重生之重整乾坤-第4章
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当然,体质好了之后,随后的《七步摩云手》的练习让莫修离也是受益不浅。
以前,他练习这段技法,不过是想通过物理的拍打,刺激那就要干枯萎缩的经脉不再萎缩。
但随着练习日深,但发现这一段不太起眼的外力击打经脉的方法正在起到不可思议的作用。
这《七步摩云手》不但可以将服用培元丹产生的丹毒全部排除,竟然还将莫修离身体中的污秽也逐渐的排出体外。
这让莫修离不但身体强健,而且肤色越来越好,如同美玉无瑕。
更加神奇的是,这看似简单的拍打,竟然让莫修离的肌肉内部发生了翻天覆地的变化。
以莫修离的眼光看来,那就是将肌肉内部的组织重新排列一下。
这样就让莫修离此时的身体肌肉更加紧致,隐隐有向着仙体发展的迹象。
而且,莫修离还可以明显的感觉到,他的经脉正在变得越来越远活力,越加有弹性。
这是他始料未及的。
所有的一切让莫修离很是欣慰,至少,将最基本的生存解决了之后就可以考虑其他的,比如修炼、比如报仇。
但现在最重要的还是先了解一下他所生存的这个环境。
上山已经有十来天,因为需要了解培元丹是否对莫修离的气海是否有效,所以一直就呆在自己的住处。
除刚来的时候去过外事堂的杂货部买过点食物等生活用品外,莫修离再没有出过门。
这次心总算定了下来,所以莫修离急切的想知道,自己到底重生在一个什么环境。
但他知道,自己不过是一个记名弟子,在这个陌生的宗门中地位或许只比那是凡人杂役高一点。如果和宗门弟子打听。可能就没有人会理会。
于是莫修离带着记名弟子的身份牌走上山来,他需要去藏书楼翻阅一下这方面的书籍。
藏书楼在山门的里边,而莫修离作为记名弟子是不能居住在内门的,只能在靠近山门的下方选一个地方。
沿着山脊上的石板台阶往上走大概几里路就是黎山剑宗的山门。
高大巍峨的山门都是用一些世俗中很少见的稀有物质建造,低调而奢华。
门上四个龙飞凤舞的鎏金大字‘黎山剑宗’气势磅礴,隐隐有剑气含于其中。
以俗世的眼光来看,其中所含的剑道也算是精妙无比、高深至极。
但这在莫修离眼中自然算不了什么。只是随意的扫了一眼便继续往上走。
靠近山门左首的内侧就是外事堂所在的位置,莫修离第一天上山的时候就曾经去过那里,但因为心中有事儿,自然未能留心查看。
一进山门,往山顶看去,就见剑宗总堂屹立于云雾之间,忽隐忽现,显露出的飞檐斗拱、红墙朱瓦,颇有几分仙家的气势。
藏书楼就在山门和总堂之间的半山腰的一个小山顶上。外面看起来并不起眼,还有点破旧。
但莫修离知道,这是这个黎山剑宗最为机密的地方,所以绝对不是表面上显示的那样很随意。
莫修离便一路沿着石阶一路向上,沿途总会遇到三三两两的身着统一道服的外、内门弟子,几乎都是以一种诧异的眼神望着莫修离。
莫修离当然知道这样的眼神意味着什么:像他这样的被酒色掏空身体的废物,挂着记名弟子的腰牌,大摇大摆的走在黎山剑宗,怎么看都有点不伦不类。
修真门派与俗世不同,实力和资质说明一切,没有资质就算宗主的亲儿子也不会进入。
当然,不是说进入不了,而是压根就不想进来丢那个人。
那么莫修离遇到这样的眼神自然也不足为怪。
藏书楼门口,一把乌黑的木质躺椅上,一个残疾的老者正躺在那里昏昏欲睡,老者缺一条胳膊,脚也只剩一只。
听到有人到来,老者随意的睁眼扫了一眼,莫修离发现,这是真正的一眼——因为老者是独目。
显然是在与人对战中被伤。
而且,这老者修为竟然比柳断情高出不少,显然比柳断情要早不知道多少年就突破。
莫修离不得不重新审视这黎山剑宗的实力,自己刚一进入宗门便遇到两个接近飞升的高手。
而眼前这个却只是一个藏书楼的守门人。
就算藏书楼是宗门的机密要地,但随随便便让这样一个高手来守门,那么这黎山剑宗的底蕴到底有多深厚?
如此看来,这黎山剑宗怕是在这片大陆或者说这一个位面应该也是顶尖的存在。
见老者想自己看来,莫修离急忙鞠躬恭身说道:“见过前辈!”
老者没有理会莫修离的行礼,正待合眼继续睡觉,忽然眼睛精光爆闪,盯着莫修离看了半天,然后沉声问道:“小子,你叫什么名字?”
莫修离心中诧异,不知道老者什么意思,但他还是很恭敬的回到:“回前辈,小子莫修离,刚进宗门的外门弟子。”
老者又是诧异的打量了莫修离一番,因为,他已经看出莫修离肉体的不凡。
虽然外边看,莫修离早已被酒色掏空身子,变成一个废物。
但莫修离肉体所表现出来的那种活力却比之一般的修真者弱不了多少,甚至还要更强。
莫修离半点修为没有,却有如此不凡的肉身,那么只有一种可能——莫修离有一种非常精妙的炼体术。
而显然,这种奇妙的炼体术让这个离得到飞升只有一步之差的老者也无法不动心。
然后,莫修离在老者审视的目光中,站在门口一动不动。
终于,老者看够了,然后不动声色的挥挥手,让莫修离进入藏书楼。
本章完
第8章 黎山剑宗的历史()
莫修离见那老者的反应之后,略一思索,便迈步进入藏书楼。
这藏书楼门口设有一个简单的禁制,可以识别宗门弟子的身份令牌,所以是不用登记的。
大概只有那些内门弟子们在需要往出带些秘籍之类才会登记,但这都不是莫修离感兴趣的,他的记忆就是最好的藏书楼。
如果能公开的话,那绝对是可以震惊天下,甚至到了仙界依然会有这样的效果。
莫修离边走边打量了这个藏书楼的格局,见里面第一层摆着几排书架,上面堆满了各种纸质书籍。
而在第一层,保护相对较松,只在墙的四面和出口位置各有一个小小的阵法,防止有人偷书。
第一层都是些公开的免费可以参阅的图书。大都是些风土人情、地理知识、宗门逸闻,还有一些修真者所需要的常识性东西。
而这正好是莫修离所需要的。
于是莫修离便走到书架跟前开始挨着翻阅。莫修离本就极其聪慧,记忆力惊人。
所以,基本上可以说是过目不忘。很快便将自己所需要的书大体的翻了一个遍。
看完之后,也对这个位面有了大体的了解。
原来,这个位面叫做梵度天,共有三片大陆八十三州。三片大陆分别为流沙大陆、方诸大陆和罗丘大陆。
三片大陆中间隔着无尽海,所以三片大陆各不相通。
无尽海上一年到头毒瘴弥漫,飞鸟不能过。而传说无尽海上的毒瘴可以吞噬人的灵魂。
人一旦灵魂被被吞,尸身不僵,就会一直游荡于无尽海之上。
以莫修离猜测,所谓的毒瘴吞噬灵魂一说,最有可能的情况就是那些毒瘴中生长了打量的噬魂虫。
修士中鲜有强渡成功的先例。
其中,流沙大陆上是妖族生活的大陆,人类在那边几乎没有生存之地。
而也正是因为少了人族,所以妖族往往率性而为。几乎没有礼仪、秩序。所以,整个大陆一片混乱。
天道之下,秩序最大,而因为没有秩序,所以那片大陆也被称为天弃大陆。
同样,也是因为混乱,所以这个大陆便成了一些修士的冒险乐园,尤其是杀伐入道的修士。
因为在这里,实力为尊,被杀只能怪自己技不如人,没有人会去责怪凶手。
所以,在这片大陆上,修士能得到更好的锤炼。
一些久困与某个境界无法寸进的修士,一旦在这个大陆面对生死生死存亡的关键时刻,便会很容易得到突破契机而一举晋升。
当然,前提是你得活下来。
还有另外一个原因,这些修炼有成的大妖,基本浑身都是宝物,内丹不但可以直接用于修炼,还可以炼丹。
皮毛筋骨也皆有大用,炼器、制符、入药等等。
所以,一旦去流沙大陆闯荡一番,侥幸不死,便会大发横财、一夜暴富。
修行之人最是耗费资源,有了钱,之后的修行之路自然会平坦了许多。
这也是流沙大陆被称为冒险者乐园的又一个原因。
而方诸大陆又纯粹是人类,妖族很少。
从位置上来讲,两片大陆离的最近。
传说中,两片大陆最早本是一片,人、妖杂处,所以和罗丘大陆一样,时有战争发生。
所以,在此隐居的一位大能嫌过于吵闹,便将一片大陆一剑劈开。从此以后一分为二。
但莫修离却以为传言并不可取,真仙以下,难有如此修为,而仙人之上又有谁会管此闲事?
