重生之掌控世界-第665章
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督担嗣窈蛃hijiè爱好和平的人民彻底的胜利为止。”
珍宝岛我们战胜了苏联，朝鲜我们战胜了米国，中印我们战胜了英帝主义分子，华国以崭新的面貌屹立于shijiè的东方。
三十年来，我们在外交上放弃了独立、互助、友好的外交政策，放弃了第三shijiè的朋友：越。南、朝。鲜、罗马。尼亚、波。兰、南斯拉夫等国家，经济上我们停止了外援，道义上我们言语模糊，使一些国家投到了西方列强的怀抱，成为了我们的wēixié。米国在这三十年完成了了对我国的战略包围，由东瀛、韩国从东包围，外meng从北，越。南、缅。甸由西，印。度也从西南方压过来。他们在外交、军事上的强势，与我们外交上的退让，使帝国主义分子更加气势汹汹的侵害我们。占南沙群岛、炸大使馆、打伤我驻外使节、扣我渔民渔船，是nàme的有恃无恐。记得有位领导人讲：“对南。沙群岛，我们放下争议，共同开发，我们这一代人要不回来的，让我们的下一代，或者孙子们去要，因为他们比我们聪明。”真是谬论，丧权辱国。我们一代人要承担一代人的责任，我们这一代让出主权、割让土地，让儿孙去要，真不要脸，把困难、矛盾留给子孙，我们无脸见祖宗。
记得俄罗斯总统普金说：“俄罗斯méiyou一寸土地用于谈判，只有用于战争。”同理，汉武帝也说：“伤我一民者，虽于千里之外，也必决杀之。”这就是英雄的伟大之处，维护国家主权完整、领土完整，虽千里之敌，也绝不放过。
中医是我中华民族的瑰宝，是我国的国粹。随着卫生医疗的改革深入，大量的药商、药厂的推动，把医疗改革推向了风口浪尖。药品经销高额回扣，包括仪器设备，这样的负担从厂家转嫁给了患者。西方的医疗体制，是在科学的口号下，来完成医学救护的。因为外国的人。权会把你的一个医疗失误告上法庭，由法官对你jinháng制裁。外国医生对此就请律师作为保护人，用一系列仪器做科学处理，让你告不了我。
卫生体制的改革，也是在经济利益的推动下完成的。把我们的医生变成了挣钱的工具，入院三步曲，不论疾病轻重，照片、ct、b超、核磁共振等检查是必不可少的。不管你的病需不需要这些检查都得查，否则高额的费用从哪里来。咳嗽、感冒也用抗生素，造成了许多怪异病症。医不死，也治不好。但昂贵的费用却是刺激人们的目标。。
九百三十八章 反思（）
追求经济效益被医院下到了各科室，每位医护人员都在为此忙碌着。而我们的整个医疗体系也被西医充斥着，中医被西医化。在几千年来的我国主导中医变成了西医的附属品，被称为“中成药”。中医的理论、精髓被西医肢解。
中医被肢解是西方资本主义的阴谋，为了推动西医，推动高利润的西药，早在上世纪二三十年代，西方就免费教华国留学生学习西医来抵制价格低廉的中草药 ”“章节更新最快 。二、三十年代留学的留学生回国后基本上在卫生部和各省、市卫生部门担任领导工作，他们支持西医，贬低中医，成为了西医、西药的推手，为西医占领华国市场起到了他们不zhidào的副作用。
中医的危机，就是中医继承的危机，在这样的竞争下，我们的医务工作者丧失的是“为人民服务”的救死扶伤的宗旨，也丧失了最基本的职业操守医德。
教育是立国之本，从古至今，无论各朝各代，皇帝把国家的根本放在教育上，从群主到百姓，都是以教育为根本，“孟母三迁”的故事，说明了教育的重要性，学习环境和学习思想是做人的基础。
目前，教育改革的后果是经济化，把教育推向市场，让百姓承担教育经费，这种教育机制的形成，带来了教育思想的混乱。一切都是以升学率为主，老师、学校、家长、社会的教育的认同是在成绩、考分上。太祖教导我们：“教育要为人民大众服务，树立革命的人生观。”教育是以品德为主。品德是衡量一个人的标准。张思德、刘胡兰、雷锋为人民树立了崇高的道德标准，他们是全心全意为人民服务的典范，是我们革命事业的榜样。这就是我党和太祖重视品德教育的意义所在。当今的教育是人们感到压力和盲目。学习好就是为了就业、竞争。méiyou更高的理想，有理想就是出人头地，让人超越集体、国家，顺应资本主义的人生价值观。
