历代赋评注-第102章
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［19］斥：摈弃。西施：春秋末年越国的美女。御：宠幸。
［20］羁要（niǎo）：后汉书集解作“羁要袅”，文选作“絷”。本字与假借字之别，义并同。羁，马笼头，此处作动词。要，骏马名。服：驾辕。箱：车厢，用以装货。此处指载货的车。
［21］陂僻：邪僻。陂，邪也。文选作“颇”，义同。
［22］离：遭遇。
［23］惟：思。楚辞远游：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”
［24］抑：制止，压抑。苟容：苟且求容。
［25］航：船。楚辞九章惜诵：“昔余梦登天兮，羌中道而无杭。”“杭”一作“航”。“譬临河而无航”盖由此化出。
［26］干：乞求。媚：谄媚。
［27］尝：试行，体验。
［28］袭：披，穿上。黻衣：有黑色花纹的上衣。黻（fu），青黑相杂的花纹。周礼：“黑与青谓之黻，五色备曰绣。”诗秦风终南：“君子至止，黻衣绣裳。”这里用黻衣绣裳喻温恭礼义。
［29］披：文选李善本、五臣本作“被”。
［30］辫：交织。鞶（pán）：大带，用以带珮物。
［31］拔艺：文选旧注：“手技曰技，体才曰艺。”珩（héng）：佩玉。
［32］昭：鲜明。彩藻：指玉佩的绶带。彩，文采。藻，华藻。雕琢：指玉珮。
［33］璜：玉佩。学林曰：“半璧曰璜。”弥：更。
［34］淹：久。栖迟：游息。恣欲：随心所欲。
［35］燿灵：日，文选李善本“耀”，五臣本作“曜”，俱同。西藏：指日落。此句言岁月蹉跎。
［36］恃：凭依。己知：猶知己。华：荣，意动用法。予：我。
［37］nfea3（ti）（jué）：鸟名，即杜鹃。春分时开始鸣叫。离骚：“恐nfea3之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”王逸注：“言我恐鹈以先春分鸣，使百草华英摧落，芬芳不得成也。以喻谗言先至，使忠直之士蒙罪过也。”
［38］三秀：芝草。芝草一年开三次花，所以叫三秀。
［39］遒：迫。芝草遇霜露喻贤人被谗。
［40］亹（wěi）亹：进貌。言四时更替。
［41］畴：谁。比伉（kàng）：并列。
［42］咨：叹。妒：忌，这里指好忌妒的人。嫮（hu）：美好，这里指美人。妒，文选作“姤”（好也，善也），非是。
［43］韩：指齐仙人韩终（一作韩众）。楚辞远游：“羡韩众之得一。”洪兴祖楚辞补注引列仙传：“齐人韩终，为王采药，王不肯服。终自服之，遂得仙也。”流亡：死而魂魄流徙。离骚：“宁溘死以流亡。”
［44］渐冉：指时间渐进。无成：指跟随韩终学仙不成。
［45］蔽：指为谗邪所蔽。章：文选作“彰”，义同。
心犹与而狐疑兮［1］，即岐阯而摅情［2］。文君为我端蓍兮［3］，利飞遁以保名［4］。历众山以周流兮［5］，翼迅风以扬声［6］。二女感于崇岳兮［7］，或冰折而不营［8］。天盖高而为泽兮［9］，谁云路之不平！勔自强而不息兮［10］，蹈玉阶之峣峥［11］。惧筮氏之长短兮［12］，钻东龟以观祯［13］。遇九皋之介鸟兮［14］，怨素意之不逞［15］。游尘外而瞥天兮［16］，据冥翳而哀鸣［17］。雕鹗竞于贪婪兮［18］，我修絜以益荣［19］。子有故于玄鸟兮［20］，归母氏而后宁［21］。占既吉而无悔兮［22］，简元辰而俶装［23］。旦余沐于清原兮［24］，晞余发于朝阳［25］。漱飞泉之沥液兮［26］，咀石菌之流英［27］。翾鸟举而鱼跃兮［28］，将往走乎八荒［29］。过少皞之穷野兮［30］，问三丘乎句芒［31］。何道真之淳粹兮［32］，去秽累而票轻［33］。登蓬莱而容与兮［34］，鳌虽挾磺悖�35］。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生［36］。凭归云而遐逝兮［37］，夕余宿乎扶桑［38］。噏青岑之玉醴兮［39］，餐沆瀣以为粮［40］。发昔梦于木禾兮［41］，谷昆仑之高冈［42］。朝吾行于汤谷兮［43］，从伯禹于稽山［44］。集群神之执玉兮［45］，疾防风之食言［46］。
［1］犹与：文选作“犹豫”，迟疑不决。狐疑：疑惑。
［2］即：就。岐阯：岐山脚下。岐山在今陕西岐山县。摅（shu）：陈述，抒发。摅，文选作“胪”，胪列，陈述。义相通。
［3］文君：文王。端蓍（shi）：指占卜。
［4］利飞遁：五臣甲本作“欲肥遁”，乙本作“欲飞遁”。遁，卦名，易遁卦上九：“飞遁，无不利。”意为远走高飞，无所不利。
［5］历众山：周易遁卦作？瘙椑，艮在下，乾在上。艮为山，故曰历众山。
［6］翼迅风：遁卦？瘙椑，从第二爻（由下向上数）至第四爻为巽，巽为风，故曰翼迅风。
［7］二女：易遁卦上九变而为咸。咸卦上为兑下为艮，从第二爻至第四爻为巽。巽又为长女；兑为少女。故曰二女。崇：高。咸卦下为艮，艮为山，故曰“崇岳”。
［8］冰折：遁卦？瘙椑从第三爻至第五爻为乾卦；上九变而为兑卦，兑为折毁。文选旧注引说卦曰：“乾为冰，而变为兑，故曰冰折物也。毁折不可经营，故曰不营。”
［9］泽：乾变为兑，乾为天，兑为泽，故曰天为泽。此句说天高尚且为泽，则再不会有什么不平、不顺。以上八句是借卦理说明逃世远遁则利，即使小有曲折，终究可行。
［10］勔（miǎn）：勉。
［11］玉阶：乾又为金玉，故曰玉阶。峣（yáo）峥：高峻貌。
［12］筮氏：占卜之人。以蓍草占卜曰筮。长短：指占卜而言。左传僖公四年曰：“筮短龟长，不如从长。”则长指龟卜，短指蓍卜。
［13］东龟：周礼春官：“龟人掌六龟之属，天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰雷属。”钻：古人用龟甲占卜，先钻若干孔，后置于火灼烧，观其裂纹以定吉凶。祯（zhēn）：吉祥。
［14］九皋之介鸟：指鹤。诗小雅鹤鸣：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”皋（gāo），水边高地。介，耿介，犹刚正不阿。李贤引龟经“有栖鹤兆”。此句言卜得鹤兆。
［15］不逞：不得施展。
［16］尘外：世俗之外。瞥（piē）：斜视。天：喻君。
［17］冥翳：深远。
［18］雕：一种猛禽。鹗：鱼鹰。皆喻小人。
［19］我：指鹤。修絜（jié）：美好纯洁。絜，同“洁”。益：更。
［20］子：谓张衡。玄鸟：谓鹤。有故于玄鸟是说张衡卜得鹤兆。
［21］归母氏句：易系辞上：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吴与汝縻之。”后汉书李贤注连下句释曰：“言子归母氏然后得宁，犹臣遇贤君方享爵禄。劝衡求明君以佐之。”
［22］无悔：无咎。
［23］简：择。元辰：良辰。俶（chu）装：整装。
［24］沐：洗发。清原：清泉。文选李善本作“清源”。“原”为“源”之本字。源：泉。
［25］晞（xi）：晒干。
［26］漱（shu）：漱口。此指饮。沥液：细流。
［27］咀：嚼。菌：芝草。英：花。
［28］翾（xuān）：飞。举：飞起。
［29］走：跑，赴。八荒：淮南子：“四海之外有八泽，八泽之外曰八埏，八埏之外曰八荒。”
［30］少皞：五臣本作“少昊”，同。穷野：穷桑之野。文选旧注：“少昊金天氏，居穷桑，在鲁北。”衡欲往东方，故先过穷桑之野。
［31］三丘：指传说东海中的神山：蓬莱、方丈、瀛洲。句芒：木正，东方之神。乎：文选李善本作“于”。
［32］道真：道之真义。淳粹：浑厚而纯净。文选旧注：“不浇曰淳，不杂曰粹。”“不浇”即不薄。
［33］秽累：指世俗。票轻：超然高举。票，读为飘。文选李善本作“飘”，五臣本作“彯”。
［34］容与：悠闲自得貌。
［35］鳌（áo）：大龟。挘╞iàn）：拊手。李善注引列仙传曰：“巨鳌负蓬莱山，而捰诓缀Ｖ小！碧煳剩骸镑〈魃綊，何以安之。”列子汤问中说：渤海之东有五山，常随波上下往还，山上仙人诉之于帝。“帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨龟十五举首而戴之，迭为三番。”倾：倒。
