人的鬼观念，你们受不了，其实我们清国，也受不了。”
金日乐一脸无奈：“但上至亲王，下至普通士卒，还没见过有哪个八旗旗人，敢对大师兄呼来呼去的。因为大师兄，是名副其实的强者。尽管许多人不喜欢强者，但无论在任何地方，强者都是受尊重的。我们清国，也不例外。”
身在曹营心在汉，大清的眼睛是雪亮的。之所以没有拿曹继武怎么样，是因为曹继武超强的实力。曹继武的实力，足以让济朗、多尼等人忌惮。长沙城的牛刀小试，就连洪承畴也自愧不如。
所以有实力的曹继武，尽管是一个小小的千户，几乎具备完全的自主权。这一点，杨延寿不得不服。
对比明清双方的人员素质来看，洪承畴、济朗、吴三桂等人，远远要比朱由榔、卢莫渝、孙可望等人强得多。明国唯一有利的实力，就是所谓的华夏正统，一堆的仁义道德，大情怀大气节。然而这些实力，都是虚的，在真正的实力面前，不堪一击。
人的一生，要想有些作为。如果没有当老大的气质和能耐，就得想办法跟对一个老大。这个和民族大义、国家情怀等等仁义道德，都没有太大的关系。
愿望是美好的，但现实不是靠愿望来支撑的。如果硬扯上民族情绪和骨气热血，跟了一个无能的老大。其最终悲惨的命运，恐怕是早已预备好了的。
杨延寿叹了口气，缓缓收了刀。
作为杨令公的后人，杨延寿一直生活在先祖的荣耀中。但为了切身利益，大明对杨家的先祖，采取了选择性遗忘，从来不把杨家，看成汉人，这个令他很是别扭。
有个光辉的先祖，的确是令人高兴的一件事。但先祖毕竟是先祖，和自己的年代相隔太远。杨延寿从未在外人面前，提起过先祖。但一到关键时刻，被选择性遗忘的先祖，总是被人们刻意主动拿出来说道。就比如躺在地上的庄志城。
曹继武见识不同凡响，或许他有很好的见解，杨延寿于是问曹继武道：“对于本家令公的荣耀，曹老弟是怎么个看法？”
“这只是人们，需要强者的一种心理需求。”
杨延寿闻言，一头的雾水：“此话怎讲？”
曹继武整理了一下思路，缓缓道来：“强大，是每个人的心理需求。宋明两朝，中原人和北方游牧的征战中，败多胜少，一直处于弱势。既然现实不强大，人们于是就追求精神的强大。这就是典型的精神胜利法。”
“精神实在太过虚妄，于是和外夷交战中，不多的强者，如杨令公、呼延赞、岳飞等人，被加以渲染描绘，就成了人们精神满足的标杆。”
金月生接道：“大唐之前，英雄辈出，汉人很强大，所以用不着虚妄的精神胜利法。但自唐之后，汉人以文制武，等同于自废武功。汉人的文治发达，现实干不过，于是就在精神上打胜仗。”
“这种精神胜利法，除了满足虚妄的精神需求之外，没有给汉人带来任何一点好处。重文轻武的赵宋帝国，被蒙古人彻底踩死。以文制武的朱明帝国，就像秋叶扫落叶一般，被大清短时间内扫灭。所以没有武力支撑的精神胜利，落个悲惨的下场，也是在所难免。”
金日乐也道：“武功是实打实，真刀真枪流血拼出来的。而文治，说的难听的，就是蛊惑人心的，和福寿膏的作用差不多。”
“汉人想翻身，必须拿刀来干。而现实却是，投降的比拿刀多。有能耐的洪承畴、范文程等等，都选择大清。没能耐的史可法、瞿式耜等人，选择虚妄的气节，连带许多无辜的人，为他们的无能牺牲。这就是文治培养出来的，可笑结局。”
曹继武叹了口气：“国策决定国家的强弱。赵匡胤首开以文制武的先河，自他的赵宋帝国开始，游牧民族不再将华夏，当成羡慕的对象，精神胜利法由此出现。朱元璋加强了以文制武的力度，竟然将文治深入了人心，精神胜利法由此得到进一步加强。”
“赵匡胤和朱元璋二人的愚蠢国策，废了汉人本来具备的强悍武功。从华夏文明的发展历程来看，赵匡胤和朱元璋，是文明衰落，名副其实的罪魁祸首。我们，包括我们的后代，都将为二人的愚蠢，蒙受着巨大的心理伤痕。”
实力的标杆就是武功，所以要想翻身，重拾武功，增强实力，乃是唯一的途径。
文可以没有，但武绝对不能丢。当年的匈奴，没有文治，武力强悍，修理东方打压西方，横扫全世界。接下来的突厥、鲜卑、契丹和蒙古，文治同样不怎么样，同样横扫全世界。号称文治发达的华夏，从来没有过，横扫全世界的壮举。
眼前强如刘玄初，智谋超群，也得依附吴三桂。海内鸿儒，顾炎武、黄宗羲和王夫之等人，对天下大势，却是无能为力。所以要想强大，以武为主，以文为辅，才是正路。重拾武功，增强实力，远远要比精神胜利法有用得多。
杨家的先祖是杨令公不假，但大明为了自身的利益，却把播州杨氏当成苗疆土司。这本身就是对杨令公，精神标杆的一个讽刺。
所有的争端都起源于利益，要保护利益，必须要有过硬的实力。所以利益最终的掌控者，是有实力的老大。
听了三兄弟的数番经典�
