万界仙游-第216章
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而这些年乾朝经营之下，工商百业之繁荣更胜楚国，物用之变已近乎道法玄功，这对于修行人而言并非挑战，其实也是莫大助益，既然世俗物用之功就能解决的事情，那倒是大大节省了施展道法的消耗。
就像云霁重修碧亭山道场一样，花钱能解决的事情，自然没必要大耗法力去完成。
可是在乾朝江山这一片兴盛繁华的背后，一切底蕴的来源皆是龙霄佩这两百多来的经营所得、一朝迸发的结果，六合明府与乾朝复辟是龙霄佩宏愿大业的臂助，但同时，龙霄佩也是六合明府与乾朝江山最根本的庇护。
龙霄佩的存在如同漆黑中明亮的信标，是未来方向的指引，对于修行人而言，龙霄佩是当世地仙，而且有中兴宗门、复辟乾朝的功业，无论是个人独私之道法修行、还是立身处世的功业成就，龙霄佩都是一个追随效仿的方向，既然成功目标如此明确，何必再去苦苦找寻别的途径呢？
这样万人追随崇敬的成就，本身并不能说错，作为修行人，谁不想自己的道统传承能指引世间万众？谁不希望弘扬道法大昌于世？其实任何修行人都有这种心思，但未必个个都会显露。
然而伴随修行境界愈发高深，以至于足可俯瞰世间众生的程度，这种弘法之心又会变得特别强烈。仔细揣度一番，若无守护修行本源、道统传承之心，谈何修行成就？修行境界越高之人，其实门户之心越重，只不过此时门户之见不再狭隘局促，而是包罗万象、足可指引众生的大道了。
其实像羽衣轻、青干断、云霄这些人都有这种弘扬道法之心，从他们收徒传法就能看出一二，云霁尚未求证地仙位业，开宗立派的心思也一样强烈，本质上也是弘扬道法之心。
然而道统传承，并非独属一人之私物，真正的传承，不因一人而独存，亦不因一人而断灭。就像太华门一样，不会因为太华祖师飞升之后便式微，代代传承至羽衣轻，照样可以放手传于后人。
现在龙霄佩与六合明府间就产生了这种困惑，到底六合明府是谁的门派？如果说将来有一天龙霄佩或飞升或殒落，六合明府能否照常传承下去？
如果没了龙霄佩，六合明府便陷于传承式微、乃至于有断绝之虞，其罪责祸因恰恰出在龙霄佩身上。因为这等同龙霄佩将宗门传承纳为一己私有，是龙霄佩自己亲自断绝了宗门传承。
同样的结论也可以套用在其他宗门传承乃至于江山社稷上，当年乾朝国师冯华真人权倾九州，已经到了自身命运与乾朝社稷捆绑一同的程度，一旦冯华身死，乾朝也将彻底灭亡，后来经六合明府复辟的乾朝，实际上与冯华真人主政之乾朝已无太大关联。
如此一来，冯华不但没能成功挽救灭亡边缘的乾朝，反而是他的存在让乾朝一去不复返，国师冯华之名成为祸国奸佞，直到如今也不被乾朝所认可。
羽衣轻的成就，恰是在于其即便隐有天下第一人的声威，仍旧可以放下宗门传承飞升而去。功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。至今太华门仍旧是天下修行人之楷模。
当然这些都是云霁听章田讲述之后的联想，章田具体所言，其实就是因为龙霄佩被安九宫赶回了奇岩谷道场，此事被六合明府部分门人知晓，有些人开始担心六合明府未来走向。
因为虚神谷灭门、天师道退出，还有各种处于暗处的势力被拔除覆灭，六合明府主政乾朝看似光鲜，但势力早已不如往日强盛，部分门人也开始反思，府尊龙霄佩的所作所为是否恰当合理。
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第450章 胜败已分
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对于章田这样的六合明府门人来说，龙霄佩确确实实是宗门尊长，宗派中兴、传承道法，此等恩德难以尽报，是需要以一世修行贯彻本门道法精髓来体现的。
但同样的，众门人弟子奉送府尊之号，并不是认为龙霄佩便是六合明府的主人了，六合明府众多门人弟子，也不是龙霄佩的鹰犬。侍奉师辈尊长是理所当然，师有事弟子服其劳，但这不代表尊长可以予取予夺。
师道、孝道，都不是任意单独一方的责任，师辈尊长本身要具备德行与教化，晚辈子弟才会有所进益，尊长无道失德，也不能指望教出的晚辈子弟能多有德行。
反之，尊长无道失德，晚辈子弟为守护师道与孝道，也应该提点尊长，这才是传承之真意，不是简单的收徒传法。就像齐德仲与云霄，在各自弟子身上也各有领悟。
六合明府最初虽有触犯红山议会规戒之举，但后来各方商议之下，也不得不承认世道演变之实，顺势允许了六合明府涉世之举。这种涉及九州苍生的大事，也不完全是由龙霄佩一人意志决定，若非六合明府门人已有此等愿心，又怎会有这般作为？
修行人依缘法行事，缘法二字看似十分玄妙，实际上一个最清楚不过的前提，那就是服从自己真实的意愿，而非受外力与时势所迫。
像章田这样的修行高人，俗世帝王的一张圣旨怎么可能驱使得了？如果不是章田自己确实愿意、也会切身付诸实行，无论是强迫还是哀求，都不可能改变修行高人的意志。
六合明府复辟乾朝，的确就是六合明府门人为实现愿心所求的行止，而龙霄佩在此中扮演的身份，一是为门人的作为提供庇护，二是为门人监督门人行止、以防有偏。
可现实状况却发生了意料之外的变化，现在六合明府主政乾朝，一切运行皆属妥当，而龙霄佩本人却似乎渐行渐远。
比如掌门玉真子，他对龙霄佩的布局算是了解最多的了，但是像巴蜀麻匪十恶、三才剑等，看似为乾朝复辟扫清障碍，可是其中手段与勾结，并非玉真子所乐见。
六合明府终究也是有这严格门规戒律的修行传承，不是那些逞凶为恶的邪魔败类，所以当六合明府得知麻匪十恶与三才剑的覆灭败亡，六合明府不愿意、也不可能出手救助。这不是碍于颜面形象，而是关乎修行根本，玉真子所能做到的也只是视而不见。
包括红山议会之后，天师道长老院拘押少主张谷衡，示意与六合明府分道扬镳，六合明府也没有追究，修行传承间的关系不是庙堂政敌，离弃之后赶尽杀绝的事情，六合明府不会做，也无需在意天师道未来反扑。
龙霄佩被安九宫以玄妙道法逼回奇岩谷，按说他自己完全可以重新走出道场洞天，但龙霄佩并没有选择这么做，而是决意闭关修行，并且告知门人弟子，自己未来将与云霄决战东海之上。
六合明府并没有传扬这个消息，只有如章田这样的六部首揆得知，这并没有让六合明府门人同心对外，反而是看出府尊已经被天下修行同道敌视的真实情况。
龙霄佩两百多年的明暗布局，就是在这种不声不响的情况下完结的，至于他与云霄的决战，反而变得没有太大的意义了。终南一会，龙霄佩被天下同道孤立。麻匪十恶败亡、三才剑被拔除，渐无可用之人。
至于乾朝，发展至今日这般规模，已经不是何人可一言独断，这也是章田此番找上云霁的原因。
红山议会上，云霄一席话语，让他与六合明府闹僵，奈何云霄也是当世地仙，与龙霄佩确有私怨，眼下二人约定对决，六合明府却不能坐视不理。
云霁发信邀请乾朝派兵参与剿匪，其实就是主动表达善意，云霁也看出六合明府门人有心自处宗门事务，而非处处皆由府尊把持。修行同道结交，没必要处处针锋相对。
云霄只是与龙霄佩一人有怨，而非与六合明府有怨，如果六合明府不分是非对错，不肯承认尊长失德，非要周全龙霄佩到底，那云霁自然也无话可说，但现在章田的到来，其实已经表明了六合明府的态度，他们不愿意孤立九州修行界之外。
当初红山议会商定，让六合明府专权涉世，虽然是将六合明府推上台面，但实际上也是让修行界中划清界限，这点其实毫无必要，六合明府门人追求的也不是单纯的独尊地位，更何况也做不到。
让九州道统归一的痴妄念头，从古至今不少人动过，但很多人都忽略了一点，那便是动此念时，便与他人有所不同，自己与众不同，谈何道统归一？此大谬亦大悖也！
或许是这几年的征战杀伐，让六合明府渐渐明白，府尊龙霄佩所谋者，未必是真正的长远之道，如今已让六合明府孤立于天下同道之外，等六合明府彻底成了龙霄佩独掌之私物，那众多门人弟子的求证又往何方？莫要忘却了，六合明府门人也是修行人。
眼看着龙霄佩要将六合明府带往歪路歧途之上，门人弟子怎可无所作为，这就是云霁推演得出的结论，而他也察觉到，大师兄云霄或许早已看清这一点，所以红山议会上才会提议让六合明府专权涉世，但他自己却又要与龙霄佩了结私怨，分明就是将此二者分化。
谁要是敢在云霁面前说他大师兄并无智计，看他还有无好脸色？地仙高人体察世道洞若观火，龙霄佩也终于被人算计，从红山议会召开完毕后，龙霄佩实则一直已处下风，伴随这巴蜀麻匪覆灭、三才剑被拔除，终南山玄石神龟一会，算是龙霄佩有意打破局势的举动，却又不料引来各路地仙高人围堵。
完全陷入颓势的龙霄佩，在不知不觉间被云霄、云霁师兄弟二人瓦解掉所有势力，如今六合明府欲展现诚意，则是龙霄佩最后一道防线的崩溃。
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第451章 百禽朝凤
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自此，龙霄佩阴谋败露，不仅如赤云鬃、玉桐子这样的凶悍邪类被逐一诛除，就连他一手筹谋中兴的六合明府也抛弃了自己，失去所有助力的龙霄佩，不过是孤家寡人的当世地仙。
如此一来，龙霄佩与云霄的决战都也不是非常重要了，因为无论胜负，龙霄佩已经无法再掀风浪，红尘内外局势已定，龙霄佩若再有图谋，天下同道将会共同讨伐，如此逆潮之举，龙霄佩应当自有斟酌。
正当云霁与章田商谈东北事务时，云霄却也在碧亭山道场上空静静观视，隐去身形的他无人能够察觉，实际上众人与深海异兽一战，云霄一直看在眼里。
而在云霄身旁，红尘酒端坐赤霞之上，柔媚笑道：“看来你也很担心你的师弟嘛，为何不出手？”
云霄长出一口气，吹得漫天风云激荡：“没事，我要是插手反倒不美，这就是师弟想要达到的效果，我这个做师兄的何必坏事？”
“那现在我们可以出发了吧？”红尘酒问道。
“这是当然！”云霄一点头，伸手在身前画圆，一阵光影恍惚，二人遁入其中。
身形再现，眼前已非青山碧海景观，而是终年覆雪的西荒高原之上，此地寒风呼啸、罡风凛冽，已有接天之近，俯仰天地苍莽，让人心生渺小之念，只觉生死之平常。
此地天地灵犀独到玄妙，道门仙修贵生之学，与此地气象并不十分融洽，所以即便西荒高原有万山巍峨之景，位处此地的修行门派却是寥寥，只有像密宗大日殿、雪峰寒天门这类门派会选择此地。
但是西荒高原上最著名的门派皆非此等，而是九州十二宗门之一、有“苍天羽鉴”之称的朝凤山。
朝凤山既是宗门名号，也是地名，具体位置是西荒高原西北，距离九州腹地已有近五千里之遥，寻常凡夫根本不可能跨越覆雪高原前往朝凤山道场，足见此门避世隐逸之深。
所谓“苍天羽鉴”，是指朝凤山对天下灵禽羽族的了解认识无人能及。朝凤山一脉道法修行，乃是以人身化形羽禽之变，超脱族类优越之心，证万物百族无别之妙。
朝凤山地处遥远，且修行传承独特，所以即便位居九州十二宗门，但一向少涉尘俗，极少与修行同道往来，而且也是极少有奉妖怪为祖师的修行门派。
如果说修行同道要拜山，若无飞天之能，五千里高原雪山的阻隔，以及路途中种种凶险，便已足够成为朝凤山的门槛，只不过这些并不能妨碍地仙高人遁空挪移，云霄翩然一步迈过万里之遥，朝凤山道场近在眼前。
雪山簇拥之间，天光如霞披垂纱，落在一片纵横数十里的青葱幽谷中，若将视野放大，就会发现那并不是单纯的幽谷，而是一片更为高耸的山峦。云霄观景生念，察觉这片幽谷竟是被人以大法力抬升山峦、削去顶峰、聚拢地气、汇集生机而成，更难得在于�
