执教天下-第312章

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　　　　“这样可以吗？”不止曲奉天，就连其他的学子也有这样的心思，可是又不敢说出来。

　　　　“当然可以，在我看来书院存在的意义不是为了逼迫你们成为什么样的人，而是将形形色色的历史人物展现在你们面前，让你们自己选择你们愿意去变成什么样的人。历史的痕迹总是在做有规律的循环，每一个我们现在所能面临到的问题我们的前辈们同样遇到过，他们将他们当时的做法和这样做造成的结果记录下来，要的不是我们按部就班的照做，而只是做一个参考从中找出最适合自己的路，循着这些我们找出来的各种不同的路然后走出一个不一样的人生。”

　　　　“可是先生，书中总结出来的那些都是历代先贤们总结出来的经典，我们的智慧怎么会超越他们，已经有人把最简单最合适的做法摆在我们面前，我们照做不是最好的选择吗”

　　　　“是，我们现在所读的经典是这个时代最领先的思想，我们的文化思想是最先进的文化思想，但是谁能保证这种思想能够永远的先进下去？我想举一个例子，就拿我们对待女性的观念来讲。

　　　　‘威’这一个子大家都很熟悉，才夏朝的时候‘威’是指丈夫的母亲，这个字的意思就是拥有一家全力的女人，女子地位之高可见一般。在商朝的时候出现过一个伟大的女性叫妇好，这是第一个有真实记载的女将军，有自己的封地和属官，武丁中兴中表现最杰出的人物。到了周朝之后确立了周礼，周礼之中女性的地位也开始一落千丈，男帅女，女从男，夫妇之义由此始也。妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。到了大汉帝国，妇者，服也，从女持帚洒扫也，居然成了一个只能负责打扫的老妈子，并且讲什么三从四德强行灌输给她们。

　　　　每一个朝代都延续着故有的思想，我们没有想过如何去将这个思想文化扩展开，而是想着如何再在这局限的思想内规划更多的条条框框，然后我们的思想开始逐渐受到束缚。抑制人性，强迫所有人变成书中的圣贤，就是我们思想逐渐败落的开始！”

　　　　想起那些《内训》《烈女传》《女经》《女子必读》的书韩通文就格外的反感，他痛恨所有抑制人性的书籍。大唐的女性地位还