新道门中人-第4章
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半个多小时后，魁梧男和小宋进了病房，邱启明站起来，扫了一眼魁梧男比自己脚踝还粗的手腕子，有些担心对方先给自己来一顿收拾。好在魁梧男没有对他动粗的意思，只是看了他一眼就去叫师承恩，连推带摇半天才把师承恩叫醒，听她把找戒指的方法说了后，立刻摇头否决了，“不妥，上面严禁对生人布阵，这么做让上面知道了肯定要受重罚。”
“你不说，我也不说，小宋也不会说，”师承恩又瞥了一眼邱启明，“他也不说，上面怎么知道去？”
“就算上面不知道，这种方法也太冒险了，以前根本没有人试过，”魁梧男还是不同意，“而且他在这方面是个白丁，就算是三阳体也未必回得来，何况昨晚那个冤孽实力那么强，万一打起来他连跑都不知道怎么跑。”
邱启明本来就有些提心吊胆，听完顿时觉得灵魂出窍还不如蹲大牢，至少还有命在，弱弱问：“要不你们之中谁出面去和那玩意儿谈谈？”
魁梧男又摇头道：“我们几个还不如你，除非我师父醒过来可能还有丝机会。”
邱启明郁闷了，师道斋没戒指就醒不过来，师道斋醒不过来就找不到戒指，分明是个死循环。
“有了，”师承恩目光一亮，“你不说这傻蛋是白丁儿么，咱们把他教得不是白丁儿不就行了？”
“不妥，”魁梧男似乎挺喜欢否决别人的意见，“私自教外人道术，也坏了规矩。”
师承恩眼珠一转，“那让他加入咱们，不就不是外人了？”
“让我加入你们？”邱启明一愣，“我读那么多年书，最后变成个搞封建迷信的？”
“谁说我们这是搞封建迷信了？我们这是另一种科学！”师承恩的声音理直气壮，“再说读那么多年书怎么了？我大一没读完就辍学了，但是我坐奔驰，你读了那么多年书，你坐什么车？”
一句话戳到了骑自行车风里来雨里去的邱启明的痛点上，虽然觉得这么比较不恰当，但还是红着脸说不出话来。
魁梧男终于点了点头，“这个方法倒是可以。”
“今天我就代我爸收个徒弟。小宋你留在医院照顾我爸，师兄你去给我办出院手续，咱们这就回家。”师承恩似乎为自己想到办法而高兴，直接从病床上跳了下来，但马上又手捂小肚子躺了回去，狠狠瞪了邱启明一眼，“昨晚你用那么大劲儿干什么？疼死我了……”
邱启明被她瞪得一激灵，莫名觉得加入这个团伙怎么还不如蹲大牢让人心里踏实呢……
魁梧男办完出院手续，还买了个折叠式的简易轮椅，和邱启明一起推着师承恩下了楼，坐上那辆黑色大奔开车就走。
路上邱启明问了问魁梧男的姓名，得知对叫申冠东，来搞封建迷信前确实是名特种兵，心里顿时踏实了不少，能当特种兵的肯定不是智障，既然申冠东肯拜师道斋为师，那对方应该不是只懂坑蒙拐骗的屑小之辈。
大奔一路不停，一个小时后进了S市郊区的一座村庄，七扭八拐一阵，停在了一处一座颇有田园气息的两层土楼。一路上邱启明还以为大奔要开到一栋乡间别墅，没想到却来了这里，看着眼前的两扇绿漆大铁门问：“你们住这里？”
“对啊，”师承恩面不改色，“我爸在行里处在中下游，挣的钱就够装门面，就是这辆二手大奔，对了，还有他那枚戒指。”
邱启明忽然觉得师承恩虽然有些直，但为人倒挺实诚的，又问：“那你们为什么在市区租个房子？”
“你懂什么，这里多安静，也没人打扰，”师承恩不耐烦道，“别废话了，先扶我下车。”
邱启明帮申冠起把师承恩弄到轮椅上，跟在两个人身后进了门，映入眼眶的是个不大的院子，院子里水龙头、大瓮、水筲、脸盆子样样都有，一角还开垦出一块菜地，各种蔬菜绿莹莹的充满了生活气息。
“师兄，你把我的笔记本从楼上拿下来，”师承恩一顿安排，“你也别看了，推着我进去，直行，左拐，进屋……”
邱启明把师承恩推到了一间空荡荡的房间，打量了一眼房间的陈设，“咱们这就要开始学么？”
按照他的设想，学这一套应该在一个古香古色的房间，房间里全是泛黄的线装书，字还得竖着写从右往左读，再加上桃木剑，黄宣纸，香灰，香烛种种作法用的家伙式儿，但房间里除了一张床、一张破桌子和几个圆凳外什么也没有。
“嗯，越快越好，”师承恩让邱启明搬个圆凳坐下，“时间拖得越长戒指肯定越不好找，对我爸也有影响，不过咱们用的是上面发的老教材，东西特别杂，我尽量捡重要的说，争取在最短时间里让你变得不那么白丁。”
“上面”两个字邱启明已经不止一次听到，忍不住问，“你们一直说上面上面的，这个上面是个什么组织？”
“符阵师协会，”师承恩说了一个名字，又解释道，“足协篮协知道么？符阵师协会的作用和足协篮协差不多，天底下使用符箓阵法的道门中人，不管出身哪门哪派，但凡有些能力的现在基本都是这个协会的会员，大多数人也依靠协会下发的委托讨生活，你现在不用管这个，以后在行里呆久了自然就知道了。”
两人说话时，申冠东拿着一抬笔记本电脑走进来，放在桌子上开了机，师承恩让他去休息，然后从笔记本里找出一个PPT打开切换到播放模式，屏幕上出现一行大字：符阵学精要与前沿发展。
邱启明愣了愣，这是要学封建迷信的节奏么？怎么瞧名字有些不像啊？
“学之前先问你个问题，”师承恩没急着往下点，“对道学道术这一行，或者说对灵异这个圈子，你了解多少？”
“小时候我听奶奶讲过不少鬼故事，”邱启明如实回答，“还有就是你们。”
“那就是一点也不了解呗，”师承恩白眼儿一翻，“那我就从最基本的开始说吧……”
第7章 与时俱进（）
按照师承恩的说法，随着社会不断发展，科学技术水平不断提高，人们的思想认知也不断进步，各行各业都在顺应时代潮流开拓创新，道学这一行也不例外，是以邱启明心目中那些诸如“跳大神”、“闹撞客”等传统封建迷信活动基本上已经全歇菜了，取而代之的是全新的道术体系。
相较传统道术体系而言，除了摒弃了诸多瞎折腾但效果不大且害人不浅的缺德套路外，新道术体系还有个里程碑式的发明创新，就是邱启明那天看到的带线条的圆。这种图形有个统一的名字，叫作“八卦符阵图”，简称“八卦阵”。
八卦阵由两部分组成，一个是阵基，也即那个外面画着短横线的圆和圆里的线条，另一个是阵眼，也即那些小柱子。从表面上来看，八卦阵平白无奇，但实际上却大有文章。首先阵基绝非普通的图形，而是由后天八卦的衍图简化而成，圆外的短横线叫作“爻”，实线代表阳，虚线代表阴，圆内的线条则代表不同的阴阳流向。其次阵眼也不是随便瞎摆的，而是代表着特定的阴阳峰谷和趋势变化。
八卦阵的发明得益于道门界一个历史性的难题，由于阴祟眼睛看不到，所以电影里那种烧符喷水上蹿下跳和“鬼怪”大战三百回合的大场面在现实中根本不存在，对付阴祟最好的方法就是利用阴阳相生相克的原理去中和，而最行之有效的手段则是各门各派的阵法。
例如全真龙门派的“七转峰回阵”，共包含七个阴阳强度不等的阵眼，阴祟游走其间时，携带的阴气在阵眼作用下会逐渐趋于平和，最终由强变弱由弱变无达到“治理”的目的。但法阵阵眼的位置并非随便指定，而是要根据实地的阴阳走向和变化趋势来定，比如想在一定范围内布“七转峰回阵”，必须先把该范围的阴阳数据测出来。
然而这样就遇到了问题，其一，测量阴阳走向和大小十分繁琐，即使是大师级的人物也要费一番功夫，万一遇到个爷爷级别的存在，搞不好还没来及测完布阵者自己就先入土为安了。
其二，有些地方的阴阳根本测不准，比如一些人丁兴旺的小区，阴阳走向因为人的活动变化很快，测完还没来及抄家伙开搞就又失效了。
为解决这一难题，一些道门中人发明了“画圈法”，即把阴祟出没的范围先用一个大圈子圈起来，再按照八卦分布标注出“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个方位，大体推测出圈子内的阴阳变化，然后再进行测量。
但画圈法只是治标不治本，因为归根结底它只是降低了测量阴阳数据的难度，还是绕不开测量本身，而且遇到阴祟活动范围较大的情况时，用起来也相当不方便。
为解决这个问题，道门中人又想出了一个办法，就是竭尽可能缩小圈子的范围，并且在一代又一代人的共同努力下，圈子缩得越来越小，也越来越好用，到后来甚至缩小成直径不足十米的小圈子。
这时，一些道门中人忽然脑洞大开，圈子都这么小了，那还测什么阴阳数据，直接就地摆阵眼改阴阳不就行了？这个脑洞一下将圈子缩小到了用尺当计量单位，八卦符阵图也正式闪亮登场。
八卦阵的原理也很简单，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦即世间万物的总和，既指物质也指方位，同时还蕴含阴阳变化。因此像拍电影搭场景一样，可以在八卦图里人为造出所需要的阴阳走向和趋势变化。由于阴祟和生人的视界不同，在人眼中平白无奇的法阵在阴祟看来却是有山有水有树林，只要把阴祟引进去，就可以产生在实地上布阵的效果。
一些低手为什么成不了高手？就是因为测不准阴阳趋势布不了阵，所以八卦阵的发明对整个道门而言都是一件普大喜奔的盛事，甚至可以说让吃这碗饭的人的整体实力提升了一大截。
除了八卦阵，新道术体系还对诸多传统法具进行了研发，将一些生僻难寻的材料换成了容易收集的材料，并予以结合创新，搞出了一套新装备，邱启明昨晚看到的小柱子和粉末就是其中之二。
小柱子学名叫阴阳桩，由玉身、铁网加底座三部分组成，因此俗称铁包玉，当然为省钱玉身并非真用玉做的，主要成分是一种混添了玉粉的特殊荧光剂。
按照道术观点，玉是各种妖魔鬼怪的良好载体，而铁器可以阻断阴阳流动，用铁网包住玉身，阴气或阳气通过底座进入玉身后就不会溢散，能量很快能积攒到一定程度，继而激发荧光剂发亮。
由此铁包玉有三个作用，一是由于储存了阴气或阳气，可以用作法阵的阵眼，二是包了铁网，可以当作屏障阻碍阴祟通过，三是阴祟移动时会改变附近的阴阳趋势，所以可以从铁包玉的亮度变化上大体判断出阴祟的位置。
粉末名叫阵基灵尘，俗称底灰，混合了朱砂、鸡骨、血碎等多种阳性的材料粉末，甚至还混入了少量苯氯乙酮（催泪弹主要成分），除了能用来布阵外，关键时刻抓起来扬一把，双眼再炯炯有神的人也得当场失明。
除了这两样，诸如“捆妖绳”、“罗盘”等传统道门法器和工具也得到了很大程度的改进创新。
以上这些东西都算是硬件，新道术体系对相关“软件”也进行了升级，除了对现存道术理论去芜存菁外，还创立了分级体系，即根据阴祟的阴气强度将之量化为“散、厉、孽、煞”四个级别，同时对吃这碗饭的道门中人的实力也制定了衡量标准，大体分为初、中、高、神四个阶别。
一般而论，初阶和中阶的区别只有掌握的阵法数量、熟练程度以及应急经验不同，但高阶及以上符阵师除以上三种因素外，还和自身素质有很大关系。
道门圈子里有个共同的认知，就是有些人天生就是入门学道的材料，比如一些大德高僧或成道之士的元魂转世，这种人降生时往往自带神光，前世是高僧的发红光，在圈子里俗称佛光体，前世是大道的发紫光，俗称道光体。
这种光人眼看不见，但周围各路怨灵妖鬼能看到，遇到这种人降生一准儿跑得干干净净，有些道门中人遇到实在解决不掉的难题时，就会算算哪里有这种神胎降世，到时想办法把阴祟引过去，保管一步到位永绝后患。
再有就是一些纯阳体或纯阴体，按照道术观点，无论任何东西，越“纯”越了不得，因此无论是纯阴还是纯阳都能爆发出远超常人的灵魂力量，和佛光体与道光体一样，在对付阴祟时有先天性的优势。
而邱启明这种三阳体，则是纯阳体的2。
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