铁血山河志-第440章
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汉军正黄旗，这是祖大寿辽东铁骑的班底。汉军镶黄旗的士卒，全部来自辽东的汉人。因此汉军两黄旗的战斗力，一点也不逊满洲八旗。在曹继武的铁腕之下，他们动了真格，满洲八旗，自然老实了许多。
满洲八旗都不敢搞事，蒙古八旗也懒得来事。吴三桂按照刘玄初的吩咐，将大军撤出了北城湘春门外，对城里的事情，不闻不问。数股主要势力，都不吱声，那些二流杂牌汉军部队，更是老老实实地呆着。三兄弟很快就将整座长沙城，全部控制。
由于祖泽润调拨了精锐部队，驻扎在大西门外，江中黑龙张志诚，没敢向湘君楼寻隙，杜省斋等人放下心来。
然而张志诚是不来了，但一连两日，大西门外，一直在杀人，湘水为之色赤。鬼哭哀嚎之声，不绝于耳，令人心６攀≌⒐搜孜浜屯醴蛑耍硕惚苷胖境希罹蛹虺觯恢滥谇椤�
店小二不识字，三人只听闻曹继武颁布了新的政令，这些被杀之人，全部都是触犯政令之人。然而两日来，已经有三千多人被杀，三人坐不住了，急忙上街查探。
三人刚到大西门门口，就看见城墙根围了一大圈人。顾炎武急抬头，看见一张告示，高高地贴在城墙上。
侍卫千户曹继武，代行经略使职权，现颁新令如下：
一、私自斗殴，挑人手筋脚筋者，诛九族。
二、私自斗殴，致人死亡者，夷三族。
三、私自斗殴，致人重伤者，斩首。
四、滥用私刑，浸猪笼、点天灯、压石、活埋等伤人性命者，夷三族。
五、溺婴、弃婴、洗女、虐婴者，夷三族。
六、寡妇再嫁，强行阻拦者，斩首。
七、私自裹脚，双亲斩首。
八、拐卖人口，夷三族。
总共三十六条，最轻的惩罚也是斩首。政令残酷，堪比酆都冥司。
当代孔夫子三大高足，实在是看不下去了，王夫之更是跳脚怒喝：“酷吏，酷吏！”
杜省斋一阵心寒：“想不到这个曹继武，竟然如此残暴！”
于是三个道德高人，同仇敌忾，决定赶往小吴门，向曹继武讨说法。结果他们刚出西门大街，就碰上一群学究。这些学究，也是秉持孔夫子的仁义道德，他们联合起来，要去小吴门请愿。
海内鸿儒王夫之，多大的名气？况且他还被号称当代湖广第一高人，所以他一出现，顿时被这群腐儒包围了。
长沙的百姓，就像砧板上的鱼肉，尽受曹继武屠戮。因此这帮烂举人、酸秀才、迂腐的孔孟子弟，群情激愤，嚷嚷闹闹，要王夫之带头质问曹继武。
王夫之也是义愤填膺，答应带头。于是大家联名写了请愿信，浩浩荡荡地往小吴门涌去。
精明的曹继武，料到会有这么一出，早就做好了准备。
刘飞羽朝天放了一铳，巨大的响声，一下子就把这群酸腐镇住了。精步营的一众弟兄，见这群人竟然这么不经吓，皆斜着眼讥笑。
柳飞矛平举掣电铳，顾炎武见势不妙，急忙让众人冷静。这帮流民大神，是被曹继武用刀杀出来的，一旦见到血，他们就是一群野兽。精步营的凶残，顾炎武早就深有体会，因此建议和曹继武单独谈谈。
王夫之和杜省斋二人，怕顾炎武一人势单力薄，也跟了过来。
精步营的弟兄，早得到指示，放三人入了千户行署。
三人见礼毕，王夫之将大家联名的请愿书，恭恭敬敬地递给了曹继武。哪知曹继武连看都不看，直接撕得粉粹。
王夫之大怒，顿时跳脚。然而曹继武眼睛一瞪，一道寒光射来，王夫之顿时蔫了。曹继武也没多说，从怀里掏出契约，向三人晃了晃。
红口白牙，全当放屁。但是白纸黑字，签字印章，一目了然，这也能当做放屁？所以三人一见契约，顿时傻了眼。
曹继武终于露出神秘的微笑：“早就知道你们不中用，所以才留了这么一手。”
三人面面相觑，不知道说什么好。
曹继武一掌，将契约拍在了桌面上，提醒了三人。“根据事先约定，曹某人割除陋俗，你们都得帮忙。”
