万界仙游-第269章
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询问之后方才知道，就连太华道人也不了解元始界究竟是何人手笔，所以他打算亲自下界一番。
“弟子也欲下界行走。”羽衣轻朝太华道人说道：“元始界气象万千，弟子有心求证。”
“你既动念便无须发问，自去便是。”太华道人转向齐德仲说道：“你还有一件事要做，莫要忘了。”
齐德仲自然不会忘却，此番飞升之后，他就要真正降临太华灵墟，将跟随自己修行多年的照世鉴归还灵墟散仙。
照世鉴是仙家法宝，从一开始就与齐德仲形神相合，如今他飞升超脱，照世鉴已经不再是单纯的仙家法宝，而是一道仙家妙识，将会是指引太华灵墟众散仙求证。
三位仙家各自下界临凡，齐德仲出现在太华灵墟，并没有任何激荡紊乱，超脱仙家下界临凡不过是动念刹那，就能参透一界玄理，再度聚现的身形就是凭空出现，不可以常理揣度。
齐德仲的出现并没有惊扰任何灵墟散仙，因为对于他们而言，只要不刻意展现形迹气息，超脱仙家近在眼前也会视而不见，但却有人感应到齐德仲。
月华高照，广寒仙子凌波而至，清丽面容在齐德仲面前第一次这般真切实在。
齐德仲跪伏在地拜谢，这位广寒仙子在齐德仲修行徒中的帮助与点拨甚多，而如今他也明白对方帮助自己的原因。
广寒仙子抬手虚扶，浅笑言道：“你今日之成就在你自己，你虽已成就仙道，我却知你所愿未满，尘念再生下界印证，如此是机缘亦是劫数。”
齐德仲起身道：“既是所愿，便是所行，便是所得。”
广寒仙子点头道：“正应如此……太华灵墟众散仙我已召集完毕，长舟子等人也已回转，照世鉴指引法会完毕之后，太华灵墟将不留一人。”
“太华仙长要将灵墟圣境融入元始界中？”齐德仲立刻就想通了。
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第561章 灵墟东洲
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当年太华祖师开辟灵墟圣境接引九州出身的散仙高人，主要是因为见古今散仙散落异界、身逢劫数，于是造化出这么一片仙家圣境让众散仙有栖身之地。
太华灵墟不是牢笼，众散仙除了在此安享清静与驻世长生，来去出入也是自由。但除此之外未尝没有更深的用意。
散仙终究未证超脱道果，若是身陷异界劫数重重，不仅是来自异界天地的威胁，也包括驻世滞留的漫长岁月下，对修行心境的染化与消磨。
这种心境上的异化会改变散仙高人的行止作风，甚至会渐渐坠入邪行恶障，如果不加以约束指点，以散仙高人的能耐，迟早会祸及凡尘万界，更别说自身已处劫难之中。
所以太华祖师开辟灵墟圣境，也有着对九州散仙的约束之意，即便灵墟圣境不会强迫众人滞留，但是比起异界纷扰、劫数重重，能在太华灵墟中清修、与同道参悟道法，才是求证超脱道果的方式。
太华灵墟固然清静，但千年来无一散仙求证仙道、飞升超脱，太华仙家自然也察觉到太华灵墟气象不足。
这所谓的气象不足，并非是太华灵墟不够广阔壮丽，众多散仙千年凿炼之功，早已是万象纷呈，但是较之凡尘万界，犹然是沧海一粟。
太华祖师本人修为境界再高，也只能做到尽力点化，不能强求众散仙必证超脱，而齐德仲的出现，就是他给灵墟散仙点化的机缘所在。
齐德仲成就仙道，既有太华祖师点化之功，也少不了灵墟众散仙的扶携教导，如今齐德仲重归太华灵墟，将自己一世修行诸般证悟展现开来，正是功德回向、善了缘法。
仙家亦有修行，却已不似凡间道法次第进境。飞升超脱有如爬山攀顶，屹立峰顶之上犹见重峦叠嶂，超脱仙家的修行成就皆是独创，已无具体指引可言，甚至也无所谓刻意修行之说。
太华祖师或许是察觉到元始界的奥妙所在，自然也有一番印证愿心，所以要齐德仲广示仙缘之后，众散仙离开太华灵墟，使其与元始界相融合一。
太华灵墟中的散仙总计三百多名，九州世界出身的散仙高人巨大多数都汇聚于此，齐德仲展开照世鉴，如同日月高悬普照大千。这是一场无声无息的法会，齐德仲毫无回避地展现了自己一世修行的所有细微经历、心境变化、悟道玄机，没有半点隐秘。
其实所谓散仙，并不是一种修行境界，太华灵墟中的散仙，其修行所缺各有不同，造就他们如今境况的原因也是千奇百怪，齐德仲的修行根本一以贯之——道法自然。
众散仙感悟几何，齐德仲并不了解，其实也无所谓了解，仙家超脱心境就是这样玄之又玄。
广寒仙子复归仙界而去，齐德仲则带领三百多名散仙齐齐降临元始界，在元始界东陲边缘、无垠汪洋之中，三百多名仙家一齐施展大法力，引导太华灵墟。
太华灵墟广袤旷大，与元始界本来方圆十二万余里的巨大陆洲并峙而辉，两片巨大陆洲隔海相望，从今往后两地分别称为元始中洲与灵墟东洲。
灵墟散仙大多还在东洲原来的洞府清修，也有一部分四处行游，或在中洲长生仙府，或在祝融群山，偶尔也会与木华界精灵结交往来，倏忽间又是数年过去。
齐德仲飞升之后，再度下界仍在雪峰道场清修，可是他却极少露面了，长生仙府仍旧由云霄主持，除了过往道侣同修与门下弟子，几乎无人知晓齐德仲再涉凡尘。
当初飞升到仙界，羽衣轻曾言欲下界见证元始界玄妙，如今数年过去也不见其人，齐德仲也不着急，仙家已证超脱，岁月光阴弹指而渡，或许这番下界又有其他见证。
然而没过多久，塞西莉亚来到长生仙府向云霄求援，事态重大连齐德仲也被惊动，具体之事还要回溯一番。
塞西莉亚已求证地仙位业，率领族人来到元始界落足，她自然也回想起祖灵艾菲斯提及的精灵往事。精灵起源悠远，艾菲斯世界只是散落凡尘万界的其中一支，如今塞西莉亚与族人渐渐在元始界站稳脚跟，认为此界适宜精灵逐渐繁衍生息，尤其是能与其他世界族类结交参悟，于是动念发愿，想要寻找失落于其他世界的精灵同族。
塞西莉亚还记得艾菲斯世界被巨树邪灵入侵的过往，如果其他世界的精灵同族也有类似遭遇，那或许已陷入水深火热之中。如果可以，她也希望能够将他们挽救出来，或者引领至元始界重新团聚。
在一番修行求证之后，塞西莉亚的确发现了一支处于异界的精灵同族，但她本人并没有直接穿越而去，反倒是被对方感应到艾菲斯世界的存在，意图侵犯艾菲斯世界。
木华界精灵天性平和清静，这种侵犯攻伐之事未曾遭遇，而木华界乃是由艾菲斯意志所主宰，无法轻易攻入，可是没料到对方好似料到其中奥妙，派遣了一支“舰队”直接冲入艾菲斯世界大肆破坏，掳走一批精灵之后又穿越离去。
塞西莉亚感应到故乡之变，赶回祖灵圣地询问事情经过，从艾菲斯那里了解到那是一支来自异界的精灵同族，但是行事作风与性情举止已大有不同。不仅是与木华界精灵差别甚大，也与精灵起源不同。
尤为重要的一点，这支异界精灵显然十分了解艾菲斯，他们乘坐的浮空巨舰能够穿越不同世界，而且在木华界中撕开缺口，能做到这一点的，只能是久远前与艾菲斯并称的三大永生贤者之一。
艾菲斯自己无法处理这种事，她给塞西莉亚留下指引，让她去了解另外两位贤者麾下精灵同族的状况，希望阻止他们再度侵犯木华界。
塞西莉亚得到祖灵指引，在与父亲相商之后，一同穿越离开了元始界，却在异界彼方迎来当头痛击，父女二人同时受创，在赛亚凡斯拼命掩护下，塞西莉亚才得以回转元始界，她的父亲却受困异界。
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第562章 避风良港
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塞西莉亚父女终究只是地仙，穿越异界遭逢此等劫数本就难以避免，可是此事涉及木华界，九州世界与之结盟，长生仙府没有理由置之不理。塞西莉亚找上云霄，云霄自然要去请教师父齐德仲。
