方圆兵法-第34章
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事物总是具有双面性，任何事物都有长处，也都有短处。孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
墙头之草固然是左右摇摆，但这也并不失为一种求存之道。试想几尺高墙之上赖有一草已属不易，寸土之上，瓦砾之间，独出新芽，婀娜于天地之间，岂非奇事。上虽接日月览照，下却无甘泉醴水滋养，要想存活，实赖天年。但这墙头草却也学得乖巧，自知身单力薄，生性柔弱，便避免与这强风劲吹分庭抗礼。相风而动，因风而摇。都说它错了，它却能保存自己，挺立墙头之上。
海中礁石因是傲然挺立，敢于海浪争空。排浪滔天，礁石却迎风顶浪，屹然不动。却又终落得干沟万痕，伤痕斑斑，坑坑点点。都说礁石好，却落得面目模糊，断肢残骸。
因此，我们不能说墙上草就无可取之处，墙上草随风倒正是为了求存。试想，如果连自身都保不住，还要谈什么宏伟的理想，远大的志向，还创什么宏图大业。对于为职者来说，更是如此，你连自己的职位都保不住，还何谈实现自己的宏伟计划呢？
观古今中外，凡是刚直之士，莫不死得惨烈，大凡随机应变，灵活之士莫不享尽天年。诚然，我们无意贬低忠臣良将，更不是要褒扬奸臣之辈，我们也不可一棍子将其打死，认为他一无是处，其实，越是奸俸之辈，其处世哲学越是有可取之处。
读者不要误会，不要以为笔者是要为职者学贪官奸臣，个个吃国家傣禄，陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民脂民青。笔者是想提醒大家，刀枪可以杀人，也可以防身，关键在于我们怎样去利用它，怎样去认识它的作用。刀枪自身并不是恶物，之所以有人恨它，是因为它被有些邪恶之徒操纵利用了。而枪到了警察手中不也成了制止犯罪，打击邪恶的功臣吗？所以说，奸佞之臣的处世方法本身并不一定是不足取的，我们是可以批判地借鉴过来，为我们服务。
为职者审时度势，随机应变，对于协调处理各方面的关系大有好处。事物在变，环境在变，周围的人群也在变，随着人们思想观念，生活方式的演变，为职者墨守成规的结果必然会是四面楚歌，成为海中孤屿。
过去，我们身着青一色的军装绿和海天蓝，单调乏味，现在，颜色不断翻新，花色繁多，数不胜数，活泼多样，孰好孰坏，不言自明。难道我们还要在现在大声疾呼军装绿的回归吗？过去男人和女人相敬而远，不敢当众拉拉扯扯，现在，街头闹市到处是相拥而行的双双丽影，而我们还要去举棒高喝，鸳去鸯高吗？显然，那样做是滑稽可笑的。我们只能接受这一现实，并调整自己去适应这一现实。为职者的观念必须能够及时地适应变化了的形势，把握时势动态，并据之调整自己，方能立足于社会之中。
曾经听人讲过一则故事：
据说，在燕王扫北时，来到一条大河边，河水滔滔，波浪翻滚，湍流如箭，没有舟桥，无法过河。当时又值九月，河水封冻尚早。燕王在河边率兵马无计可施，军心浮动，士气不高。燕王心急，便派一人出去观看河水是否封冻，那人跑到河边一看，河水滚滚，毫无冻冰之象，便跑回来报：“回燕王，河水毫无冰冻之迹象。”
燕王听罢，大怒，一挥手：“拉下去，杀了！”
令下之后，那人被推出去砍了头。
燕王又派一人出去察看，那人来到河边。河水汹涌，依旧奔腾不息，浪花翻卷，哪里有半点封冻征兆，那人回来如实回报：“燕王，河水的确没有冻冰之迹象。”
燕王问也不问，拍案大喝：“推出去，杀！”
第二人又被斩头。
燕王又派第三个人去探看，那人到河边观望，河水奔流如故，他并不比前两个人多看到什么，但他回来后，没有如实报告，而是随机应变说：“恭贺燕王，河水已经封冻，冰层厚盈几尺，如钢浇铁铸，大兵即可渡河。”
燕王大喜。说：“重重赏他，传令三军，今晚渡河。”
