城管无敌-第47章
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然而，理想很丰满，现实很骨感。
从文德嗣居住的渔村，到阿瓦哈酋长居住的中心城邦，或者说首都，之间隔着约摸五六公里的路程。如果电动车能够全速飞驰的话，恐怕要不了五分钟就能抵达。
无奈这石器时代的道路实在坎坷，根本没法与工业时代的道路相比，甚至连后世的乡下土路都远远不如——虽然道路的宽度大概能有三四米，但印第安人只是砍掉了挡在路上的荆棘和灌木，在一些泥泞的地方铺上了砂子而已。除此之外，非但路面远远谈不上平整，甚至连石头都没怎么捡干净。
——印第安人没有车辆也没有大牲口，他们的道路只是用来给人走的，根本没考虑过行车的需要。
在这里必须要多说一句，美洲印第安人的文明，有着一个致命的缺陷，不是没有枪炮，而是没有轮子。
轮子的出现，使得人力得到了彻底的解放，生产力也因此大大地提高。
但是，美洲印第安人没有发明轮子，哪怕是在文明诞生的数千年之后，他们还是只知道手提肩扛，或者用绳子拖拽，此外就是用独木舟去运输。
事实上，印第安人很早就有着圆形的概念，例如，玛雅人的日历和很多工艺品是圆的。在运输巨石建造金字塔的时候，玛雅人也同样知道要在石块底下垫滚木。还有，绝大多数部族的印第安人，在制造陶器的时候，都要用到横放的陶轮，把它竖起来就是一个车轮。
但是，因为印第安人没有牛马这类牲畜可以用来拉车，所以始终没有把陶轮竖起来，发明出自己的车辆。而马匹也因此成为欧洲人征服美洲的一大优势。
至于后世的北美野马，那都是西班牙人登陆之后丢失的马匹，在野外重新繁衍起来的族群了。
呃，似乎有些跑题了。
总之，由于路况太差，马彤的农用电动三轮车，刚刚开出村口不到300米，就不幸侧翻撞树了。
不幸中的大幸，车上的两个人除了灰头土脸之外，倒是没有受什么伤。
于是，文德嗣就留下一名印第安武士负责看守三轮车，其他人继续老老实实地步行前进。
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在离开海岸一段距离之后，清新凉爽的海风就渐渐消失了。
穿过了村外的玉米地，四周就都被掩藏在一片茂密的绿色热带雨林之中，空气里开始弥漫着一股闷热潮湿的难闻气息，隐约带着腐朽的味道，让人不由得想起了中国南方雨季的黄梅天。
而嗡嗡飞舞的各种蚊蝇，更是给人带来了巨大的烦恼。
由于空气湿度太大，才走了没几分钟的路，缺乏锻炼的现代大学生王秋，就发现自己已是汗流浃背。
——走在这片闷热潮湿的丛林里，就能体会到为什么热带雨林不适合人类居住了。
王秋感觉有些口干舌燥，便打开军用水壶，往嘴里灌了一大口纯净水，然后如此默默地想到。
幸好，这片热带雨林并不宽广，仅仅走了不到十分钟，前面又出现了大片大片玉米地和田，以及种着番茄、蚕豆、南瓜和辣椒的小块菜圃，看上去一片郁郁葱葱，长势极为喜人。
许多近乎于赤身**，只在胯下缠了一点布条的印第安农夫，在农田里汗流浃背地忙碌着。看到文德嗣等人过来，他们一个个全都忙不迭地或弯腰，或下跪，毕恭毕敬地向着这些“上等人”行礼问好。
这些洪休提兹干农夫的劳动工具很原始，没有耕畜，没有犁杖，只有最简陋的木棒和石斧——尖头的硬木棒，是用来在泥土里掘坑，播种各类作物的，而石斧则用来砍树开地，清理杂草。
总的来说，他们的劳动效率非常低下。
更糟糕的是，玉米是一种喜旱的农作物，而热带雨林中雨水充沛，把玉米种在低洼的丛林里，就必须时常排干农田中的积水，劳动量因此剧增不说，产量也不会很高。
因此，这地方的玉米产量，按现代标准来看，也是低得可怜——根据文德嗣的介绍，如果按照中国的市亩为单位来计算，这里的每亩玉米地大概能够收获玉米100公斤而在后世，大多数的良种玉米，在化肥足够的情况下，都能够轻松达到亩产一吨以上！
虽然文德嗣已经来到这里大约20个月，但他也没有办法凭空变出大量的金属工具，来提高这些人的劳动效率。至于修筑小水坝和灌溉水渠的技术，这些印第安人早就掌握得十分熟练，根本不需要他的指点。
不过，在先前的这段时间里，他还是绞尽脑汁，为这个国度的农业技术，提供了一项重大创新。
——那就是土化肥。
正当王秋等人缓缓走过这片农田的时候，就看见几个农夫抬着一个巨大的陶缸迎面过来，旁边还有一个人手持葫芦瓢，不断地往农田里泼洒着气味刺鼻的浑浊液体。
王秋和马彤对此并没有什么反应，而蔡蓉和杨文理教授见状，却是不由得“咦”了一声。杨教授还忍不住在嘴里开始低声念叨，“不对啊！印第安人什么时候有这种技术了？”
文德嗣在看到了之后，便颇为自得地向他们介绍说：“呵呵，大家不必惊讶，这种土化肥的做法，是我教导他们的。在我的北方老家，由于化肥的价格太高，一直到上世纪九十年代，农村的乡亲们还在用土化肥，所以我对这方面多少有些了解。
我们老家的土化肥一共有两种。一种是土氨水，其原料是鲜牛粪、熟石膏粉，两者以十比一的比例，密封于常温之下三天，然后再兑水便可使用；另一种是土硫酸铵，由人尿、水、熟石膏以十比五比一的比例，混匀后封闭十日，就可取出使用。
因为在古代中美洲这地方，除了狗儿之外，什么牲口都没有，所以我只能试着生产后面那种土硫酸铵。嘿嘿，没想到一次就成功了！把它撒到玉米田里去之后，亩产足足提高了一半呢！”
“呃，难怪这边的人都对你这么恭敬，原来是弄出了这么厉害的创新啊！”
马彤笑着往文德嗣的肩膀上捶了一拳，而王秋也是颇为佩服地竖起了大拇指——如果换成是他穿越过来的话，恐怕绝对搞不出这种立竿见影就能发挥作用的技术进步来。
想想看，能够让粮食亩产增加一半，在社会上最起码也该有大德鲁伊袁隆平的地位了吧！
“不过，光是吃玉米作为主食，恐怕对身体健康还是不太好啊！我们这次给你带来了不少水稻和小麦的种子，你不妨也让人播撒下去试试看吧！”
在思索了一会儿之后，王秋又对文德嗣如此劝说道。
——玉米是美洲印第安人对世界的巨大贡献之一，也是全世界除了红薯（也是印第安人的发明）之外，单位产量最高的粮食作物。而且，玉米的适应性很强，在干旱、贫瘠等艰苦的条件下都能生长，堪称是好种保收的铁杆庄稼，因此在全世界都种植得极为广泛。
但问题是，玉米的单位产量高，还有另外一层不太好的含义，就是营养含量不足。
今天的玉米之所以成了健康食品，是因为它能够发挥为胖大叔胖大妈们撑起肚子的效果，防止诸位胖子们营养摄入过剩。而在工业革命之前，全世界老百姓普遍缺衣少食吃不饱肚子的年代里，吃玉米的人由于饮食营养不够，体质通常就要差一些。
当然，从后世带来的高产作物种子，也不是没有问题。譬如说，它们的高产属性只能维持一代，而且这些庄稼都非常消耗地力，需要大量古代不可能生产的化肥才行不过，在时空传送门这个巨大的金手指之下，上述这些问题暂时都根本不是问题。
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第十八章、与阿瓦哈酋长的会面（下）（）
第十八章、与阿瓦哈酋长的会面（下）
郁郁葱葱的玉米地，宛如绿色的大海，一眼望不到边际。
好不容易走到了这片绿色的海洋尽头，王秋他们忽然觉得眼前一亮——前方出现了一大片空地，矗立着一座占地颇为宽广的镇子。成百上千座不同大小的茅屋，星罗棋布地散落在这里。
在这座镇子的背后，则是一个宛如蓝宝石般美丽的清澈小湖，为全镇居民以及镇子外面的农田，提供了充沛的清洁水源。而飘荡在湖面上的几十艘独木舟，还能为居民们捞到许多新鲜鱼虾来佐餐。