云霄原本是想自己亲自去一趟，将赛亚凡斯救回，顺便一探异界状况，从塞西莉亚来往两界的状况看来，彼方世界的状况应该不至于像木华界那样。
可是齐德仲听完之后，却打算自己亲赴异界了解，仙家动念不同寻常，云霄不明缘由，齐德仲反问道：
“那支异界精灵的舰队能够自如穿行异界，你难道不觉得很熟悉么？”
云霄恍然大悟道：“渡海法舟？”
齐德仲点头道：“为师修行以炼器为基，有心见证万界器用物性之变，既然异界精灵有类似证悟成就，怎能不去一观究竟？放心，为师不是一个人去。”
云霄行礼道：“凡尘俗事还要劳动师父仙驾，实在是弟子过失。”
“事就是事，无所谓凡尘，只要用心动念，纵使仙家亦不能置身之外，此乃为师修行愿心。”齐德仲解释道：“让塞西莉亚来一趟，我需要了解彼方世界的状况。”
……
天高日朗，云生华彩，几条人影出现在高空之上，向下俯瞰是一片繁华景象，在几条起伏平缓的山脉环抱间，是散落如星的聚落，宏伟高耸的尖塔接连成林，显然是地位尊崇之人才能栖身的居所，散发着阵阵灵光，无形律动如涟漪水波向外扩散，似在警惕戒备。
齐德仲视线扫过，并未对这些高塔灵光造成任何触动，心中却对其已有领悟，抬手运化周遭气息，收敛众人形迹。
此界名为避风港，无论何等族类语言皆是此意。避风港并没有海，而是指混沌之海中一处族人避风港湾。所谓混沌之海，便是此界精灵对无涯之间的判断。避风港一语也包含了精灵对这方天地世界的界定，显然不将其当做是家乡看待，而是认为此界不过是暂时落脚的避难之所。
齐德仲仙家修为，降临此界一刻便已领悟透彻，对此界状况也有相当了解，甚至包括避风港精灵对此界的经营开发到了什么程度。
避风港世界与九州世界有几分相似之处，只不过此界天地灵犀更为活跃充沛，施展法术更为便利快捷，此界育化的生灵也有天生的施法异能，可以更直接地感应天地灵犀，从而有诸般玄通变化。
通过塞西莉亚转述艾菲斯的话中了解到，始祖精灵是一个强大的种族，在他们发源的故土中，精灵就代表着长寿、智慧与实力，与生俱来的天赋异能即便是木华界的精灵也一样具备。
当时始祖精灵的世界面临极端战祸，精灵三大贤者开始大规模将族人带离，打算分别寻找族人宜居的世界，其中一支便是艾菲斯，而另一支则来到这个避风港。
避风港的精灵贤者名叫多瑞恩，在三大贤者中身居首位，而且也是最为强大的精灵，艾菲斯的判断中，认为多瑞恩是最希望回归故土、歼灭恶魔的人。
不过齐德仲在来到避风港世界后，却察觉到一丝本不该存在的异类气息，对方在竭力收敛自己的存在，可仍旧是被齐德仲感应到了。
此番跟随齐德仲一同前来的，还是当初那四位散仙——吕艮、长舟子、少阳道君、陆衍道人。为保安全，齐德仲还传授了一门四象轮回阵，四位散仙结阵合力连超脱仙家也要回避。
真仙并非无敌，只要身处凡尘世间，有形有相则会被灭，即便被斩灭的不过是仙家存于世间的形迹，难以动摇根本，但是仙家修行之玄妙，若是涉入战端之中，就已经是修行劫数所在，并不因斗战强弱笃定劫数生灭。
齐德仲尚未成仙便已参透“在世则劫”的玄机，仙家劫数并非世间凡俗或修行辈认为的祸患凶险，仙家之超脱在于境界，下界临凡乃是心境之变，本就是自寻劫数，但这种劫数也未必就是坏处，也正是仙家愿心求证。
避风港世界的精灵与木华界有所不同，至少在寿命上不如木华界精灵漫长，这并不完全是天地玄理造就，也是两族精灵身心状态的差别。避风港精灵的心性更加躁动一些，并不像塞西莉亚的族人平静安乐。
俯瞰大地，散落的精灵聚落不像是寻常起居之地，更像是军营一类，绝大部分精灵都需要接受武技与法术的训练，虽然天生就有感应天地灵犀并加以施展的资赋，并不代表他们施展法术便能圆融贯通。
九州道法修行次第中，绝大多数法术都建立在外感修为之�
