历代赋评注-第79章

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　　　　［15］增周旧：李贤注：”周成王都洛邑，汉又增而修之，故曰增焉。“

　　　　［16］洛邑：洛阳。

　　　　［17］扇巍巍：宫阙高大貌。

　　　　［18］显翼翼：宫阙雄伟庄严貌。

　　　　［19］诸夏：本是周王朝所封各诸侯国，此处泛指中国。极：中。

　　　　［20］阙庭：阙楼和宫廷。神丽：神奇美丽。

　　　　［21］奢不可逾，俭不能侈：言奢俭合度，奢者俭者皆不能过此。因：就。苑：帝王打猎游玩的风景林园。

　　　　［22］沼：池沼。

　　　　［23］、藻：都是水草名。潜：藏。

　　　　［24］毓（yu）：同”育“。

　　　　［25］梁邹：李善注引鲁诗传：”古有梁邹，梁邹者，天子之田也。“疑为文王苑囿。

　　　　［26］谊：义理。灵囿：指文王苑囿。诗大雅灵台：”王在灵囿，麀鹿攸伏。“

　　　　［27］蒐（sou）狩：打猎。春猎为蒐，冬猎为狩。

　　　　［28］简：选。讲武：习武。

　　　　［29］王制：礼记篇名，有关于天子诸侯打猎制度的记载。

　　　　［30］风雅：诗经中的国风和大小雅，风雅中都有反映田猎习武的诗篇。

　　　　［31］历：视。邹虞：诗经召南中的篇名。驷铁：诗经秦风中的篇名。车攻吉日：都是诗经小雅中的篇名。

　　　　［32］整仪：整齐有威仪。这几句大意是说诵读了诗经中有关田猎习武的诗篇，仪仗整齐有威仪之后，乘舆才出发。

　　　　［33］发：举起。鲸鱼：李贤注：”谓刻杵作鲸鱼形也。“

　　　　［34］铿：撞击。华钟：刻有篆刻之文的钟。

　　　　［35］玉辂：天子所乘之车。

　　　　［36］乘：驾。时龙：李贤注：”尔雅曰：‘马高八尺以上曰龙。’月令：‘春驾苍龙。’各随四时之色，故曰时也。“

　　　　［37］凤盖：帝王仪仗所用的伞形饰物。棽（lin）丽：枝条茂密，这里借为上覆之貌。

　　　　［38］和鸾：车铃。玲珑：车铃声。

　　　　［39］天官：指大小官吏。影从：如影随形。景，同”影“。

　　　　［40］寝：盛。

　　　　［41］山灵：山神。

　　　　［42］属御：属车之御。方神：四方之神。

　　　　［43］雨师：司雨之神。泛洒：遍洒。

　　　　［44］风伯：司风之神。清尘：拂扫尘土。

　　　　［45］元戎：大型战车。

　　　　［46］铤（）：短矛。彗：扫。

　　　　［47］羽旄：有羽毛牛尾的旗。霓：虹。

　　　　［48］拂：掠过。

　　　　［49］焱（yàn）焱、炎炎：戈矛车马光彩闪烁貌。

　　　　［50］（yán）：通”焰“，火光。

　　　　［51］欱（hé）：啜，吸吮。��nfebb�＃╬ēn）：喷射。

　　　　［52］夺明：失去光辉。

　　　　［53］摇震：晃动。

　　　　［54］中囿：囿中。

　　　　［55］陈师：陈列军队。按屯：止军驻扎。

　　　　［56］骈（pián）：并列。

　　　　［57］校队：部队。

　　　　［58］勒：治，统御。三军：泛指军队。

　　　　［59］誓：听誓。将帅：众官吏。

　　　　［60］烽：烽火。边疆有警则举火，田猎亦用之。伐鼓：击鼓。

　　　　［61］三驱：古代天子狩猎的办法。言在驱赶禽兽三次后，再放箭射其未及逃逸者。

　　　　［62］（you）车：轻车。骁（xiāo）骑：勇猛的骑兵。霆激、电骛（wu）：形容迅速。

　　　　［63］由基：养由基，春秋时楚人，善射。

　　　　［64］范氏：赵之御人。施御：驾御。

　　　　［65］睼（di）：说文：”迎视也。“睼禽，高步瀛文选李注义疏引胡绍煐说：”睼禽为迎视而射之，以非正视，故云不睼禽。“

　　　　［66］诡遇：打猎时不按礼法规定而横射禽兽。

　　　　［67］指顾：手指而目视，极言迅速。倏忽：转眼之间。

　　　　［68］实：充满。

　　　　［69］踠（wǎn）：屈曲。

　　　　［70］未�。▁iè）：消散。�。�当作”泄“，唐人讳”世“字而改。

　　　　［71］属车：随从的车。案节：徐行。

　　　　［72］荐：进献。三牺：用于祭天、地、宗庙的牺牲。

