江河秘闻录:长江诡话-第74章
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而对修炼者来说，这个时期留下来了诸多威能极大的法器，像我爷爷在那巫王洞穴里弄到的短剑，程克武拿走的护身符，便是其中的奇宝。程克武进入此处，肯定不是来旅游的，也许在设计我们进入圈套之时，自己也对这里的东西有不少想法。
但这对我们来说，也是一个难得的机会，也许我们的实力并无法与程克武抗衡，但如果有些机缘气运，得到一些强力的法器，能与程克武面对面较量也未可知。
我们猜测了好几个当时在长江流域的国家，王准却只是摇头，说不是你们说的那几个，这个地方很少载于史册。
他这话吊足了我们的胃口，在我们的一再追问下，王准才说：“你们知道那传说中的鄂国吗？”
他这话一说，我看到游鸿与喻文诺都是一头雾水。
游鸿虽然在江湖游历已久，见识也颇为广博，不过文化知识却并不是他的强项。而我虽然不知道喻文诺的底细，但她似乎是出自湘西大山的苗女，在博闻强识方面也有所欠缺。
果然，游鸿满是迷茫地晃了晃我：“书呆子，这俄国不是一半在欧洲，一半在亚洲北方大陆，怎么跑到湖北这边来了？”
我鄙视地白了他一眼：“你别丢人了，王大哥说的不是俄国，是鄂国，一个存在于夏商周三代的古代诸侯国。”
游鸿摸摸鼻子说：“有这么个国家？我怎么不知道”
我问他：“湖北简称什么？”
他想了想，说：“鄂啊哎呦，难道这个简称的典故，就是来自于这个鄂国？”
我说：“算你聪明，这简称就是来自于三代时期的鄂国，只是这国家十分神秘，连很多历史地图上都不会有。它是个长江流域的古国，在商代早期的文献中就有记载了，最强大的时候占据着湖北大部分，以及河南的南部，疆域和那时候中央王朝的直属区域也相差不大了。”
那时的中央王朝直接控制的疆域，也就是中原几省的核心部分，其他的地方都保持着一种比较松散的状态，天子也不是后来至高无上的皇帝，而只不过是受到大多数诸侯认可的共主。这些诸侯国基本上处于割据状态，时不时还和当时的中央王朝发生冲突。
这个鄂国也不例外，它最强盛的时候占据了现今河南的南部，直接威胁到商王朝的统治，商代的统治者与它发生过好几次战争，甚至在那甲骨文中，商王还忧心忡忡地让巫师占卜与鄂国战争的结果。
游鸿被我说得一愣一愣的，说：“这鄂国怎么这么厉害？后来怎么又消失了，弄得我听都没听过。”
第104章 噩运之国（）
我看着游鸿那张燃烧着求知欲或者说八卦欲的脸，以及看着李阳、李月二人投过来的眼神，也不介意再当一当历史老师：“鄂国之所以有很强的战斗力，那是因为他们有一样秘密武器，这武器让他们在战场上，尤其是在江河附近的战场上无往不利，所以当时能称霸长江中游流域”
游鸿搓着手，一脸不耐地说：“书呆子，你少卖关子，快说快说。”
我指了指我们来的方向，说：“他们的秘密武器，就是之前追杀我们的东西。”
游鸿联想片刻，突然骂了声：“靠，难道是呼雷龙鳄？”
我点点头，说：“你就没觉得鳄鱼的鳄与鄂国的鄂很像？”
游鸿在手心比比划划一阵，像发现了新大陆一样，说：“还真是那么回事。”
我看着李阳与李月也点点头，又补充说：“这鄂国的疆域便是长江流域，那时的水面面积比现在大得多，我们现在叫洞庭湖的地方，古代便是八百里云梦泽，是一片极其庞大的沼泽、湖泊与湿地的组合体。而长江与它的大小支流，便是沟通它们的水道。和现在的美国大沼泽地区或者亚马逊河流域一样，是鳄鱼生存的天堂。”
“等等，那这么说，这鄂国的人不是时刻面临着鳄鱼的威胁？”游鸿挠挠脑袋说。
我点点头，说远古时期的确如此，但人们很快发现，那鳄鱼不光是他们的威胁，而且也是中原王朝的威胁。每当中原王朝意欲南下之时，那沼泽中的鳄鱼必然将他们的人当做送上门来的美味。那时的鳄鱼可不是现在几米长的小东西，理论上说只要爬行动物不死，便能一直生长，许多鳄鱼便是江河之中的庞然巨怪，连征服者的战船在他们看来，也是不堪一击的移动棺材。所以那中原王朝的许多次南征，都是大受损失，无功而返，甚至不得不与鄂国缔结条约。
渐渐地，鄂国人不仅发现鳄鱼是他们抵御北方中原王朝威胁的一道屏障，甚至开始驯养鳄鱼，作为一种战争机器。
这好几米甚至十几米长的鳄鱼，在当时金属都不甚厉害的古代，就像现在的坦克一般，横冲直撞，好不利害。这种驯养驱动野兽作战的战术，在古代屡见不鲜，极有成效。而鄂国也将鳄鱼作为图腾，甚至让它成为自己国家的象征。
那鄂国就凭借这些水陆巨怪，打下了偌大的一片疆土，与当时的中央王朝分庭抗礼。像帝辛也就是商纣王时期，商纣王手下三个最大的公侯，便是西伯侯、崇侯，以及鄂侯。
游鸿被我说得一愣一愣的：“书呆子，这鄂国如此强大，怎么突然灰飞烟灭了，说起来人们都不知道？”
我说：“物极必反，盛极必衰，这也是历史的规律。鄂国凭借着驯养鳄鱼充当战争工具，但其他的国家也并不是停滞不前，像湘西、黔东南等受到它威胁的地区，便有人琢磨出了蛊术，抵御他们的进攻。而饱受威胁的中央王朝，则是将它们视作心腹大患，不仅征调大量军队，联合其他诸侯国南下征伐，还借助了修炼者的力量。那鳄鱼再厉害，也是肉身凡躯，在技术不发达的时代里还能纵横四方，一旦对方找到应对的法子，他们反倒会因为不能及时适应新的战斗，屡次败北。”
这其实跟后世的许多战争一样，想当年蒙古铁骑打遍欧亚，饮马多瑙河，剑指埃及，建立的帝国疆域何其庞大。而火枪流行后，一队洋枪队就能阻击蒙古铁骑，不是它们不厉害，是时代变化太快。
当年凭借鳄鱼大军，在长江流域罕逢敌手的鄂国，终于在这一波一波的新浪潮冲击中衰弱。
“也许你们不知道，这个鄂国还有另外一个别称：噩国，也便是噩运之国”王准语调有些沉重地说。
“噩运之国？怎么说？”游鸿问道。
“在商周两朝，中原王朝不断对鄂国发动进攻，鄂国节节败退，不仅丧师失地，还因为内乱被分裂为东西两个鄂国。而致命的打击，则来自于西周的天子。他们唯恐鄂国东山再起，于是联合诸侯国，对鄂国发起了最后一击。他们借口南征蛮夷，途径鄂国，却在长江附近发动了对鄂国的突然袭击。
“鄂国猝不及防之下，国都被攻破，连国君鄂侯都被俘虏，成为了周天子的阶下囚，软禁于镐京之中，他们在此地委派了亲信作为新的鄂侯。不久之后，原来的鄂国国君暴死，周王室给出的说法是鄂国国君日夜忧愁，郁郁而终。但血气方刚的鄂国人根本不相信周人的说法，在他们看来，鄂国国君是被周人设计毒死的。周天子封的鄂侯弹压不住，被愤怒的鄂国人赶走，他们立了原来鄂国国君的子嗣为新鄂侯，打算脱离周朝的统治。”
“周天子自然无法接受这样的结果，于是他们再度南下，与鄂国进行激烈的战争。鄂国人极力反抗，然而之前的战争也使得他们元气大伤，敌不过周朝的军队。鄂国再次被灭国，周天子采取了铁腕政策，扑灭了一次又一次的反抗，终于将鄂国纳入了周的版图。鄂国人却受到了残酷的对待，国破家亡，连都城都被拆毁，不得不被迫臣服。鄂国在古代文献里又被称为‘噩国’，鳄的繁体字也是鳎馑急闶秦恪Ｘ馐艿牟锌崦耍匀灰脖怀莆恕恕�
游鸿听完后唏嘘道：“原来那古鄂国还有如此刚烈和惨痛的历史，不过这和我们有什么关系？”