除了靠着小湖的那一侧之外，这座镇子的其它三面，都围着一圈连绵不断的木栅栏，但却只有半人高，显然防不住敌人的攻击，最多只能用来阻挡野生动物的潜入。
话说，中美洲这块地方，除了实际上只能说是大猫的美洲虎之外，似乎也没啥厉害的野兽了。因为早在印第安文明诞生之前，整个美洲大陆的所有大型、中型野兽，就几乎都被凶残的土著猎人们给捕杀殆尽，以至于当美洲文明诞生之后，竟然找不到可以驯服的野生牛马。
在低矮的栅栏后面，一条用洁白沙砾细心铺成的大道，贯穿整个城镇，尽头处是一个圆形的广场。广场中央矗立着一根约摸五米高的图腾石柱。不过由于这座镇子也才两年的历史，所以图腾柱还远远没有完工，只来得及在底部雕琢了一些粗糙的纹，上半截还是保持着原貌，粗看上去，倒有点像是假山或石笋。
此时的广场上和大道两边，到处都是一片人头攒动，挤满了等着看热闹的镇民。文德嗣和王秋一行人刚刚出现在镇子外面，这边就响起了咚咚的鼓声，以及地动山摇一般的欢呼。
王秋他们一路走过去，沿途的印第安人都热情地向他们抛撒着瓣，高喊着各种听不懂的话语。
还有几位打扮极为暴露，或者说基本就是**的印第安少女，向王秋、马彤等四位穿越者献上了环——按照文德嗣的说法，此处居民是在用最热烈的仪式，来欢迎诸位“神人”的光临。
而在广场中央那根未完工的图腾柱下方，几个身披兽皮坎肩，腰穿布围裙，头戴诸多艳丽鸟羽，貌似部族首领的贵族，也早就恭恭敬敬地在这里等候已久。在跟四位穿越者逐一行过重重的碰额礼后，这些贵族就很热情地把他们拉进了全镇唯一的一座石屋里——根据文德嗣的介绍，这就是他岳父的“宫殿”。
呃，虽然墙壁总算是用石头和灰浆垒成的了，可屋顶怎么照样还是茅草？地面也还是夯土的？
总之，这间石屋里面很朴素，准确的说是非常原始，除了地上铺着的兽皮垫子外，什么装饰都没有。但屋子的主人却十分热情，早已安排好了丰盛的宴席。
——涂了辣椒酱或番茄酱的烤鱼烤肉，在火堆上滋滋流油，散发出诱人的香味；各式各样色彩艳丽的热带水果，摆满了好几张巨大的棕榈叶；甘美的蜜和鲜榨的果汁被混合在一起，装在仿佛冰淇凌蛋筒一样的圆锥状卷草筒内，作为消暑的清凉饮料；一只只粗陶大瓮里，装满了当地人酿造的玉米酒和番薯酒尽管生活条件不富裕，这些淳朴的人们，还是竭尽所能地拿出了仅有的一点好东西，用以款待诸位贵宾。
就在众人各自落座，开始吃喝的同时，作为翻译员和介绍人的文德嗣，向诸位穿越者逐一介绍了这些在部族中位高权重的老人们，并且大致讲解了一下洪休提兹干王国目前的权力划分。
在这个只有两万人口的“乡镇级小国”之中，地位最高的统治者，无疑就是文德嗣的岳父老泰山，阿瓦哈大酋长。粗看上去，这是一位胖乎乎的老人，下半身围着一条布短裙，上半身则光着膀子，只是抹着各种颜色的油彩。在他的脖子、手腕和脚腕上，都挂着贝壳和玉石做成的珠串，手臂上还箍着好几只宽大的金镯子。而比较令人侧目的是，在他那厚厚的嘴唇和宽大的鼻子上，都开着孔洞，挂着沉重的唇环和鼻环；而头上则插有几十根色漂亮的羽毛，活像是开屏的孔雀。
按照印第安文明的惯例，阿瓦哈大酋长也自称为太阳神的化身，还在脸上用红颜料涂成太阳的图案。
但是，从旁人对待这位大酋长的态度来看，似乎大家根本没把这种过于玄乎的说法当成一回事，远远没有像对待神明那样诚惶诚恐，更没有谁跪下来亲吻他的脚趾头（这是早期埃及法老和印加王接见臣子时的礼节）。甚至连下跪磕头都没有，只是朝着大酋长微微弯腰示意，就算是行过礼了。
——作为一名全境人口不过两万的统治者，果然是只能享受乡长级别的礼仪啊！
除了阿瓦哈大酋长之外，还有几位跟酋长一起住在镇上的部族长老，也都是年纪很大的老人。不过，根据文德嗣的介绍，别看这些人如今垂