　　　　［73］效：呈献。五牲：麋、鹿、麏、狼、兔。

　　　　［74］礼：致礼。神祇（qi）：天神和地神。

　　　　［75］怀：毛诗传：”怀，来也。“百灵：百神。

第84章　东都赋（2）（）　
［76］觐（jin）：古代诸侯朝见天子为觐。明堂：古代天子接受诸侯朝见宣明政教的地方。

　　　　［77］辟雍：古代天子临朝之处。白虎通义辟雍：”辟者，璧也。象璧园以法天也。雍者，雍之以水，象教化流行也。辟之为言积也，积天下之道德。雍为言壅也，壅天下之仪则。故谓之辟雍也。“

　　　　［78］扬：发扬。缉熙：光明。

　　　　［79］皇风：帝王的教化。

　　　　［80］灵台：台名，将房子造在高地上，似后世瞭望台。此为汉光武帝依周文王灵台而作。白虎通义辟雍篇：”天子所以有灵台者何？所以考天人之心，察阴阳之会，揆星辰之证验，为万物获福，无方之元。“

　　　　［81］休征：休美之征验，即吉利的征兆。

　　　　［82］乾坤：天地。

　　　　［83］参象：观象。圣躬：天子。

　　　　［84］中夏：中国。布德：广施恩德。

　　　　［85］瞰：望。四裔：四夷。抗稜：振举威势。

　　　　［86］荡：疏通。河源：黄河的源头。

　　　　［87］澹：触动。漘（）：水涯。

　　　　［88］幽崖：即幽都，指北方。

　　　　［89］朱垠（yin）：指南方。

　　　　［90］孝武：汉武帝刘彻。征：征讨。孝宣：汉宣帝刘询。臣：臣服。

　　　　［91］詟（zhé）：恐惧。栗（li）：发抖。

　　　　［92］绥：安抚。哀牢：古代西南地区的少数民族。

　　　　［93］开：设立。永昌：汉郡名，辖境相当于云南大理州及哀牢山以西地区。

　　　　［94］春王三朝（zhāo）：李贤注：”春王犹左传云：‘春王正月’也。三朝，元日也谓岁之朝、月之朝、日之朝。“

　　　　［95］会同：诸侯朝见天子曰会，众见曰同。京：京都。

　　　　［96］图籍：犹后世的地图和户籍。

　　　　［97］膺：受。贡珍：进贡的珍宝。

　　　　［98］诸夏：指中国。百蛮：泛指各地的少数民族。

　　　　［99］供帐：供设帷帐。云龙：门名，在洛阳。

　　　　［100］百僚：大小官吏。赞：引导。群后：众诸侯。

　　　　［101］究：尽。仪：威仪。展：舒展。容：容颜。

　　　　［102］庭实：贡献之物。千品：各种各样，言其多。

　　　　［103］旨酒：美酒。钟：古代酒器名。

　　　　［104］金罍（léi）：古代酒器名，尊形，刻以云雷之象。

　　　　［105］班：同”颁“，布置。

　　　　［106］珍：即八珍，八种珍贵的物品。御：进献。

　　　　［107］太牢：牛、羊、豕三牲为太牢。

　　　　［108］食举：天子进食时先奏乐。举：奏乐、举乐。雍彻：天子进食完毕奏雍来彻食。雍，诗经周颂篇名。

　　　　［109］太师：乐官名。

　　　　［110］金石：打击乐器。丝竹：弦乐器和管乐器。

　　　　［111］铿�—＃╤ong）：钟鼓相杂的声音。

　　　　［112］烨（yè）煜（yu）：形容音乐声繁盛。

　　　　［113］抗：高，作动词用。五声：五音，即宫、商、角、徵、羽。

　　　　［114］极：尽。六律：黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

　　　　［115］九功：金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生。

　　　　［116］八佾（yi）：古代一种乐舞，纵横八人，共六十四人。

　　　　［117］韶：帝舜乐曲名。武：周武王乐曲名。

　　　　［118］泰古：太古，远古，指太古之乐。毕：尽，尽奏之意。

　　　　［119］四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄。间：更迭。

　　　　［120］德广所及：恩德所及之处。

　　　　［121］僸（jin）、佅（mài）、兜离：李善注引孝经钩命决：”东夷之乐曰佅，南夷之乐曰任，西夷之乐曰株离，北夷之乐曰僸。“兜离即株离，兜，株，一声之转。罔：无。

