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第13章

斗战胜佛之悟空传-第13章

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    太上老君说道:“我看这大地生机无限,但却缺少一个生灵,你可,能设法创造?”

    女娲想了想,回道:“我可一试,只不知造成何等模样。”

    道德天尊答道:“就比照那猕猴身形造一个模样。”

    “好”。

    遂撮大地之土和大地之水,做成泥土,捏成猴形,又汇聚自身大地元神灵气,对那泥土做的猴型吹上一口。

    那捏造出的身形立刻起身站立行走,见到女娲,立刻拜倒,口称“女娲娘娘。”

    道德天尊一见欣喜,忙命女娲多做些出来,女娲于是又捏造出一个泥土身形。

    一连捏造数个,道德天尊还是嫌少,便叫女娲自行多些捏造。

    女娲见这样一个一个捏很是费力,何不让这些可行走的生灵自行繁衍。

    于是又念动天地之气,将这些生出的泥塑猴形分成男女,教给了他们男女的交合婚配之法,可令其自行繁衍增加。

    至此后,此生灵逐渐繁衍增多,后逐步去了尾巴,变化为人形。

    创造生灵之事已全部完毕,天下多生出一族种:“人族。”

    人族虽非天生仙神,但比之其他生灵能言能行,能学能记,如不避苦,得了仙缘,长久时日,汇集天地精华,能修行得道,逐渐成为地界万物之灵。

    新生的人族有灵根,无仙体,如要成仙,还需修炼,在此之间,凡人颇受那妖与魔的侵扰,是妖还好,只为生存之需,而如果是遇魔,则不论缘由,即被成群驱赶屠杀,因此,十分艰难,因此人族之中有许多人渴望修炼成仙,以避劫难。

    妖与魔只是人族所遭各种劫难中来自地上的一部分,还有劫难来自于天上神仙。

    万物相生相克,皆有共存与冲突。

    神仙即为天地诸事物的主宰,也因循五行。

    五行之法立天地,相生相克最为明显,神仙也难免争执。

    自此之后,天地万千诸事多与之有关。

    初生的世界并不平静,就在女娲创造人类生灵后不久,天地间一件争斗便突然发生。

    这争斗从何而来呢?

    话说那居于南海的开天之神掌五行之火的祝融,以及居于北地开天之神,掌管五行之水的共工。

    两个天地所生之神灵原本各掌不同,各安南北,各自按照自己的心绪所为,虽极混乱,但却互不相干。

第九章 《火神自愿当天帝,水火大战捅破天》() 
这祝融之形本是游走飘荡,累积多时便要翻腾冲发。加之祝融性格暴烈,一心非要成就一番惊天动地之事。

    那祝融之火常由天至地,无端喷发,天火落地,引起红光一片,地火勾起,又是一片灼烧,生灵化碳,四下奔逃。

    而那共工之水也无常,从海中卷起,从天空奔落。海中卷起,盖覆大地,空中倾落,冲刷厚土,江河改道,所经万物,悉数淹没。生灵无法躲避,随波逐流。

    此时太乙天尊由元始天尊点化尊为天帝,打理协调天地万物诸事。

    这世间自生成以来原本已经落定无事,加之太乙天尊原本性善,且并不依托于法力,但行天意,凡遇事只是多加劝阻,力争自行化解平息,好在通常能够安顺诸事,只是他逐渐不能应付诸多争端事物。

    却说那祝融本性最不平顺,秉性暴烈,累积多时,便无端要爆发,太乙常做劝导,他见太乙虽为天帝,并无法阻挠他,心中不禁生出要自己来坐天帝的想法。

    于是祝融便找到三清天尊,说自己要做天帝一位。

    那三清一听祝融要做天帝,取代元始天尊所推举的太乙,当是不同意,问那祝融:“你为何要争天帝一位?”

    祝融说道:“我乃掌管天地之火,我法力无边,可令天地包括生灵泯灭,应该坐天帝一位。”

    元始天尊听祝融这样说,马上摇摇头,道:“天帝乃是协调万物、安抚众生,并非破坏力大者可坐。当即否决此事,让那祝融莫要做此打算。”

    “哼!”