第三人非但活命，而且得了重赏。当夜晚间燕王率兵踏水而过，顺利渡河。
当然，这只是一个传说。据人讲，当时燕王过河时，水中有好多乌龟等硬壳的水中动物在水下浮着，托着那些兵卒过了河。
我们且不去论它是真是假，倒是那里面的三个人值得一提。第一个人和第二个人都如实回答，遭到的却是灭顶之灾。第三个人随机应变，审时度势，编了一套瞎话，却领了重赏。燕王让看河水冻结与否的目的在于稳定军心，而绝非河水本身。前两个人，思想僵守，不懂应变，杀身之祸在劫难逃。第三人善于思变，巧妙回答，点中了燕王的心事，得到了燕王的赏识。你从中是否能到一些启示？
“心急喝不上热面粥”
为职者不仅仅要相时而动，还要学会欲擒故纵。
俗语说：“心急喝不上热面粥。”
或许，大家都见过猫捉老鼠，猫儿静静地守在老鼠洞口，全神贯注地盯住，一旦有鼠溜出，猫儿便以迅雷不及掩耳之势，将可怜的小老鼠拿住。但猫儿并不立即将其吞到肚子里，而是将它拿到宽敞的平地处，将它放开，鼠儿自然是没命地逃，无奈却又被猫儿抓回。这样，抓回，放掉，抓回，直至老鼠筋疲力尽，放开后再也不逃跑厂，猫儿才恰然囱得地将老鼠叨到僻静之处，美美地饱餐一顿。
猫儿捉鼠，欲擒放纵。虽说猫儿不会说话，但其方法却给人启示。
成语说“欲速则不达”，急于求成是不明智的选择。处理任何事都要学会掌握节奏。要想达到某一目的，我们不能直冲着目标而去，而应学会迂回环绕。面对一座极为陡峭的高山险峰，我们不要冒险去直接援直壁而上，我们可以绕着山路环行，最后便可安全地到达山顶。我们捕鱼时，要一点点地将水淘干，让鱼儿慢慢地失去容身之地，自己暴露出来，而不是要跳到水中乱抓乱搅，因为那样恐怕一根鱼都不会捞到。
所以说，为职者要学会欲擒故纵。比如我们要训服一条狗，并不是要用一段锁链将其牢牢地拴住就行了，真正驯服一条狗需要一步步地驯化，先要任其野性张扬，慢慢地利用喂食等进行驯化。倘若只简单将它拴住，狗不但不会驯服，反而会越来越狂，狂吠不止，甚至还可能变疯，见人就咬，养了也是枉费心机。
曾有一国外的科学家做过一个实验，他将青蛙扔到滚烫的沸水中，青蛙便会立即跳出水面而不会受到损害，但如果将青蛙放到冷水中，然后在下面慢慢用细火加热，则青蛙会不知不觉地死在逐渐沸腾的开水之中。这则实验便可说明欲擒故纵的道理。
一截钢条，我们要想将它弄弯，直接用力去折，怕是会将其折成两半，但若先用火烧红，再用锤头敲打，则可使其成为我们想要的模样、形状。
对症下药不必事事躬亲
为职者要正确地用人。我们说很少有人甘心受人指使，若要得到一个人的心，则必须摸清对方的脾性，对症下药。欲擒故纵不失为一种良方，对于有些性格怪癖的人，要先尊重他的个人习惯和方式，然后摸清他的弱点，再一步步将他引人你所期望的境地，使其自然而然地受命于你。为职者相时而动，则须首先学会驾驭时势，惟其如此，方能走向成功。
一个人如果能够成功地驾驭时势，善于把握机会，利用机会，以积极克消极，则必然会走向成功。
当然，说者容易，实际做起来并不简单，时势的概念内涵和外延都很丰富，在实际生活中更是现象复杂，真伪难辨，有时很难把握得清清楚楚，明明白白。有时的确像是雾里看花水中望月，朦朦胧胧，似是似非，模糊不辨。但古今中外，凡能成功驾驭时势者皆获得了成功，而且这样的人举不胜举。
我国历史悠久，封建王朝历史更是漫长，王朝更迭，代代有风流人物。真如所言：“江山代有人才出，各领风骚数百年。”
封建杜会的第一个中央集权帝国的皇帝始皇帝秦王赢政，灭六国，统一天下。改文字，兴小篆，换钱币，通用圆形方孔钱。焚书坑儒，威风凛凛，杀气腾腾，叱咤风云，好不威武。但据有关史书记载，这位风流人物原本并非是地地道道的“龙种”，他不是秦襄公的儿子，他的父亲，生身父亲是一个叫吕不韦的大商人，乍听来，似觉蹊跷，其实一点不足为奇，这正是吕不韦善于因时而变的结果。
目不韦很早就开始行商。而且，由于日不韦精明灵活，善于权变，处理事情往往适时得当，而且善驾时势，抓得位机遇，故而，获利颇为丰厚。没有多久，便积聚了不少财富。
吕不韦富有以后，并不是满足于丰厚的获利。原来自他开始经商起，他就暗暗地下定决心，要从事政治。他认为要从政必须有足够的财富才行，没有钱不会被人看重，也就不可能有机会接触高层人物，从政也便只能是白日做梦。为此，他才开始经商。
经商使他有了一定的资财，他便开始努力接近执政者。吕不韦拿出自己的一部分资财，奉送给当政者，以祈受到当政者的赏识。但事情并不像他开始想的那么简单，他送出的钱财竟如肉包子打狗——一去没有回头，执政者并未因此而赏识他。
吕不韦见奉送财物方法见效不大，心中有些着急，却又一时间想不出主意。他的妻子见丈夫每天愁眉不展，总是在屋中踱步不止，便关切地问：“夫君，所为何事，竟这般愁苦，可否道于妻身知晓？”
吕不韦抬眼看着妻子，眼睛一亮，但立即又黯淡下去，低了头，瞥见妻子日渐隆起的腹部，不觉长叹一声：“唉！我吕不韦时运不济，有志难发，枉有报国之心，却无报国之门。”
其妻惊异忙问：“夫君，何出此言？”’
吕不韦望着妻子说：“你哪里知道，我吕不韦自从长大成人，便立志从政。本以为经商获利后，便可以钱财为跳板，跳人政界圈内。谁料，前些日送给他们财物，却并不见他们重视于我，想是此路不通，岂非枉存报国之志吗？”
其妻听完，为丈夫担忧，却又不知怎样是好，只是问：“那么说，就毫无办法了吗？”
吕不韦长叹一声，深情地望着妻子的脸，又低头望望妻子的腹部，悠悠地说：“办法是有，只是——”
他的妻子忽地明白了，泪水刷地涌出眶外，扑跪在吕不韦腿旁，低声啜泣起来。吕不韦伏身将妻子拥在怀中，抚摸着妻子，沉默起来。
吕不韦的妻子哭了一会儿，泪眼婆婆地问他道：“夫君，难道真的只有这个办法了吗？”
吕不韦用手抹去妻子脸上的泪水，长叹一声，说：“恐怕惟有此途啦！”
其妻伏跪在地，嘤声道：“既是这样，妾身惟夫君之命是从，只要对夫君前途有利，妻毫无怨言，请夫君决定好啦！——”
说完，其妻哭着爬起身，捂着脸跑进了房中。后来，吕不韦便将怀了孕的妻子送给了秦襄公，这便是骊姬。骊姬入宫以后，深受宠爱。秦襄公很快便封吕不韦为国相入宫主事。骊姬生下一子，便是秦始皇赢政，明为秦襄分之子，实为吕不韦之儿。
另据史书载，秦襄公亦是靠吕不韦出钱，认华阳公主为干妈而登基坐殿的。
吕本韦善于审时度势，及时转换策略，他曾编写一则广为流传的寓言，说明这种应顺应客观变化了的情势，因时因地改变自己方略的道理。
寓言说：从前有一个楚国人要渡江，不料船行到江
心的时候，忽然吹起大风，卷起巨浪，小船左右摇晃。
这位楚国人心中一慌张，竟把随身佩带的一柄长剑掉在
了水中。
这位楚国人赶紧在剑落水的地方作了个记号，但这
记号是刻在船边的。
等到船靠岸后，这人便顺着船上的记号，潜入水中
去找到，结果，当然是一无所获。
吕不韦借用这则寓言，旨在说明顺应时势变化的重要性。
为职者不但要驾驭时势，适时变化，而且也要善于运用他人的智慧。
《韩非子》中讲过一个小故事：
有一天，魏昭王将宰相召来，对他们朗声说：“爱
卿，寡人欲兼理官事，卿等以为如何？”宰相听完，暗
暗皱眉，答道：“陛下，如欲亲理官事，则陛下须先研
究律法律典。”
昭王于是弄来律典翻阅，结果只读了十几页，便疲
倦不堪，昏然欲睡，不得不放弃了自己心血来潮式的念
头，说：“寡人不善研究法律，罢了。”
夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不宜
乎？
君王想亲自处理交给臣下办的事，能不睡着吗？韩非子即认为，君王如有用人之术，即使偶而贪恋女色，也不会对统治有多在关碍。但君王如果没有用人之术，那么，纵然他呕心呖血，心力交瘁也不会收到好的效果。