帮忙？请人帮忙是为了做好事的，请人去杀人，能是好事吗？
见被曹继武耍了，王夫之跳脚愤怒：“妖怪的忙，我不帮！”
曹继武闻言，张手一抬，腰间抽出西洋剑来。
顾炎武害怕了，急忙上前劝道：“有话好说。有话好说。”
杜省斋如今是大老板，又当过大明的县令，见多识广，既然立了契约，那就得遵守。否则曹继武按约行事，王夫之就是白死了。
于是杜省斋连忙拉开王夫之，叉手上前：“不知是什么忙？还请千户大人相告。”
见杜省斋识些路数，曹继武于是插剑回鞘，郑重对三人道；“门外那帮蠢蛋，是你们引来的。你们不但不帮忙，反而过来捣蛋。所以按照契约，我本可以杀了你们。”
王夫之愤怒地跳脚：“可是你凶狠残暴，草菅人命，还有天理吗？”
曹继武闻言笑了：“既要除恶俗，又不想杀人，可能吗？”
王夫之振臂大声疾呼：“圣人之治，当以仁义引导众生向善，似你这样大开杀戒，与恶魔何异？”
曹继武哈哈大笑：“圣人之治，仁义之道，上天给了大明两百多年，结果长沙还是一团糟。既然圣人无能，那就不妨用用我这恶魔的方法。”
王夫之不服气：“那是因为仁义之道，还没有深入百姓心中，如果上天再给大明机会，大明一定会行圣人之道，从此脱胎换骨。”
“一提到无能这个字眼，你们总能找出一大堆的理由。”
曹继武瞪了王夫之一眼，“朱元璋杀人如麻，是不是也被你们，吹成了圣人？当年的湖广老楚人，已经全被朱元璋杀光。你们这帮愚蠢的家伙，全是人家江西人的后代。你们占了人家老楚人的地盘，还要再给大明机会，不要脸三个字，要不要教你怎么写？”
元朝末年，湖广是陈友谅的地盘，遭到了朱元璋残酷而血腥的大屠杀。所以江西填湖广，由此而来。曹继武揭穿了老底，王夫之顿时又蔫了下去。
“你们把朱元璋标榜成了圣人，可人家圣人朱元璋，只会打着自家的小算盘。长沙府有三分之二的田产，被乱七八糟的藩王占去。整个湘春大街，豪华宅邸，鳞次栉比，全是各个藩王的府邸。然而清军一入城，劫掠烧杀藩王府的，反而就数城中的百姓，最为积极。”
曹继武说完，一脚蹬在了椅子上，伸头凑近王夫之，一脸坏笑，“你这鸿儒，大概没有想到这一点吧？”
王夫之身为士绅，也有着大片的田产，百姓无地的痛苦，你怎么可能体会的到？因此百姓心中，对明国的恨意，他根本就体会不到。曹继武说的，他不愿意承认。然而曹继武所说，全是事实。所以听了曹继武的诘问，王夫之低头不敢回话。
“长沙城开刀五日，所有的陋俗，连同那些令人讨厌、又无人敢惹的烂豆子，统统都要从长沙府消失。”
曹继武接着扫视三人一眼，“曹继武刀下无冤魂。所以，门外的那帮圣人，请你们三个，立即给我轰走。”
三人闻言，面面相觑。
陋俗即便很烂，但人们已经习惯了。就像跪久了的人，一旦站起来，反而觉得不舒服。所以人们都讨厌陋俗，但就是没有人拿出行动去改变。这就是所谓的口是心非。
你想习惯，那我就要你命，你还敢不敢习惯？
人家活得好好的，想习惯就习惯，你为什么强行不让人习惯？
实力决定一切，曹继武有政权在手，有军队在手。所以他的意志，能够强加给长沙百姓。所以铁腕虽然凶残，但能让人害怕。这一害怕，陋俗再也没人敢习惯了。
然而曹继武的方式，太过凶狠残暴，太不可思议，太不符合常情，大大超出了华夏传统的仁义道德。正统正牌的儒家卫道士，怎么可能轻易接受。
顾炎武相当无奈，语气有些哀求：“没有好的理由，那些人怎么肯离去？”
见顾炎武还是磨叽，曹继武想都没想，毫不客气：“那是你们的事。如果继续闹事，休怪曹继武的刀快！”
三人无话可说，只得退了出去。
第504章 狗血破激愤（）
等顾炎武三人走了，二金从后堂转了出来。