    那祝融在元始天尊处受阻,岂能安心,非要成就一番惊天地之事业。

    祝融好胜之心就此爆发,要让那连同元始在内的三清以及天地都看看其威力,看他到底做得做不得天帝。

    于是,祝融念动自己所具法力,同时勾起天地之火,让那天火从天而降,又让那大地翻腾,地火破地而出,冲上云天。

    一霎时间,大地翻腾,四下皆惊,人类、走兽惊扰,各处奔逃,无处藏身者众多,死伤更是无数,草木燃烧,世界一片红色灼烧景象。

    那火此次与往日不同,以往数日皆可平息,今却越来越大,渐渐无法收拾,一路扩展四方,毫无收敛之意,其中有一股巨火,直奔北方,那里正是共工所居之处。

    五行之中水与火对,祝融惊扰天地,直奔而来,不能不引起共工的注意,共工见祝融又要起事,平时很快平息,而此次居然愈发扩散,直奔他的处所而来,心下极为不满。

    共工不愿见到他祝融独显威力,侵犯他水神的领地,心想:“你掌火有威力,我掌水也同样威势无比,而如今你却向我处施威,我岂能坐视。”

    于是共工取了兵器万年坚冰锥迎向祝融,那祝融正挥舞着三尖神火叉,搅动那天地之火,正是兴起,向天地示威时,共工赶到,两位神灵见面,共工先是发话:“祝融,你为何无端将火引至我处,还焚毁了天地!”

    祝融见共工突然出现,对其怒吼,也高声道:“共工,莫要多管闲事,我要争那天帝之位,我就是要他们看看我自身有何等威力。”

    共工一听祝融竟意欲争夺天帝之位,顿时怒了,对祝融道:“你想争天帝,也不看看我同不同意,你若能斗得过我,我就支持你坐天帝一位,你若斗不过我,还是让我来当天帝。”

    祝融哪听得这话,自顾发威,于是共工也施展天地所据之神力,将那大水从江河湖海掀起,卷千层浪,水到之处,冰冷无情,很快与祝融之火相碰撞搅动。

    霎时间,水与火相遇,一个是炽热无比腾烈焰,一个是冰冷无双翻巨浪,水火翻腾,此消彼长,只把天地当作自己表演施展的场所。

    天地世间一时间被水火和冲天云雾掩盖笼罩,睁眼不见天日。

    祝融见共工使力,专为和他争夺而来,而且好像还要盖他势头一截,心中生怒,抄了兵器三尖神火叉,迎空而上,直接找共工杀去。

    共工见祝融前来,并不示弱,迎头见阵,挥万年坚冰锥向祝融便打,祝融直接打斗到了一处。

    一个是神火叉翻飞无影型,一个是坚冰锥上下冷寒风,二兵相碰声铿锵,生灵奔走天地惊。

    天上二神绞斗,地上水火漫卷,直叫那比翼之鸟合翼飞,生灵涂炭皆哀鸣。

    水火二神从大地东南打到西北,又从西南打到东北,直打得天昏地暗,万物崩塌,东海之水入西海,南海之水北海盛。

    二神打斗,女娲全都看在眼里,天地水火突然生乱,此情形自天地初生以来从未有过,因此一时惊愣。

    只见那刚刚造出来的生灵人类四处奔逃,水淹火烧,死伤无数,即便是妖魔也难抵御此天降大灾,纷纷四散奔逃躲避。

    女娲见此状,心中也由惊转怒,心想:“他俩这样争斗下去,刚刚创造的生灵马上就要被全部毁灭,而且说不定要生出更大的事端出来。”

    正想着如何处理此事,那大祸事端已出。

    原来,祝融共工打斗愈发剧烈,从地上打到天山,没曾想乱使了兵器,竟然将昆仑不周山的擎天柱给撞倒了,这下可糟了,天破了。

    这天一破可不得了,原本天外的火石,没有了遮拦,从破洞而降,带风带火,直落大地,地上生灵原本已处地上水火之灾,这下子顶上也生出乱来,更无法避逃,急剧死伤。

    眼见地上一片焦土烂泥,生灵涂炭。

    祝融和共工二神一见捅破了天,也被打得元气大伤,加上争斗多时,也再无争斗之力,各自逃回。

    三清也被这一前所未有的天神大战惊动,全都看在眼里,一开始还只是观察事态进展,不多久,看见那事态发展的愈发猛烈,到后来把天也捅了个大窟窿,这才觉得事态有些不妙。

    尤其是女娲见到那刚刚所创的生灵大片死伤,心想此事不能在蔓延下去,不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。