王准说：“当然有关系了，鄂国虽然被周王朝纳入版图，但鄂国人的反抗意识并没有消退，一支鄂国的遗民不愿意接受周人统治，遁入山中。他们多是鄂人之中的祭司贵族，于是修建了巨大的祭坛，打算利用巫术的力量终结周人的统治。而许多表面上臣服于周王朝的鄂国人，也在暗中准备着，随时准备起兵反抗。他们没用多久就等到了机会，周幽王‘烽火戏诸侯’之后，犬戎大举入侵，攻破了西周的都城，周王室受到极其严重的打击，不得不东迁，势力范围大大收缩，在南方的统治也难以继续。鄂国找到了机会，没用多久便赶走了周人，再度复国。复兴后的鄂国后来被楚王熊渠所灭，但那群祭司并没有放弃，而是再度遁入山中，希望能像之前，再次创造奇迹。但他们始终未能如愿，鄂国也渐渐被人所忘却。”
王准说完长长一段话后，指向了这片“吊脚楼”的最深处：“鄂国虽然不存在了，但那些祭司修建的祭坛还在，有人相信其中蕴含着强大的力量！”
我打了一个激灵，突然想明白为什么程克武要来这里了。
第105章 “吊脚楼”中的祭品（）
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按照王准的说法，此处是一处古鄂国的祭坛，那古鄂国虽然湮灭于历史之中已有千年，但这处古祭坛却保存了下来。看样子，程克武是打算在这处祭坛对付我们。
只是我们不知这祭坛有何古怪，两眼一抹黑，只能希望王准他们能够知情。
我对王准拱拱手：“王大哥，程克武不去别处，单单选了这处祭坛，你可知道其中有什么古怪的？”
王准露出一丝愧色：“说来惭愧，我们也是不多久前才知道这山腹之中有个鄂国古祭坛的，这祭坛如何操作，又有什么功能，我们也并不知情。但程克武选中这里，想必不是巧合。”
我微微有些失望，本想从他们那里打听些消息，也好早早做些准备，没想到他们也并不知情。不过想想也是，这远古的秘辛早就被岁月的尘埃所掩埋，不为人知。
但对那些生命漫长的古族来说，时间只不过是弹指之间，许多我们不知道的前尘往事，在他们的记忆中则是鲜活如初。我们不知道的这些陈年旧事，对古族来说，或许不过是彷如昨日的往事吧。
虽然有些失望，但有了王准他们，总比我们瞎子摸象好。还要与他们攀谈时，一向沉默不语的喻文诺开口轻声说：“呼雷龙鳄来了。”
她这话说得波澜不惊，然而我们探头望去，却看到有几只呼雷龙鳄往我们所在的方向爬来。这些丑陋的爬虫身躯庞大，但并不显得十分沉重，迅速跑动几下，发出几声窸窸窣窣的声音，便重归沉静，几番循环往复，已离我们没有多远。
看它们的步伐，应该是还没发现我们的行踪，只是四处走走，看看能不能撞到大运，等到那猎物上门。
呼雷龙鳄极其难缠，我们之前吃了不少苦头，连我都差点被它们一口吞下，成了隔天的鳄鱼便便。王准的白云观师门兄弟，更是有不少折戟于此。我们一行都不敢大意，赶紧趁它们不注意，借着“吊脚楼”石柱阴影，迅速转场。
这些大家伙似乎并不太倚靠视力，我们没有弄出多少动静，这地下洞穴里又没有什么强风，不会将我们的味道带给它们。只要不被偷袭围攻，摆脱并不算是非常困难的事，没用多久，我们已将几只呼雷龙鳄甩在背后。
我琢磨着多一点消息，到时候就多一点准备，我们一边小心地靠近王准所说的那祭坛的方位，一边向王准打探消息。我问他：“那鄂国人被灭国之后，是不是就到了这儿，并且把这当成了国都？”
古代的迁都之事屡见不鲜，西周国都镐京被犬戎攻破，于是便迁都到了洛邑，也就是后来的洛阳。最著名的是商代的商王盘庚将国都迁到了水患很少的殷，从而有了“殷商”的国号。而这鄂国原先的国都也并不在湖北地区，而是在中原的山西南部，只是因为战乱而不断迁徙到了长江流域，扎根下来，成了一支古国。
王准说：“这里本是鄂国一支不肯屈服的遗民所开辟出的避难所，只是他们不仅想找个托身之所，还怀着矢志不渝的复国热望，在这里修建了一个祭坛，当做精神寄托。长江流域的古国，大多对那神巫之事抱着极大的崇敬，想必这鄂国遗民也是如此，而且按照历史上所发生的事情，他们所崇敬的神灵还真是“显灵”了，导致他们在东周年间复国成功。