教育的目的，就是解放思想，树立道德观念。为shime人服务，为人民服务、为祖国服务是我们在上世纪五六十年代的思想要求。爱护集体、尊重集体荣誉使我们树立了崇高的理想。因为我们胸前的红领巾告诉了我们学习的目标。那就是实现共。产主义，为共。产主义而奋斗是我们学习的动力。我们有信仰，那就是社会主义必然战胜资本主义。社会主义是资本主义的掘墓人。
而现在的学生，学习是为了出国，大量的出国留学人员的滞留海外和解放出大量留学生的回国效力，形成了巨大的反差。不是我们在教育的失败吗？不值得我们反思吗？如此的教育体制。能培养出为社会主义祖国所需要的人才吗？何况，如此昂贵的学费，也学会让许多孩子失去学习的机会，变成新一代的文盲。导致这样的后果的根本原因是教育méiyou树立正确的人生观，méiyou崇高的信仰，是教育méiyou给学生正确的引导的结果。
教育让我们失去了义务教育的爱国jingshén，失去了崇高的人生信仰和人生观。
三十年，或者说是最近十年之间。我们失去的太多东西，这些东西都是用金钱换不来的。尤其这十年之间，原本传统的美德在渐渐的远离我们而去，取而代之的却是普遍道德和信仰的沦丧，个人利己主义盛行。
人的本性是shime？不是善良，不是邪恶，而是自私。自私是每个人最原始的本性，méiyou褒贬之义。每个人都有自私，即个人利益，在每个个体互相尊重、理解和妥协的情况下，人类社会天然地形成了道德民主与和谐的应有之义。然而不知从shimeshihou开始，华国社会出现了普遍的道德危机，世风日下，人心不古。丧失了道德法则的约束力，人们的原始本性就会放任自流，肆意疯狂。
很多人为了个人利益不择手段，shime三聚氰胺，shime钓。鱼执法，shime明星代言。道德的沦丧体现在各个领域，政治、经济、文化、教育、体育、医疗，无一幸免。在经济利益的诱惑中，人民公仆异化成了热门公敌；人类灵魂的工程师异化成了人类灵魂的魔鬼；白衣天使异化成了白眼狼……政府部门贪。污腐。败、权钱交易，百姓极其不满，“华国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”说的真是深刻。其次是教育，近年来教育**年年“金榜题名”，天底下最光明最神圣的教育，更象是天底下最黑暗最肮脏的交易！文化领域也多是些招摇撞骗的江湖术士；经济领域自不必多说；体育、娱乐领域就更不必说了。
在华国社会，旧的道德法则正在消失，新的道德法则又méiyou建立起来。人们的思想和行为在背叛和破坏传统道德观之后，又méiyou朝着文明、合理的新秩序方向迈进。无论是利益分配还是社会交往，也无论是生存竞争还是日常生活，凡在与人打交道的diāng，人们都品尝到了道德沦丧的苦果。
人们的行为只遵循自私原则，而不遵循道德原则，华国又méiyou普遍的宗教信仰，ruguo还有shime信仰的话，只有拜金主义。拜金主义在华国大地肆意流行，人欲泛滥，物欲横流。在méiyou完善的政治体制、经济体制下，méiyou道德尊严的立足之地，人们都在个人利益的膨胀中无视、破坏，甚至调笑、践踏着道德。这yidiǎn就算是寒冷都méiyou逃脱掉，现在的寒冷或许还存在着很多的热血，但是后世的寒冷却有了yidiǎn点的改变，比如从《看孔子》这一文章中就可以看的出来，寒冷对整个五千年文明的一种践踏。
这样的践踏不能说是好还是坏。或许在寒冷的眼中，这样五千年的腐朽文化必须要被打到吧，但是寒冷却méiyou在意。孔子的最开始的思想是shime。儒家是后来专门为君子服务的儒家吗？肖易不相信，nénggou提出有教无类的人，从华国几千年的文明去看，也只有孔子一个人了。
衡量一个社会是否文明、进步、和谐，不光要看物质、经济是否发展了，更要看社会、人民是否进步了，包括政治民主、商业秩序、社会良知等等。任何健康的社会都有起码的道德法则。我们只敬畏道德。决不敬畏虚假的上帝，决不敬畏méiyou生命的纸币，也决不敬畏méiyou道德的权力。
都说人是高等动物。跟其他的动物是要区分开来的，或者说我们是炭基生命体，反正跟一般的动物是分开的。为shime会这么区分，这样区分的标准是shime？是因为我们可以自立行走。还是因为我们可以去制造现在的房子。吃熟食，还是因为我们有各种工具？
其实根本就不能这么算，因为在自然界之中可以自立行走的并不只人类，nénggou制作东西的动物更多，可以说任何一个动物都zhidào怎么去使用工具，只不过对方使用的méiyou人类这么精细罢了。而吃熟食更不能算是一个分别，ruguo可以的话，就算是动物也不会过茹毛饮血的日子。它们也会愿意住房子，吃好吃的。这些动物们都会。但是为shime在称呼动物的shihou说得是‘它’而不是他们？
其实很简单，就是因为作为人类的我们比动物多了yidiǎn东西，这个东西是思想其实也就是道德，méiyou道德的物种，不管他们再发达再强大，其实也只能算是动物，或许他们连动物都不如。
华国几千年的文化其实一直都是这样的道德传统在维护，有很多人在qiguài，这个星球上有四大文明古国，其中华国就是其中之一。但是几千年或者不止几千年下来，也就只有华国流传了下来，另外的三个古文明全都成为了历史的尘埃，这是为shime？难道说华国有比其他的文明更好的东西存在，或者传承？
其实很简单，就是因为华国从一开始就制定好的各种道德，有着这样的道德存在，才会让华国持续的传承了下去。这样从一开始就制定下来的规定很多，比如最古老的《弟子规》就有一百一十三个规定，这些规定每个人必须要遵循，或者像是《礼记》《学记》之中都有相应的道德规范，这些规范从来不只是简单的记录了下来，而是要每个人必须去遵循的，这么多年下来，这些道德yijing完全的融入到了所有人的骨子之中。
古代华国为shime一直存在，也是因为这样的一个道德的束缚，像是其他三个文明一般，他们都在历史之中留下了最璀璨的文明，但是最后他们也全都走入了灭亡，ruguo有人去研究的话，可以很轻易的看到，在他们最后被灭亡的shihou，最后都有了一次性的疯狂。骄奢淫逸，这四个字也不能完全的形容他们的生活。
在这样的改变面前，整个文明的道德yijing开始减弱，慢慢的méiyou了这些的束缚，心中的那只猛虎就完全的跑了出来。猛虎是可以伤人的，而太多只猛虎的存在，最后也只能连ziji也一起伤了。
其实还有最主要的一个原因，那就是méiyou再源头上开始限制，反而在一开始的shihou放任了自流。很多的小毛病一开始的shihou并méiyoushime太大的问题，但是在shi奸这个最大魔法师的加盟之下，原本méiyou问题的东西最后也变得复杂了起来。
就像是那三个文明一般，他们再一开始的shihou并méiyoushime问题，可以说决策是绝对正确的，当然，ruguoméiyou正确的想法，也不会形成所谓的古文明，他们一开始绝对都是英明的大帝，但是在一开始的shihou也太过仁慈，并méiyoujinháng太大的限制，这样的限制很必要，就像是滚雪球一般，一开始的shihou是很弱小的，估计谁都不会在乎。
但是ruguoshi奸长的话，雪球会慢慢的壮大，然后越滚越大，也越来越快，到最后变成了谁也阻挡不住的巨大灾难。就跟在雪上之上一般，在雪山最危险的不是天气，也不是动物，而是那些无时不在的雪。这些雪在一开始的shihou并méiyoushime问题，但是一旦达到了他们的极限，哪怕只是再去增加一片雪，nàme最后都会酿成一个巨大的灾难。
这就是另外三个文明最终消亡的原因之一，但是华