［36］以：用。
［37］凭：依。遐逝：远去。
［38］扶桑：树名，传说中日出处。东方朔十洲记：“扶桑在碧海中，树长数千丈，一千馀围，两两同根，两相依倚，日所出处。”
［39］噏（xi）：同“吸”。李善本、五臣本作“饮”，义同。岑（）：小而高的山。玉醴（li）：即甘露。
［40］沆（hàng）瀣（xiè）：楚辞远游王逸注引陵阳子：“北方夜半水气。”
［41］木禾：山海经海内西经言，昆仑山“上有木禾，长五寻，大五围”。郭璞注：“木禾，谷类也，可食。”此言夜梦禾生于昆仑之上，即下文所说“含嘉秀以为敷”。
［42］谷：生。
［43］汤（yáng）谷：也作“旸谷”，传说中日所出处，在东海中。
［44］伯禹：夏禹。尚书孔安国注“禹代鲧为崇伯，故称伯”。稽山：即会稽山，在今浙江绍兴。
［45］集：召集，聚会。文选李善本、五臣本作“嘉”。执玉：指执玉帛而朝见。左传哀公七年：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
［46］疾：恨。防风：国语鲁语下：“仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。’”食言：指违反了约定。
指长沙以邪径兮［1］，存重华乎南邻［2］。哀二妃之未从兮［3］，翩傧处彼湘濒［4］。流目夫衡阿兮［5］，睹有黎之圮坟［6］；痛火正之无怀兮［7］，托山陂以孤魂［8］。愁蔚蔚以慕远兮［9］，越卬州而愉敖［10］。跻日中于昆吾兮［11］，憩炎天之所陶［12］。扬芒熛而绛天兮［13］，水泫沄而涌涛［14］。温风翕其增热兮［15］，惄郁邑其难聊［16］。nfea5羁旅而无友兮［17］，余安能乎留兹？顾金天而叹息兮［18］，吾欲往乎西嬉［19］。前祝融使举麾兮［20］，朱鸟以承旗［21］。躔建木于广都兮［22］，拓若华而踌躇［23］。超轩辕于西海兮［24］，跨汪氏之龙鱼［25］。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余［26］？
［1］以：李善本作“之”。长沙：今湖南长沙。从会稽西南向长沙，故云邪径。
第103章 思玄赋［1］（2）（）
［2］存：问。重华：虞舜。南邻：舜葬于苍梧，即今湖南道县，位于长沙以南，故云南邻。
［3］二妃：舜之妃娥皇、女英。未从：指舜南巡时二妃未跟从。
［4］翩：翩然。漂泊无依貌。傧处：客处，客居。傧，同宾。濒：文选作“滨”，义同。水边。刘向列女传：“舜陟方，死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君、湘夫人也。”
［5］覜（tiào）：同“眺”。衡阿：衡山之曲。
［6］有黎：传说为颛顼之子，为高辛氏火正，高辛氏命之曰“祝融”。圮坟：李贤注引盛弘之荆州记云：“衡山南有南正重黎墓。楚灵王时，山崩毁其坟，得营丘九头图焉。”圮（pi），毁。
［7］怀：火正，指黎。李善注：“归也。”
［8］托：寄也。陂：李善本作“阪”，五臣本、六臣本作“坡”，义同。
［9］蔚蔚：茂盛。文选作“郁郁”，愁思繁多貌。义相通。慕远：思远。
［10］卬（áng）州：正南州名，其处极热。愉敖：游乐。文选作“游遨”。
［11］跻（ji）：登，上升。昆吾：传说中日正中处。淮南子天文训：“日出于旸谷，至于昆吾，是谓正中。”
［12］憩：休息。炎天：文选作“炎火”。陶：炽热。
［13］芒：光芒。熛（biāo）：火焰。绛天：指南方极热处阳光强烈，满天红色。绛（jiàng），大红色。
［14］泫（xuàn）沄（yun）：水翻滚流动貌。
［15］温风：暖风。翕（xi）：聚合。
［16］惄（ni）：忧思。郁邑：忧愁不解貌。文选作“郁悒”，义同。聊：赖，依赖。
［17］nfea5（ku）：独。羁旅：寄居做客。
［18］金天：西方之帝少昊也。
［19］嬉：游乐。