金月生有些担心：“师兄，门外那群人，全是一群徳婊子，咱们这些非常规的手段，他们哪听得进去？”
“是啊。”
金日乐也附和道，“那帮人都是榆木脑袋，铁豆子下锅——油盐不进。”
自汉武帝以来，华夏文明，实际上就是儒家文明。先秦时代，祖先创造的许多灿烂的文明，在儒家一家独大之下，几乎湮灭殆尽。所以儒家在华夏，已经正统了将近两千年。突然冒出来三兄弟这么一出，正统主流和正牌，肯定是大动肝火。
儒家和仕途经济挂钩，这就和个人前程，这个切身利益紧密地结合在一起。所以仁义道德，都是忽悠老百姓的。真正的士绅阶层，抗清是民族大义，降清是美好生活。目前门前的这帮人，也是这么想的，只是他们暂时还没有拿到功名而已。
仁义道德所有的条条框框，都是为了维护士大夫阶层的利益。眼前的这帮人，通过这些，有望咸鱼翻身。所以曹继武的铁腕破陋俗，严重侵害了他们的将来的利益。所以这些人不约而同地聚集了起来，同时又把王夫之等人拉了出来，给曹继武施压。
过了良久，曹继武叹了口气：“要改变一个人的观念，实在是太难了。如果这三个家伙不济事，我还有后手。”
“后手？！”
金月生非常奇怪，“我怎么不知道？”
曹继武神秘一笑：“是个小小的阴谋，耍耍那帮腐儒。”
金日乐闻言乐了：“这么说，接下来会有好戏看了？”
曹继武摇头：“别只顾着看好戏。你们俩赶快去八旗营中，在这个节骨眼上，别让哪个浑球出来捣蛋。”
大清是满人的，所以按照常理来说，满人应该主持一切。然而如今的长沙城，却成了曹继武发号施令的地方。满洲八旗，不但被晾在了一边，反而还要看汉军八旗的脸色。所以作为帝国的主人，他们肯定不忿。
这个关键时候，如果有满人出来捣乱，有可能就要惊动朝廷。三兄弟的铁腕霸道的治理方式，一定不会被朝廷允许。在铁腕治理的关键时刻，如果被朝廷掣肘子，有可能让三兄弟的心血白费。所以二金听了曹继武的提醒，告辞而去。
顾炎武、王夫之和杜省斋三人，垂头丧气地出了千户行署。他们没有完成请愿的任务，不敢直面众学究。于是三人躲在墙角暗处，嘀咕了起来。
曹继武那里，已经签了契约，肯定更改不了。况且妖端曹继武，动不动就用刀说话，三人哪里受得了？然而用什么方式，把眼前的这些学究弄走，三人真是一筹莫展。
过了良久，杜省斋叹了口气：“看来只有杜某破费了。”
顾炎武闻言，急忙催促：“杜兄有什么好办法，快说来听听。”
“你们俩出面，把他们请到湘君楼吃酒，费用杜某人全免。读书人都穷的掉渣，这点小便宜，他们一定乐意占。”
“免费吃酒，这是个好事。”
顾炎武疑惑重重，“可是他们要的说法，咱们该如何应对？”
王夫之叹了口气：“不如把开刀五日的消息，直接告诉他们，也让他们心中有个谱。”
“不行不行。”
顾炎武毫不犹豫地反对，“如果这样，这帮人非炸锅不可。”
杜省斋不以为然；“我们给他们说明白，曹继武只杀烂豆子，这不就完了！”
顾炎武一本正经：“可是裹脚呢？”
二人闻言，默默不语。
裹脚这个习俗，自从宋代开始，已经流行了几百年，早就深入人们的骨髓中，这是儒家倡导妇德中的重要一环。此外还有浸猪笼，这是百姓为了禁锢妇人守妇道，一个司空见惯的惩罚。就连大明官府，也承认这种私刑合法。
其他还有许多习俗，为了维护儒家道德体系的惩罚，在他曹继武这里，统统都是要杀头的。因为这些，曹继武已经杀了三千多人，这明显就是要、破除儒家建立的道德体系。就连王夫之、顾炎武和杜省斋这样的大家，也是愤愤不平，更何况那些蠢笨迂腐的家伙？
然而，这三个笨蛋，被曹继武一纸契约给套住了。如果他们不按曹继武的意思办，一旦曹继武将契约公开，那么这三个笨蛋，�
