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第177章

文娱行者-第177章

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    这是一位音乐人写的评论文章,对于音乐只淡淡地谈了几句,都是极中肯的说法。倒是对于张斯的做法,有些别样的考虑,最终劝歌迷多买几张,也现出了自己的坦率天真。

    “专辑名《春江花月夜》,取自古诗,清明澄澈,富有意境。他以‘张若虚’三字作笔名,便可见出对诗人的喜爱,如今用了诗名,倒也理所当然。

    只有这么古典深邃的名字,才能将众多曲目笼罩在其中,和谐统一。

    有些人或许认为夸大其词,其实不然,专辑名并非随便取就,确实要花费些心思。在惯例中,常以主打的歌曲,作为名称,直点题目。这是因主打歌曲质量高,非其它可比,歌迷也正冲此而来。

    这张专辑有些特殊,叫《发如雪》或是《菊花台》,也无不可,却总嫌不够贴切。因为质量都在伯仲间,反倒看不出哪首特殊,只得到歌名外寻找。众多杰出的作品,怎样立一个名目呢?

    《春江花月夜》在此时出现,可谓神来之笔。

    首先是与张斯的前缘,既有‘张若虚’,怎可没有此诗?此外则是这一名称,古雅至极,幽深冲淡,正可概括这种浓郁的华夏风。

    最适合的,莫过于那‘孤篇压全唐’的气魄,渊渟岳峙,引而不发,淡然之中的自信,既轻柔又令人心生敬仰,与这一专辑的形势岂不符合?

    张斯本人或许并没有这层意思,但众多的音乐人怕都有这样的想法……”

    《春江花月夜》销售火爆,出乎张斯本人的意料,便连黄霑两位先生,也十分意外。他们亲手制作,当然知晓其中的质量,但对于未来的预测,仍被这扶摇直上的数据惊到,简直目瞪口呆。

    内陆歌手,专辑销量有限,若能达到百万之数,便属一线了。所以他们的收入来源,大抵还在演唱会的举办,或许参加一些活动,拿些出场费。至于港台的明星,情况稍稍好些,但能过百万的也也挺少。

    倒是有那么几位,单张专辑,直接达到四五百万。

    可是,那已经属于巨星一般的存在,其他人只可仰望。

    《春江花月夜》的发行,本是静悄悄的,第一个星期销量可观,勉强可与一线歌手相匹敌。这是两位流行乐大师的预测,并没有超出多少。

    而评论涌起,歌曲传遍大江南北,尽在这一个星期发生。

    所以第二个星期,销量如平地拔起的高楼,直接超过百万,惊碎了一地眼镜。其势汹涌,不单是夺冠,更将其他人甩了老远,大家之间的距离,十万八千里。第二星期不降反升,掀起新轮的销售狂潮,又是一个过百万的数据。

    这可为难了制作公司,工作人员奋力做事,轮番上阵,依然跟不上速度。

    大家疲惫极了,尽管负责人一再请众位坚持,到时候定多发红包。而等第三次的百万数据出现时,大家终于抵挡不住,快要瘫痪了。

    公司没有办法,还是从别的地方借了许多工人,才能勉强跟上销售。

    随着这股狂潮,张斯的歌可算家喻户晓,到处传唱。民众确实也被惊到了,一张专辑竟然首首经典,这是一种什么样的节奏?

    随便提出一首,都令大家喜爱的不行。这样一来,买的人也就多了,同样的价钱,买十首经典歌曲,总比买其它平庸的垃圾好吧?

    而张斯更做到其他人,做不到的一点。

    与通俗小说一样,在这个时代,流行歌曲还是港台做的好些。唱片的总体的趋势,是由港台流向大陆,内陆则很少向外走。所以一些歌星,在大陆家喻户晓,出来之后,却发现根本没什么人认识他们。

    能在港台有些号召力的人,实在少之又少。

    张斯不同,首先就是话题人物,每次议论纷起,港台也不能避免。加上近来《活埋》热映,他的名字又每每出现在报端,读者对他的熟悉程度,已经超过了他们本地的一些明星。

    此外,他的《射雕》打下了好底子,《神雕》又在两地同时刊载。

    当报道中称,张斯与张若虚实是一人,可把他们吓的不轻,竟有这个的才人?尤其香江读者,对他的小说喜爱至极,更被惊的目瞪口呆。

    经过报纸的渲染,人们也知道了他的生平。

    对于这样一位全才人物,谁能不喜欢呢?

    所以他的专辑在港台卖的很火爆,一位社评家说:“张斯是个异数,香江人向来排外,却视他为自己人。他们原是骄傲的,占着天时地利,用自己的娱乐文化,繁华经济去鄙薄别人。似乎其他人身上总带着土气,他们不屑交往。

    而张斯的实力又如此雄厚,当年《射雕》便轻巧地攻破障碍,堂堂正正地出现在报端,以王者登临的姿态,令同行作者心服口服。

    之后的事一件接着一件,也使他们明白了,地域上的整体差异自然存在,但对于天赋高绝的人来说,根本不会受到限制。当美国人也对他交口称赞时,香江人的最后一丝优越感消失了,除了崇拜尊敬,他们没有更好的姿态了。”

    宝岛的情况类似,他们对待大陆其他人是一个姿态,对待张斯是另一个姿态。

    这次厚积薄发,《春江花月夜》在港台销售喜人,轻松地打破了各项记录。尤其宝岛,传统文化保存的好,对这样的歌曲更能欣赏,几乎每家每户,都会买一张。

    乐评人也交口称赞,将数首曲目顶在榜首,几个星期不下来。

    “古雅精致的歌词,古今交汇的编曲。大陆的流行音乐终于苏醒,其深藏的底蕴,开始接触最先进的技术。以往的时候,大家都不知路在何方,此次却被张斯寻觅到了。后来者跟随他的脚步,定能取得辉煌的成就。

    港台的成就,大概到此也就止住了,勉强支撑几年,便只剩下苟延残喘了。

    我们都只是小地方,得了天时之便,忽然领跑了十数年。有人沾沾自喜,以为了不起了。但这只是暂时的,浮浅的根基,使我们难于一直走下去。大陆不同,他们只需要一个契机,爆发出来的威力,不可想象,就像张斯这样。

    所以,他们已经开始主流之路,那股‘天国王朝,中原腹地’自信,已经慢慢被找回来了。我猜,再过几年,大家可能要北上讨生活呢……”

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第四十五章身家丰厚() 
《春江花月夜》经港台一带的渲染,向南洋辐射。

    许多著名歌手,都发表了自己的看法,表达了对张斯的喜爱与崇敬。这使得专辑影响力扩大,销售如潮,以至于这也成为一种现象,在各地报纸上出现。

    经过许多功夫,销量稳定,终于到了尾期。

    而统计之后,得出数据,达一千多万!

    “成绩公布,震惊乐坛,顿时人仰马翻。百万之数可封神,四百万则属巨星一流,达到千万,除了至尊二字,无法形容。”

    这是报纸上的说法,并不很夸张,基本属实。

    华语唱片并不具备全球发行的能力,因为经济文化的劣势,欧美人是不会听华语歌的。所以这一成绩只算了亚欧销量,至于欧美,一些华人应该会购买,但不会很多。

    无论如何,单张千万的数字就在眼前,张斯已经是众神之上的至尊了。

    “确实很意外,就像做梦一样。”黄霑在接受采访时,有些哭笑不得,说道:“我们预测过结果,以他的影响力,大概能稍稍赚些,应该不会很多。所以制作的时候,都是精装模式,偏于小众类型。

    从封面到编曲,从水墨画到整体风格,哪怕是几行文字,也精雕细琢。按他的说法,是为那些喜爱他的歌迷准备的,并不需要很多。

    但实际情况出了些差错,这也使得我们后来比较吃力。当然,得出这么个成绩,最大的感觉自然是欣喜,我们两个老家伙能亲自参与,说来是一种荣幸……”

    在专辑发行之前,大家抱着各种心思。

    有热烈期盼的,有纯粹好奇的,有等着看笑话的……但面对这个结果,都是同样的惊愕不已。一个业余的歌手,为自己的歌迷作了几首歌曲,竟然得出这么一个成绩,令其他歌手情何以堪?

    当然,其他歌手不会羡慕嫉妒恨的。

    因为他们始终认为,张斯属于玩票性质,不会在乐坛久待。再者,这个成绩实在太吓人,他们离的太远,除了仰望之外,已经生不出其它心思。

    而且张斯具有不可复制性,别人根本做不来。

    首先是歌曲的质量,十首华夏风的佳作,明明可以出十张专辑,偏偏凑在一起,别人如何能办到?有乐评人说“这里集中了十年的流行乐变迁,仔细琢磨,可以在短时间内推动大陆乐坛前进十年”。

    其次,他的身份错综复杂,属于跨领域的人物。

    这次有好多不听音乐的人,都来购买了专辑,数字非常惊人。这得归功于他在文坛的作为,读者遍地,已是无可争议的“大陆第一畅销”作家。

    读者们即算对歌曲无爱,为了他们心中的“通俗文学大师”,“华夏第一诗人”或是“精神导师”,也要出一份力的。

    前世金庸的影响力,被人概括为“有井水出有金庸,有金庸处有议论”。

    而张斯的议论已经超越了他,尽管出道不久,尚缺积淀,影响力已有些类似。在这无数的人中,莫说是十分之一,即算是百分之一的人,来了兴趣,买那么一张专辑,这又是一个怎样的数字呢?

    就连一些典雅的餐厅,也放了他的歌曲,这倒是第一次碰见。这类地方,属于流行乐的禁区,通常只有一些古典的纯钢琴演奏,或是历史上的经典曲目。张斯占了作家身份的光,被人高看一等。

    由于是自己的完全原创,已有些人说他是“音乐天才”,更夸张的是称“演唱艺术家”,由此他的专辑自然也就多了几份“艺术感”,那些附庸风雅的人,对此十分推崇。

    “他是有功绩的,大的出乎人意料。

    可能大家尚未意识到,很多少年的男女在讨论《兰亭序》的书法和王羲之的逸事,在辩驳青花瓷的年代与特色,在寻觅头发的故称与型式……

    这些事如此细微,自然小的很,许多人读了,或许感觉不值一提。但我知道潜移默化的力量,比晴天霹雳更有作用。这些细枝末节的功夫,迟早有一天,要令世人大吃一惊。

    我何以如此肯定呢?

    因为在无意之中,我摸索到了贯穿始终的线索。

    从《射雕》到《神雕》的文风清隽,从《品三国》到《明朝》的历史渊源,从现代诗到流行歌的古意盎然……一切都是今昔交汇的,在最先进的技巧中,藏匿着最醇厚的古识。想来,这并不是某种巧合。

    我们的文化有过断层,所以年轻人与老年人的隔阂,十分之大。而我们的认知与道德出现了问题,随着经济的进步,混乱无比。这是因为,我们无所适从,在错综的社会面前,找不到心里的归属。

    华夏是一个文化浑厚的民族,但眼下这代人,并不是有文化的华夏人。由于对自己的过往,缺少认知,我们难于判断接下来走的路。慌忙从别人那儿学来的伎俩,或许是高明的,却不见得适合我们。

    而寻根是一项艰难的事情,甚而无从着手。回望我们的遗产,烟波浩渺,我们传承的手段显得拙劣。而张斯寻到了方法,在不经意间,打开一个泉眼,涓涓之流,接连灌溉而来。这样的功德,当世没几人比得上。

    犹记得那次去桃源,在图书馆前见到的景象。

    余先生穿着唐装,踩着布鞋,背着双手,在教许多孩童读书。张先生也在场,一袭长袍,站在一旁静听,面上带着温和的笑意。余先生读完了,他便上场,给大家解释文意,两人一读一解,配合默契。

    那些少小的孩童,并不全能理解,却坐在蒲团上,挺直腰板,默默地听着。

    朝阳下的情景,令我心生感触,桃源出现这样多的有心人,何其幸也。如此功利仓皇的年代,还有人不声不响,在做这样可能完全没人在意的事,这个民族,毕竟是有希望与前途的……”

    这是一篇文化界的评论,与歌曲已没有什么重要干系,不过是作了个引子。内中提及了许多事,是之前人们不曾想过的,倒引起了少部分人的深思。而它很快又淹没在众多喧闹的评论中,并未引起世人的重视。

    专辑大卖,议论仍在继续,由此带来的事迹效益是,张斯忽然多了一大笔钱。

    所以有人开玩笑,说道:“当年《东风破》出来的时候,翻唱者无数,很多人都用作了商业,张先生却毫不在乎。如今年纪大了,反而没什么气魄,竟要跟我们这些小

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