　　　　［122］暨（ji）：至。

　　　　［123］欢浃：欢乐和洽。

　　　　［124］烟（yin）煴（yun）：同”缊“，天地之间的合气。调：调和。元气：指构成天地万物的本原之气。

　　　　［125］撞钟告罢：言敲钟以宣告退席。尚书大传：”天子将入，则撞蕤宾之钟，左五钟皆应之“。

　　　　于是圣上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽［1］，惧其侈心之将萌［2］，而怠于东作也［3］。乃申旧章［4］，下明诏［5］。命有司［6］，班宪度［7］。昭节俭［8］，示太素［9］。去后宫之丽饰［10］，损乘舆之服御［11］。抑工商之淫业［12］，兴农桑之盛务［13］。遂令海内弃末而反本［14］，背伪而归真［15］。女修织��nfebe�＃�16］，男务耕耘［17］。器用陶匏［18］，服尚素玄［19］。耻纤靡而不服［20］，贱奇丽而不珍［21］。捐金于山，沈珠于渊［22］。于是百姓涤瑕荡秽［23］，而镜至清［24］。形神寂漠，耳目弗营［25］。嗜欲之源灭，廉耻之心生［26］。莫不优游而自得［27］，玉润而金声［28］。是以四海之内，学校如林，庠序盈门［29］。献酬交错［30］，俎豆莘莘［31］。下舞上歌，蹈德咏仁［32］。登降饫宴之礼既毕［33］，因相与嗟叹玄德［34］，谠言弘说［35］。咸含和而吐气［36］，颂曰：盛哉乎斯世！

　　　　［1］沐浴：全面享受之意。膏泽：恩泽。

　　　　［2］侈心：奢侈、放纵之心。萌：萌生。

　　　　［3］东作：农耕。

　　　　［4］申：申述。旧章：旧的典章制度。

　　　　［5］明诏：圣明的诏书。

　　　　［6］有司：官吏古代设官分职，事有专司，因称官吏为有司。

　　　　［7］班：同”颁“，颁布。宪度：法度。

　　　　［8］昭：彰明。

　　　　［9］示：显示。太素：朴素。

　　　　［10］丽饰：华丽的装饰。

　　　　［11］损：减少。乘舆：天子乘坐的车。服御：指衣服车马之类。

　　　　［12］淫业：末业。

　　　　［13］盛务：根本的事业，指农业。

　　　　［14］末：指工商。本：指农业。

　　　　［15］背伪而归真：李贤注：”背伪，去雕饰也。归真：尚质素也。“

　　　　［16］修：治。织��nfebe�＃╮èn）：泛指织布。

　　　　［17］务：从事。耕耘：耕田除草。泛指农业生产。

　　　　［18］陶：瓦器。匏（páo）：葫芦之属。

　　　　［19］尚：崇尚。素玄：白色和黑色的衣服。

　　　　［20］耻：意动词。纤靡：纤细华丽。

　　　　［21］贱：意动词。珍：珍爱。

　　　　［22］沈：同”沉“。

　　　　［23］瑕：缺点、过失。秽：秽行、秽德。

　　　　［24］镜至清：以自然天道为借鉴。至清，指自然之道。

　　　　［25］形神：身体和精神。寂漠：同”寂寞“，寂静。耳目弗营：即弗营耳目，言不经营娱乐耳目之事。

　　　　［26］嗜欲之源：指声色等事。

　　　　［27］优游：优悠闲自得貌。

　　　　［28］玉润：仁爱像玉那样润泽。金声：道德像金声那样远传。

　　　　［29］庠序：古代的乡学。

　　　　［30］献酬：主人向客人敬酒为献，主人自饮一杯，然后敬客为酬。

　　　　［31］俎（zu）：古代祭祀时用以盛生肉的礼器。豆：盛干肉的器皿。莘（shēn）莘：众多貌。

　　　　［32］蹈：践，这里是履行之意。

　　　　［33］登降：上下。饫（yu）宴：饮酒之礼不脱履升堂谓之饫，下跣而上坐者谓之宴。

　　　　［34］相与：共同。嗟叹：赞叹。玄德：深远难知的自然之德。

　　　　［35］谠（dǎng）言：善言。弘：大。

　　　　［36］含和：内含中和之气。

　　　　今论者但知诵虞夏之书［1］，咏殷周之诗［2］。讲羲、文之易［3］，论孔氏之春秋［4］。罕能精古今之清浊［5］，究汉德之所由［6］。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流［7］。温故知新已难，而知德者鲜矣！且夫僻界西戎［8］，险阻四塞［9］，修其防御，孰与处乎土中［10］，平夷洞达［11］，万方辐凑［12］？秦岭九嵕［13］，泾渭之川，曷若四渎五岳［14］，带河泝洛［15］，图书之渊［16］？建章甘泉，馆御列仙［17］，孰与灵台、明堂，统和天人［18］？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流［19］，道德之富？游侠逾侈［20］，犯义侵礼。孰与同履法度［21］，翼翼济济也［22］？子徒习秦阿房之造天［23］，而不