心生菩提树-第6章

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　　盘珪看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教的不对，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”

　　那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。

　　菩提心语：

　　人无完人，每个人身上都有缺点。面对犯错的人，我们要以真心来感化他，排斥和嫌弃都是不明智的做法。我们要用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人，让他们感受到我们的真情。

珍惜生命中的点点滴滴

　　有一天，仪山禅师在洗澡的时候，因为水太热，就叫弟子提桶冷水来加。有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。

　　禅师很不高兴，说道：“你怎么如此浪费？世间上不管任何事物都有它的用处，只是价值不同而已，可你却那么轻易地将剩下的水倒掉。就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白地浪费呢？虽然是一滴水，但是价值也无限地大。”

　　弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。

　　滴水和尚后来弘法传道，有人问他：“请问世间上什么功德最大？”

　　“滴水！”滴水和尚回答。

　　这个人又接着问：“虚空包容万物，什么可包容虚空呢？”

　　“滴水！”

　　滴水和尚从此把心和滴水融在一起。在他眼里，一滴水中也有无尽的时空了。

　　菩提心语：

　　滴水虽小，但江河湖海无不是由滴水汇聚而成。生活中，一点一滴的事物都有其自身的价值所在，不能因为它的渺小就认为它一无是处。珍惜生命中的点点滴滴，就是珍惜了生命本身，从中你会体味到不一样的感动。

追寻真实的生活层面

　　这天，天刚破晓，居士抱着一束鲜花和一捧供果，赶到大佛寺上早课。刚踏进大殿，旁边突然跑出一个人，与居士撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。居士看到水果被撞翻，忍不住叫道：“你这人怎么这么粗心，把我的供果全部撞翻了，你看怎么办？”

　　这个人听了，也非常不满地说道：“撞翻就撞翻，顶多向你道歉，你干吗这么凶啊？”

　　居士更是气愤：“你这是什么态度？自己错了还要怪人！”

　　接着，他们开始互相指责，声音此起彼落。

　　广圄禅师经过这里，将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不接受别人的道歉也是不对的。这些行为都是愚蠢不堪的。能坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，才是明智之举。”

　　广圄禅师接着又说道：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面有很多很多。不要因为一点小事，一大早就破坏了这一片虔诚的心境，不值啊！”

　　“对不起，禅师！我错了，我实在太冒失了！”这个人又转身向居士说道，“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”

　　居士也真诚地说道：“我也有不对的地方，也不该发脾气，我实在太幼稚了！”

　　干戈就这样化解掉了，二人也从中学到了更多的道理。

　　菩提心语：

　　生活中，必须协调的生活层面有很多，不要因为一点小事就破坏自己的心境。坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，这才是明智之举。

人生的真理藏在平淡无味之中

　　慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”

　　“我参禅啊！”弟子回答道。

　　“参禅与打坐完全不是一回事。”

　　“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”

　　慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。

　　慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界的一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心就会散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，就如同明镜蒙尘，活得愚昧迷失了。”弟子躬身问道：“那么，该怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？”

　　慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。

　　“在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富、成就、名位和功勋对生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”

　　弟子终于醒悟。

　　菩提心语：

　　生活中，要保持一颗清净安定的心很难，因为被种种物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，让很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面对一切。

放开心胸终能释然

　　禅海以前是一位武士的儿子，有一次到江户游玩，做了一位高官的随从。

　　后来，他与大官的太太两相情悦，关系十分亲密。但纸里终究包不住火，他俩的私情最后还是被发现了。在自卫中，他杀了那位大官，带着他的太太逃往别处。

　　他们没有生活来源，但因为习惯了奢华的生活，后来两人堕落成贼，而女人的贪得无厌使禅海深恶痛绝，他最终选择离开了她。

　　之后，禅海来到很远的一个寺庙出了家，做了一名游方僧人。为了补偿他的罪过，他下定决心要在有生之年完成一件善举。他知道某处悬岩上面有条道路非常危险，已断送了不少人的性命。因此，他决心在它下面挖一条隧道，取而代之。

　　于是，他白天乞食，夜晚挖掘隧道。日复一日，年复一年，转眼三十年过去了，一条长达两千多尺的隧道，终于挖通了。

　　在禅海完成这条隧道的前两年，那位大官的儿子已经成为一名剑道高手。他四处寻觅禅海想要报仇。最后，他终于发现了禅海，发誓要将禅海置于死地才肯罢休。

　　禅海平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命给你，但是请让我挖完这条隧道。等到这件工作完成的那天，你就可以杀了我。”

　　于是，这位大官的儿子就耐下性子等待那一天。时间一天天过去，禅海仍在不断地挖着。一晃又是几个月，大官的儿子在闲等中感到十分无聊，便开始帮禅海挖掘。就这样过了一年，他对禅海的坚强意志已经是十分钦佩。

　　隧道终于挖成了，人们可以从它里面安全通过了。

　　这时，禅海放下手中的工具，欣慰地长吁一口气，说：“隧道完成了，我心愿已了，现在请你砍去我的头吧。”

　　那位年轻的复仇者满眼含泪，动情地说道：“你是我的老师呀！我怎能下手砍自己老师的头呢？”

　　菩提心语：

　　一切怨恨都会随着时光的流逝而消散。人都难免犯错误，只要真心悔改，就值得尊重。不必耿耿于怀，放开心胸，一切都会变得坦然。

心怀一颗公正的心

　　从前，有位养鸡场的主人，一直都很讨厌沙弥。因为他觉得有太多的沙弥是当面一套，背后一套，尤其有些沙弥，满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，更让他义愤填膺，咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人时不时地信口散布沙弥的坏话。

　　有一天，有两个沙弥上门，说要买只鸡。

　　生意上门，总不好往外推，主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天，没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。

　　主人奇怪得很，便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡。

　　其中一位沙弥回答：“我们想把这只鸡买回去养在寺院里，路过的人看见要问起的话，我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”

　　主人一听，急了，连忙摇手：“不行不行！你们看看我这养鸡场里面的鸡，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这种丑样子。你们拿它对外当代表，别人会误会我的鸡都这样，对我实在太不公平了！”

　　另外一位沙弥笑嘻嘻地回答：“对呀！少数几个沙弥行为不检点，你却喜欢拿他们来当代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”

　　菩提心语：

　　努力提升自己的心智，无论是看人还是看事，都要怀有一颗公正的心，绝不能以偏概全，让自己的偏见影响了事物的本来面目。

莫因外在得失影响心情

　　有一位金代禅师，非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。

　　有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花撒了满地。弟子们因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

　　金代禅师回来了，听说了这件事，便召集弟子们。他不但没有责怪弟子，反而说道：“我种兰花，一是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，我不是为了生气而种兰花的。”

　　听了金代禅师的话，弟子们的心放了下来，也更钦佩禅师的为人。

　　菩提心语：

　　禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却没有兰花这个障碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。我们做人也是一样，不要因为外在的得失而影响自己的心境。

没有什么可以羁绊你

　　唐代的丰干禅师在当时颇有名望。一天，他在树林里漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个三岁左右的小孩，衣服虽然不整，但相貌俊美。禅师问了附近村庄的人家，…qī…shu…wang…没有人知道这是谁家的孩子。

　　不得已，禅师只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因为他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。

　　拾得在国清寺安住下来，长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间久了，拾得也交了不少道友，其中一个名叫寒山的人，与拾得相交最为深厚。因为寒山家境贫困，拾得就将斋堂里吃剩的饭菜用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。

　　有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

　　拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、避开他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你再看他。”

　　寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”

　　拾得回答道：“弥勒菩萨的偈语这样说：

　　‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；

　　有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；

　　有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。’

　　如果你能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

　　菩提心语：

　　修炼自己的内心。不管他人如何地诽谤、欺侮，只要谦让、忍让，顺其自然，就能避开那些无聊的纠缠，自己的内心也能慢慢得到升华。

过去的一切就让它过去

　　圆心寺有个得道高僧，十六岁离开父母出家修行。自出家以来，他每天青灯黄卷，早诵晚唱，晨钟暮鼓，自感沾山水之灵气，吸佛道之精华，已经六根清净，六尘不染，了却了一切尘缘。因高僧德高望重，一时间，使得圆心寺香客不断，来参禅解悟的人也络绎不绝。

　　一天，寺里来了一个青年，想了却尘缘，皈依佛门，在这里寻一份清净，找一方净土。青年跪在了高僧的面前，说：“师