凶宅笔录-第284章
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松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺，修建了小昭寺。
而这座伽楞寺，虽然从规模上和名气上，远远不如大昭寺和小昭寺，但是却是和文成公主有着千丝万缕的联系。
当年文成公主入吐蕃之时，随身携带了很多唐朝的丝绸、财宝和玉器，作为通婚礼物。这些在历史上也是有记载的。但是她随身还携带了一样东西，由于是贴身之物，所以这件东西很少为人所知。
这件东西，就是唐太宗李世民随身携带过的开元通宝的王钱。
李世民将王钱交给文成公主，愿意是想让文成公主随身携带，看到这枚王钱的时候，不要忘记自己的使命，要在汉藏两族的友谊上，多想多做，致力不遗。
只是文成公主入吐蕃之后，就将这枚王钱送给了松赞干布携带。而松赞干布带着这枚王钱，经历了几次战乱以及外族势力对他的刺杀行动，虽然松赞干布得以全身而退，但是这枚王钱上却沾染了不少鲜血。
王钱上染血过多之后，有藏传弟子说起王钱上会有暴戾之气，长期携带对身体不利。
于是文成公主便将将王钱赐予了后人，直到六百多年前，建起伽楞寺的时候，皇家要求将王钱放于伽楞寺中。一方面是广传佛教，另一方面也是想将这枚开元通宝的王钱，放入伽楞寺，以期消除其身上的暴戾和血煞之气。
而王钱放入伽楞寺，由于它是唐太宗随身携带的圣物，又是随文成公主而来的。所以自然而然就要成为伽楞寺的镇寺之宝。
开元通宝的地位，在伽楞寺中是至高无上的。甚至在寺院之中的很多地方，都能找到开元通宝的印记。比如在院墙上，会印有开元通宝的铜钱印，在寺院里所铸的钟鼓上面，也会刻着开元通宝的铜钱。
所有人都认为开元通宝的王钱放入伽楞寺，是对伽楞寺上下的重视和认可，说明伽楞寺属于和大昭寺和小昭寺一样，是王家钦点寺庙。
只有当时的活佛达西，不认可这个说法。当然这个活佛达西，不是现在这个活佛，而是六百年前的。只是这伽楞寺里的每一代活佛，都是叫达西。
当时的活佛达西知道这王钱的来历，更知道这王钱上曾经染上了战血。放入寺院之中后，不但不能消除王钱上面的血煞之气，反而会由于寺院里阴气很盛，会激发上面的血煞之气。所以王钱本事镇宅至宝，但是放入伽楞寺后，不但不会镇宅，反而会很不祥，弄不好会给伽楞寺带来无边的血光之灾。
但是王命难违，活佛达西又无法阻止王钱入寺，于是他便绞尽脑汁，想出了一个两全其美的办法。
达西活佛深知此王钱的来历，因为他知道，这枚王钱与其他朝代的王钱不同，因为与王钱相生，还有一枚后钱。
这一王一后，分别为唐太宗李世民，和长孙皇后所随身携带。
如果要消除这王钱上面的血煞之气，不能采取强硬的办法。因为这血煞之气，已经沾染上了王钱上的王者之气，如果以强硬的手段强行消除，恐怕反而会激发血煞。
所以想要消除血煞之气，只能采取相生相温的办法来。
所谓的相生相温，也是效仿李世民与长孙皇后。用开元通宝的后钱，与王钱相温。等到血煞之气平复之后，就可以稳住伽楞寺百年。
经过达西活佛的调查得知，开元通宝的后钱，是被梁姓相宅师所据。所以，达西活佛不惜远走中原，寻访梁家相宅师。
他中原寻访二十五年，终于寻得相宅师。
相宅师为达西活佛的诚意所打动，便跟随达西回到了伽楞寺。两人在山水之间，促膝长谈，两枚铜钱，也在一起受日月精华，相生相温。
于是王钱上面的血煞之气，也得到了控制，可保伽楞寺百年不倒。
但是达西活佛经过中原的寻访，早已经油尽灯枯，只是勉强支撑着回到了伽楞寺。在相宅师走后，达西活佛知道自己时日无多，便想出了一个办法，交代后人要按照这个办法，保住伽楞寺。
达西活佛交代自己的弟子，找了当地最好的手工艺人，给自己剥皮做一幅人皮唐卡。
弟子虽然知道此事残忍，不忍心活佛受此苦痛。但是达西活佛坚持如此，称之为人皮唐卡流传后世，是为大福。
弟子不得不找了手工艺人，在伽楞寺的后院，对活佛进行了生剥皮。
在用传统的方法将人皮剥开之后，有人看到，活佛达西的身上已经五皮，他单手拿出了一支转经筒，另一只手将自己的皮紧紧抱入怀中。
手握住筒柄将转经筒轻轻摇动起来，嘴里轻声念奏‘六字大明咒’，神情谦卑不已。
这时弟子纷纷跪拜，听活佛训。
活佛大明咒念罢，交代了在人皮唐卡上需要画下的东西。
弟子们知道，这个时候的活佛，是可以窥探天地，预知未来的。
而活佛交代后事，不久之后天边就露出了曙光。原本是银白的曙光，竟然逐渐变红，一道绚丽的虹光环绕在达西活佛的身体周围，稍纵即逝。
在虹光过后，在达西活佛坐化的地方，只留下一张人皮和一只被曙光照射得闪闪发光的金色转经筒。
听到这里，我不禁愕然，不知道眼前的活佛所讲述的东西，是否有渲染的成分。
一个被剥皮的人，竟然可以交代后事，并且如同升天一般，肉身就消失了。这难道不是一个玄幻的故事吗？
达西活佛显然看出我的不解，他停顿了一下，给我解释了一下这个现象。
他说藏传佛教中，得道高僧在圆寂之际，其肉身会变为一道彩虹升天，唤作“虹身成就”，这一现象也称之为“虹化”。
而在事后，我曾经查阅了大量的资料，发现在历史上，的确有许多得道高僧曾发生过“虹化”的现象。有的甚至记载得很详细，将高僧虹化的场面记录得如同在其身侧亲眼目睹得一样。
弟子们见活佛虹化之后，便按照活佛的指示，让手工艺人在那人皮上作画，一切的故事情节，就按照活佛的指示去画。最终就形成了这一幅人皮唐卡。
而且这人皮唐卡要求代代的转世灵通，也就是后来的活佛要亲自保管。而且每隔百年，都要按照唐卡中的图案，找到梁姓的相宅师，让开元通宝的王钱和后钱，在一起相生相温，以保伽楞寺百年无虞。
而事实上，后来的达西活佛也是按照这个去做的。于是在那人皮唐卡上的图案也一一得到了应验。
但是随着第一代达西活佛的弟子圆寂之后，知道这件事的人，就只限于每一代的活佛。
包括伽楞寺里的其他人，都不知道这人皮唐卡的真正意义。
更不知道每一代活佛的使命，还有找到相宅师这一项。
听到这里，我不禁问道：“活佛，这么说，我爷爷也应该是来过这里的？”
达西活佛看着我，说道：“你爷爷也是相宅师？但是从上一代活佛到我这里，算起来也有将近百年没有找到相宅师了。所以我想，你爷爷应该是没有来过这里。这也是我急于想找到你的理由。”
我点点头，说道：“活佛，我身上的确是有开元通宝的后钱。只是我得到这后钱，也是阴差阳错。而且是才得到不久，这也是一个巧合。如果我身上没得到这枚后钱，你即便是找到我，也不能让王钱和后钱相温的。”
第432章 舍利塔（）
我又接着问达西活佛：“还有您怎么知道我会在这个时候来到伽楞寺？如果你闭关结束之后，我依然没有出现，又该怎么办？”
达西活佛笑了笑，指着那墙上的人皮唐卡说道：“达西活佛的预言，一直都很灵验。所以我在闭关之前，跟寺院之中的喇嘛留下话，只要你出现在伽楞寺，一定会被他们发现的。所以说，我一直在等你，一点也不为过。”
我点点头，不过我想了一下活佛说过的话，对于他的说法，我突然感觉到有些不符合逻辑，也和我之前掌握的情况大相径庭。
所以听到活佛的说法，却让我有些发懵。因为他说的和我自己掌握的东西，完全都对不上。
但是我看到活佛说的言之凿凿，再加上他活佛的身份，更是让我觉得他说的应该不是假话。
按照活佛的说法，这枚开元通宝的王钱，从建寺那天起，就一直保存在伽楞寺。而且作为伽楞寺的镇寺之宝被妥善地保管着。
也就是说，从唐太宗李世民赐下这枚铜钱开始，就一直留在了吐蕃，也就是现在的西藏，从来没有离开过藏区。
但是我所知道的，爷爷曾经跟我说过，这五帝王钱是我们梁家作为相宅师的祖传之物。更是每一代的君王，感于梁家的功劳，而赐下来的。但是这五枚铜钱，却在几十年前全部遗失了。
显然这两个说法，根本就碰不到一起去。
而据我说知，之所以王钱珍贵，就是因为在每个朝代，世上只有一枚真的王钱。也就是说，活佛所说的开元通宝王钱，和我爷爷所说的开元通宝王钱，其中应该有个人在说谎。或者说，他们口中的王钱，肯定有一枚是假的。
还有一点，也让我摸不透。那就是开元通宝的后钱。
据活佛所说，每隔百年，就有活佛约见相宅师，需要相宅师用后钱来与王钱相温，来平息王钱上面的血煞气，得保伽楞寺百年无虞。
但是我现在身上得到了开元通宝的后钱，对于得到它的过程，至今记忆犹新。这后钱原本是在哪个卢箫的身上。我们几个人几经生死，才算是从卢箫的肚脐上，取下了后钱。
这两者之间，也并没有发现有任何的交集。怎么可能会有相宅师拿着后钱来到伽楞寺呢？
想到这里，我便张口把我的疑问跟达西活佛说了出来。
活佛听我说完，点了点头，说道：“原来是这样，怪不得我觉得最近这开元通宝的王钱上面的血煞气，有些越来越难以控制了。这么看来，这王钱最近并没有得到后钱的相温。”
我一愣，问道：“如果没有后钱相温，那血煞气不是应该早就爆发了吗？”
达西活佛摇摇头，“压制这血煞之气，一种方法，也是最好的方法就是用后钱相温。但是如果没有这个条件，就还有一种方法可以压制……”
“什么方法？”我忍不住问道。
“你知道五帝王钱之中，以何为尊？”达西问道。
“当然是秦半两了。”我说道。这个对于我来说也并不算是什么难题。而且如果这次算是有了开元通宝的消息了，那么就仅仅剩下秦半两我还没有得到任何的线索了。
“说的对，五帝之中，以秦最为久远。所以秦半两对于其他的几枚王钱形成了统率之势。如果没有后钱，也可以用秦半两来压制。所以我估计，近几代活佛约来的相宅师，拿来的不是后钱，而是秦半两。”活佛推断道。
“秦半两？”我听到这三个字，不禁更加兴奋。这次西藏之行，原本是很意外才决定的。我万万没有想到，居然得到了两枚王钱的消息。
虽然不知道自己能不能最终得到这两枚王钱，但是终于也算是让我看到了一丝希望了。
我把我所想到的问题，总结了一下。现在有两个疑问。
一个就是，我们家里祖传下来的五帝王钱之中，肯定是没有开元通宝的王钱，因为王钱在伽楞寺。还有一个就是，如果来到伽楞寺和活佛相约的是相宅师，那么在相宅师手里一定有秦半两。
但是爷爷也是相宅师，他却没有来到伽楞寺。这又怎么解释？
眼见着谜团越来越多，弄的我心绪烦乱起来。
但是我重新审视了一下眼前的局面，突然想到，虽然看起来疑问太多，线索太乱，但是我只要抓住其中的两个重点就可以了。只要我沿着这两个重点去摸索，最起码能让我有所收获。
两个重点，就是两枚王钱。
开元通宝和秦半两。
只要我最终得到了这两枚王钱，其他的疑问都不是问题。
首先就是开元通宝，据我所知，开元通宝曾经随着那紫檀盒子到了省城李铭凯的家中，后来被巴冲来到省城，用普通的铜钱给调换了。而后巴冲又回到了西藏，所以说，现在那枚开元通宝就在巴冲的手中。
我要取得开元通宝，首先就要找到巴冲。