不过所谓无风不起浪,或许也有例外。
三片大陆中,唯有罗丘是人妖杂居的大陆。
人族和妖族将一个大陆一分为二,各据一半。
历史上也曾经人、妖两族发生过几次大的战争,而结果是互有胜败。
阎浮州就位于大陆中部,与妖族交界的地方,是最接近妖族的地方。
早先的人族联盟为了应对妖族的入侵,便在靠近妖族地方组建了很多联合的宗门,抽调了大量的高手镇守其中。
随着时间的推移,这些宗门各自脱离人族联盟独立,所以才有了现在了现在的这种中部修真门派。
也正是因为历史的原因,大量的顶尖高手和他们带来的大量的修行资源,造就了现在中部修真门派实力强横的现状。
黎山剑宗就是其中的一个代表,像黎山剑宗这样的宗门。在靠近大陆中部,还有七个,都是整个大陆最顶尖的宗门。
莫修离对这些宗门并不怎么感兴趣,便没有留意。只能日后遇到再说。
最后,莫修离便是特意查找查找了一下黎山剑宗的资料,毕竟自己生活在这个宗门,还是多少了解一点比较妥当。
黎山剑宗,在中部八大门派中综合实力派到第四,不算太大,也不算垫底。
而最近因为柳断情的提前突破,黎山剑宗的地位更是有隐隐上升的迹象。
黎山剑宗掌门景赤明,曾经是这片大陆最有可能飞升之人。
然而,千年之前,因为爱上一个妖族,受到人族中包括宗门在内的很多人责难,一怒之下的景赤明,一人一剑,挑战所有责难他的人,未失一战。
然而,景赤明最终也未能和那妖族女子走到一起,反而因此使得景赤明道心大损,断了飞升之路。
所以,多少年来,只是以秘术遮蔽天机,一次次将应劫日期生生推后,才得以续命。
在柳断情突破之后,景赤明就欲将掌门之位传给柳断情,但介于柳断情一直境界不稳,才拖到现在。
黎山剑宗总共设六个分堂,分别为:戒律堂、执法堂、丹堂、杂项堂、内务堂和外事堂。
在此基础上又设长老会,长老会凌驾于掌门及各堂之上,但平时并不管事。
只有在面临重大事项的时候才由各长老开会做出最后的决定。
据记载,长老会总有九名成员,修为与柳断情一样。
柳断情便是新晋的长老之一。还有守门的老者同样也是。
那长老名叫周不全,因在一次与妖族小规模的冲突中,被妖族所伤。便成了现在的模样。
本章完
第9章 修行就是修心()
莫修离又了解了一下关于修真者分级,这一位面通用的方法简单粗暴,只是将境界以数字表示,最低一境,最高为六境。
同时还有一首修行者都熟记于心的歌诀:
一境真气生,气处丹田中;
二境周游成,五经八脉任气行;
三境气源出心经,剧动猛行气息平。
四境元婴丹田守,元婴不死枯骨生。
五境道起摸仙门,仙门杳杳看不清。
六境归墟仙与人,一劫难度便成空。
这六句话将整个修行境界做了简单的概括:
第一境是入门,刚修行之人产生真气。便算是真正进入修行界。所以也称为气生。
莫修离在大醮上看到的那些主持弟子便是气生境的。
第二境又称为周游境:人