宝谛独辉-第363章
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孟海说：“你是不是和我赌气呢？跟我争执了一下。你就拿脚臭我，你这是什么意思嘛，行了，那天一星的人咱们不去暗杀了还不行吗？你把脚洗洗吧，求求你了。”
牛驴答应了，去小屋里取了一个盆子，接了热水，混着凉水，成为很舒适的适合泡脚的水，他坐在躺椅上。开始泡脚。
牛驴说：“以前我在一个地方打工。和一群剑客住在一起，我在屋子泡脚，他们就嫌我脚有味儿，脚一泡。就有味儿。他们不让我在屋子里面泡脚。而他们是不洗脚的。脚三个月都不洗，每天他们拿着剑，在院子里面练剑。他们的剑术高明。在下午或者黄昏的时候，那些人就出去到路上等着，见到一个人，就把他截住，让他交出钱财来，他要是不交，或者就耍横、来劲，那剑客手中的剑可是不饶人的。那些剑客不洗脚，大家觉得没什么，我在屋子里泡脚，他们就嫌味儿大，后来，我就也学着不洗脚，我看，这都是环境使然。所以，你不能怪我的脚臭，只能去怪那些剑客。”
孟海说：“还是刚才给你讲的，要注意自我呈现。大陆上的草木，向上生长，呈现的是勃勃的生机，流动的清水，呈现的是自然的灵动，过去，我听夜独泓说过一个人，这个人还是流浪汉给夜独泓讲的呢，夜独泓又讲给我听。那个人喜欢说话，但是，他从来不在有人的地方说话，那个人喜欢在旷野里说话，到没有人烟的荒野中，在那里说话，他在那里奔跑，在那里歌唱，歌唱自由的风，赞美明朗的天空，述说天上星星的骤变，讲述宇宙的产生，他讲了很多重要的内容，表达了对万事万物的很深的感情，这些东西，他都不是要讲给人听的，也不需要记录在纸上，他只是要在旷野中奔跑，讲出最好的话，让话融进风中。这几乎就是行为艺术了，这简直就是行为艺术，他去旷野，他的奔跑，他精炼的语言，他动人的神情，他富含哲理的诗句，他饱含真理的论述，他感情充沛的诗句，就在旷野里诞生了，而这一切，他是要讲给自然听的，他到达一座大山中，同样地几乎语无伦次地说话，这些话，有了回声。夜独泓给我讲的这个爱在旷野里奔跑和说话的行为艺术家，就是流浪汉讲的那个行为艺术家，我要说的是什么呢，这个行为艺术家，很可能就是流浪汉他自己。我要说的还不是这个，我要说的还是自我呈现，就说那个流浪汉吧，不，是那个行为艺术家，他奔跑在自然中，他在风中和自然说话，这就是向自然呈现自己，当他向自然呈现美时，自然也向他呈现了美。我告诉你这个驴的是，你对我呈现了脚臭，明天我有可能向你呈现更可怕的东西，我会拿狗屎抹在你的鼻子上，我说的道理，你懂吗？”
牛驴说：“你说我的脚臭，但是你的眼睛应该不瞎，你应该看得到我在泡脚，我洗脚，洗完脚，脚就不臭了，因此你不用拿狗屎抹在我的鼻子上，免得脏了你的手。”
孟海说：“不跟你扯咸淡，说正经的。你说，现下夜独泓的庄园一号飞行器到达什么位置了？”
牛驴说：“这个不好说，到达什么位置，我又不是造飞船的，我也不是这方面的专家，我就是一窍不通，你别问我，问夜独泓吧。不行，夜独泓也问不了，你只能等大庄园那边的消息，不要着急，等着他们给你信息。”
孟海说：“你的自我呈现又出了问题，你不该呈现成一个对什么事情都漠不关心的人，你应该呈现为一个积极进取、关心时事的人，这么大的全球大事，你竟然不关心，那你关心什么呢？你连全球大事都不关心，真拿你没有办法了。”
牛驴说：“不是我不关心，是我实在关心不了，你说，我再关心夜独泓的飞行器，我也左右不了呀，它该落到天一星上，就落在天一星上，它该坠毁就坠毁，岂是我能左右？”
“乌鸦嘴。”孟海说，“你可不能说坠毁二字啊，你再说坠，啊不，你再说那两个字，你听见了吗，我跟你势不两立。”
牛驴说：“行，我不说那两个字了，坚决不说。我要自我呈现的像一个听话的孩子，你说什么我都听，这样总行了吧。”
“这还差不多。”孟海将有些皱的毯子拉直，将手中的那本厚厚的法术秘籍平放在毯子上。
牛驴把躺椅的位置挪移了一个位置，离孟海更近了，他的脚已经洗完，他的脚不再臭了，然后牛驴又在脚上抹了护脚霜，搓了搓，脚就变成香脚了。
牛驴说：“你闻闻怎么样，是不是味道变好了？我的心情和我的脚一样，芳香四溢啊，你看看，这萧条山的风光多好啊，风光无限，你知道吗，我最喜爱这山中的一段清新啊，这山中的景色之清新淡雅，能让我看上一个上午而不厌倦。所以我就不明白了，夜独泓放着大好河山不去欣赏，非要到那太空中去，非要去那什么天一星，要我说，在四座大山随便哪座山上，或者就在他的大庄园里，过他一辈子，岂不好，非要弄出一个什么庄园一号，非要去冒那个险，脑子真是抽筋了。”
孟海说：“刚才我在看书，书中的内容在我脑海里呈现出奇异的画面，我正在思考这些画面呢，你偏偏要靠近我唠唠叨叨个没完没了，我看你是成心的。”
牛驴说：“别老是沉浸在书里，老琢磨法术，多没有意思，跟我聊聊天，也派遣下内心的烦闷。我在武器店，没事的时候，就跟我店里的服务员聊天，跟他们聊聊这聊聊那，一下午便过去了。”
孟海说：“我不是你店里的服务员，我也不想跟你东拉西扯，你在躺椅上好好呆着，不要打搅毯子上的我。”
孟海不让牛驴打搅他，他思考法术的问题时，就不希望有人打搅。练习法术跟其它很多学问一样，很多时候需要一个人静下心来慢慢研究，琢磨的时间多了，就会在某一天开悟。
牛驴就不再在躺椅上躺着，他歇足了，想要走动走动，就到小屋旁边找白星，白星在和黑星交流切磋法术，两个人站在地上，都挥舞着双臂，那手臂挥舞时发射出的光在四处飞散，牛驴本是想来和他们聊聊天，没有想到他们这么忙。
牛驴说：“你们练了一早上了吧，快歇歇吧。”
黑星说：“胡说，我们刚练起来，我的有些动作做得不够到位，没有足够的杀伤力，白星正在教我。”
牛驴说：“那好，你们练着，我看着。”
小屋里面没有人，牛驴一个人走入小屋，在杨树枝编就的床上躺下。牛驴自己也觉得没有办法和黑星、白星相比，他没有他们两个用功，不管是学习法术还是其它的什么，牛驴都感觉自己不太用功。牛驴就记得自己在上学的时候，有一个同桌很爱抱怨，学校里面一有什么活动，这个同桌就抱怨，说怎么又有事儿了，这一天到晚屁事多的。当时的牛驴听了这句话，受到了影响，他从心里面，也开始厌恶学校里的那些本是很不错的活动，也正是因为同桌的那句话吧，牛驴以后对很多的事情都感觉厌恶，干的活儿或做的工作稍微复杂一点儿，他自己也会抱怨说，屁事多的。牛驴还是嫌麻烦，就拿练法术来说吧，他不爱每天都练，怕麻烦，他觉得每天都练那些法术，是太繁琐的一件事情。其实牛驴也不用练什么法术，他有那么大一个武器店，只要他愿意，每天在店里面走走转转就可以，练法术只是业余小爱好。
第五百九十三章 世俗讲究
孟海看到牛驴进小屋里睡觉去了，没有牛驴打扰，可以专心看一会儿书了，但是黑星过来了，他刚才和白星切磋法术，也许是累了，走过来躺在躺椅上休息休息。黑星刚躺下，就要和孟海聊天。
孟海扣下书。悉听尊便。
黑星说：“跟你在一块儿，我发现你有一个特点，就是爱看书，这是个好习惯，但前提是你要看好书。我以前也看书，但看的不是好书，所以不能算好习惯。我那个时候，总是看一些低级俗烂的书，品位不高，那些专业的法术书籍，我几乎是不看的，我要是当时肯在法术书籍上下功夫并勤学苦练的话，现在跟我切磋的就不是我的师傅白星了，而是我的徒弟白星，没有办法，没有学好东西，就沦落为别人的徒弟，自己很多地方不懂不会，很多人就成为我的老师，这很正常。”
孟海说：“你也别担心自己的法术，过去没有学好，日后可以补上，丢失的东西，总是可以弥补的。”
黑星说：“我没有过分担心我的法术，说到担心，我想给你说，我有一段时间，对自己的身体很担心。我担心自己的健康会出问题，事情是这样的。我腿摔坏了，做了手术，腿上绑上了纱带。医生说手术之后两个月以后才能跑步，我以为是从手术当天算起，之后两个月后可以跑步，其实是从拆完纱带那天算起，之后两个月后可以跑步，我弄错了，从手术当天算起，满了两个月，我就跑步去了。要是从拆纱带那天算起，我是不满两个月的，我就跑步了，这样应当是有害的吧。我猜想。我就很担心。心里害怕，然后我就去问医生。医生的回答让我放心了，他告诉我没事，这个没事。他问我有没有不舒服的情况，我说没有不舒服的情况。就是心里害怕、担心。医生说，这个没事，这个没事。然后我又告诉医生，腿部有些发木，怎么回事呢。医生就说，这个没事，很多人都有这种情况。我又问了医生一些问题。医生都说没事。我心里这才不再担心害怕。这真是有意思的事情，其实我的腿并没有什么大问题，都痊愈了，我只不过是跑了一次步。并没有什么大碍，只是我心里担心害怕。有了医生的答复，我就不害怕了。现在我不仅能跑步了，而且可以行动得很快，我也能每天练法术了，我感觉一身轻松，不再担心我的身体会有什么状况出现。我觉得像医生这样，能给人一个确切的答案，能给人自信的人，就是很好的人。世界上这样的人多了，很多人就能得到帮助，就能得到自信。就说练法术吧，很多人不会法术，没有自信，来到萧条山就害怕，要是会法术的人能教那些不会法术的人一些法术，那么那些不会法术的人一定会感激的，他会感觉自己得到了帮助，自己也有了自信。”
孟海说：“但能给人自信的人是不多的，是少量的，是微乎其微的。你需要知识，我给你知识，你就有了自信，你需要法术秘籍，我给你手上的这本法术秘籍，你就有了自信，你想要飞到五灵山，我带你飞到五灵山，你就有了自信，你想要金钱我给你金钱你就有了自信。问题是没有人像我说的这样给你这个东西给你那个东西。相反的，别人不给你东西，还要向你要东西，你给别人打工，别人需要你的时间和劳动，你把时间和劳动给了雇主，别人需要你的力气，你就给了力气，别人需要你的智慧，你就给了智慧，这些大多是自愿的付出，但还有的是不愿意的被迫付出，你不愿意加班，别人要你加班，你不愿意去朱魂山，大洪水被迫你去朱魂山，你不愿意给别人器官，别人把你器官从你身体里面挖出来，你不愿意杀人，别人强迫你去杀人，你的存在，似乎总是被人利用，你要是一无所用，你就是灰尘粪土，是没有人理你的，你要是有用，就有人这样那样地对你，目的是利用你。那些利用你的人，以你谋利的人，是压榨你的人，你欺负你的人，是不足够尊重你的人，你的存在，让他们富有，让他们有了自信，你反而成了没自信。”
黑星说：“人很难如意，我想让别人给我帮助给我自信，这往往是做不到的，我往往不能如意，正如你所说，我不仅不能得到帮助、自信，还要主动或被动地付出什么东西，使我更加没了自信，让我在这个世界上活着就只剩下了惊恐，这是人存在的悲哀。”
孟海说：“世俗中的人，也许不那么高尚。他们之间有着很多讲究，有的是约定俗成的，如一些礼仪。世俗中的人讲究的精打细算，就是要节约，不浪费钱，不过了今天没明天，世俗中讲究的别管闲事，就是跟自己没有瓜葛的事情不要管它，免得惹火烧身，世俗中讲究礼尚往来，你给我有点意思，给我办一个事儿，我就给你礼物，世俗中讲究很多东西，也许有些不适高尚的，不太好的，但他是人们长期生活以来所形成的某种趋近固定的东西，这些东西如果是好的，就是传统美德，就是优秀传统，如果是坏的，就是历史糟粕。对于世俗的很多讲究，你一方面要认识它，另一方面呢要分辨它，只要你有一颗明了的心，就应当能分出好坏。”
黑星说：“说起来，也挺悲哀的，我们老�
