剑影迷踪-第43章

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　　　　当年金国主帅金兀术回军北返，宋朝大将韩世忠守镇江，屯兵焦山断金兵的归路。金兀术下战书挑战，韩世忠亲临战阵，双方水陆并进，就在焦山至金山一带江面交锋。

　　　　韩元帅兵力仅八千人，金兵比他多十倍。胜负几乎可以预见的，危急中，韩夫人梁红玉亲执杆鼓促战，反败为胜，把金兵赶入黄天荡，围困四十八天，最后由汉奸引路逃掉了。

　　　　这不是故事，是历史。小街虽小，一应俱全，客店规模不比镇江的客店小，达官贵人下榻，一切供应无缺，甚至供应女人。

　　　　在这里吃新鲜鲷鱼，是一大享受。歇息并不表示要住宿，往来镇江的渡船以及私人船只甚多，八九里地往来要不了多少时间，交通方便。

　　　　但如果恰好风浪太大，就必须住宿了，船只断航，很可能耽搁三天两天动弹不得。店名叫浮玉老店，距那座刻了巨大浮玉两字的崖壁约里余。

　　　　他们订了两间相邻的上房，整座容院只有十余名旅客投宿，严冬新春，没有多少旅客前来游览。雇来的船泊在码头，随时可以发航。

第77章（）　
第68章

　　　　码头上方就是金碧辉煌的焦山寺，高入云表的银杏树光秃秃像巨人。百十栋殿堂建筑令人目眩，但空阔无人倍感寂寥。

　　　　草草安顿毕，立即前往焦山寺。街上行人零零落落，不是游览的好时节。

　　　　时届河豚、鲷鱼、刀鱼的旺季，但天候不佳，这些鱼皆可在府城尝得到，犯不着为了争鲜，而冒风浪之险来焦山品尝。

　　　　焦山寺的历史较金山寺更古老，重修后的规模虽然缩小了些，仍然宏伟庄严，五间大山门就令人自感渺小，依山而筑的殿堂气象恢宏。

　　　　找到一位年近花甲的和尚，道明来意，老和尚领他们前往茶堂，由另一位僧人领入客室。

　　　　茶堂也就是接待室，位于伽蓝殿旁不远处。香火旺盛的大寺院，接待的知客僧有好几位，都是具有接待达官贵人才干，以及有声望的僧人担任。

　　　　出堂接待的知客僧自称悟光，年届花甲有点老眼昏花，因此经常与对话的施主逼视，与僧人不可与施主平视的戒律不合。

　　　　听梁宏提出要求见明光知客，老和尚神色毫无异样。施主来得真不巧。

　　　　悟光神情诚恳，还真有点高僧气概：一早他前往山北的海潮庵，找庵主法显大师探讨寺务，要下午才能返寺。

　　　　施主如有急要的事，可前往海潮庵找他。如无急事，老纳派人去请他回来，约半个时辰就可返回。镇江三山焦山最高，高约二十五余丈。金山最低，仅十余丈。

　　　　但可以建屋居住的地方，则焦山最少，它只是耸立江心的一座小小的山，十余座寺庵都倚山脚傍山而建，绕山脚走一圈，一个多时辰就够了。

　　　　不能等悟光和尚派人去请，悟光已看出两位姑娘衣内藏有利器。我们前往海潮庵找他，不必劳驾大师另派人去请他了。

　　　　梁宏迫不及待立即告辞。施主可喝杯热茶，急不在一时小可的事甚急，需早早解决，谢谢大师好意，告辞。

　　　　出了寺，梁宏领先向西走。绕过浮玉崖，有条绕山小径，可抵达山北。山北江心突起两座小山，形如门阙，而且有山名，叫松寥山和夷山，俗称这里为海门山。

　　　　焦山已经够小了，居然江中还有山，山中有峰、有崖、有岭。西北，就是碧桃湾。海潮庵建在山崖东侧，面对着浪涛汹涌的辽阔江水，山根退潮时会露出沙岸。

　　　　海潮庵不大，但也有三进殿堂，名虽然称庵，但不是女尼修行的地方，而由僧人住持，香火比焦山寺差远了，却是修行的好地方，二十余名僧侣，没有焦山寺僧人的市侩味。梁宏对海潮庵不陌生，因此急步前往。

　　　　三人刚绕过街尾，山顶的望江亭，传出隐隐的钟声，江风凛冽，钟声依然响遍全山。

　　　　望江亭不是仅有一座亭，而是房有楼的建筑，也供有佛像，所以有钟有鼓，钟声响并非罕见的事，虽然通常凌晨才传出钟声。

　　　　晨钟暮鼓，是和尚们作息做功课的信号。码头陆续有船抵达，登岸的人打扮皆与众不同。

　　　　焦山除了焦山寺规模恢宏之外，其他小寺院规模都小，称庵，称院，有十余座之多，藏在山深处知人不多，有些建在峭壁旁，几乎与世隔绝，所以说山里寺。金山最小最矮，金山寺则最大，真有四五百座建筑，把山包住了，所以叫寺里山。

　　　　海潮庵孤零零地建在山脚的岸壁旁，涨大潮时，潮水淹没沙岸与崖壁脚，直抵庵前的广场崖岸，惊涛拍岸飞珠溅玉，江天一色，游览一番的确心胸为之涤荡。在这里苦修与世隔绝，心有障碍的人不发疯才怪。

　　　　修行不管是修甚么，没有那种心境，怎能妄言修行？小径渺无人迹，江风劲烈，风涛声与松涛声相应和，在人的感觉中，却是苍茫孤寞。

　　　　站在庵前极目远眺，松寥山和夷山像两只浸在水中的大怪兽，在波涛中隐约地浮沉，激起汹涛波浪，要向海潮庵冲上滩岸礼佛。更远些，烟水朦胧的江北岸，飞檐尽角高挑的都天庙，在林梢若隐若现。

　　　　前面天王殿的殿门是大开的，寺外寺内不见有人走动，似乎像是空寺，和尚们都到何处去了？怎么可能？

　　　　梁宏突然自言自语。怎么啦？江右龙女惑然问。消息又走漏了。梁宏的虎目中冷电乍现。怎么可能？

　　　　江右龙女学他的吻，居然有点神似。人都躲起来了。不可能吧！焦山其他的庵院，本来就没有几个僧人，他们无法与焦山寺争香客。

　　　　江右龙女碰碰罗华欣的手膀：罗姐，你觉得怎样？进去不就明白了？罗华欣似乎有点懒洋洋提不起劲，也像在欣赏浪涛汹涌的江景。

　　　　进去必须小心。梁宏说：鹤林寺的故事重演，必定有比慧定五和尚更高明的人严阵以待。

　　　　这件事实在怪异，我在船上才告诉你们，要来焦山寺找明光知客和尚，怎么可能走漏消息？

　　　　一到焦山寺，明光和尚就一早走了。赶到这里，这里便有人严阵以待，真是岂有此理，难道他们真有未卜先知的神通？我不信。

　　　　上次他和江右龙女逃入鹤林寺，中了迷香被囚入地牢，是不是被慧定住持五个和尚所擒的，迄今为止还没弄清真相，也没有弄清的必要，反正被捉时糊糊涂涂，就是那么一回事。

　　　　我当先。江右龙女举步向大开的殿门闯：我不信整座庵院的殿堂僧舍，能布放迷香毒物。那是不可能的，除非迷香毒物有一船之多。

　　　　梁宏跟在后面说：上次我们急于找地方藏匿，在暗蔽的地方乱钻，一头钻入可布放迷香的狭窄地方，事先根本毫无戒心，所以上当几乎丢命，这次不会上当了。

　　　　三门殿不见有人踪。天王殿也鬼影俱无，中间的弥勒佛笑呵呵。两侧的四大天王面目狰狞，似乎信徒如果不虔诚俯伏皈依，四种兵刃随时皆可能兜头劈下来。江右龙女可能不信佛，对阴森空旷的佛殿视若无睹。

　　　　梁宏的目光，锐利地向四周搜视，绕过座壁后，顺手扭掉韦驮天的降魔杆提在手中。

　　　　响声传入广院，传入大雄宝殿，但仍然不见有人出面，似乎真是空寺。

　　　　跟在他后面戒备的罗华欣，想阻止他毁坏韦驮天佛像，但已来不及了，他手一伸便扭落韦驮天的降魔杆。

　　　　杵是木胎漆金制成的，但份量并不轻，用来敲破人的头，大概轻而易举。他有了武器，衣内还有一把八寸工具刀。

　　　　当然，他身上还有不少零碎。这表示他心里不平衡，有动武的打算。

　　　　一而再失败，总是晚了一步，对方的神机妙算比他棋高一招，难怪他心中不平衡，失去耐性的人，最后想到的必定是诉诸武力。

　　　　广院面积有限，但两侧依然古木森森，东西偏殿的殿门是闭上的，大雄宝殿却大开殿门，里面亦无人踪。

　　　　江右龙女已拉开大袄衣襟，露出佩剑的剑靶。梁宏手中的降魔杆，金光闪闪引人注目。越过广院中心，终于有人出来了，三名披了袈裟，手持拂尘的老和尚，神情肃穆降阶相迎，在阶下一字排开，老眼中有怒意。

　　　　毁了护法韦驮像，和尚们怎受得了？他们并没修至四大皆空境界，慎怒孽障难消。贫僧稽首。中间双眉特长的老和尚持拂尘行礼：老纳释法显，本庵住持。檀越我要焦山寺的明光和尚。

第78章（）　
第69章

　　　　梁宏打断对方的话，气强硬坚决：他如果不出来，我拆了这座海潮庵。大师如果忽视我的警告，保证你会后悔。

　　　　他刚走不久他不会走。跑得了和尚，跑不了庙。你这里是贼窝子，他不会把全部担子让你挑，他会为了保全窝子，必要时破釜沉舟和我了断。

　　　　檀越我只要和他讲理，要他那位女门主出来和我算一算地牢的帐。鹤林寺的慧定住持，很可能躲在焦山某处角落，也可能躲在你这里。

　　　　他这个早年的中州巨盗贼性不改，更藉一身袈裟掩护继续杀人掳掠，躲在镇江与你们狼狈为奸。他躲不了的，躲得了今天今年，明天明年早晚会恶贯满盈。

　　　　大师，你的俗家姓名如何称呼？慧定叫恨地无环谢源福。施主不是来讲理的。

　　　　右首右耳垂下方，有一颗指头大青痣的老僧冷冷地说：施主已先入为主，一咬定本庵是贼窝子了。

　　　　不是吗？你说呢？我已经说是了。唔！我觉得你有点眼熟，可能不是海潮庵的僧人，你贫僧释普化京山云台寺的僧人，难怪我觉得眼熟。

　　　　梁宏狠盯着对方：你出现在这里，可知云台寺也是你们贼盗窟之一。似乎镇江城里城外，都有你们的秘窟，潜藏十余载没走漏任何风声，谁会料到佛寺藏污纳垢？

　　　　云台寺在京山的西北面，距梁宏昨晚救夏侯兰芳的京山村不远。

　　　　该寺是岳飞所建的，早已破败不堪，一部份建筑改为功德院，收容孤苦残疾，收寄棺柩，掩埋无名尸体，是慈善性的组织。

　　　　京山是有名的墓地，与西南的花山合称东山，附近有历代名人的坟墓，有无人拜祭的荒冢。

　　　　云台寺仅有十余名僧人，香火不旺，通常雇工人处理这些善事，他们从没进城向达官贵人化缘捐款，谁也不想理会他们的钱从那里来。

　　　　城内城外的施主们，竞相争取做各大寺院的护法檀越，尤其热衷于做金山寺的护法，一掷千金毫不吝惜。

　　　　但要他们捐三五两银子给社学，作教育子弟的基金，却一毛不拔免谈，教育贫家子弟无利可图，菩萨却可给他们降福。

　　　　梁宏在杭州帮有一份差事，不时办理丧葬事宜。上次焦山江面覆舟，他就负责处理无名浮尸的善后，因此他对功德院的僧人不陌生。

　　　　你认为云台寺是贼窝子抱歉，我认错。梁宏脸一红，他当然知道云台寺不可能也建了地牢：但你在这里出现，不是巧合吧？贫僧说是来找法显大师谈经的，施主相信吗？不信。

　　　　那施主找到明光和尚，再谈信与不信。那施主就等吧！普化和尚淡淡一笑，不多作解释。

　　　　等？他会回来的，不会太久。好吧！我等，我相信你。诸位施主请至客院普化和尚微笑促客。

　　　　免了，我们要在各处走动。梁宏一拒绝。这里绝对找不到地牢，诸位请自便。法显住持立掌稽首，偕同两僧迳自入殿走了。

　　　　就这样就放过他们？江右龙女大感不满：你这种讲理的方式，万事不成，委实令人莫测高深，今天必定白来了。不会白来。

　　　　梁宏转身向外走：我们几乎可以证实，这里是他们颇为重要的秘窟，普通的僧人，绝对不可能用这种吻，和我们打交道，明光和尚如果不是去召集党羽，就是躲在这附近，我们不走，他沉不住气，非出来不可。

　　　　既然躲起来，他会出来吗？他们已看穿你了，你不会真的拆庵。还没到时候，让明光和尚等得心焦，再拆庵或放火，他就会气急败坏出来的。

　　　　走吧！我们四处走走，看是否能有所发现。三个老和尚躲在殿内，目送梁宏三人进入前面的天王殿，并没跟出留意他们的举动。

　　　　他们只有三个人，算得了甚么？普化和尚老居深锁，语气有不满：我真不明白，为何用钟声传讯，要我们回避躲起来，他们又没有三头六臂，该把他们擒下，押回交给门主处治。

　　　　也许我明白长上的用意。法显住持却显得心平气和：从他们与焦家和贾道婆打交道的情形看来，这种人是容易打发的，和他们硬碰硬，得牺牲多少人？

　　　　何况门主已经发现混元教的重要首脑人物已经赶到，迫不及待大举活动图谋亟急，决定暂且避一避风头，取消了亮旗号的行动，不与这梁小子计较，以免三面受敌。