第十章 《女娲炼石补青天,阿弥菩提救世间》() 
太乙天尊连忙叫上三位天尊一起商议如何处置,那三清见水火之神欲生大乱,自然再不能旁观,准备平息此次水火之乱事,尤其对此关注的是道德天尊见到那刚刚创出的生灵大片死伤,决意不能袖手旁观,不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。

    元始天尊连忙叫上灵宝天尊和阿弥陀,菩提等人。召集在一起商议这如何处置。

    话说,这阿弥陀与那菩提二神,自打得道于鸿钧老祖后,一起离开三十七重天之后,便一起去那天地间游走修炼,找寻到那西牛贺洲,依山傍水秀丽之处,立地修行。

    只是于那三清不同各自独立修行不同,二神来此远离故土之地,地域陌生,于是便两人形影不离,互相修道,互相助长,因此修炼的道法也十分相似。

    想那火神祝融与水神共工大战,早已惊动四方天地。这四方天地乃是往于地界大千世界中央须弥山四面被称为四大部洲,而这四大部洲分别为,东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱卢洲。

    二神在西牛贺洲感觉到天地震动,不一会,水火乱生,二人定眼观察,原来是那掌管水火二神争斗。

    祝融与那共工发难在天地之间。此时天上还未来得及感知动静,而地上又没有敢能制服的生灵,也不知此战争起自和端故,故此开始之时无有任何阻挡间,事态已是发展至几乎难以收拾。

    而阿弥陀和菩提坐地修行,首先感知了那水火灾难,见了水火二神又在天空争斗,天塌地陷。

    阿弥陀说道“道兄,此乃天地之灾,必须镇伏,否则持续下去,天地将不得安定。”

    “是啊!不知道兄的意思是?”

    二神正在商议之时,突然听到元始天尊和灵宝天尊召唤二人前往商议此事对策。

    听到召唤后,二神连忙前往三十六重天的元始天尊住处紫云阁,一起商议。

    到了三十六重天之后,见到灵宝天尊,元始天尊已经在那等候,却不见道德天尊,随即阿弥陀问道“怎么不见道德天尊?”

    “呵呵,我们也多日不见,不知其去处。”二人回答道!

    四人赶紧商议分工对策,最后商定,先由阿弥陀,菩提二神分两路去阻止水火二神。

    天被捅个窟窿,破坏十分巨大,当务之急是要解决此事,几人商议之时,女娲也正在地上束手无策,眼见生灵涂炭,可正焦急间,道德天尊赶到。

    原来道德天尊在天上也在想如何赶紧将这天洞补上,无论于天还是于地与万物生灵都是最急迫的事。

    正焦急思考中,忽然灵机一动,想到当年自己昆仑山遇见的五彩神石,是补天的最好材料,于是赶忙下界找到女娲,告诉她此事。

    道德天尊来到下界,见到女娲,那女娲正焦急无可奈何,眼望天洞无奈之中,女娲见道德天尊前来,赶紧请天尊指点破解之法。

    “天尊,这天已破,我等应该怎么办?”

    道德天尊说道:“只有那五彩神石,方能补好天洞。”

    女娲一听有办法补天,大喜,忙问:“如何补法?”

    道德天尊道:“收集那五色之石,我来教你用火炼化之法,炼成晶莹剔透,即可补天。”

    “好,我先教你炼化之法,然后我去那昆仑山寻那五彩神石!”

    “请天尊赐教!”

    女娲赶紧按照道德天尊之法支起炼石炉,而道德天尊去那昆仑山采那五彩石,女娲炼石,一步步去补那天洞。

    “天破乃一时之事,补天却非一日之功,”那五彩石乃是天外降落稀罕之物,非轻易可得,补到乾宫夬地,道德天尊又去昆仑山西边脚下去寻五彩神石,那昆仑山高耸如云,冰峰苍翠,乃是接地连天的仙山。

    道德天尊来到昆仑山处,见到山脚下天地初生的那一缕仙藤,上结着个紫金红葫芦,光华瑞彩,金光万道,知道不是凡物,遂将其采下,用于装炼制好的金丹。

    而另一边,祝融,共工打斗正欢,也不管天塌地陷,生灵涂炭。

    二人正斗时,阿弥陀,菩提赶到,二神分别奔向了正在打斗的神灵而去。

    水火二神正在争斗,见来来两位不知是何来路,居然能坐地飞天,自然是非凡之士,当然不敢怠慢

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